如何鉴定宋元钧瓷

详细介绍：　宋代钧瓷精美绝伦，除审美特征外，还有更多的理性特征，时隐时现。例如钧瓷的底款，除刻有“奉华”、“省符”等宫殿名字外，多以“一二三四……九十”编号，这是陶瓷作品中唯一的，特有的现象。目前对数目底款的推测大致分四种。（1）为了搭配花盆与花托。《南窑笔记》一书解释道“有一二数目字样于底足之间，配合一付之记号也”。（2）为了釉色的区分，《陶雅》、《饮流斋说瓷》认为，一三五七九单数代表朱红色器物，二四六八十双数代表青蓝色器物。（3）为了区别器物大小规格。《钧瓷志》、《钧窑史话》认为，出土瓷片乃至传世宋钧，均可以看出，数目表示器物的尺寸，也即高低大小。以“一”为最高，口径最大，依次减，“十”为最低，口径最小。
还有一种观点认为，底款数字是区别使用级别、规格的，是宫庭文化的反映，是“钧不过尺”的定位，“九五之尊”的物化，君君臣臣、父父子子、三纲五常的前因，是宋代理学家物化其理论的象征。持该观点为当代钧瓷美学理论家“润雅斋”的群体。
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钧瓷，以其色彩艳丽、艺术作风奇特知名中外，久享盛誉。在国外，钧瓷被称为“中国宝瓷“，是难得的艺术珍品。钧瓷岂但在色彩上鹤立它瓷之上，在外型和施釉方面也独辟蹊径，自成系统。钧瓷色彩之多，举不胜举。知名的有：玫瑰红、海棠红、胭脂红、鸡血红、朱砂红、茄色紫、葡萄紫、鹦哥绿、葱茏青、梅子青、天青及窑变的各种色彩。相传以胭脂红、葱茏青和墨色难堪得之佳品。

北宋时期，社会情形相对稳固，为陶瓷艺术的繁荣生长提供了有利条件。花釉瓷经由长时期的探索，窑变武艺已经日渐成熟，经自然窑变形成的壮丽釉色玉润晶莹，已绝非唐时花釉瓷所能相比。窑变釉以其惊心动魄的漂亮震惊了朝野，受到了文人雅士，王公贵族的喜欢。到了宋徽宗初年，终于引起了朝廷的重视，宋徽宗传下旨意，在禹州钧台周围建官窑为皇宫烧制贡瓷，这就为钧瓷艺术的周全生长提供了良机。

钧官窑为皇家烧制贡品，只求器物细腻，可以不计工时，不计成本，好的送入宫廷，坏的打碎深埋，禁绝流入民间，因而工匠们得以把为感人心魄的窑变精品泛起出来。这些工匠在恒久实践历程中，缔造性地制作了却构合理、性能优良的双乳状火膛柴烧窑炉。这种窑炉火网面积大，能使柴质快速燃烧，升温迅速。火苗柔和，窑内温度漫衍匀称，有利于窑变效果的形成。同时，也研制了科学的钧釉配方，铜红釉的使用就是其中之一。正如《中国陶瓷史》所述：宋代的钧窑首先缔造性地烧造乐成铜红釉，这是一个很了不起的成就。钧红釉的创烧乐成开发了新的美学境界，对子女的陶瓷事业的生长发生了深远的影响。数十年之间，宋钧官窑将钧瓷窑变艺术推向了亘古未有的高度，缔造了钧瓷艺术的绚烂。

由于钧窑瓷器的传世品较少，真品在明代以后就很是难堪，因此一批艺术价值较高的仿钧窑瓷也被市场看好，如清代唐英所仿炉钧釉花口笔洗市场价格在100万左右。据专家分析，由于在国际市场上美金、股票和房地产都进入了不稳固期，西欧一些国家的投资者把眼光投向了艺术品市场，尤其是中国艺术品市场。而在瓷器方面，一些西欧的珍藏家也把眼光从明清瓷器转向了老窑瓷器，而钧窑瓷也正是许多珍藏家追逐的重点。因此，钧窑瓷尚有相当大的升值空间。

怎么鉴定钧窑瓷器的新旧，钧瓷做旧鉴别方法

(1)用兽皮等工具在钧瓷表面反复摩擦，以达到去其浮光的效果。虽然釉面平整光滑，但在放大镜下仔细观察，会看到无数平行的摩擦痕。

(2)将新仿的钧瓷放入含有酸性等带有腐蚀性的溶液中浸泡，虽然也可以使瓷器表面失去耀眼的浮光，达到做旧的效果，但是釉面往往显得十分呆板，在放大镜下可以看到伤痕。

(3）作伪者有时也意识到了上述方法给钧瓷釉面带来的损害，所以也采用含有油类的软布进行抛打，同样可以使釉面产生出柔润的效果，但是与真品釉面光滑细腻的手感明显不同，作伪处理过的钧瓷釉面触摸时有油质感。

