古董瓷器鉴定知识瓷器的鉴定技巧
古瓷的釉质，一般要注意其釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。你还知道哪些关于古董瓷器鉴定知识呢?以下是由我整理关于古董瓷器鉴定知识的内容，希望大家喜欢!
古董瓷器鉴定知识后加彩
露胎处的观察：在圈足的边缘或口边露胎和器身缩釉之处，大都可以看出胎质火化的特色。例如元瓷胎多粗涩而泛火石红色，明、清瓷胎多较洁白细腻而且很少含有杂质，火石红色也减少甚至不见。这些一方面标志着胎土淘炼 方法 随着时代的推移而不断进步，同时也自然形成了早晚、真伪之间的一条分水岭。试以明代永、宣的砂底器皿而论，因为选料和淘炼技术较元代粗细，虽亦不免含有微量杂质，形成黑褐色的星点，但已少有凹凸不平的缺点，用手抚摸多有温润细腻之感。而明末清初的砂底器皿及后世仿品的胎质则比较粗糙，又如成化的瓷质一向以纯洁细润著称于世，迎光透视多呈牙白或粉白色，并且具有一种如脂如乳的莹润光泽。而雍正官窑仿成化的瓷器尽管在造型、纹饰和色调方面都有相当成就，同时其釉质、胎质在表面上看来也十分逼真，但若迎光透高则呈纯白色或微闪青色。
辨别胎釉的方法是，既要用眼光看它的釉色，掂掂它的重量，瓷胎厚薄，细看气泡，也要用手摩挲感觉粗细和润度，用指扣敲以察音质。可以说耳、目、手三者并用。而对老底老圈足后接新胎的，老瓷板洗去老彩后挂新彩的，残缺彩上再补彩的，以及老的白釉器上新刻暗花、款识等各式种样的仿品。尤其应当慎重研究
远离瓷器赝品四项技巧
由北京日报和北京古玩城联合举办的“鉴宝系列讲座”日前在古玩城举办。第一讲由故宫博物院研究员李辉柄主讲宋代五大名窑瓷器辨伪。“汝、官、哥、定、钧”闻名于世,其中“汝、官、哥、钧”为官窑，“定”为民窑。“汝、官、哥、定、钧”瓷器存世量稀少，精美绝伦，弥足珍贵。
传世官窑有人疑伪
宋代官窑瓷器世上极其罕见，原因在于宋代官窑瓷器的私密性、非商品化生产等特点。宋代官窑瓷器不做随葬品，所以在宋代墓葬发掘中没有发现。因此对于传世的宋代官窑瓷器的真伪就引起了一些人的怀疑。有位山东学者认为传世的宋代官窑瓷器都是赝品。此说一出，引起瓷界广泛争论。目前绝大多数学者认为传世宋代官窑瓷器是真品，也是珍品。
宋官窑不带“官”字款
市场上有一些带“官”字款的瓷器明显是赝品。宋代官窑瓷器没有“官”字款，原因是宋代官窑瓷器都是单色釉，另外,官窑瓷器只供皇家使用，所以没有“官”款是一般规律。五大窑中定窑有“官”字款，因为它是民窑，专为皇家烧造瓷器，是应该有个标志的。钧瓷多为花盆宋徽宗喜欢养花，建了一个大花园，花盆多用钧窑。钧窑瓷器的特点是釉厚，形成了特有的纹路，叫做“蚯蚓纹”。这种纹路，后仿的瓷器很难做到。钧窑瓷器上面的编号，从1到10号，1号最大，10号最小。而后仿的“钧瓷”，其编号正与之相反。
用高锰酸钾去“贼光”
新的瓷器，表面上都有一层很亮的光，行话叫做“贼光”。.现在最通常使用的去光方法，先用氢氟酸泡半个小时，然后用高锰酸钾和泥包起来闷一个小时。用这种方法处理的瓷器有一种“旧”的感觉。鉴别方法:摸，有拉手的感觉闻,有酸的味道。
新瓷器砸碎了卖
人们多以为 收藏 瓷片不会有假，于是一些商家就想出了新招，把整件新瓷器砸碎了，卖瓷片。所以说，不要以为是瓷片就没问题。还有一种作伪方法，把瓷器砸坏了，再把它粘起来，好像是一件旧东西。收藏者的眼力高了，造假者的手法也多了，应该提高警惕。
咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定技巧1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松，胎骨也相应变厚了。
2、由咸丰时开始，瓷釉逐渐变粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密，因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。
3、在瓷器的釉面上，甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白，而逐渐变成了白中微闪灰颜色。
