南雄梅关古道在哪里，梅关古道的历史故事

梅关古道，位于江西省大余县与广东省南雄市交界处，距大余县城10公里，距南雄市区20公里。梅岭相传是根据南迁越人首领梅绢的姓氏命名的。梅岭的另一说法是梅树众多，故称"梅岭"。现在地图上还有"小梅关"之名。梅岭古道是全国保存得最完整的古驿道。

梅关古驿道历经二千余年沧桑至今依然保留完整。 梅关是横跨赣粤两省天然屏障，这里山势险峻，峰峦对峙，历代为兵家必争之地。梅关梅岭是五岭(南岭山脉)之一的大庚岭一段，故梅岭又称大庚岭，一向以梅花出名。越王勾践的子孙汉将梅娟，曾在此筑城据守，并在岭上广种梅树，因而得名。公元前214年，赵伦率秦军经过梅岭入粤，在岭口设横浦关，又称秦关，是梅岭最早的关隘。唐开元四年，张九龄命人用两年的时间扩展古道，道宽2-4米，长8公里以青石鹅卵石铺砌而成。

现存关楼建于宋嘉佑年间，为砖石结构，古朴雄伟。北面门额的"南粤雄关"和南面门额的"岭南第一关"为明万历年间南雄知府蒋杰题刻。关楼北侧，有一高大石碑，上刻"梅岭"两个刚劲有力的楷体大字，为清康熙年南雄知府张凤翔所立。梅关古道是全国保存得最完整的古驿道，其娇艳独特的梅花景致更是吸引了古往今来的文人墨客前来观景赏梅，吟诗作赋，挥豪刻碑，真可谓"一路梅花一路诗"。开国元帅陈毅也曾在此写下了千古传颂的佳作《梅岭三章》。

景区看点；接岭桥是古驿道上重要的桥梁。它坐落在地形险峻、溪深水急的梅山水上，为单孔石拱桥。桥长8.5米，宽3.65米，拱高1.3米,麻条石砌成。传说，过去桥上盖有瓦棚，可避风雨。今桥两边的条石上仍有柱洞可见。始建于唐开元年间，明代弘治年间朱华捐资重建，当时郡守为它作记，并命名为接岭桥口。

梅岭驿馆，驿站:亦称"置邮"，是古代官员、驿使往来息宿和供传递军情、信报的机构或来往官员途中歇宿，换车马的处所。据记载，中国周代就在交通要道上设置馆舍，为过往官员和驿使提供食宿，邮驿 历史 长达3000多年，但留存的遗址，文物并不多。古代驿站主要起着接待书信使者的作用，快马加鞭，不知多少天才能送完一封信，所以有"家书抵万金"之说。梅岭驿，又称大庾驿。县志载:水城南20公里，峻岭盘蹬，上山云霄，北旧有馆驿，匾曰:"梅花国"。明、清时馆驿移于城内驿使门。称水马驿。"陆睡有车马、水路有红船"。驿馆内还有驴马房，有马夫走递80人，另配有红船数艘，马20匹。今重建的梅岭驿馆，是1991年县人民政府拨款兴建的。位于接岭桥东，梅岭脚下，旧址传说是古代的下马坪。坐东朝西，仿古建筑，为客家转屋式设计，分两部分，前部为曲折走廊，后部为数根立柱组成的半圆形房屋。走廊与房屋间，形成半圆形院落。大门为歇山式顶，黄色琉璃覆盖，红色漆粉柱，楹联云:剪取南安半江水，即是梅城一岭花。

憩云亭，初名半山亭。始建于宋，清光绪十三年(1887年)南安知府周浩重建时更今名。憩云亭是梅岭景区景点之一，今亭建于1991年，由江西省 旅游 局拨款兴建。面积27平方米，六角形，边长1.85米，亭高7.44米，周围有栏杆、水泥坐凳供游客休息和观赏风光。亭棚顶及地面均嵌有梅花图案，轻巧秀美。亭柱楹联，照录了清代亭联:过来共饮虔南水，归去咸携岭北云。 在今亭的原址上还建过"介梅亭"。那是为纪念1946年蒋介石游梅岭而建，但因该亭是搜刮民脂民膏而建，民众对此十分不满，因此，"介梅亭"建后不久就被民众毁掉。