(4)在酸性物中浸泡之后，马上以土覆之，作出人为的土锈，且这种土锈渗入釉中，很容易使收藏者蒙骗上当。其实根据近几年来北方出土的钧瓷，以及在钧台窑发掘所获得的大量钧瓷标本来看，钧窑瓷器面上的土锈很少，出现大块土锈粘结的现象更为少见，大都呈现出一种光洁细腻的效果。有些作伪者以粘合剂作出的土锈粘结假象，实为弄巧成拙、画蛇添足之举。

(5)人为剥釉现象。作伪者有时故意在钧瓷的底足部分剥去一部分釉层，露出胎质，以期达到给人以年代久远之感觉。由于现代仿钧与古代钧瓷真品的制胎原料源于同一产地，故其胎色十分接近。但是与真品的自然剥釉仔细对比就可以发现伪品的破绽：真品的剥釉断面基本上是直茬，伪品的剥釉断面是斜茬。

蛤蜊光，含铅的釉上彩瓷、低温铅釉瓷，受外界物理、化学物质的侵蚀以及本身发生的变化，在瓷器表面产生的一种彩色膜状物。粉彩瓷器经过几十年以后彩面自然会氧化出一种彩色光，迎光侧视，隐约可见五光十色位于彩色上面的光芒。还有迎光侧视彩料的周围紧紧围绕着淡淡的五颜六色光圈。随着“瓷龄”增加，这种彩色膜状物也会慢慢地增加、增厚，达到一定厚度时，就会产生类似蛤蜊壳里面那种闪烁的“彩光”，故人们称它为“蛤蜊光”。钧窑是高温釉，并且釉料中不含有铅，所以没有蛤蜊光，另外钧窑窑变的呈色，铜的还原反应是直接原因，而石灰碱入釉则是间接原因。钧窑鉴定一个是热释光法和眼学法，具体比较复杂，不一一赘述了。谢谢

（一）造型是鉴定瓷器的重要依据
仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。
观察器形首先要对历代造型有一个基本概念。陶瓷器的形状，大体是古时简朴，随同时代的演进而渐趋繁复。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比一般宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般器物，常见有相当大的器形。例如传世的元青花与釉里红大碗有口径达42厘米，青花和釉里红大盘的口径也在45～58厘米左右。由于胎体厚重，烧制不易，难免有翘棱、夹扁、凹心、凸底等变形的缺陷，因而过去文献多有元瓷粗率之论，其实这是不够全面的。元瓷纹饰之丰富多采，固不侍言，即以大盘造型而言，十二瓣板沿花口的多是花口花底（口、底均为十二瓣花形），足见当时制作认真，虽底足之微也不轻易放过。此种作法到明代永、宣以后便不复见（永、宣只见有花口花足的把碗和中型碗、洗，而无花足盘）。
永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈足较元代放大，显得格外平稳。特别是胎土陶炼精细，造型轻重适宜。永乐时期另有一种纯白脱胎带暗花的器皿，胎体非常轻薄，清代人形容它曾有所谓“只恐风吹去，还愁日炙销”的诗句。这种“薄如卵幕”的瓷器，造型精美，都是盘、碗之类，后世虽有仿作，但在暗花纹饰的技巧上仍有所不及。宣德瓷器的造型种类更加繁多，无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致，而且能独出心裁，锐意创新，如“无挡尊”可称是空前之作，除乾隆时曾经仿制外，后世很少有此种仿品。目前传世品中常见的永、宣时期造型有：鸡心碗、花浇、僧帽壶、长圆腹执壶（流口为葫芦形）、天球瓶、扁腹绶带葫芦瓶、四季委角兽耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。至成化时期在瓷质方面精益求精，造型唯重纤巧，而且也无大器。弘治传世瓷器虽不多，但以黄釉双耳罐、碗著称于世。正德时期最突出的造型有笔架、插屏、墩式碗、磨盘式香盒、七孔出戟圆腹高足瓶等。嘉、万以后造型渐趋复杂，在器形上有很多创新之作，文献上有所谓“制作益考，无物不有”的记载。只以文具一项来说，就有笔架、笔盒、笔洗、水丞、砚台、颜色碟、颜色仓（俗称温盂）、印盒等多种多样。更有大鱼缸、大罐、大瓶、大盘（嘉靖黄地青花大盘口径有达80厘米的）等，器形之巨尤胜过元代；其他如镂空瓶、壁瓶、捧盒、方斗杯、灯台、绣墩等不胜枚举。可以说在风格上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之，只是比起永、宣、成时期的作品来未免粗制滥造。
清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的优秀传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。
知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需掌握观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕多不明显。如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕（即所谓“跳刀”），而在官窑瓷器中则极为少见。至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。文物工作者在鉴别新旧真伪时每以这些作为一部分依据。
有些时代接近或后世所仿前代的精品，由于纹饰画法和胎釉原料前后相似

