价值过亿元的斗彩瓷器
早在8000 多年前约新石器时代,中国制陶瓷技术就被掌握了。瓷器艺术历史悠久、造型纹饰丰富,著称于世。明代制瓷业发展达到顶峰,明宪宗成化是个极具艺术色彩的皇帝,在字画方面造诣颇高,对艺术的追求也投射到瓷器上。 清乾隆朝朱琰撰《陶说》记:“古瓷五彩,成窑为最,其点染生动,有出于丹青家之上者。画手固高,画料亦精。”成化时期的瓷器,做工之精细,品种之丰富,堪称明代瓷器之冠,传世又极其稀少,一直为世人所珍视,成了收藏的珍品。到现代,即便是国家一级博物馆中,成化瓷器所占比例也是凤毛麟角,可见其珍贵。 成化瓷器,最为世人所熟知的应属成化斗彩,是在成形的坯体上以青花料勾描图案轮廓,或是用青花料绘出完整的局部图案,罩上透明釉,经1300度高温烧造,出窑后再根据图案需要,在釉上涂上各种色料,完成全部图案,再入窑经800度低温烧烤而成。产生的主要艺术效果,就是这种工艺带来的釉下青花和釉上各种色彩竞相斗艳,因而称为“斗彩”。其胎质细腻纯净,釉层滋润沉静,形成了娇艳绚丽的艺术特点。 八仙为道教传说中八位神仙的总称,包括吕洞宾(持宝剑),张果老(持鱼鼓),汉钟离(持扇子,八仙祝寿纹中捧寿桃),韩湘子(持花篮),铁拐李(持葫芦),何仙姑(持笊篱),蓝采和(持横笛),曹国舅(持云板)。他们均来自人间,而且都有多彩多姿的凡间故事,之后才得道,与一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民众喜爱。八仙人物在瓷器上入画,始于元代而流行于明清,明代嘉靖皇帝崇迷道教,故多见于嘉、万时期的瓷器上。此碗为敞口,弧腹,圈足。釉色青白细润,胎体轻薄透光。内壁近口沿处饰绶带纹,碗身绘人物八仙,人物神态悠然,刻画入微,展现成化年间御瓷之精益求精,巧工妙制。八仙图案为明中期的流行纹样,八仙各持法器行于路途,姿态各异,尽显平易近人之诙谐,全无道貌岸然的威严。人物衣纹明暗褶皱亦清晰可见。下部饰如意云纹。圈足绘青花双圈弦纹。器底青花双圈六字双行“大明成化年制”青花款。青花发色淡雅,釉上彩的色彩深浅、浓淡、色调冷暖的选择搭配皆恰到好处。釉下青花与釉上彩绘相映成趣。斗彩又称逗彩,中国传统制瓷工艺的珍品。创烧于明朝宣德年间。整体造型寓意吉祥,为难得的明成化斗彩作品。 中国文化源远流长,其上下五千的历史沉淀了许多不可多得的文化珍宝,成化斗彩作为瓷器文化中不可或缺的一部分,它是中华民族的宝贵财富,是我国重要的文物,是中国人民的独特创造。中国因瓷器闻名于世界,瓷器文化更是作为中国与世界交流的一座桥梁,为中国文化和世界文化的繁荣与发展作出了巨大贡献。
收藏手记·瓷器铜器篇·瓷板画的增值空间与辨伪
广彩人物故事纹瓷板画(清中期)
瓷板画是一种直接在瓷板上绘画的艺术,有山水、人物、花鸟、草虫、瓜果、群仙博古图等。其形长方圆不一,可做插屏、挂屏、围屏以为观赏,亦可镶嵌在桌、椅、床等器具上当作装饰。瓷板画在清代和民国年间颇为时兴。清康熙时以青花、五彩为多,雍正、乾隆以青花、粉彩为常见。晚清浅绛彩独树一帜,民国新粉彩把瓷板画创作推向高峰,涌现了一大批极有建树的瓷板画名家高手。瓷板画作为我国陶瓷艺苑中一束独秀艳花,随着民间收藏的活跃和收藏门类的拓展,近年来日益受到人们的重视。尤其是民国瓷板画,虽然只经历短暂的 40 年,却向世人展现了不同流派各具特色的艺术风采,其收藏价值和增值空间不言而喻。太平洋拍卖公司 2000 年春季艺术品拍卖会珠山名家瓷器专场推出 100 多件瓷板画作品,每件标价都在 1 万元至数万元之间,有的达到了几十万元,其中民国汪野亭粉彩山水瓷板四条(725cm×19cm)标价达 150 万元至 200 万元。
然而,从总的情况看,瓷板画被人认可的范围还是比较小。同古陶瓷的其他品类相比,瓷板画兴盛时代较晚,人们对它辉煌成就的开掘和认识仍有一段过程。据一位收藏民国瓷的先生透露,1985 年夏,他从河北藁城一农户家中购得汪野亭《苏堤春晓》和《溪楼听雨》两幅山水瓷板画,开价 400 元,当时仅以 350 元加一小塑料桶汽油便成交;1994 年夏何许人雪景山水瓷板画是从山东青州购买书画时所搭;1998年春,从山西平遥购得王琦《二仙祝寿图》瓷板画,开价 20 万元,以 12 万元成交。目前亮相于拍卖会上的瓷板画也常出现名家作品却不为人所识的情况,某些精品的价位并不很高。在天津的一次大型拍卖会上,笔者目睹一套清代红木开光嵌花鸟纹瓷板画,高 183 厘米,宽145 厘米,为四屏式,每屏均开光镶嵌四幅花鸟瓷板画,每幅用粉彩绘花鸟竹石组成安居乐业图、大吉图、五伦图等丰富多彩的吉祥内容,笔法细腻,色彩饱满,花鸟传神,外框为红木。粉彩瓷画、红木、瘿木三者结合,美观大方,造型优美,卖价为 12 万元。行家认为,这种具有相当艺术品位且由 16 块瓷板画组合的高雅器物,其价位只会上升,不会下降。之所以如此,道理十分简单,清代、民国年间的瓷板画精品与这一时间段的绘画精品,前者的价位远远低于后者,何况瓷板画还具有不褪色和保持色彩稳定的优点。这说明瓷板画的价格仍未到位,依然有增值空间。