庾将军祠在憩云亭与梅关关口中间，相距古驿道西侧数十米的一个较开阔的山坡上。庾将军祠是纪念汉时俾将庾胜戍守梅岭有功而建造的祀祠。庾将军姓庾，名胜。汉元鼎五年(前112年)他随楼船将军杨朴在乎抚南越后，为巩固南疆，他和兄弟两人，统兵驻岭北，筑城大余，戍兵梅岭，因他排行老大，所以称大庾。他死后，这里的人民为纪念他的功德，筑祠祭祀。大余县原名大庾，梅岭称庾岭都是为了纪念庾胜将军。

据传，祠址是原来汉朝屯兵扎营的地方，1991年大余县人民政府选择此地建将军祠和朝汉台。祠为仿古庙式砖木结构，三开间，90平方米，正厅塑有庾将军像，祠前廊柱楹联题:

不必定有梅花，聊以志将军姓氏从此可通粤海，愿无忘宰相风流。

祠前数步建有水泥平台一座，四厨有石栏杆相围，名朝汉台，传说是汉时驻兵的升旗处。古时升旗与今差不多，升军旗标志着此是戍守的军营地，也是反映士卒忠于朝廷、国家的一种形式。

梅关关楼地处梅岭山巅，以"关隔断南北天"的气势，耸立于梅岭分水界上，故有"一步跨二省"之说。古时这里原没有关，先秦时梅岭为楚之"枥门"，又叫"南戒门"。秦始皇统一中国后，这里始设横浦关。旧址在今雄余公路上，人称小梅关。今残存的梅关关楼称大梅关。它是江西省重点文物保护单位。梅关始建于宋代嘉祜八年(1063年)。县志载:"江西提刑权知南安军，蔡挺立梅关以分江广之界。"梅关因战争，使关楼累圮累修，现存的残关关楼，是明万历二十六年(1598年)重修的。原关楼分两层建筑，上层为瓦房，下为城门。今上层已倒塌，仅存关门。门洞深5.5米，内宽3.5米，高3.5米，洞门内两侧墙留有闸门逢道和闩门洞眼，说明关门也重叠数层，真所谓"一夫当关，万夫莫敌"。城门上，南北二方都有石匾，南面石匾阴刻的是"南粤雄关"四个大字，未注落款。城门二侧有联曰:"梅止行人渴关防暴客来"。系光绪癸未年闽汀李化题。北面城门上石碑刊刻的是"岭南第一关"五个大字，落款是明万历南雄知府蒋杰书。东侧是登关楼的惟一蹬道。西侧3米，竖立有一块赭红色大石碑，上刻有"梅岭"两个大字，碑高2.7米，宽1.2米，清康熙年间知府书题，字刚劲有力。

梅关古往今来都是兵家必争之地，梅岭南北自古以来是古战场， 历史 上许多英雄豪杰都在这里留有战迹。近代孙中山领导的北伐军二次入赣都是经过梅关，毛泽东、朱德也曾率红四军攻占梅岭，彭德怀率红五军团与白军在这里相持，后与红一军团汇合，组织厂著名的水口战役，在梅岭一带打败白军20个团的围剿。红军主力长征之后，陈毅、项英从中央苏区突围，在这里建立了以梅岭为中心区域的游击根据地，坚持了三年游击战争，陈毅写下了《登大庾岭》、《偷渡梅关》和《梅岭三章》等光辉诗篇。

