瓷片收藏家为什么宋代纪年款以北宋年款为主

中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。

化土为玉，即为瓷。中国最早的瓷器，就是青色和白色，玉的颜色。随着技术的不断进步，又烧制出了青花瓷和彩瓷。约距今1000年，伴随着海上贸易的发达，瓷器远销海外，精美的瓷器和高超的制造技术享誉世界，世界认识中国的名片从丝绸变成了瓷器，中国被称为“China”。

常言说：“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”，汝窑远超其他瓷器的身价，除了由其自身的艺术价值之外，稀有性更是一个很重要的决定因素。

汝瓷，河南省汝州市特产，中国国家地理标志产品。

汝瓷，始烧于唐朝中期，盛名于北宋，位居宋代“五大名瓷”之首，因产于汝州市而得名，形成过“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象，在中国陶瓷史上占有显著的地位。

乱世藏金，盛世藏瓷。中国人对于瓷器的那份喜爱从古至今从未消退，而宋代更因多种综合因素的影响，使得当时的瓷器制作水平达到了一个新的高峰。

现今存世的古代汝瓷，一般认为有65件，其中台北故宫博物院23件，北京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国戴维基金会（Percival David Foundation of Chinese Art）7件，其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约10件。

2004年07月16日，原国家质检总局批准对“汝瓷”实施原产地域产品保护。

汝窑存世稀有是由几个因素共同导致的。

其一、汝窑的烧造时间非常短，只有20来年，加之其烧造工艺复杂，成品率极低，所以出产数量应该本身就很有限；

其二、汝窑为官窑，是上贡的御器，且其以当时看来十分珍贵的玛瑙为釉，因此生产的规模和数量都会受到很大限制；

其三、汝官窑作为中央官窑的产物，当年朝廷对汝官窑的管控非常严格，绝美的天青釉汝瓷更是专供御用，合格品被选入宫中，而其他的不合格品全部当场砸碎，就地深埋。1999年，在宝丰清凉寺的考古发掘中，发掘出天青釉类汝窑瓷器碎片数以吨计，是对这一说法的印证。基于这三点因素，汝官窑留存于世的数量必然相当稀少。

汝官瓷釉面厚泽滋润，含水欲滴，乳光莹莹，似玉非玉！甚是迷人！近观之釉面多布红斑。或如晨日出海，或似夕阳晚霞；或作七彩长虹，或为锦缎闪烁！其珠光宝气，典雅高贵无与可匹也，是故，古往今来人人皆欲得之！然无志者则只能望瓷兴叹矣！

汝官瓷胎质细密，胎骨坚薄，色如香灰，因其胎土中含微量铜原素之故！透过釉层薄处可见其胎骨微闪粉红色，故俗称“铜骨。汝官窑采用支钉烧和垫饼烧而种方法，官窑采用垫饼烧甚少，故难得认可，也因此历代仿品不用之！而民窑则有之！支钉烧时因其使用支杆甚小并为椭圆型状，少则三空多则五空到七空，而留下痕迹为芝麻形，若钉痕过大或为圆形方形三脚形者皆后仿！元明清民直到现在仿品多多，而数今日之河南仿得最好，然其岁月痕迹及古韵味却不如古仿！只要有灵性有基础肯钻研多请教能者并有到代瓷片为标本，识之者不难也！汝瓷之开片或做鱼鳞状，或做斜线形状，各种开片皆有不一而足！然其共同处乃深浅不一，看上去杂乱无章，那就是自然开片！开片唇口多有氧化而成锯齿状并在同条开片上齿之大小亦不相同，有的开片有土沁而有的则无，土沁亦是深浅浓淡不一，此为自然岁月所然，而非人力可为之！不管是传世品或是出土皆如此，只是状况不同而已！

汝瓷之釉下气泡不一而足，但皆为廖若晨星！而宝丰清凉寺之汝瓷气泡特少特小与其它窑口之廖若晨星之气泡不同！并在气泡四周显有莹莹晶晕！若是气泡于釉上釉下皆有而成重叠状时可定为仿品！因汝瓷胎骨细密坚硬，胎土结合紧密，在烧造中水份不易透入胎骨，故气泡自然不生！若气泡繁多则说明其胎土不精细胎骨不坚硬则可知之非到代之汝瓷也！元明清之气泡虽多但尤在釉层之中而并无重叠现象！故自气泡状况亦可知一二，配以造型，釉色，釉面，胎骨，支钉痕，开片，土沁和其它岁月痕迹及手感，再加上手中若有开门标本，则判断汝瓷真假新老并非难如登天矣！事之成败皆在于己，青出于蓝而青于蓝，莫以为拥有几十年之收藏者皆可为师