4、窑变红釉，这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑，越变越少，而红颜色的面积越来越多，有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了。到光绪、宣统时，还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色嘉、道是红色多于兰色咸丰以后是基本上变为全红色到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。
5、青花的颜色只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花。同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄，颜色淡浅。
6、由咸丰到宣统这一时期，粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙，粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。①咸丰、同治时，粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚，而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩，所以此时粉彩表现得十分艳丽:②光绪、宣统时，粉彩含粉量减少，粉料非常淡浅。
7、软彩，是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行。软彩器物，只有民窑有，宫窑软彩尚未见到。
8、水彩，是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质，具有彩料薄，颜色淡之特征。它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩。
9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率，缺乏章法，表现得极不形象，也不精美。绘画人物，比较呆板无生气。绘画花鸟，禽兽没有生气活泼之感。
10、官窑文饰绝大多数是 工笔画 和规矩的图案画民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家，但画的很不像。
11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。
12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。
13、纹饰中的喜字，在咸丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同。①在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细②同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了③在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也变得模糊了。
14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。
15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。
16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。
17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。
18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。
19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。
20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。
21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。
22、咸丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款。同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，色泽明快，为六字两行竖写式，无圈栏。民窑器物一般没有年款。
古董瓷器鉴定应着重注意的方面古董瓷器鉴定方面(1)看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点，这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质宋代器物修长轻盈，给人以生机勃勃之感元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感清代则器形繁多，制作精巧。了解了历代瓷器造型的基本特征之后，进而还需掌握观察造型的方法，对器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察， 总结 规律。以碗、盘一类器足的主体。可见器物的足底部分也不能忽视，往往成为我们断代的参考依据。因此，只要我们头脑里有了准确的器形概念，善于体会各时代器形不同风貌，对那些貌似的伪品，就能看出差别之处，这就好像手里拿了一把尺，有了准确的分寸，不致出现“失之千里”的现象，把明代器物看成是唐代产品。
古董瓷器鉴定方面(2)看胎釉：不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。
古董瓷器鉴定方面(3)看工艺：器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。
古董瓷器鉴定方面(4)看纹饰：陶瓷上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代青花瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们鉴定时的参考因素。
古董瓷器鉴定方面(5)看彩料：瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
古董瓷器鉴定方面(6)看款识：款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是鉴定陶瓷的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑的瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。
收藏古瓷，首先要对不同时代的历史文化、经济发展等状况有所了解，因为各个时期陶瓷器都有不同的特征，无论在造型、花纹、胎釉、款识以及制作工艺方面都存在一个由早到晚的演变过程，这是鉴别古陶瓷的基础。鉴别时可以从器形、胎质、纹饰、款识、底足等五个方面进行识别。
一看器形。陶瓷鉴定，造型是一个重要依据。它有明显的时代性，直接反映出不同社会时期人们的审美观。如此次鉴宝会上的第一件宝物———兰溪一位藏友提供的宋代白瓷碗，敞口平底造型、碗中刻花浮雕莲瓣纹都体现了当时的审美风格。加上宋代生产白瓷窑系多见，但在色泽上偏黄，这是与其他时期白瓷最大的不同之处。
二看胎质。不同年代的瓷器在胎质上有所不同。一般来说，从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。陶瓷是火和泥的艺术，随着烧制技术的不断进步，胎骨的质量越往后期，质地越细腻，上釉的工艺方法也越多。这使得每个时期烧制的釉彩都有明显的时代特征。
三看纹饰。瓷器上的纹饰有着明显的民族性和时代性。中国古代陶瓷纹饰繁多，但按类别可分为人物、动物、植物和装饰四大类。纹饰是当时社会文化的反映。这就需要藏者对我国各个时代的历史文化背景有所了解。
四看款识。款识也叫年款。在一些瓷器的器皿底中央、器皿中部或口缘等部位，书写着某某皇帝的年号等，有“官窑”款、“民窑”款之分。这些款识表示某个朝代生产的器物，不同朝代使用的颜料不同，其成色也不一样。款识的识别，是古陶瓷鉴定中较为重要的一个环节。可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。