梅关，古代也是个收税的关卡，这里设过税卡、厘金卡以课取盐税和南北往来货物的印花税。是封建时代府库收人的重要之地。据史载，清嘉庆年间，大庾岭商道课税比同期武昌关1200两税收多两倍。可见梅关税卡在当时国库收人中占有的重要地位。

梅关是人们的寻古觅胜之地，近段时间到梅关参观访问过的国家和军队领导人有陈丕显、毛致用、张震和 社会 知名人士李葆华、于光远、赵忠祥等。影视界并以梅岭、梅关为外景拍摄过《梅岭星火》、《从奴隶到将军》、《客家人》和其他一些新闻记录片，梅岭、梅关因此更是名扬海内外。

云封寺，又名挂角寺。原寺在关楼南坡，今六祖庙东对面的一空地上，寺内有张九龄、张弼塑像，故又叫张公祠，或称"二张"祠，以纪念他俩开岭、修驿道的功绩。祠在"文革"中被毁，仅留下一块涂湘过岭的诗碑。云封寺有联云:驿使暂停花下骑寺门深掩岭头云

今日云封寺已移于岭北山麓下、古驿道旁(山佛家信徒捐建)。挂角寺有一个流传很广的故事:传说话古代禅宗派有个叫正一的和尚，想在大余丫山创寺弘法。于是他云游到广东翁源一个财主家化缘，想施讨些银钱，不料那个财主很悭吝，不但未施舍银钱，还出了一个使人气恼的难题。他说:"房子这里已新建有100间，和尚若能连基搬去，就算我奉献佛祖。"正一无奈，只好返回江西，途中碰见八仙之一的吕洞宾，见正一垂头丧气而来，本来仙与佛是不搭界的，这次吕洞宾却主动问正一:"为何愁眉不展?"正一如实奉告。吕仙听后便拉着正一，再回财主家施讨。那财主见了他们二人，大笑着说:"不是我不肯施舍，只要你们能连基搬去，就算我的施舍。"吕仙此时迫问:"不是戏言吧?"财主哪里知道神仙的功力，立即回答:"决不悔言。"于是吕仙便作法，把这100间房屋，用根木棍挑起，腾空而飞。将飞越梅岭关口时，恰好又窜出另一个和尚，向吕仙讨房子说:"你也留一间给我在这里修行吧!"因此吕仙便敲下一间放在南坡空坪上，成了挂角寺。其余99间就放在丫山，成为灵岩寺。挂角寺有联日:

挂角何时，偶为岭上主人，犹想像千秋风度

举头欲问，可许山中置我，试管领万树梅花。

山中藏古寺，门外尽劳人*大庾岭上云封寺(挂角寺)寺门联。

驿使暂停花下骑，寺门深掩岭头云*大庾岭上云封寺(挂角寺)寺门联。

卓锡泉，又称锡杖泉。梅关古道有两处，一在梅岭山巅北山口处，今名六祖泉。一处在南坡，泉水较大，已引入六祖庙，今已作井水，旁置大石块，为"放钵石"，供游人观瞻。

中国，一个历史悠久的国度，因为在古代的时候中国通商还是相当频繁的，那时候的交通并不像是现在这样四通八达，而是大多都依靠人力马力，极少数会选择船运，而在这种交通环境下，商人们靠着自己的脚步，开拓了一个又一个的古驿道，今天就来讲一个广东和江西省交界处的古驿道，相传在1300多年前，张九龄在此开道，仅用时2个多月的时间就开拓了一个长达15公里多的，这里也成为了连接长江和珠江的黄金通道，这里就是梅关古道。

梅关古道，位于广东省南雄市和江西省大余县的交界处，距离南雄市区20公里，距离大余县城也只有10公里，为何叫梅关古道呢？这边有两种说法， 其中一种就是按照南迁越人一个叫做梅绢的首领命名，另外一个就是因为这里周边山内拥有众多梅花，所以才以此为名。