在宋代的五大名窑之中，钧窑的存在实在是另类。怎么说呢？钧窑最大的特征就是其丰富多变的曜变釉色，所谓入窑一色，出窑万彩。这对于其它窑口的单色釉瓷器来说，对于宋人含蓄不张扬的哲学观来说，实在是很另类。钧窑的窑址在河南禹州，在古时候是属于均州，故名钧窑。钧窑在出窑之前，是没有人知道它将呈现什么样的色彩，开始的时候钧窑的釉色是完全不能控制的，出窑之后才能给人一个意想不到的惊喜。下面是王掌柜总结的一些钧窑瓷器的知识，希望对你有所帮助，

一、宋代钧窑瓷器胎体

1、胎质：坚实细密，胎骨坚硬

2、胎色：褐紫色，俗称“猪肝色”另外有浅灰色，漏胎处为芝麻酱色。

二、宋代钧窑瓷器釉质

1、釉料：均釉的呈色剂为氧化铜，在还原气氛的烧制下所表现的颜色深浅不一，从而造成了万紫千红的曜变釉色。均釉施釉很厚，釉面凝结之后再烧制会有裂开流动的痕迹，这就在釉面造成了一种特殊的痕迹——蚯蚓走泥纹。

2、釉色：钧窑最大的特点就是就是其釉色，其釉色大多不单一，是一种混合颜色，主要颜色有：蓝色、红色、紫色。

三、宋代钧窑瓷器器型

钧窑器型和其他五大名窑窑口一样，大多仿青铜器造型，主要器型有：出戟尊、敛口尊、香炉、鼓钉洗等，还有各式各样的花盆。

四、宋代钧窑瓷器纹饰

钧窑瓷器以釉色取胜，很少有纹饰。

五、宋代钧窑瓷器款识

宋代钧窑器物很少带有款识，但有很多从一到十的数字款识的器物存世，另外还有一些带有奉华、省府字样的款识。

成交记录：

藏品名称            时间             地区            价格（人民币）

钧窑窑变釉大花盆    2009-12-06         北京             58,000,000

钧窑瓶             2012-12-28        澳门中信           37,076,000

天青釉仰钟式花盆   2008-04-11        香港蘇富比         35,574,750

钧窑八方弦纹瓶     2010-12-30        澳门中信           23,456,090

钧窑出戟花觚       2015-06-27         北京              20,967,537

玫瑰紫釉菱花式洗   2014-06-04       北京保利            8,165,000

钧窑玫瑰紫釉花盆   2010-05-09         北京              6,160,000

钧窑天蓝釉紫斑盌   2014-10-08      香港蘇富比           4,303,040

钧窑天青釉紫斑盘   2008-07-26        澳门               3,654,000

望采纳，谢谢

一、是宋代钧窑鼓钉洗的外部都有阴刻的从“一”至“十”的汉写数目字，可以说是无一例外;而雍正朝的仿品上却没有。
二、是宋代钧窑鼓钉三足洗和雍正仿品的外底都有一周环状的支钉痕，说明雍正朝仿制时注意到了这方面，但雍正仿品内支钉痕排列较紧密，而宋钧窑器上的较稀疏。如雍正仿钧窑鼓钉三足洗的外底环列三十个支钉痕，北京故宫博物院收藏的一件底刻“一”字的宋代钧窑鼓钉三足洗的外底只环列十九个支钉痕。
三、是宋代钧窑鼓定洗的釉面上常见的有“蚯蚓走泥”纹，这是在高温状态下釉层熔融后填补胎体裂纹所形成的一种现象，而雍正仿品上却不见这种现象。

各种瓷器的做旧主要是釉面的做旧，釉面的
做旧主要是消除贼光加上包浆，消除贼光方法用麂皮、氢氟酸、尿水浸泡、埋土里等，具体不介绍了；加上包浆主要使用麂皮反复摩擦，即消除贼光，又产生包浆；埋在土里的瓷器认为产生“土沁”，也给人一种古老的感觉，种种方法不一而足，但是主要的鉴别点细看瓷器釉面有伤痕，釉色釉质很呆板，这就可以看出来。谢谢