古玩市场上的假货多吗

作为成就功业或大事业的成功，是作为领导者或者集体价值来体现的。比如《书·禹贡》载：“禹锡玄圭，告厥成功。”意指舜帝赐大禹一块圆形圭尺，以表彰其治水之功。大禹可谓是成功的，真正的名垂千秋，流芳百世。
在历史上，文物收藏，自商周以来就有记载，无论国家性质或者私人性质的收藏都有很多成功的典范。其中，北宋和南宋就专门设立内府机构，专门从事收藏和研究。北宋晚期的私人收藏领域功成名就的代表就有赵明诚和李清照夫妇，他们费尽巨大的心血收藏的文物艺术品虽然在战乱的颠沛流离中散失，但他们给我们留下了不朽的《金石录》巨著。《金石录》考订精核，评论独具卓识，在中国金石学史上占有非常重要地位(目前唯一的宋版残卷《金石录》，今藏上海图书馆)。
作为承载中华民族历史血脉之传承的文物古玩，收藏它们，起码是对祖先们历史遗物的尊重，并且通过收藏让更多的人能感受到历史的存在。通过研究和论证，可以让我们正确的矫正历史错乱，领略曾经的历史原貌，品味它们的工艺艺术价值和文化价值。进而展望未来，推动本时代工艺艺术的创新发展。这就是收藏的意义。
那么，作为今天的收藏者，我们面对历史难得的机遇(历史以来全国持续大规模的建设)，有这个责任和义务对历史遗物进行收藏，以体现个人的文化价值和个人存在意义。
当然，收藏的经济价值和单纯的“把玩休闲”也是不可忽视的因素，它是文物古玩收藏热的一个重要推手。可是面对庞大的收藏群体(据说7000多万，感兴趣的起码1亿以上)，市场上的真品文物古玩无疑是不能满足每个人的收藏需求的。于是，仿造和做伪的“文物古玩”就应运而生。从上个世纪80年代初算起，短短30余年，全国古玩市场和古玩店中95%以上都是这类仿造品。尤其地下的仿造程度越来越高新，这给整个收藏界带来越来越多的挑战。
很多体制内和体制外的一些知名鉴定专家，基本都给废掉武功。收藏队伍里的鱼目混杂和一些人的贪婪，仿造者和盗挖者面对巨大经济利益的诱惑，整个行业里的真真假假，使得这个行业成为真正的血腥江湖。收藏文物古玩能不能获得成功，在所谓权威鉴定专家不能依靠的当下，文物艺术品经纪人队伍不成熟的今天，最关键的是收藏者们有没有具备辨别真假文物古玩的眼力和正确的收藏观？如果具备了，就会抓住历史机遇，成为一个合格而成功的收藏家。如果只是凭着一股热情和投资发财的梦想，不去认真的了解收藏的复杂性和巨大的难度，盲目的进到这个江湖里只会撞得头波血流，甚至倾家荡产或者变成神经错乱的疯子(国宝帮多都如此)。这种结局还谈什么收藏成功？能正常退出来就算非常幸运了。
这里所谈的成功，并非收藏一些普品和一些开门的行货就算成功。真正的收藏成功是要经历很多磨难和多个修炼阶段的，没有那个成功的收藏大家是随随便便就达到一定高度的。
为此，根据多年的观察和深刻领悟，在这里谈几点“文物古玩中古陶瓷收藏何为成功？”的粗浅认识，算是抛砖引玉：
1、从初玩到瞎玩几年，撞的“皮青脸肿”和被骗的“七零八落”之后幡然醒悟(脱离“国宝”思维体系)，然后踏踏实实的重头学习，开始请教正经圈子里老师，务实的收集到代的大量标本残器，深度对比和考察相关的馆藏器(有条件最好上手研究)，拜访考察行里资深收藏人士的相关藏品，反复研究各类层级的高仿和作旧方法。至少能坚持两三年以上，训练到眼力和心智基本过关。这也算是向成功的道路上迈进一大步。
2、有些人因受条件的限制或者从纯粹文化休闲的角度考量，从玩瓷片中找到快乐，并乐此不疲，一生收集大量各类高端残缺标本，有的成为多个门类的系列。为古陶瓷拾遗补缺作出自己的贡献。有的由此出版各类标本的著作，供别人参考和借鉴。这也是一种成功。