梅岭古道号称岭南第一关，这里也是全国保存最完好的古驿道了，整个古驿道的地面上面铺设着鹅卵石，周边就是灌木丛，这里也是树木葱郁，层峦叠嶂的，现在这里已经被开拓成为一个景区了，并且因为这里的植被面积覆盖相当广，这边的气温也是相当低，可以说是一个夏天必来的避暑胜地。

广东省南雄市这边，自古以来就是一个南北交汇的交通要道，特别是在古代战争比较多的时候，这里也是兵家的必争之地，在广东和江西省中间，这里更像是一道城门，将两个省市隔开，如今的梅关古道再也没有了通商的商人，有的是全国各地来到这里的游客，换了一种方式来服务大家，这里的冬天特别的美，尤其是冬天梅花盛开的时候，更是漫山遍野的让人沉醉，来到这里的游客，看到古驿道无一不啧啧称奇。

这里的山路最开始就是为了通商准备的，所以开辟的是很平缓的，但是由于是用鹅卵石来铺设的，所以在这里走起路来还是相当费劲的，一路向上走来，周边的梅花仿佛在向我们招手，这个地方12月-3月都是游览季节，可以趁着冬天没事干，来到这里赏赏梅，相当有情调的。

这里还有个出名的景点吗，就是北伐军出师处，在1922年到1926年，北伐军三次进入梅岭向着江西进发，所以在这里也是有石碑做纪念的，对这段历史感兴趣的可以来这里看一看，绝对不虚此行！

出行必备信息：梅关古道可以从韶关市南雄市珠玑镇梅岭村进入，门票30元，开放时间早7时-晚6时（不要穿高跟鞋！）

古驿道又称驿路、官道，指古代经由驿站传送公文的交通路线，多设于通衢大道。驿道上每隔若干里设置一个驿站，驿驿相接，纵横网络，以京师为中心，向四方辐射；再以地方首府为重点，逐级扩展，星罗棋布，形成网络；沟通了中央与地方及地方之间的联系，使政令通达，军报快捷，民情流畅。如著名的丝绸之路，古代的湖广驿道、杭徽驿道、青蒿驿道、梅关古驿道等。

古代南粤拥有众多古驿道，它们或为两省通衢，或为兵家要道，或为通商往来，皆为中原联系岭南的重要纽带。

粤东西北地区山高水长，古道纵横，历史久远，许多条古道已有上千年历史。当前，伴随着国家对传统村落保护的重视和广东建设文化强省的战略规划，传统村落因其文化独特性及其作为岭南历史文化重要组成部分的显著价值日益受到关注。

二、南粤古驿道的足迹

1、千年记忆——梅关古道

“梅关古道”大概是广东人最熟悉的一条古驿道，在韶关南雄县以北的大庾岭，古称“台岭”，是广东与江西两省的分界，位于广东省韶关市南雄市梅岭。

梅关古道设关始于秦朝，后来关楼为战争所毁，所以从汉至唐，梅岭只有岭之称，而无关之名，宋嘉佑年间建关楼后，才有梅关古道之称。战国时期，6000个为了逃避战乱的越国人迁徙到此定居。他们在岭上遍植梅树，并将自己的姓氏也改作了“梅”。从此后大庾岭又有了新名字——“梅岭”。他们是有史记载最早的岭南移民。后来，南越王赵佗修筑了一条从梅岭北上江西、南下广东的通道，从此把长江与珠江水系连接了起来，这便是“梅关古道”雏形。唐开元年间，古韶关人宰相张九龄辞官返乡，他不忍岭南民众穿越大庾岭之苦，加之考虑南北经济交流需要，便向朝廷状请开拓梅关古道。前后两年时间， 宽一丈、长30华里的新道就此建成。