五看底足。因各时期的烧制工艺不同，在烧制时支撑的方式方法也不同，这使得陶瓷器皿的底足部位有着明显的差异，底足因为有支撑物，凹凸点不同，有的上釉、有的无釉彩。这些都是鉴别瓷器时代的重要特征。
要把握上述五个方面，所要涉及的知识内容是方方面面的。但最为重要的是实践，特别是时下一些“高仿”古瓷的出现，几乎达到了以假乱真的地步。这就需要多看，看书、看实物、看真品也看仿品；通过到博物馆、文物商店，逛古玩市场，多摸多看多学。一些有经验的收藏大家，在鉴定一件古董的时候，只要把它拿在手里摩挲一会，就能把这件器物的真假和价值估摸得八九不离十，就是这个原因。
很多人都喜欢瓷器，但真伪的问题也让人大伤脑筋。笔者玩瓷器已多年，在这里简单介绍一下自己的经验，以供同好参考。
宋影青的划花碗之真伪 现在市场上有不少仿宋影青划花碗，粗看有点像，但破绽明显，主要是划花无神。宋代窑工对手划的纹饰已烂熟于心，随心所欲，有划上万只碗的底子。而模仿者划出的花纹失神。藏友不妨看看宋影青划花蹈海戏婴纹标本的神来之笔，再去分辨其他划花碗，就会容易得多。
南定北定之区别 笔者通过对不少宋代定窑及景德镇仿定窑瓷片标本细心揣摩后，基本上能将南定北定区别出来，这就是捡瓷片的乐趣。笔者从定窑瓷片感悟出，北定胎质比较坚硬，釉与胎贴骨，其中也有精细之分，且底足处理比较工整。纹饰颇多，海水纹、龙纹、狮子绣球纹等。一般釉面不怎么开片。而南定胎质比较松，釉面常开片，这主要是温度、胎质、釉水所致。其实，南定的开片，也并不是原有的，而是在地下受压力所致。至于刷丝纹，笔者观察了一下，主要在底部，而南定尤为明显。做工精致的宋北定，有的则不见刷丝纹，即便书谱上说的是刷丝纹，也不能死搬硬套。
德化瓷器之新老 明代德化、清代德化、民国德化之间的区别，除了釉色以外，还有制作工艺及手法不同。如明代德化瓷器釉色牙黄，碗杯类在灯下看，胎呈肉红色。其实古人得此结论，是由于蜡烛的光照所致，如用强光电筒照，可能看不出肉红色，而迎着日光看则胎呈肉红色。明代德化瓷塑像，身子中空，从底部的孔看，大小与清代的不同，可见竹片工具留下的痕迹及工匠的指纹。而现代仿品大多是模制的，没有上述特征。目前，市场上新仿德化瓷很多，我们要找到出土的标准器，才能举一反三，辨真识伪。如果瓷片标本是新仿，出了问题，将会影响今后的收藏。有些专业知识书中虽有介绍，但从实物标本出发，更有说服力。上海弘盛国际展览服务有限公司有限公司弘扬中华民族传统文化，促进港澳台与内地文化交流，首次民间艺术收藏品走向世界的一次文化交流盛会。所有入选藏品享受海关出入境报关记录让藏品有一次市场增值机会，同时是2012年国内艺术品收藏市场新亮点。为进一步充实和丰富此次拍卖藏品内容，主办方将面向国内公开征集藏品。
我公司有权威的专家坐堂，为您藏品鉴定提供权威的鉴定，包括藏品的年代，价值。如果藏品到代的话，可开据书面鉴定。并且公司和中国博物馆，故宫博物院联合经常会在我公司举行鉴宝沙龙。
艺术品投资讲座，让您有机会和圈内具权威的专家面对面交流,像叶佩兰，蒋文光，张淑芬，李宗扬，单国强等等.向国内及华东江浙地区高端收藏家，广泛征集各类古董古玩,要求精品瓷器、玉器、书画、杂项等，选中藏品可在我公司进行拍卖，有意送拍品者可将藏品发到本人电子邮箱中，以便初步筛选,或直接电话咨询
上海钧墨文化传播有限公司自成立伊始，始终坚持着以体现古董艺术品价值为核心战略思想，在公司私有化会所中，以品鉴论道的方式来与各界成功人士、财团、基金、收藏协会等多次探讨交流。
我司企业理念：通过历史的勾描，体现收藏品的六大价值，收藏价值、欣赏价值、历史价值、艺术价值、考古价值、市场价值。以我司“以藏融汇古今，凭信决胜市场”为口号，力搏广大藏友信赖，以高端、有效的方式迎合市场，将收藏再次带入新的财富时代。
征集范围：一：瓷器类：高古瓷中的唐三彩、唐青白瓷、宋五大名窑、宋代各地方窑口瓷器、元青花、元青花釉里红等。明清官窑瓷器等。以上均以完整器为佳。
二：玉器类：红山文化、良渚文化、三星堆文化上古高古玉（价值颇高）、战汉时期高古玉、明清玉雕为主。另特选征近代工艺大师和田玉、翡翠作品、籽料、山流水等。
三：字画类：清初四家、清代十大画家、宫廷画师、民国、现当代等名家为主。
