古瓷器的判定
古瓷器判定有什么首要内容呢不就是断真伪吗其实,这仅仅一方面,总共有以下几个方面的内容。 (一) 断真伪 (二) 断时代 (三) 断好坏 (四) 断窑口 古瓷器的判定的办法包含了以下三个方面: 1 分类法：即将个时代的同类器(包含相同器形、相同纹饰体裁)理成开展序列,找出它们的一起点,再找出其不同点,来探索它们的开展规则和各时期的特征。 2 比较法：首要是运用考古发掘出来的、有地层时代的器物作为规范器物,将所需判定、辨伪的器物与之比较,然后得出辨其他定论。 3 区分法：即运用一起代的同类器或不同类器上的时代特征来对照、比较所需辨其他器物,然后得出归纳辨其他比较合理的定论。 但这些办法关于初学者来说过于笼统,其实对某一时代的产品没有获得"规范器"的状况下,还能够选用"看两端、印证中心"的办法。如判定洪武青花时,先看元"至正型"青花,再看明永乐,宣德有官窑年款的青花,那些似又不似元青花,而又具有某些明永乐、宣德青花瓷特征的青花瓷。就是明洪武青花瓷。因为任何时期的产品必定会带有许多"承上启下"的要素。判守时前看后想,左右思量是会得出正确的定论来的。当一件需求判定的产品摆在咱们的面前时,咱们怎样来剖析它的烧造时代和窑口呢也就是说器物自身哪些方面能够反映出它实在的烧造时代和窑口咱们把能够反映器物烧造时代和窑口的要素,统称为断代要素。它首要有如下几方面: 1 器形首要看器物口、颈、肩、腹、壁、底足、流、执、系等的形体特征和胎体的厚薄、轻重。其他,各时代的一些一起的而又称著的器形,应逐个紧记其特征,因为它往往是后人拷贝的目标。如明代永乐的压手杯,成化的鸡缸杯,清代康熙的凤尾尊、乾隆的百鹿尊、转心瓶等。只有熟记了真品的器形特征,赝品才可一眼识破。 2 装修包含装修办法(彩绘、色彩釉、刻、划、雕、镂、队、捏、印、帖等),体裁、构图、纹样形象、画等。因为装修是跟着造型、工艺、资料、人们的审美要求的改动而改动的,所以装修的更新换代和所发作的种种改动要比其他判定要素的改动显得频频、生动,判守时剖析这一要素就更重要。以景德镇的釉上彩色瓷来说,它呈现于元代中后期,其时仅有红、黄、绿三色,画法和元青花相同,以勾、拓、点画成,笔致粗犷豪宕,生动天然。明初除承继元代画风外,洪武时呈现了双面矾红彩。永乐、宣德时有青花斗矾红彩,纹样气势宏伟,五颜六色凝重美丽。成化斗彩的施彩办法也多样,有点彩,覆彩、染彩、加彩、填彩等,可是都是平涂,"花无阴面,叶无反侧",有轻盈美丽之貌。嘉靖、万历的彩色首要是用釉上料绘纹样。用青花绘纹样部分,但所占份额很少。此刻还新创翠色,用胶水条黑料勾线,但黑线中部微微带褐色。纹样布局比成化斗彩茂盛,用笔草率中见拙朴。清康熙的彩色,深受明代与清初的版面插图的影响,构图均衡饱满,形象归纳、夸大、线条柔中藏刚,色彩洁白莹澈,大红大绿、古色古香。康熙彩色中的黑色,乌黑亮光,不再微带褐色了,并开端用油来调黑料和矾红,本金也多在彩色中运用。康熙的彩色深深地影响后世,清嘉、道后拷贝许多,但都不及康熙彩色生动天然,古拙美丽。 3 胎釉区分胎质时,可从器足的无釉处下手,留意胎土陶炼的纯洁与烧结的详尽程度。因时代陶炼办法有别,明代曾经较之清代、民国,胎土中含金属杂质相对较多。如著名的永宣细砂底器,露胎处可见金属天然氧化形成的黑褐色星点或火石红的;然后仿清代、民国胎体,却均因陶炼过细,没有这种氧化斑,成为赝品丧命的破绽。其他明代胎体迎光透视,多显肉赤色;明成化胎体透光显牙白和粉白色。而清代及民国仿品则显青白色。清康熙瓷胎质纯洁、细腻、坚固,是清末仿品赶不上的;至于区分釉面,首要应留意调查釉质的粗细,光泽的新旧,釉层的厚薄,以及气泡的巨细和疏密程度。例如明代瓷器釉面都闪现不同程度的青斑白,器足釉面与器身釉面大多纷歧致;明前期釉面常有无色的天然开片及缩釉现象;明代宣德的桔皮釉,与清雍正和晚清、民国时期后仿器的小波纹之间,有着纤细的不同;清康熙瓷器釉面具有严密感,呈现硬亮青釉,浆白釉,并有破泡现象。。。。凡此种种,各自具有典型的时代特征,关于识破伪品具有说服力。其他从釉面的新旧光泽来看,许多仿做者虚张声势,将仿品的釉面作旧:土埋,打磨,药滑,茶煮,浆沱,乃至稍加损破,以示出土状。当然这些不天然的作旧光泽,必定没有古瓷器那种年深日久、天然形成的"酥光"现象。
瓷片收藏可以让人与古瓷器零距离接触，所以大部分的人都会想要收藏瓷片。下面为您精心推荐了古瓷片的收藏价值，希望对您有所帮助。
古瓷片的收藏价值
第一，它量大品全，容易寻找。自东汉至今，无论何朝何代，全国各地瓷窑林林总总，有的此起彼伏，有的长盛不衰。除有宋以来朝廷设官窑专为宫廷烧制非卖品的御用瓷外，以商品生产为目的的各地民窑，生产过数量极大的古瓷运销大江南北。虽经历史的振荡，传世的完整器为数不多，但这无数古瓷以残伤或碎片的状态仍然留存下来，或在窑址，或在弃坑，或在村落旧址，或在城镇遗迹，甚至田间地头、断崖陡坡都会有古瓷残片散布。它像一座古代瓷器的实物宝库，供给学习者以取之不尽、用之不竭的参考资料。
第二，古瓷片内涵丰富，信息量大，几乎专家著作中对各朝代各时期古瓷特征的所有论述，都能从古瓷片中找到实物证据，这为学习者从本质上理解古瓷特征与发展规律提供了直观的教材。不同时代、不同窑口瓷器的造型、胎质胎色、釉质釉色、彩料呈色、纹饰特征、烧制工艺以及明代以降各朝官民窑器的款识花押等，都能通过瓷片的收集得到感性认知。古瓷片真是一部能看能摸的古瓷百科全书!