开通后，梅关古道成为沟通南北的重要孔道。而今它是全国保存得最完整的古驿道，曾被评为“2016中国十大古道”，是广东唯一入选的古道。断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”陈毅元帅著名的《梅岭三章》也是在这个地方写下的。这条由唐朝名相张九龄主持修建的千年古道，现在成为了广东著名的旅游景点，其山顶上那座古老的关楼就是梅关。梅关是江西与广东的交汇点，游客每到此处，都要在梅关两侧分别留影，这边拍照是在广东，而另一边拍照就是在江西了。梅关隘口遍植梅树，每至寒冬，梅花盛开，花香袭人。

2、民生干线——梅关古盐道

岭南多山地少平原，产粮能力有限。清朝至民国期间，广东多盐少粮，江西少盐多粮，而两省大山横亘，水路不通，想要通商，便只能走陆路。为了一日三餐，粤赣两地客家人，用自己的脚步和肩膀，踩出一条条盐粮贸易通道，“挑盐上江西”已成为了许多客家人当时的最大副业。挑百斤盐担上江西，再从江西挑米回梅，往返数十日。

在广东省梅州市梅江区城北镇，从盐布潭至八尺香田坳一段保还留了近6公里长的古道，印证了那些年贫苦农民为了生计为了一家老小，而经历过的艰难险阻。在诸多村庄、城镇内，梅州玉水村以“盐道古镇”闻名。村子里面，还保留着当年的当铺“松柏楼”。三百年过去，如今这当铺已没了屋顶，只有四面高墙，和一块刻着“松柏楼”的牌匾。村子里古屋错落有致，古亭、古桥比比皆是，青山环抱，绿水环绕。

3、政治遗存——西京古道

比起声名远播的梅关古道，西京古道少了漫山遍野的梅花，少了连绵起伏的山岭，但多了份静谧，多了份灵性。

西京古道始建于西汉建元六年（公元前135年），是汉武帝时期岭南各地通往京城“西京”（今陕西西安市）的必经之道，位于广东省乳源瑶族自治县大桥镇。唐玄宗为博得杨贵妃欢心，穿越西京古道，不惜人力物力、千里迢迢地从岭南运来荔枝，“一骑红尘妃子笑”。诗人韩愈因进谏而被贬潮州，途经西京古道乳源段时风雪弥天。如今，西京古道上还保留了纪念韩愈的“心韩亭”与“仰止亭”，以及韩文公衣冠石冢、韩文公祠等，作为这位欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的好官吏的纪念。

历经两千年，乳源梯云岭至今仍较完整地保存着约三千米的西京古道遗存，一路上古亭、古碑无数，甚至还依稀存有当年留下的马足印。

三、南粤古驿道的今生

1、南粤古驿道的保护

为对南粤古驿道实施有效保护和利用，真实、完整地保存、修缮、恢复古驿道历史信息及价值，2016年10月26日广东省出台《南粤古驿道保护与修复指引》和《南粤古驿道标识系统设计指引》。

文件明确了古驿道的分类以及保护与修复的原则，还通过制定规范的标识系统，促进古驿道资源的开发利用，满足现代人日益增长的人文和生态需求。专家指出，要利用古驿道的载体，将历史文化保护与旅游开发、体育健身相结合，构建综合文化体育旅游线路，推动改善古驿道沿线农村人居环境、实施精准扶贫并促进县域经济发展。

《保护与修复指引》明确了古驿道保护与修复的原则，分别是完整性、真实性、安全性、生态性、可持续性原则。其中，鉴于南粤古驿道是呈线状、链状分布的，线路整体的价值要大于其各部分的价值之和，因此要体现各个要素的完整保护，包括驿道、附属设施、水工设施、赋存环境、相关的物质文化遗存和非物质文化遗存。但值得注意的是，不允许为了追求完整、华丽而改变文物原状。保护与修复应当按照原材料、原工艺、原形制、原结构的原则进行设计和施工，审慎使用新材料新工艺，对文物古迹是无害的，方可使用。已经完全损毁的，不得在原址重建。保持古驿道的原真性。