四：杂项类：明清黄花梨、清宫老檀、明清牙、角雕件，文房用品，古籍善本等。
据我所知左联的瓷器鉴定水平很一般，职业网络鉴宝师，有一点点瓷器的鉴赏的基本水平，价值几百元的瓷器可以看，稍微有点价值的瓷器看不准。听一些瓷器收藏藏友说，他们在一些网络平台去找左联鉴定，拍摄背景稍微昏暗点，明明是假的东西，他会以通篇一律“釉面温润，胎质干爽”之类的鉴定语言看真，感觉只会看包浆，不会看工艺，研究比较浅。瓷器收藏小白有几百元的瓷器可以找他鉴定，上万的东西还是不要去找他鉴定。
说起王刚，想必大家都不陌生了，他是著名的影视演员，曾出演过多部家喻户晓的电视剧，比如在《铁齿铜牙纪晓岚》里饰演的和珅，《家宴》里饰演的老冯头等等。当然了，除了演员这一身份之外，实际上在生活中他还是一位资深的收藏家，而他的收入也大多投入到看收藏中。曾经在一期节目中，就曾将其家中藏品曝光出来，满屋子的古董名画数不胜数，着实让人羡慕。
但这如此成功之人，在收藏界却让人们对他颇有微词，究其原因还是多年前的“砸宝”事件影响太大！这究竟是怎么一回事呢？
我们将目光转到十多年前，在央视鉴宝节目的带动下，各地鉴宝节目遍地开花，其中以2002年王刚主持的《天下收藏》节目“质量”较高。但为了更大程度上能够提高收视率，留住观众，节目组不仅请来了国内外知名的专家学者、明星嘉宾和藏宝人，还特地搞了一个“生死文书”的节目噱头，即如果宝贝鉴定之后是赝品的话，那么就要当场将其砸碎。
节目组弄的这个“特色”，虽然引来了一定的关注度，但有一些人也表示了质疑。因为古董不管是真是假，鉴定完毕以后让藏友带回去就可以了，为何还要砸碎呢？再说了，就算古董是假的，那藏友买的时候难道就不花钱了？说砸就砸，岂不是让人白白损失吗？更何况，这些被鉴定出来的“赝品”，就不一定是假的！
当然了，这样的质疑也是正确的，但当时的竞争确实太大了，节目组为了提升收视率，也不得不想出此办法，再说来之前是要签订“生死文书”的，因此这也算是一个你情我愿的行为。
但有时候也无法保证砸的就真的是赝品，比如有一个来自河北的藏友就跟王刚和节目组较起了真！
2012年，河北一中医大夫付常勇带来了自己珍藏多年的一对“甜白釉压手杯”。当时他的心理预期并不高，只要它能值两万元就差不多了。但是鉴宝专家介绍说，如果这对瓷器能到明朝永乐年间的话，那么其一件就能价值五千万，一对就价值上亿。这使得付常勇心里波澜起伏的，因为这大大出乎了他的预料，但随后鉴宝专家却说道：“但很可惜，您这对是赝品”。
那么既然是赝品，那就得按照节目的规则将其砸掉，因为在上节目之前，藏友都已经签订了“生死文书”，表示鉴定后自愿承担一切后果。随后，王刚手起锤落，将这对“甜白釉压手杯”砸碎。
付常勇心里很难受，但是无奈自己带来的宝贝是赝品，况且来的时候就已经签订好“生死文书”了，因此只能带着被砸碎的手杯离开。不过付常勇并不甘心，他并不相信自己的宝贝是赝品，于是在离开节目组之后，他又找到民间收藏组织进行重新鉴定！
经鉴定后得知，这对“甜白釉压手杯”已经有600年左右的历史，即明朝的永宣时期。要知道，在历史上，永乐到宣德年间的瓷器是非常出名的，是中国瓷器制作最高水平的典型代表。这个时期的瓷器是非常珍贵的，如果你熟悉这一时期的瓷器，还知道有著名的“永宣青花”。因此据估算，这对“甜白釉压手杯”的价值大概在2亿元左右！
得知鉴定结果后，付常勇非常生气，于是便将王刚和节目组告上了法庭，希望得到合理的赔偿。
当然了，最终的结果我们也都能猜到了，付常勇当然是败诉的，因为在事先他就已经签署了协议，表示自愿承担鉴定后的一切后果。果然，在2013年底，王刚和节目组胜诉。
不过虽然王刚和节目组胜诉了，但是网上铺天盖地的质疑声也来了，王刚也渐渐地淡出了鉴宝圈。随着时间的推移，当初被砸宝的付常勇等藏友，已经淡出了公众的视野。虽然如此，收藏界的鉴定乱象仍然还在如火如荼地进行着，有少部分所谓的专家将真品说成的是赝品，然后低价买过来，再高价卖出！当然，也有将赝品说成是真品，然后将原本不值钱的宝贝，高价卖给别人，致使购买者亏损！
总的来说，收藏界的一些专家们用自己鉴定的一次次“失误”，将自己的信誉声望在老百姓心中降到了冰点，从而产生了“信任危机”，致使人们不再相信这些所谓的专家了！你们怎么看呢
人物履历及生平
