康熙郎红，墨彩瓷器有没有底款单一"官“款

由于康熙早期不尚尊号，以及康熙16年下令禁止在瓷器上题写本朝年款，导致康熙早期本朝纪年款较少，这与当时的政治环境息息相关，一个是南明政权犹存，另外一个原因是因为三番造反，瓷器写了本朝款，在这样一个敏感时期，打碎了不吉利，但是可以写前朝寄托款，一来碎了不影响国家运势（封建社会都比较迷信），二来可以给老百姓（多指思念旧朝的广大文人）一个发泄口。因此康熙早期多用堂名款、寄托款、不可识标记、各种特殊图案以及画押作款，如秋叶、鼎炉、方胜、书籍、爵杯、必定如意、花草、七珍八宝等，并流行至雍正朝，尤其是必定如意款。

图记款

清代寄托款，明清瓷器中，有一些不题写本朝年款或堂名款，而题写前朝的年号款识，以表达对前朝曾达到工艺水平的一种崇敬和缅怀，称之为寄托年号款，简称寄托款。寄托款有两种：一种为完全模仿，一般用在仿古瓷上，字体、写法乃至用料完全模仿古代器物，也称后仿款；另一种则为古瓷新款，即后人在未署名古瓷器上题款，书写随意，不拘字体。
寄托款最早出现在明武宗正德年间（一五零六至一五二一），仿造明成化瓷，此后寄托款日益增多。明代寄托款以熹宗天启年间（一六二一至一六二七）为最，大多为寄托宣德款。清康熙帝认为，瓷器上写了款，如果打碎了不吉利，由此康熙朝早期瓷器很少写款。但康熙官、民窑瓷器大量寄托大明宣德、大明成化、大明嘉靖等年号款识。从光绪至民国时期，青花、五彩、斗彩等瓷类仿康熙款最为普遍，仿款种类较多，但从字体的题写、款识的颜色上与真品都有差异。道光及以后各朝，也仿造雍正款识。

您这个明代的落款，寓意为落叶归根之意

　明代的瓷器上有“玉堂佳器”、“上品佳器”、“昆山美玉”、“昌江美玉”等四字款;也有“美玉”、“雅珍”等二字款;一般都在款识之外环以单圈或双圈，圆圈大小各异，个别也有无圈者。晚明赞颂款，多带“佳器”二字。清代有赞颂款的瓷器，多属私人，故又称私家款，如“美玉雅玩”、“奇珍如玉”、“珍藏”、“雅玩”、“玉”、“古”、“珍”等;字数比较多者，则有“奇玉宝鼎之珍”、“其石宝鼎之珍”等等。(从来佳茗似佳人 仲芳 )

花样款 用含有寓意的纹样图案作为款识，呈“花样款”，亦称“记号款”。

花样款多为民窑所用。明代已流行，到清代则形式更为繁多：一、博古图案。如八卦、太极图、八宝、琴棋书画、八音器、及礼服上所绣的十二章等。二、佛教符号。如八吉祥及转轮王的七珍。三、道家符号。最著名的为八仙所持物，汉钟离的还魂扇，吕洞宾的宝剑，李铁拐的葫芦，曹国舅的绰板，蓝采和的花篮，张果老的渔鼓，韩湘子的笛子，何仙姑的荷花(笊篱)。

四、“豆腐干”款。在双圆圈中心绘双线方框，框内再绘横竖相间的线条。五、“四朵花”款。在双圈内绘不太规整的“四朵花”，简单的仅绘四个“×”或四个有如眼睛的“花”。六、其他花样。动物类的如龙、凤、鹿、鹤、龟、还落，植物类如松、竹、梅、蟠桃、瑞草、灵芝、树叶等。

不是康熙年的瓷碗，款识不对。这类瓷器不叫"裂纹"，应叫“开片”。全称："哥釉青花"瓷碗，器内中心绘麒麟送子图，周围是八仙人物。这类瓷应是民间日用品，但看不到使用痕迹，疑似近现代仿品。