同时，《保护与修复指引》还将驿道分为山地型驿道、平原型驿道、滨水型驿道、村镇型驿道和古水道五种类型。要求因地制宜，根据分类和现状的不同，提出不同的保护修复策略，并对保护与修复的材质选择、施工技术、安全防护措施和空间环境的营造提出了明确的要求。

为贯彻落实广东省委省政府的工作部署，摸清广东省的古驿道家底，广东省文物局从第三次全国文物普查数据中进行筛选，通过名称筛选出88处古驿道，整理出《广东省驿站古道遗址名单》，其中包含1处全国重点文物保护单位，2处省级文物保护单位，5处市县级文物保护单位和尚未核定为文物保护单位的古驿道80处。

2、南粤古驿道的传承

因为有了传承，中华文化源远流长，博大精深。因为懂得传承，炎黄子孙世世代代，生生不息。传承，就在远离世俗的繁杂喧嚣的古镇里。随着时代的发展，科技的进步，在城市里，我们已经很难找到一个宁静祥和的场所了。古道里的“静”是其特有的，虽然没有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的意境。但是，你会发现古道的“静”是在城市中无法比拟的。在古道上，没有嘈杂的汽车轰鸣声，没有建筑工地的尘土飞扬和机械的吵闹。而这样的一种“静”中不正显示出了我们华夏民族所特有的谦逊与恭让。的确，安静，是心灵的宁静，是美的本质。安静是理想的状态，是劳动者的安居经验。古道安静，华夏美丽。

“2016·南粤古驿道定向大赛”，寻求将体育与古驿道保护利用、古村落保护开发，以及改善农村人居环境、实施精准扶贫脱贫等工作结合起来，通过体育等老少皆宜的载体去挖掘和弘扬古驿道文化的历史价值和现实意义。

南粤古驿道定向大赛场地选定了特色古村落8个，囊括了广府、潮汕、客家、粤北地区，不仅可以感受欣赏美丽的古镇风光，感受当地的风土人情，也更好地提高我们对古驿道文化的保护和传承。

下一步，广东省的文化文物部门还将进一步鼓励社会力量参与到南粤古驿道的保护利用工作中来，并加大对南粤古驿道定向大赛等文物活化利用先进典型案例的宣传力度，在明年推出《南北通融——南粤古驿道展》，组织优秀南粤古驿道展览、讲座进校园、进社区、进军营，提高全社会对南粤古驿道的保护利用意识，努力构建起其全社会共同保护利用南粤古驿道的良好环境。

可以说，南粤古驿道不止有光辉的前世、更有璀璨的今生、以及源远流长的未来。

责任编辑：江家敏

        奇峰叠秀、逶迤数百里的梅岭（又名大瘐岭），素以“梅关古道”和“瘐岭寒梅”闻名于世。梅关是粤赣交界的险关要塞，素有“岭南第一关”之称。“梅关古道”秦汉时即开通，到唐开元年间，朝廷派左拾遗张九龄拓宽驿道，将一条羊肠小道拓展为两丈宽、用青石铺垫的通衢大道。冬末春初之季，沿古道一路走来，不仅可以饱览娇艳独特的梅花景色，还可以尽情品读古往今来骚人墨客的诗赋碑刻，可谓“一路梅花一路诗”。

        据说，清嘉庆十年，即公元1905年，清著名诗人宋湘从京都回广东（一说返京到翰林院就职），走到南粤雄关梅岭，在岭南驿站旁的一个凉亭歇息时，见南来北往，过客匆匆，油然而生万千感慨，即兴提笔写下一幅长联：

        上联：今日之东，明日之西，青山叠叠，绿水悠悠，走不尽楚峡秦关，填不满深潭欲壑，力兮项羽，智兮曹操，乌江赤壁空烦恼。忙什么？请君静坐片刻，把寸心想后思前，得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过。