古瓷片价值昂贵，成为很多收藏爱好者的新宠，那么你知道瓷片有哪些收藏的价值吗下面为您精心推荐了瓷片收藏，希望对您有所帮助。

古瓷片有传世完整器所不具备的优势：凡历史上生产过的瓷器，都会因最终破碎而产生瓷片，而传世完整瓷器因为改朝换代、兵荒马乱，有些器皿已不存世。如景德镇前些年在施工中，掘出了大量的官窑瓷片。因当时是集中掩埋，今日拼出器型后，发现无论是造型、纹饰还是发色，仍发现很多迄今为止，世人所从未见过的东西，甚至，有的制瓷技艺早已失传。如以往一直认为孔雀绿釉制品以明宣德朝为早，近年景德镇陶瓷考古研究所在元代遗址中发现了基本可复原的元代孔雀绿地青花研盒等古残片，证实了印度尼西亚苏拉威西中部出土的孔雀绿釉玉壶春瓶是元代制品的推断确实可信。而2005年北京西城区毛家湾1号发掘出全国最大瓷器坑，瓷器残片近百万片。瓷片显示当时有些器皿采用不施釉手法，此种技术目前已失传。

故此，古瓷片有作为历史“标本”的意义。初学者拾捡不同年代、窑口、图案纹饰等的古瓷片，通过观察、对比，再结合《中国陶瓷》等理论书籍，学习瓷器鉴定长进就会很快。一些资深瓷器藏家，多年来也是“瓷片不离手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不仅量多且来自全国不同的窑口，还建起了“睦明堂瓷片标本博物馆”。其中有些珍稀的瓷片，当初得来的价格，皆高于一般完整器。笔者所在的浙江湖州，个人或群体古瓷片展览也不时举办。如，今年2月20日，湖州8位藏家联合展出了他们收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窑原始青瓷，也有唐代长沙窑，五代越窑，宋代的定窑、汝窑、官窑等“五大名窑”以及明代的青花等。一枚枚“文明的碎片”，带有先民使用的“文化体温”，闪耀着作为原始瓷发祥地之一的湖州及国内各地民窑先民的智慧和创造，也以独特的载体传播着中国的瓷器文明。5月10日，“积微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城区展出。

古瓷片收藏在近年来的一个“命运转机”，不仅是收藏群体扩大而带来的标本之需，更在于它因为精致小巧，蕴含货真价实的文化价值，从而被制成时尚的“工艺品”。

最早是在2010年以前，笔者就曾在江苏扬州文物商店内，看到了诸多晚清浅绛或民国新粉彩的人物瓷片，被机器切割、打磨出更完满的“画片”，通过包银制成种种挂件或饰品，既可佩在胸前，又可挂钥匙串。如此，这种古瓷片饰品，很好地诠释了“传统与现代”完美而经典的结合。而其时的售价，也只在数百元之内。

事实上，以古瓷片做饰品，很多年前就在日本风行。佩戴它，不但风雅、时尚，而且也很有“文化”。日本人对中国古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窑的单色釉瓷片，本身很珍贵，“输入”日本的就更少。他们以金银包裹镶嵌，在市场上可以卖到很高的价格。而在更早的清代、民国，以钧窑、汝窑瓷片嵌入黄花梨或酸枝木内之挂屏，也时有所见。玩家马未都称其第一件上档次的藏品，就是一组钧窑瓷片挂屏。

近一两年，笔者在长三角很多城市的古玩店、文物商店，开始更多地发现此类古瓷片“工艺品”的显现。一些高古瓷如宋五大名窑或龙泉窑等，瓷片按原来“出土”的模样见售;明清有文字、图案的青花粉彩或单色釉的瓶底碗底盘底，被打磨后售卖;一些人物、山水、花鸟的瓷片，尽可能地“撷取”完整图案而制成挂件、饰品;硕大的残件被镶框做成更大的上墙悬挂“工艺品”……古瓷片获得了“新的生机”。来来去去的购置顾客，不仅有收藏爱好者，也有时尚的年轻男女。

在保证具文物级价值的古瓷片发现后，能上交国家的前提下，古瓷片制成“工艺品”的潜力很大。相对于一般的创意产品、现代文化产品，具有资源不可再生、积淀深厚历史文化信息特性的古瓷片“工艺品”，还有待更深入广泛的开掘。可以毫不夸张地说，随着国民文化修养的进一步提高，对民族传统文化的弘扬更加深入，此类古瓷片“工艺品”必将在市场上“更红”，更时尚、风雅、体面。而散落街巷、乡野的古瓷片，必会有更多人在业余时间去搜罗、找寻。古瓷片的春天，会因此而更灿烂，散发出浓郁、盎然而深远的文化馨香。

所谓“瓷片”，就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多，中国制瓷历史悠久，历代瓷窑在烧制瓷器的过程中，都会产生出大量的残次品，这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器，生产时都有专门的官员监督制作，不论成品多少，只要选出官家所定数量，其余瓷器都要全部打碎深埋。另外，我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因，也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺，但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器，代表着一个时期的瓷器工艺水平，因而也有着比较高的收藏价值。而且，瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。

藏界收藏瓷片者历来不乏其人，但一直没有形成“规模”。改革开放后，我国建筑施工高潮迭起，很多深埋地下的瓷片被从地里挖出，被一些有心人发现，于是出现了“瓷片一族”，瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始，我国各地逐步出现了古瓷片交易场所，而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今，江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。

284285286不像宋,依我看像五代的,窑口不好说,有争议

298299是天青的钧窑,像宋也像辽金

296是景德镇湖田窑的影青,也是宋的

青花都是清中期的普通民窑