3、有些人把多年收集的标本只当做学习的老师，以标本、馆藏、高仿的综合掌握中，再转换思维体系，并有选择的玩不是大价但很开门半残器和整修器。由小到大，由简到难，由残到整的逐步转换整器概念。同时训练压制的膨胀欲望到理性思维，熟练掌握各个阶段的一二线价格和市场价格套路。下手一定难度的整器不再盲目打眼，并能准确“看死”目标物而有魄力下手拿货，在各种环境中出现的大小整器中淘进让出，使得自己的“眼力”和“魄力”基本对等。跨过收藏入门的“门槛”，算是一种初级的成功。
4、具备一定眼力，闯荡各个渠道(合法)，建立一定的人脉关系，敢于拿下高级的开门行货，并在“需要”的情况下成功的让出去(以藏养藏，逐渐积累财富阶段，为碰到真正收藏的精品做准备)，确立今后的收藏门类目标，并实施计划(能承受、最有兴趣、最专长、最能体现自身价值的藏品门类)，为了一个目标而竭尽全力达到一定的收藏规模(最好专项收藏)。这也算是基本上成功了。
5、如果有精力就跨项开辟新的收藏门类，如果坚持专门搞原有的一两个专项收藏，就可以开始梳理拥有的系列收藏品，去粗留精，补缺拾珍，定级建档。有条件的，建立会所雅集或者博物馆，把收藏成果展示给社会，并要获得正经行圈里普遍认可和社会的好评。这就算真正的成功了。
6、如果不想建立博物馆，把一生心血换来的精藏捐献给国家或者交由基金机构去管理(很多大藏家的结局是：收藏容易守藏难，解决身后事也很重要)，也是不错的选择，广泛进行国际间交流和访问，开始总结编写研究成果或者撰写回忆录，享受“眼前无宝而心中有道”的四海云游雅士之生活，真可谓功成名就，名垂青史，这就是收藏家的大成功。
7、也有人认为“过手”就是成功。比如一些资深行家(资深经纪人)，一边为别人成就了收藏梦想，一边享受着“无物有我”的财富精神快感。从“文物艺术品收藏”的本质(文化实物精神)来讲，很多人是有些保留意见的，但从“文物艺术品收藏”的整个大体系来讲，是有“诸葛亮成就刘备之蜀国伟业”的大思维。毕竟这些在血腥江湖上摸爬滚打、练就一身独到武功的资深大行家，是收藏领域非常难得的人才，如果通过他们的“眼力”和“心智”，为拥有一定财富、热衷文化事业并积极投身文物艺术品的企业家们收藏一定级别和一定规模的精品，也是间接的保护了文物古玩艺术品，否则这些高品级的文物艺术品有可能就会流失到国外。
从这一角度来讲，也是一种成功。但就怕一些以逐利为目的行家，为了获取更大的利益，与拍企合谋，坑害不懂行的一些企业家，让他们对此望而生畏。要知道，没有企业家参与的文物艺术品收藏事业，是没有规模和质量的，更谈不上保护和良性传承。因为没有企业家持续的资本供给，哪能做成国外企业家拥有高品级的“私人博物馆”和“美术馆”呢？所以。资深行家和国内企业家的良性、真诚之合作，是我们明天拥有国际著名“私人博物馆”和“美术馆”的希望。
总之，收藏成功是不断历练和不断成熟渐进过程，藏家不可能藏尽所有，大收藏有大的成功，小收藏有小的成功，单一收藏门类有单一的成功，综合收藏有综合规模的成功。小中见大，百粗不如一精，百精不如一珍。收藏的成功不是你规模有多大，博物馆有多气派，关键是收藏品的品级和珍稀的程度有多高。用刘刘禹锡的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”来形容高层次的收藏最恰当不过了。
收藏文物古玩，不但要体现它们的品相和珍稀度，关键还要具备很高的艺术价值和文化价值。单纯的投资性质的收藏，虽然一些举拍回来的天价藏品很能吸引眼球，但从艺术价值和文化价值的标准来检验，充其量不过是资本市场上牟利的一个“工具”而已，与实际价值相差甚远。拥有许多这样的“天价国宝”并不能证明就是成功的收藏，说不好还是“烫手的山芋”和即将“刺破的气球”。
以，古代文物艺术品的收藏或者投资性质的“收藏”，在确保真、精、稀的前提下，历史文化价值、艺术价值的具备是衡量是否收藏(投资)成功的标准。