民国瓷板画有落“乾隆年制”、“大清光绪年制”之类假托款的,还不能算是伪品,只能算是仿品。现今伪劣之作与此不同。这类瓷板画往往假冒王大凡、汪野亭等民国大家之名,或照原图复制,或对原构图略加改变,照猫画虎,也有按清代康乾瓷板画予以模仿,并配以作旧的木框加以伪装,以新充旧,以劣充好,像这样的东西就属于伪作了。
鉴定瓷板画的真伪首先要善于分辨时代特征。不同时间段的瓷板画在造型、装饰、画风、题材和烧造工艺上各不相同。如康、雍时代瓷板画大多不落款,并多饰图案边框。嘉、道、咸时代瓷板画华丽有余,生动不足,艺术水平逊于康、雍时代。晚清浅绛瓷板画是文人画家所绘瓷器。而“珠山八友”则是艺人模仿文人画家在瓷板上作中国画。掌握了这些特点,再从外观上分析它的新旧程度,就能对瓷板画的年代大体做出判断。
粉彩人物瓷板画 (清)
其次要善于分辨作者风格。假冒瓷板画大多在“珠山八友”上做文章,因此对“珠山八友”中每个人的画风都要心中有数。王琦画人物形态生动,色彩清新;王大凡画人物神形兼备,和谐自然;汪野亭画山水青绿浓郁,笔法纯熟;程意亭画花鸟淡雅细腻,充满田园野趣;邓碧珊画鱼藻活脱自如,神气十足;刘雨岑画花鸟草虫生动自然,意境美妙;徐仲南画松竹苍劲有致,画面充实;田鹤仙画梅花疏而不空,密而不乱;何许人画雪景,皑皑白雪与人物动静结合;毕伯涛画翎毛花卉明快凝练。藏家不但应把握每位作者总体风格取向,还要深入了解每个人的绘画技法和具体表现形式。并且对每个人的款题、书法、印章,包括字体、结构、用笔习惯等,都要做细致入微的观察,看其有无矛盾和破绽、是否与作者画风相符、是否与画面内容相符、是否与时间年代相符,以此来识破那些“貌合神离”的伪作。
三要善于分辨瓷板。分清瓷板画新旧真伪,辨别瓷板亦很重要。有关资料记载,民国瓷板的制作尺寸最大者可超于 1 米,小的仅几厘米。其厚度一种为 1 厘米左右,一种为 03 厘米到 05 厘米。中到大型瓷板,背面有等距凸起的胎骨筋迹,俗称“筋”。之所以有“筋”,为的是烧造时防止变形。小型瓷板,有的背面无“筋”,然在制坯时留有粗布纹,有的背面还有“砂底”。而伪品坯胎平整光滑,有的有“筋”,其实是人为加上去的,看上去很不协调。
粉彩花鸟瓷板画(清末——民国) 作者收藏
山水纹瓷板画(民国)作者收藏
一、贼光
又称新光、浮光、火光,是一种发于瓷器表面的光,一般年代不远的新货上都会有这样的光,表面看起来炯炯刺目。当然,也有一类属于从未使用、未启封过的旧瓷,在开箱时的光泽也会灿烂如新。比如:天津博物馆以及南京博物馆收藏的明永乐青花鸡心碗,便属于这类旧瓷的范畴。
二、宝光
宝光,即一种由内而发的光泽,温润鲜嫩、如脂如玉。具备这种光泽的旧瓷,往往都是胎釉优秀、瓷质精良的上乘之作。这类瓷器能经受得住氧化物的侵袭、人为磨损的考验。即使历经数百年的时间,其光泽依然夺目。比如:四川文物总店收藏的大明宣德年制的青花豆,便属于这类瓷器的范畴。
扩展资料
瓷器的保养方法
1、瓷器都是易碎品,在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时要注意不要碰撞、摔落,尽量不用汗手摸。看藏品时最好戴上手套,桌上用绒布垫好,赏看时不要互相传递,一人赏看结束应重置于桌上,其他人再捧持观赏。
2、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成,移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是,一手拿住脖子,一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳,在取放时不能仅提双耳,以免折断或损坏。
薄胎器皿,胎薄、质轻、娇气,移动、安放时更要小心,要双手捧底,忌用单手,尤其是瓶件,底足小,体型较长,还需防风吹倒。