哪位大神认识这个底款?
"款,刻也;识,记也。"款识,是指刻划或书写在一件器物的器身或底部,用以表现器物的年代、用途及工匠姓名的标识。款识的作用在高古瓷中表现得尤为突出,不仅是深度研究学习的资料,也为鉴别作品的年代、作者、装饰者等信息提供了重要的线索依据。根据现代的研究发现宋代建盏的款识很多,据考证建盏包括残件在内共发现五百多种款识。在这些建盏底款中有很多款识都是非常特别的,五花八门的款识不成体系,无形中加大了辨别老盏真伪的难度。如今建盏行业的很多名师匠人也会在作品中打上自己独有的款识,不少盏友在刚触及建盏时,甚至会先看底款后买盏。其实这对于刚入门建盏的新手来说是有点懵,甚至是摸不清头脑的,对于大师或者老款的底款还不是很了解,无法分辨其真假,今天笔者就跟大家来聊一聊建盏的底款,主要从老盏跟新盏两方面来分析:一、老盏底款▌贡品款贡品款顾名思义则是专为进贡所烧制的建盏所带的底款,常见的贡品底款有镌刻的「供御」款、模印的「(进盏)」款。除了这两种常见的贡品款识之外,还有发现带「御」、「圣(圣)」等款识的。这几类底款均被考古界认为是宫廷定制的标记,毕竟在皇权至上的古代,这类字眼是不能随意乱用的。▌数字款数字款在建盏底款中也是一大类,分为纯数字款与带数字款两类。数字款均为手刻款,一般认为是部分窑工为计数所刻,也有观点认为是试窑时所刻或是说为了区分各家的盏,数字款的标识在建盏中较为常见。▌姓氏款姓氏款算是瓷器中较为常见的款识,大都是工匠个人或家族的一个标记。关于姓氏款,有种说法是因为古时候建盏烧造所用的龙窑,体制规模过大,长可达百米,预计整窑可烧十万件盏。如此大规模的建盏烧制,其中所需的成本恐不是一家工匠能负担得起的,最大的可能是由多家合烧。为了避免混淆,所以要用不同的姓氏来标明归属。▌年号款年号款是建盏底款中存世极少的,且作为手刻款的印记,其刻字风格比建盏其他手刻款更加拘谨规整。年号款目前为止发现的有「雍熙」、「至道」、「大中祥符四年」等字样。另外故宫博物院藏有一只「大宋明道」款建盏。▌其它款建盏的款识中还有一些其他类型的标识,包括有文字款、符号标识款、双圈款,甚至有部分无法识别的款式。在这些款识中有多数都比较稀少特别,且没有具体说法,也可能只是个人的记号。二、新盏底款不同于老盏款识的样式繁多,市场上大部分的新盏的底款一般多为姓名款。现在有所名气的建盏师傅大都会在盏底留下专属的款识,作为一个独特的名牌标识。由于目前建阳烧盏师傅众多,笔者无法一一列出,在这里主要归纳了部分建盏大师的常见底款,仅供盏友们参考。1 孙建兴——落款为“建”、“兴”、手刻全名“孙建兴”底款(早期偏少)2 李达—落款为“达”3 陈大鹏—落款为”陈大鹏“、“大鹏”、“大鹏印信”和“陈大鹏制”4 黄美金—落款为”黄美金“、“美金”5陆金喜——落款为“晦翁”、“建溪官盏”6 蔡炳盛—落款为“盛”、“炳盛”7叶礼忠—落款为“忠”、“叶礼忠”8 卓立旗—落款为“旗”9 孙福昆—落款为“孙福昆制”10阙梅娇—落款为“阙”11 裴春元—落款为“裴春元”、12 孙莉—落款为“孙莉”除了以上列举的这些大师底款之外,市面上还有很多其他类别的。若有其他非遗大师手作盏疑问可后台与笔者探讨。有时候同一个大师制作的建盏底款也是有变化的,不同系列的盏品底款可能都不一样,不同价位用不一样的款。其次建盏底款也品牌和个人之分,比如陆金喜、孙福昆也有其专属的品牌底款等,如果要有更深入的了解还是需要盏友们多看才能有所收获。