古玩最好的入门方式是能接触到古代的东西，所有东西的气息你整天耳濡目染，走出去自然有不同的体会。博物馆自然是要多刷的。答题人看博物馆，基本上能把一些大博物馆那件东西旁边是什么器形什么纹饰的什么说出来了。在了解器物之后再用理论把工艺的发展史穿起来，把器形、纹饰、材质的演变做一定的比较，把一件件东西的来龙去脉搞清楚。先看理论再下市场，就特别容易有了一点概念，就可以抱到一个康熙大棒槌瓶，仿佛凭着书上一句话“他强任他强,清风抚山岗,他横由他横,明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足 。”就能找到国宝！

年轻人比较适合玩钱币，钱币这一门类，费用不高，几块钱（人民币）就能买到老的，但是钱币之复杂，光书就够的你好好翻一翻，多对照些许出版物、拓片，现代有影印、清晰的照片技术，可以供你学习。

瓷器也可以入手，除非你家里都摆着明清瓷器家具一样的陈设，否则还是老老实实从瓷片玩起来。玩瓷片能接触到瓷器的胎、釉，从而领略真品是怎样的感觉，可以适当买一些民国粉彩小碟或是石湾窑的普品，这种东西虽然老，却不如现代瓷器值钱，实在粗糙，几十百来块就能到手。刚入行一个月，地摊上抱一对瓶子回家的那种肯定不靠谱。

宝石一类的，建议从有机宝石入手吧，譬如象牙犀角珊瑚一类鉴别起来较为容易，然后红玛瑙、青玉的明清小花片也可以玩玩，慢慢深入到跟家久远的朝代、复杂的雕工。从工艺入手，慢慢的也就旁通了。