        下联：这条路来，那条路去，风尘仆仆，驿道迢迢，带不去白玉黄金，留不住朱颜皓齿，富若石崇，贵若杨素，绿珠红拂终成梦。悭怎的？劝汝解下数文，沽一壶猜三度四，遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来。

        时过境迁，当年的南岭驿站及旁边的小凉亭已荡然无存。现今，在梅岭风景区南坡，广东省南雄市旅游部门建的“半山亭”，即“来雁亭”至梅关关楼中段的那个小凉亭内，在一块仿汉白玉石上镂刻了上边那幅长联。由于古亭不存，长联在流传过程中也有了多种版本，如有的“青山叠叠”作“青山迭迭”“把寸心想后思前”作“把寸心思前想后”“悭怎的”作“恨怎的”，但不管怎样，基本内容是一致的。

        宋湘，字焕襄，号芷湾，是清朝乾隆、嘉庆、道光年间杰出的诗人和书法家，当时被称为“岭南第一才子”。他于1756年生于广东嘉应州（今梅州市梅县）白渡镇象湖村，父亲宋步云是私塾教师。他自幼聪敏，23岁考中秀才；37岁在省城乡试中考取第一名举人——解元；44岁在京城会试，考中二甲第11名进士，选翰林院庶吉士，此后从政为官，先后任惠州丰湖书院院长、四川省和贵州省乡试主考官、京城文渊阁校理、咸安宫总裁、国史馆总纂、文颖馆总纂、云南曲靖、广南、永昌、大理等地太守、湖北督粮道等职，71岁卒于武汉湖北观察署任上。事极巧合，其生卒时间同样是在农历12月25日寅时。

        宋湘为官清廉，体恤民间疾苦，所得薪俸多用于为民谋福祉，道光六年逝于督粮道任所时，家徒四壁，存银无几，惟诗文墨宝颇丰，为封建官僚中所鲜见。宋湘诗文、书法皆精，著有《红杏山房集》《不易斋集》《燕台清蹄集》《丰湖漫集》等诗文集。

        鲁钝生感言 ：无愧“岭南第一才子”，出手即不同凡响，劝世长联明白晓畅，一气呵成，读来朗朗上口，意蕴悠长。长联劝告世人，最是岁月无情，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，千古兴亡，是非成败，都会悄无声息地被时间所冲淡，“古今多少事，都付笑谈中”。秦末“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，汉末文韬武略、足智多谋的乱世枭雄曹操，富可敌国、奢华淫靡的西晋巨富石崇，权倾朝野、诗人、杰出军事家的隋朝重臣杨素，这些称雄一时的历史人物，转眼都化作历史云烟，“风流总被，雨打风吹去”。人总会衰老、死亡，谁也留不住朱颜黑发，谁也带不走碧玉黄金，这就是生命的铁律，谁也无法超越。所以，瞎忙活什么？“得安闲处且安闲”吧！还悭吝什么？“遇畅饮时须畅饮”吧！特别是千万别错过欣赏春花秋月的美好时光，也千万别错过风雨中故旧朋友相聚痛饮的机会。

        乍一看，长联似乎很消极，似乎劝人不思进取，得过且过，但静下心细细品读，却会油然生出几分淡定、几分从容。

        其实，长联道出了道家的“顺其自然”和佛家的“随遇而安”，劝人在“不争”和“放下”中保持一种平和心态。人生在世，欲壑难填，今天向东，明天向西，这条路来，那条路去，不是争权于朝，就是争利于市，在打拼过程中，成功与失败、身痛与心痛并存。如果能如长联所劝，适时进退，保持一种“得知不以为喜，失之不以为忧”的心态，则会平添几分人生幸福。