第三，碎瓷片真品率高，通过对它的观察学习能得到真知。一般说来，古瓷片大都是从工地、遗址以及古代各个时期人们生活过的地方出土或散布于地表浅层的。它售价低，利润少，几乎无人专门仿制，因此，在古瓷仿品泛滥成灾之今日，古瓷片的真品率是最高的，是古瓷收藏者最廉价、最可靠的学习材料。
瓷片收藏知识改革开放以来特别是近些年来，城市化、小城镇建设在国内如火如荼，不夸张地说，整个中国像个“大工地”。如此的“大兴土木”，基础设施建设纷纷打桩筑基，带来一个直接的结果是：诸多不同年代堆积的文化层，因“掘地三尺”而见天日。几乎每个城市，均有基建带来的“抢救性发掘”。而一块工地，只要历史上该处有人“安居乐业”过，古瓷片被挖掘出的例子便不胜枚举，繁复缤纷。以往，也许偶然有爱好者来到工地寻寻觅觅，图省事的只需花包香烟钱，请推土机师傅手下留情，就能在推土掩埋之前，拾捡起一些有年代、著名窑口、图案完整而稀有的古瓷片。更多的情况是，这些古瓷片在施工者的“视而不见”中被掩埋。甚至，为了土地不含“杂质”，有些工程处还专门请人来拾捡这些“麻烦”，然后集中敲得更碎，倾倒河沟或掘坑深埋。无数古瓷片也许失去了再“见天日”的机会。
伴随着国内历史上的第4次收藏热潮掀起，在媒体的宣传鼓噪、周边收藏人士增多的影响带动、以及完整古瓷器传世少、价格越来越昂贵使一些初学者却步的情况下，拾捡无赝品、几乎“零成本”的古瓷片之风在这两年内陡然兴盛。以至于一旦一个新工地开工，总能见到三三两两的“淘宝者”前来搜索;推土机师傅也“嗅觉灵敏”，附带主动“帮助”施工单位捡起混于土中的古瓷片然后“待价而沽”。古玩地摊、网上平台上，古瓷片的交易也开始“火”起来。
长期被藏主忽视、“不待见”的古瓷片，如今境遇稍稍改变，其价值到底何在
首先，中国是瓷之国，自东汉以后，瓷器出现，窑口陆续遍布大江南北，官窑、民窑、外销瓷，宋五大名窑，明永宣青花……瓷器的生产总量数以亿计。瓷器的特点是易碎，但神奇之处在于，碎了之后被掷弃到任何地方，无论是丢进河里，还是为泥土逐渐掩埋，这些瓷器依然千年不腐烂、消解，青瓷的花纹、图案及至釉下的“青花”均永不凋谢。山水、庭院，人物，花鸟，走兽……曾经的碎片待到重见天日之时，只需擦去泥土、积垢，水中一洗，即清亮如新。时代的特征、文明烙印一目了然。中国幅员辽阔，瓷器生产虽历时漫长，但除了宫廷、达官贵人之收藏，民间保存的古瓷完整器总体数量还不是很多，而古瓷片浩繁如海，灿然若星，真正存留完整图案者，也不是太多。加上许多古瓷片虽埋在大地中却不知具体在何处，有机缘在当下这个时代见天日且图案纹饰完整、稀缺者，总体而言，更是数量有限。
古瓷片的优点在于，它们“出土”后几乎没赝品，除非这瓷片所属的瓷器当初是仿品，但碎骨后到今天，因时间久远也成了文物。
瓷片收藏前景所谓“瓷片”，就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多，中国制瓷历史悠久，历代瓷窑在烧制瓷器的过程中，都会产生出大量的残次品，这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器，生产时都有专门的官员监督制作，不论成品多少，只要选出官家所定数量，其余瓷器都要全部打碎深埋。另外，我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因，也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺，但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器，代表着一个时期的瓷器工艺水平，因而也有着比较高的收藏价值。而且，瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。
藏界收藏瓷片者历来不乏其人，但一直没有形成“规模”。改革开放后，我国建筑施工高潮迭起，很多深埋地下的瓷片被从地里挖出，被一些有心人发现，于是出现了“瓷片一族”，瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始，我国各地逐步出现了古瓷片交易场所，而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今，江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。