陈树威出生于河南省开封市通许县一个农民家庭，1976年2月参军入伍，历任战士、文书、图书管理员、电影队长、宣传干事、俱乐部主任、政治处主任、宣传科长、组织科长、政治部主任、副政治委员等职务。在出色履职尽责的同时，利用业余时间，于1989年步入明清、民国瓷器研究、鉴定和收藏领域，终成为造诣很高的瓷器收藏鉴定专家.20多年来，陈树威收藏明清、民国瓷器600多件（套），收藏明清、民国瓷片标本1000余片。他的藏品一是实现了青花、五彩、粉彩、广彩、浅绛彩等品种较多；二是实现了器形多种多样，有盘、碗、瓶、罐、壶和笔筒、笔洗、帽筒等等，几乎涵盖了陈设观赏器和家庭实用器的所有器形；三是实现了部分器物的系列收藏，如圆罐系列，大盘系列，茶壶系列等。
成就及荣誉
1996年获河南省收藏家协会收藏品展一等奖；2000年获洛阳市民间收藏赛宝大会银奖；209年获洛阳市收藏家协会举办的庆祝建国60周年”岁月的痕迹“明清瓷展一等奖；2010年获华夏收藏网举办的”无双谱“瓷器亮宝一等奖；2011年获河南省收藏家协会评为优秀收藏家。
2012年8月向洛阳市文物局申请设立洛阳古瓷鉴藏博物馆，在通过洛阳市文物局组织有关专家对陈树威藏品进行鉴定后，2012年10月14日，洛阳市文物局召开博物馆建设论证会，对洛阳古瓷鉴藏博物馆建设可行性进行论证（后根据洛阳市主管部门和专家建议，更名为洛阳树威古瓷博物馆），博物馆建设得到了与会专家的一致赞同。洛阳市文物局研究通过后，于2012年12月向河南省文物局上了报告。河南省文物局博物馆主管部门领导带领有关专家，于2013年2月28日前来查验了拟设立的博物馆藏品。2013年3月29日，河南省文物鉴定站站长夏志峰和文物鉴定专家赵会军、张德水等，代表省文物局对洛阳树威古瓷博物馆藏品逐件进行了鉴定，有23件被定为国家三级文物，其余被定为一般文物和其它文物。2013年4月18日至21日，洛阳树威古瓷博物馆部分藏品在会展中心参加洛阳创意大展，成为展区现场亮点，获得最佳人气奖。2012年6月7日至9日，中央电视台二套《一锤定音》栏目杨静荣、王敬之、邓丁三3位文物鉴定专家来洛阳讲课、鉴宝并进行洛阳“十佳珍宝”评选，陈树威选送的藏品有3件入围，最终“清乾隆紫金釉开光花卉描金茶壶”获得 “十佳珍宝”奖。
社会评价
陈树威一是对明清、民国瓷器鉴定水平高，多次参加社会鉴宝活动，经常为藏友购买藏品鉴定把关，从没有出现过鉴定失误现象，二是热心为藏友教授瓷器收藏鉴定知识，与徐敬超、陈康老师一起创办洛阳收藏家协会藏友俱乐部，定期为收藏爱好者讲课，手把手传授瓷器辨伪知识，培养了几十名有一定水平的古瓷器收藏爱好者。三是品德高尚，致力于为保护文物、传播中华传统文化服务，热心为洛阳收藏家协会做工作，热心为收藏爱好者服务，从不讲任何价钱和收取任何费用，受到洛阳收藏家协会和藏友的一致好评和称赞。
什么是古玩界权威？最高的国家文物鉴定委员会成员杨震华、鲁力都在骗钱，什么是权威，史树青、杨伯达都可以为了500万出场费搞虚假鉴定，这就是今天的古玩界。
有良知的古玩鉴宝专家不出来，躲着，马未都、李鉴宸、耿宝昌，你们到底躲什么呢？到底怕什么呢？马未都只谈文化，不谈真假，李鉴宸只做学术，不谈真假，耿宝昌只写写书法，不谈真假，为什么？
我不知道我们的古玩界到底出了什么问题？为什么会这么混乱？造假变成一种正规职业，鼓励造假，造假者变成工艺美术大师，一个徐朝兴，一个黄云鹏，天天被吹捧，还有盗墓者远比考古者技术高100倍。
虚假鉴定、虚高价格，今天的古玩鉴宝活动实在看不下去，2019年以前，我去了20多家假拍卖公司参加鉴宝活动，开了李宗扬、蔡国声、叶佩兰、李知宴、蒋文光、王中信很多证书，但现在想起来，都是垃圾。
古玩界，再也不是80年代以前了，那时候古玩专家有德行、节操，现在的古玩专家是砖头。
大部分鉴宝专家是可信的，古玩这个圈子说大不大，说小不小，真正的业内专家是很注意自己名声的，鉴定失败是有损行业口碑的，不存在为了蝇头小利的鉴定费而胡乱鉴定。
网络鉴定对于大多数民间藏友手中的藏品是可信的，
各个时代器物的造型、胎骨、工艺、绘画纹饰、釉色都有相应的时代特征，且古代器物都是手工制作，现代造假者即使能复原一两项特征，因为技法的失传，和机器的参与制作，必然留下很多破绽，这些破绽，对外行而言可能看不出，但是对于专家而言，不用上手，通过网络图片即可辨真识假。
如何选择网络鉴定专家