建盏的器型很多,因建盏最初的主要使用目的是斗茶,因此建盏的器型很有建窑自身特色,尤其是宋代标准束口盏。当时还没有“黄金比例”一词,但建窑工匠却通过自己的审美匠心,创造了他们心目中最满意尺寸的茶盏-经典的斗茶束口盏(口124cm,高76cm),高度/口径比例接近于0618这一黄金比例。
对建盏文化不了解或初识建盏的朋友们,很难区分建盏器型,其实只要掌握建盏独特的造型,是很容易区分清楚。
根据古代斗茶为目的建盏尺寸来说,以标准斗茶盏为基准,有大、中、小之分,其中中小器型居多。
具体尺寸为:
大型盏:口径在15cm以上
中型盏:口径在11-15cm
小型盏:口径在11cm以下
而如今建盏与宋代不同,建盏主要作为品茶主人杯,不再是斗茶大茶碗,以我们最实用的器型为基准,尺寸标注比宋代的基本小一号。
具体尺寸为:
特大型盏:口径在15cm以上基本作为收藏品
大型盏:口径在11-15cm 抹茶斗茶
中型盏:口径在88-11cm 代表性有九五束口盏,灯盏,器型大气,尤其受威猛男士喜爱。
中小型盏:口径在75-88cm 最适合各类用的主人杯待客杯大小
小型盏:6-75cm 这类比较小巧,适合女性,或者作为代客杯。
建盏造型的共同点是碗口大,圈足小,状似漏斗,口沿较薄,腹下部较厚,造型较稳重。根据宋代遗留建盏的口沿、腹部和底足的变化,将建盏分为束口、敛口、撇口、敞口四种类型,其中以束口盏最为出名。
宋代建盏经典器型图示
1A式束口盏 5B式敛口盏
2B式束口盏 6A式撇口盏
3C式束口盏 7B式撇口盏
4A式敛口盏 8敞口盏
釉色是建盏的灵魂,器型是建盏的骨骼。上述各式器型中,A式束口盏、敛口盏、撇口盏在历代窑址发掘出土时数量都很多,因此它们是建窑最典型的器物,其中又以A式束口盏最具特色,是建窑首创的黄金比例上乘造型。更多建盏知识教学,微Q同步:397097297
宋代建盏产自建宁府瓯宁县建窑,是宋朝皇室专用的饮茶用具,建盏诞生于晚唐时期的主要原因是由于唐末饮茶方式的改变。建盏是黑瓷的代表,它在宋朝时期是皇室的御用茶盏,属于宋代八大名瓷之一。在两宋时期,由于经济和文化的高度发展,以及佛道文化的影响,士大夫阶级崇尚饮茶、斗茶,因而,由今福省南平市建阳区各地所产的建盏开始享誉盛名。
宋代茶文化的兴盛以及饮茶方式的改变,为建盏的兴起提供契机。众所周知,唐代以煎茶法为主,所谓的煎茶,是水煮采集的嫩茶叶,用蒸汽杀青,北宋的苏轼苏辙两兄弟曾论证过煎茶法起源于西蜀,在唐人的著作中也曾经提到,煎茶法是陆羽首创。
但到了宋代之后,煎茶法便逐渐为点茶法取代,所谓点茶法,和煎茶法不同,不再将茶放入釜中熟煮,而是直接将饼茶碾碎,放于杯盏或茶碗中待用,然后加沸水调糊,在注沸水的同时用茶筅搅动,沉于茶碗底部的茶末将会上浮。
点茶法是斗茶的一种形式,在这个过程中,人们对茶的评判主要依据茶色和汤花,通常认为,茶色青白胜于黄白,汤花持续时间长短则能判定茶的粘度,因而,对沏茶的杯盏要求就十分严格,建盏正是因此而诞生的。建盏的色泽较深,通常为黑色,同时釉质坚硬。在烧制的过程中,又能因为釉土中的金属元素变化而形成花纹,根据这些花纹不同,建盏可以分为兔毫、油滴、曜变,这突破了黑瓷单调死板的特点,在一定程度上迎合了人们的审美情绪。
同时,建盏在上方口处还有一道分水线,这正是为了满足斗茶时打散茶末的需求,当时宋代对斗茶技艺的评判,常以汤花是否咬住分水线为标准,由此可见,建盏是为宋代斗茶量身配制的茶具。