中元节的传说 聊斋中的那些女妖？
2017年9月5日正值农历七月十五，是我国传统中元节，中元节在民间又称鬼节，由字面即可知，这是一个以为主角、以祭祀为一大主题的节日。今年的中元节再过几天也要到了，那么就让老黄历趁此为你整理关于中元节的传说——古典名着《聊斋志异》里那些各式各样的女妖。婴宁婴宁是蒲松龄笔下最美的女子，天真烂漫，尤其是她的笑总是让人忍俊不禁：王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得突出：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”。然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，良久乃罢”；然后便是与王子服同归王家之后，更是笑得惊世骇俗：“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。这个姑娘真让人捉摸不透，究竟是何事会让她如此爱笑。也有人曾研究过婴宁其实并没那么简单，她实际是一个天真狡黠的女子，干过“缺德事”：害了邻家公子。但我们相信婴宁天性是单纯的，只是被这社会浸染后所作出的自我保护罢了。出这事后，婴宁收敛了，从此竟然不再笑，即使故意逗她，也终不会笑，这让我们未免感到一丝遗憾，再有个性的人处于这凡尘俗世中，也会受拘束，不能自己。然而让我们欣慰的是婴宁生了一个儿子，还在襁褓中就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。聂小倩聂小倩，一个美貌女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后。又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。几年后，宁采臣考中进士。小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。画皮（骨女）版《画皮》中，画皮女妖的真身乃是狐妖，但在蒲松龄《聊斋志异》原着中，原来的画皮中的女妖精并不是狐妖，而是披着画皮的，画皮乃是一张空白的人皮，上面可以画成美女，也可画成老妪等。生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为向人，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者。封三娘《封三娘》似乎缺乏独创性：美丽的少女，势利的父亲，贫穷而有才华的书生广大的狐女；私约，拒婚，死而复生，终成眷属，夫贵妻荣。好似唐传奇《张延赏》“不识韦皋是贵人”的余响，又似《牡丹亭》“杜丽娘慕色”的姊妹篇，还有《无双传》中义士古押衙的影子……但，在这一堆大杂烩之下，隐藏的是一个极少被表现的主题：女性之间的爱情。在此之前，明代小说《隔帘花影》写过同样的主题，但内容极不雅；在此之后，《红楼梦》敢于让痴公子为藕官的畸行畸言欢喜赞叹，但雪芹终究只敢托诸优伶，还要借芳官之口说几句“疯了”。反观本文的两位女主人公，一个是“骚雅尤绝”的大家闺秀，一个是仙阶有路的狐女，纵不说空前绝后，也是惊世骇俗。她们是高洁的，以情不以，以爱不以欲，绝无触目秽笔。阿宝广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，手有六指。别人怂恿他向一大富商王员外提亲，娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然照做了。清明这天，他在路上遇见阿宝，便呆呆地靠在她的衣带上跟着去了，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。到了浴佛节，子楚再一次遇见阿宝，相思更重。化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝身边，终让阿宝下决心嫁他为妻。谁知不久，子楚病死。阿宝哭得死去活来，不吃不喝，绝食三天，悬梁自尽。这一切终于感动阎王，让子楚复生与阿宝团聚。