要玩家具的朋友，可以从拆下来的木板玩起来，价格也不贵，几百来块的东西，光雕工也值。

答题人学这个，还是跟着老师的，老师进店里，拿哪件东西，看哪个部位，很快就能掌握一类一类东西的鉴别，从杂物堆里拾寻出来。

建议多去博物馆走走，再去古玩城，跟里边随性散淡点的店主聊聊，看看人家问什么东西的价格，老板怎么开价，怎么成交。不要以为地摊能捡漏，第一件完整品在古玩店里买。

学习古玩的第一课本人有两个基本观点:
1长期准备

当今社会,由于各种媒体的大力宣传,许多人就冲着发大财的想法冲入古玩圈内,这不免带上一种急功近利的心态。这是玩古玩的大忌。
玩古玩首先要有理论基础。古玩的门类多范围广，涉及我国古代文化艺术品，涉及到的知识也很宽广深奥。要有基本的历史知识;起码，你玩到什么年代，对于这个年代的基本政治经济和文化水平要了解，要具备中国传统书画文字学、工艺美术史等基础，对历史如唐、宋、元、明、清的朝代背景比较熟悉，对当时所盛行的相关因素能有一定的知晓，都会对学习古玩有很大的帮助。
学古玩绝不是像现在有些地方开办的鉴定学习班，大家一上课看几本书就明白？知识靠悟性和刻苦精神日积月累地逐步提高。老古玩行讲究“师傅领进门，修行在个人”；。数百年来古玩铺出的徒弟何止成千上万，但能在这行当里站得住脚的人并不多，可见这里面的学问决非短期可掌握。老古玩行里没有人敢说：“我懂古玩。”这也不是他们喜欢谦虚，这说的是实话。老古玩行将收藏品种分为四大门类，即金石、字画、陶瓷和杂项。金石主要指青铜器和碑帖，字画收藏行话叫吃软片，瓷器收藏行话叫吃硬片，这三项之外便列入杂项。老古玩人往往只是说自己在某项具体文物上有点眼力，能看出真假，比如字画，也只能说自己善于看某个朝代或是某个人的字画，而不能说只要是字画都能看个清楚明白。玩瓷器的对某个年代某个窑口特别在行是有可能的,对所有都能鉴定,其实是不自量力的井底之蛙。在古玩市场上，大大小小、林林总总、误假为真和误真为假的事说来不计其数。今天,你觉得己经掌握了某项知识成了这方面的高手,明天仿假高手又突破了你所谓的"不可能仿出来"的局限。道高一尺,魔高一丈,古玩的真赝问题，始终在挑战着买家的眼力。很多成功人士在商海搏击，事业有成，收入丰厚,他们有足够的资金和胆识在高风险的行业中投资，凭着以往的经验杀进古玩圈,但由于缺乏基本功,结果被"朋友"和"商家"当猴耍，几十万、几百万地"吃药",当了骗子的"提款机"。这种真实故事每天都发生中。
古玩这门深奥的大学，进去了却不容易毕业;即使是行家、专家也难免有走眼的时候。。古玩界所说玩古要具有眼力、魄力、财力,这三力中眼力是最重要的。知识必须"与时俱进",要长期地当一个谦虚的学生才会少"走眼"。

2吃透两头
我认为古玩界所说的"吃透两头"是最重要的学习方法。
所谓两头就是一头真一头假。真者，就是博物馆的80年代以前的馆藏品,就是真出土的器物(如瓷片等)。遇上真正的文物一定要仔细地从各个角度反复地看，经常看，看后思,思后再看,“学而不思则惘，思而不学则怠”;直到闭上眼晴都能对这件真品所有特征模样了如指掌。对于市场上在买的假品，或自已手上的赝品也要象看真品一样的精神去仔细观察,切实分清真与假之间的共同点与差别点。要特别注意的是对高仿品的鉴别。杀伤力最大的是这类货。玩瓷器的一定要去"仿假圣地"----景德镇去深入考察，笔者曾多次到景德镇,每次都"大跌眼镜"。看到的那些高仿品的价格都在万元以上，某些仿的特别逼真的高档明、清官窑货甚至在十万元以上,某些仿制者甚至夸口"这件货进入XX地方,就可以达到X倍的价格"。这些货的仿真度如果没有十分功力还真不易辨别,决不是古玩市场所看到的那种"一目十行"的低仿品,与几年前的仿品也决不可同日而语了。在景镇还碰到这样的好笑事，某仿制元青花的高手仿的"不到位"而打碎扔到家门口的碎片，每天都有心人捡得一片不留。据说到了古玩市场都是可卖好价钱的标准瓷片。目前，最可怕的是:高仿品层出不穷地在一些权威机构里被卖掉，人们的眼睛被看坏了，认为这就是真品;反而真品摆在他们手上看不懂了;还真应了红楼梦里的一句话，"假作真时真亦假";这种怪象反复发生后将会严重地挫伤广大收藏者的积极性,最终将给古玩界带来象炒股一样的恶果。
俗话说:良师益友。在玩古过程中，要多向与那些道德与眼力都好的人交谈和学习, 但绝不要互相做生意,"君子之交淡如水",在一种坦率而没有钱味的气氛中，双方心情会更愉快,宜于交流心得。往往，当一个人碰到的难题不知所解时，旁边一句话马上茅塞顿开。
还要注意，既要尊重所有内行的人但不要盲目崇拜，而要带着批判的精神去听任何人的话,一件东西的误判，其实就隐藏着今后自已也会吃药的可能性。东西的真假不是某人某句对和错所能定性的，而是以铁证为依据的。不要轻听这件东西是那里那里去的故事，而要凭自己积累的知识来分析;看不懂或没有十分把握绝不要买，宁可放过而不要上当，只要有眼力就不怕买不到好货。古代人说“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,现代古玩者说"多看少买",这些都是玩古的至理名言。