如何寻找到专家帮忙鉴定对很多人来说都是一件困难的事儿。即使能够找到专家鉴定，也可能会遇到时间及地域上的问题。那么如何选择网络鉴定呢？
专家的地域性差异
藏品的出处自有定数：古代由于交通的限制，各种商品，使用工具的流通有一定的局限性，限制了现在出土文物的也存在地域性差异。
比如：江苏徐州的汉墓多，徐州古玩市场上的汉砖像、陶罐就多；
山东淄博是齐国的首都，在收藏界享有盛名的齐国“刀币”多出自淄博，这也使得淄博古玩市场闻名遐迩。
众所周知，藏品的鉴赏能力出了知识体系，还和掌眼的藏品多少息息相关。因此专家对本地区藏品的熟识程度远远高于其他地区的藏品，根据藏品的地域性选择专家，鉴赏的准确度自然就高。
藏品在不同地区价值不同：目前市场上的藏品在不同的地方，其价格有差异。
如北京书画家的作品，在广州等地的价格就明显低于北京；而广州书画家的作品，在北京等地的售价又明显低于广州。北京的董寿平和广东的关山月，一南一北两支梅，在北京，关山月不如董寿平，在广东，董寿平则不如关山月，其实，两位大师的水平和功力不相上下，价格的差异只因地域不同。
又如，有人要在上海买进一尊15厘米高的黄杨木雕观音立像，价格一般为数百元，而同样大小、质量的黄杨木雕作品，在海南、福建地区的市场上，常常不足百元就能成交。
因此，想要了解藏品在当地市场的价值，选择专家的时候建议选择当地的专家。
收藏风格的差异：由于受地域文化和传统的影响，北方的收藏者喜欢重器、整器，“器无大小，以全为上”。而南方的收藏家却不以善小而不为，小到玩于鼓掌的文玩，甚至瓷片，无不藏之。
因此，重器多选择北方专家，瓷片、小藏品多选择南方专家。
专家擅长领域的类别差异
古玩，犹如一个包罗万象的大市场，东西多而杂，玩法也很多。作为一个鉴赏师，什么都懂那是不可能的，这就分开了大的领域，瓷器、青铜器、玉器、钱币、书画、杂项等。在这些大的领域下又有小的划分，比如，青铜器又分为饮器、食器、酒器、水器、乐器、兵器……
在这些细分领域中，又会有朝代的区别。比如有的专家专注研究秦汉时期的青铜器，有的专注明清瓷器。这就导致自己研究方向的古玩掌眼的多，专业知识也学得多，相比于其他，鉴赏准确率就高。
因此，选专家鉴赏的时候，专家简介要仔细看，专家的研究方向，也是藏友们选择的一个依据。
在域鉴APP（小程序里面），专家详情页面，有一个重要的信息【鉴赏】，专家们鉴赏过得所有藏品都会在上面展示，藏友们需要鉴赏的时候，多看一下专家以前的鉴赏记录。专家对那个类别的鉴赏信息最完善，网友评论最好，该类别的鉴赏准确性就高。
最后总结一下选择专家的注意事项
一、根据藏品地域选择专家
二、根据当地市场选择专家
三、根据南北选择专家
四、根据专家简介选择专家
五、根据专家鉴赏信息选择专家
2012年，王刚错砸两亿古董，节目因此停播。2020年，王刚发帖子突然回应当年的事件，当初砸碎的古董其实就是赝品，而且早在2013年底，就已经赢了官司。王刚主持的鉴宝类节目曾火爆一时。收藏家将自己送来的文物交给专家鉴定，如果得出的结论是赝品的话，就会让王刚拿着特制的小铜锤敲碎。2012年却传出了王刚将价值两亿的真品当赝品砸碎的消息。
2012年，医生付常勇曾经把自己珍藏多年的甜白釉压手杯送到王刚主持的《天下收藏》鉴宝节目当中鉴定。付常勇表示，因为自己治好了一位患者的多年顽疾，患者为了表达感谢，特意送给自己一对甜白釉压手杯。来到节目之前已经让当地的鉴定师鉴定过了，鉴宝师确认这是绝对的真品。但是当藏品到了栏目组的专家手里的时候，却被鉴定是赝品。王刚按照节目组的规定，将这对精巧的甜白釉砸碎在了白色的丝帕里。
同年，文物馆和栏目组举办了一场真假藏品的对比艺术展。栏目组精心挑选了30多件赝品瓷器，和博物馆的珍藏品进行对比。而这个时候，著名收藏家姚政，说这个节目当中砸掉的很多赝品，其实是真品。一时激起千层浪，付常勇带着被砸碎的瓷片去了多个鉴定机构进行鉴定，得出的结果是收藏品确实是正品，价值在两亿元左右。
付常勇悔不当初，联系栏目组进行赔偿。但是每位收藏者在参加节目之前都要签订生死契，一旦被砸碎，就和栏目组没有任何关系。因为有生死契，节目组也没有赔偿义务。付常勇将王刚和节目组告上了法庭，后续人们就不知事件到底如何了。多年之后，王刚在社交平台上回应当年的事情，声称自己砸碎的就是赝品，最终官司也是他们这边赢得了胜利。看来所谓的砸碎两亿元古董，不过就是一个噱头。