子楚活转过后，不久，高中进士。黄英从前有一家姓马的，历代爱菊。到了马子才这一代，更有过于前辈，一次，子才在金陵买了两株菊花佳品。回家路上遇到了一位英俊少年，骑驴紧跟着一车前行。少年自称姓陶，车内坐的是姐姐黄英。因姐姐住不惯金陵，想移居他地。于是在子才的邀请下，姐弟俩住进了马家南院。陶家姐弟经常把子才扔掉的残谢菊花种到自己住的南院。今日种下，隔日开花，姿色绝美，香气袭人，从此前来买花者不断。不久，马子才的妻子病死，遂娶黄英为妻。陶弟天天和子才在菊圃下酒。一日，陶弟喝醉，在回屋时，不小心被菊花绊倒，即化为一株菊花。子才急忙告诉黄英，黄英急出，拔菊放入衣下，待天亮时，见陶弟在地上酣睡。子才这才知道黄英和陶弟都是菊仙。一日，陶弟又醉酒，倒地化菊再未能转回。黄英说我弟弟没命了，立即掐一段根，回屋精心护植，不久开花，飘出浓烈的酒香。后来，人们把这种菊花叫“醉陶”。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：>
古人总觉得最好看的和最邪恶的永远是联系在一起的，所以聊斋志异当中最好看的女妖通常都是狐狸所变，因为狐狸本身就带着一股子天然的媚劲，任何男人只要一看到狐狸精就会浑身酥软，走不动步，这不仅仅是狐狸精天生散发出来的魅力，也是因为这股魅力刚好能够戳住男性的心脏。
所以聊斋志异当中最好看的女妖精应该是婴宁，他本身就是狐狸精的女儿，虽然爱上了王子服，但自始至终也没有修炼成人，不过这个故事也算得上是比较完美，最后的结局也是一个大团圆结局，她的老公并没有因为一些流言碎语而嫌弃她，反而和她一起去拜祭自己的母亲。
而且两个人小的时候就曾经在荒郊野岭上相遇，当时的情况就像是郭襄遇见了杨过一样，真的是一见误终身，因为男主从来就没有看到过如此惊艳的女生，虽然知道她是自己的表妹，但依然疯狂的爱上了。
在这个故事当中，虽然有很多的漏洞和一些禁忌，但却并不影响故事的完整性和叙述程度，而且我在看这篇故事的时候，各种各样的描述性名词铺天盖地，所有的名词全都指向了两个字，那就是漂亮，以我个人的观点来看，婴宁应该是聊斋志异当中最好看的女妖了。
聊斋女妖泥女子上吊是第九集。根据查询相关公开信息显示，在电视剧《聊斋》第九集中，丫鬟被典史汪正雄诬蔑冤枉而上吊自尽，成为吊死鬼，而她死前的泪水恰巧滴在了因修练真身，肆虐凡间，滥杀无辜被太上老君打伤的鬼怪身上，成为了厉鬼，该剧以蒲松龄的小说《聊斋志异》为题材，荟萃了广为流传、脍炙人口的50个左右生动故事。
很多人都知道《聊斋》，也知道一些《聊斋》里面的故事，即便是没有看过原著，也一定看过一些根据聊斋的故事改编而成的影视剧。剧中最多的故事情节就是，一个美貌善良的女妖怪，爱上了一个穷书生，并且与另一个心狠手辣的妖怪作对的故事。在这里面总有一些因素是不会改变的，那就是女妖怪和穷书生之间的爱情。穷书生这个群体在当时难道是有什么让人意想不到的优点吗，为什么不管是换了什么样的人物，故事中的妖怪总是会与穷书生爱的死去活来的为何女鬼们女妖怪们只喜欢这一个群体，她们到底是看上了穷书生的什么呢明明也有很多富家子弟，英俊帅气人也很好的也不在少数，为何她们总是看都不看一眼
1穷书生是从何时爱上女鬼的其实啊，刚开始，穷书生并不爱“美人”，他们爱的是——“美食”。
(1)有一种例外，叫民以食为天：其实呢，古人并不是刚开始就爱与女鬼谈恋爱的。最初的懵懂时期，比起抓住一个女鬼谈恋爱，古人们更多想到的是——烤来吃。
比如志怪故事的鼻祖《山海经》，里面的妖魔鬼怪多吧但这本书中的古人抓到一只妖怪，首先不会去考虑美貌不美貌，他们的需求很简单——架在火上烤。烤烤看，烤完能吃的就吃，不能吃的也不会凑合，就烤死拉倒吧。这就导致西奇妹在读《山海经》的时候，总觉得自己在读一本《米其林指南》，各种美味到齐……香喷喷……
再比如我们熟悉的《搜神记》，丑的妖怪多了去了，好不容易提到两位美女。说是淮南有个老实巴交的农民，在干农活时见到两位美女。美女穿着紫衫青裙，俏立溟濛细雨中。在这种浪漫的故事背景烘托下，总该产生一段花边新闻了吧!可该直男农民，关注点却是美女们在雨中却衣衫头发不湿。不好!有妖气!于是拿着铜镜远远一照!镜子里照出两头鹿!果然!