        长联久传不衰，还有一个重要原因，那就是：长联凝重的历史沧桑感引发了世人共鸣。历史沧桑感是人类的一种普遍情感，人在回顾历史时，都会或多或少产生这种感觉。所谓历史沧桑感，就是人在回望历史时对历史沧海桑田的变化所产生的一种缅怀、惋叹的感觉。这种感觉博大而沉郁，幽深而绵长，是人生中永远也打捞不完的淡淡忧伤。人是现实的，也是历史的，人总是在回顾历史并在学习借鉴历史的过程中从现实走向未来，而人在回眸历史的时候，不管是对重大历史事件或杰出历史人物的追思，还是对个人生存经历的回忆，都会产生一种“逝者如斯夫，不舍昼夜”的无奈和“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的慨叹。这种无奈和慨叹深邃而苍凉，它厚重但绝不沉重，当它伴随着淡淡的忧伤浮上人心头的时候，不但不会产生撕心裂肺的痛，反而会促进人冷静和通达，让人从历史的盛衰兴亡中透视了人生并抚平了现实的创伤。这就是历史沧桑感带给人的益处，它能消解人在现实生活中产生的浮躁、焦虑、苦闷、彷徨、贪婪、狂妄等负面心态，使人趋向淡定和豁达。如长联，读者如果能从长联列举的四个历史人物及事件中，感悟到世态的沧桑变化，理解到生命的循环规律，就会淡化现实生活中产生的焦躁、苦恼、沮丧、愤懑等情绪，使心态趋于平衡。让我们看看读者的心路历程：英雄如项羽、曹操，富贵如石崇、杨素，转眼化作云烟，风光不在，而我们这些平常人，更算得了什么呢？何苦汲汲戚戚于此，最要紧的还是象长联所劝告的，活好当下，别错过欣赏美景和开怀畅饮的好时光。

        古往今来，凭吊历史的诗词文赋，无不充满历史沧桑感，而其中初唐诗人陈子昂的《登幽州台歌》、唐代花间派词人韦庄的《台城》、唐代著名诗人刘禹锡的《乌衣巷》、北宋大文豪苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、南宋豪放派词人辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、明代文学家杨慎的《临江仙•滚滚长江东逝水》等名篇，几乎家喻户晓，人人读能成诵。特别是陈子昂的《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，短短数语，实乃千古之浩叹。

        说到宋湘，他是一个比较清廉的封建官吏，在位期间，体恤民间疾苦，为人民做了不少好事，治过水患，种过树，发展过纺织业，也算是为官时，造福一方。尤其为世人称道的，是他的才华，其诗文、书法名耀四方，云南昆明大观楼名联“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”，就出自他之手。现广东梅县白渡镇象湖村的宋湘故居“京兆堂”，已经成为当地重要的游览景区之一。

        附：宋湘对联趣话两则

        趣话一： 药店戏联：

        有一次，宋湘路过江西某小镇，见街上一连几家商铺都半开着门，感到奇怪，就走进其中一家去问是何原因。老板指着对面不远的大院说：“那户人家，父是文状元，子是武状元，大院门前贴着一副对子：‘文第一，武第一，文武第一；父状元，子状元，父子状元’。那户人家横行乡里，他告诉对面的所有商铺，如果贴不出和他家相应的门联，就不准全开店门。”宋湘见这家商铺是经营药材的，便说：“我帮你写一副对联吧。”老板大喜，连忙摊纸磨墨。宋湘提笔，一挥而就：“生地一，熟地一，生熟地一；大当归，小当归，大小当归。”老板立即将对联贴在大门两侧，并全开店门，放鞭炮庆贺。顾客纷纷光顾，一见那联，无不捧腹而笑。

        趣话二：一联换“治装”：

        据说宋湘赴广州乡试时，半路没了盘缠，途径惠州时，求助于惠州太守伊秉绶。伊太守说：“知君高才，若能五步成联，联中嵌东南西北四字，即为君治装。”宋湘略一沉思，援笔立就：“南岭古人瞻北斗，东坡今日住西湖。”伊太守大为赞叹，立即叫人备足了盘缠，置酒相送。后人有“曹子建七步成诗，宋芷湾五步成联”之誉。