然后呢两位美女被农民做成了鹿肉脯……什么是谈恋爱在“吃饱穿暖”这个小目标实现之前，不存在的!
(2)为何书生不爱美女爱肉脯后来时光慢慢走，逐渐进入明清时代，志怪小说中出现了许多爱上书生的女鬼女妖，比如《聊斋志异》、又比如《白蛇传》，大篇幅的写书生与女鬼女妖谈恋爱。
比起先秦时期诞生的《山海经》，明清时期的古人生活水平有了很大提高，对食品的安全意识业已觉醒，他们已经懂得有些奇奇怪怪的东西最好是不要去吃。
而我们都知道唐代左近女性社会地位还是有保障的，但到了宋明清时期，女性开始裹小脚，女性开始囿于封建礼教。正所谓“男女授受不亲”，女性连出门权都受到限制，男人见不到女人，就开始了自己的想象。而女鬼女妖这种凭空想象出来的女人，是尤其适合作为精神“食粮”的。
所以嘛，志怪小说从最初的“食欲”，渐渐变了味，变成了“艳欲”。
2为什么女鬼爱上的总是书生那么问题来了，为何女鬼爱上的，偏偏是书生如果说走夜路撞见女鬼的概率，那么农夫、樵夫、脚夫、更夫、镖师之类的职业显然更贴近现实，可为何主角光环永远笼罩在穷书生身上原因主要有以下三点。
(1)作者大多是书生。
首先这是一个话语权问题。写这些故事的人，他们本身就是书生。你来个农民，他也没文化来写书啊。比如写出《聊斋志异》的蒲松龄，就是一个典型的，屡试不第的书生，他在科举路上挣扎了大半生，直到七十一岁高龄才得了个岁贡生的科名。
所以我们看他写的故事，题材诸如书生奇遇(《仙人岛》)，书生落第(《叶生》)，书生考试(《考城隍》)等等，虽然写作范围很广，但主角永远单一。如果让蒲松龄去写一个财主“艳欲”，写一个农民“艳欲”，暂且不说读者爱不爱看土财主“艳欲”，蒲松龄他没有财主的生活体验，他无法编出财主“艳欲”中的故事细节。所以写自己熟悉的书生职业，是最保险的。
(2)读者大多是书生。
其次这是一个用户画像问题。“书生”这个主角职业，用户画像相当精准!“万般皆下品，惟有读书高”，看书的大多本身也是文化人。他们在读这些志怪小说时，很容易将自己的身份代入故事情节中，从而产生认同感。我们想象一下，如果蒲松龄他克服了生活知识面的困难，写出了一个财主“艳欲”，可这种题材是会被看书的文人所唾弃的。
(3)为何都是女鬼不是女神仙
最后这是一个意识觉醒问题。你问既然都写出女鬼了，为何主角不能换成更高档的“女神仙”呢其实他们偶尔也会写，比如“织女”。但大多还是女妖和女鬼。究其原因，大多是因为穷书生还是底气不足。
书生们想象中的“艳欲”对象，要美，要召之即来，挥之即去。如果有一天自己考取了功名，那么女鬼女妖就可以“事了拂衣去，深藏功与名”了。否则有一天如果“高中”榜眼了，有一位“仙女”前女友，那还要不要娶现实中的老婆了
所以说啊，穷书生落魄的时候，总幻想着有一个不图他钱，也不图功名利益的美丽女子爱上自己，帮助自己科举成功。可一旦成功，可能就被宰相女儿，被公主看中了。那么女鬼和女妖怎么办当然是轻轻的挥一挥衣袖，化作一缕青烟飞走了。
3古代书生和女鬼有什么意义这样的情节设定是古代志怪小说里的惯用手法。在这种设定里，书生、女鬼或者女妖(反正不是人)是必不可少的元素，而且他们一般都充当故事中男女主角。为什么会有这样的设定呢我们先来看看，故事里为何一定要有穷酸书生存在，并充当男主角呢综合分析，主要有几种原因。古代书生真正能考取功名的只在少数，大多是手无缚鸡之力，生活又比较落魄，但是心气儿很高，有句古语说“众生皆下品，惟有读书高”，说明读书人大多是自命不凡的。
没地方施展自己的壮志，书生们就把一腔壮志写进书籍，在封建社会又不能明着写，弄不好要被当做反书要砍头的，只有借助神话故事来写，男主肯定是自己，或者是和自己很像的书生。比如《聊斋志异》里，能遇到美艳女鬼的都是书生，一是为了作品的可行度，二是方便作者揣摩男主的情绪。从写作的角度看，这类故事的作者一般都是书生，而且多有穷酸落第的遭遇。在故事中，他们要表达人物思想，把自己设定进去似乎也在情理之中。从内容来看，书生肩不能挑，手不能提，给人一种柔弱感，很容易被女鬼或者女妖惊吓到，将其放入故事中毫无违和感。
从受众来看，古代女人多不识字，所以写书的是男人，读书的也是男人。这样以书生为题，既考虑了情节构造，也暗合了现实需要。女鬼(妖)无论如何美丽，但在故事里总是低人一等。他们同妓女一样都是等待着男人来拯救的。关于这一点，我们可以理解为男权社会的固有逻辑。在这个逻辑里，哪怕是有一定法力的女鬼或者女妖，总要受制于种种约束，而寄希望于人间的男人，更确切地说是柔弱的书生。
书生一般是作者的化身或是思想之所在。在传统社会里，书生是一种特殊的存在，作为知识分子的代表，他们改变自己命运的机会并不多，唯一靠的就是科举制度。当然，通过科举而鱼跃龙门，是少之又少的一批人。大部分的书生则沦为教书匠，或替人写状词，写家书，社会地位并不怎么高。作为故事的创造者，这些穷酸书生对美丽的女性有想法是自然的，可内心的自卑又不自觉地通过故事来异化女性，让她们化身为鬼或者妖怪，等待着自己去救赎。
书生们一般是抱着反对封建礼教的态度进行创作的，这样则有利于打破传统。在传统的故事里，主人公多为崇尚君子之道的书生，而女子的出现则是为了更好地服务男性。如果我们将女子置换成美丽的女鬼，并通过她们大胆的行为，来唤醒女性美好爱情的追求，未尝不是一种突破。从现实反映来看，女鬼等人物的设定也确实达到了这一效果。
古代女性的地位是十分的低，可以作为是买卖的家产;所以古代女子可能一辈子都是遭到男人的折磨，作为皇帝的妃子还可能会被活埋陪葬。所以古人就觉得，受尽委屈的女人肯定会有很多的怨气，死后又下阴间，即是“阴上加阴再加阴”了，所以人们才会编出这么多的凶残女鬼。在这个框架里，最得益的当然是书生了。书生们拯救了女鬼(妖)，不仅道德上占据了制高点，还让女鬼付出了真心，从而死心塌地地跟着自己，书生们获得了精神和肉体的双丰收。
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导演:摩撒利
编剧:无相、张箫鹤、深耀、尚亚丽
主演:丁汇宇、殷果儿、徐千京、刘小奇、叶豪、陈嘉敏、冯瀚、郭亚菲、王笑天、蔡翱骏、冯桀、贾明瑛、王妍兮
类型:惊悚、恐怖
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
上映日期:2016-11-11(中国大陆)
片长:90分钟
又名:TheBrideWithPaintedSkin、夺面人
南唐寒阳公主死后，化身骷髅女妖，借江南第一美女西门燕皮囊，幻化为妙龄女郞，魅惑人间男子。书生王子玉偶遇化身西门燕的骷髅女妖，一见倾心，共结秦晋之好。未料想，新娘本是藏身人皮之下妖魔。被逐出家门王子玉之妻陈英，眼见王家遭遇妖魔之祸，请来驱魔道长成瓮和其徒弟小包子。屠戮人间的骷髅女妖，一心斩妖的驱魔道人，一场人与妖魔的之间的情仇之战上演。
影片根据中国古典名著《聊斋志异》改编。
