白色茶桌搭配什么颜色茶具

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当我们做白日梦的时候，总是习惯用皇帝做参照物。

拍剧要拍“宫斗剧”，从后宫嫔妃的群斗中见人情冷暖；

吃饭要去“御膳房”，从皇帝桌上的杯盏间尝富贵生活。

虽然现在生活条件好了，但是在我们的理念里，还是有一丝念想：想要体验御用的生活。

诚然，我们没办法尝到真正的御厨手艺，也没机会过上三宫六院的骄奢生活，更没法感受出门前呼后拥、万人开道的场面。

但是，有件东西，却可以让我们体验到帝王般的感受。

但这件宝贝南宋以后，就没几个皇帝能用得上了，后来的不少帝王还想仿制。

买？对不起，皇室特供，瑕疵品大多被砸碎了，鲜少、甚至根本没有流入民间。

当时大多数的平民百姓，可能都不知道还有这样一种艺术品存在。

清凉寺遗址挖出的汝窑碎瓷片层

它就是北宋之后，失传了千年的瓷中之魁――汝瓷。

靖康之变后，汝窑的烧造技艺就销声匿迹了。

后来台湾地区的陶瓷工作者根据台北故宫博物院馆藏的传世汝瓷器物烧制出了汝瓷仿品，但是因为烧制温度不足以及釉色配方无法还原，再加上缺失窑址周边土质制作坯体，色、胎、釉等各方面都远未达到复原，只有其表，不得其魂。

1950年以后，在周恩来总理的指示下，在全国陶瓷工作者中掀起了复原汝瓷烧制技术的浪潮。

最终，第二代汝瓷人经过日以继夜的反复试验，成功恢复了汝瓷的釉料配方和烧制工艺，让这一失传近千年的国之瑰宝，重新回到了人间。

汝瓷匠人与北京故宫博物院专家交流

此后，在汝州，这片养育汝瓷的土地上，越来越多的匠人进行着不断的努力，让帝王掌中的瑰宝，能够进入平常百姓家。

↑就是这样一只小小的天青色汝瓷茶壶，凝聚了国家选定恢复宋代汝官瓷项目的负责人张天庆和几代汝瓷人毕生的心血。

只有取用汝州宋代官窑窑址附近的土石，才能烧制出灰中带粉的正宗“香灰胎”，也只有参考最初烧制的每一个细小步骤，才有可能将传世佳器做到真正的还原。

汝瓷香灰胎

匠人们坚持从宝丰清凉寺古窑口附近寻找制作釉料的石头，以高纯度玛瑙细料入釉，配合1300度高温烧制12小时。

宝丰清凉寺古窑口

经历50余次试烧，终于出现呈色稳定、釉色柔和、纯粹、滋润的天青色汝窑瓷器。

中国人讲求臆想之美。

手握一只汝瓷杯，就是给你一个想象的空间。

你可以想象，宫室之内，宋徽宗如何摩挲器物，如何欣赏釉色，如何在与瓷器的彼此凝视中，体悟清极遁世与天人合一的哲思。

观复大师汝瓷套组

青盏问心 茶思鉴岁

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一、船木底色
真正优质老船木材料，品云堂是不会做底色，甚至都不用上漆的，缙云县品承工贸有限公司只上一层清漆保留船木特有原貌。好的品云堂老船木为了突出老船木材质一般都保留船木的原有本色，只需人工打磨，然后上清漆，后期做木腊保养，这种才显得上档次，红里透着紫，紫里泛黑，这类船木要是上底漆就失去了老船木本有的价值了。
二、孔洞
有一些不良商家用新料掺加在老船木家具里面，把新料通过人为打孔，然后打磨，再把空洞周围用底漆上色描黑，在打磨然后在上面漆，这种孔桶和正常的船木螺丝孔还是有区别的，正常的品云堂老船木螺丝孔都是要用白灰+桐油+板麻来给船堵漏，这种老传统的堵漏方法非常坚固，所以正常老船木螺丝孔是多多少少会留有白灰的痕迹，因为很坚固清理很麻烦，螺丝孔又是很难处理的地方，所以说老船木螺丝孔黝黑光滑的，这个是不太正常的现象。再就是老船木螺丝孔的数量上，如果在03平方之内出现多个螺丝孔，这样的情况基本是不太正常的，在船上这么密集的螺丝孔是很少的，太密集了这个木头就不结实了，再就是这么密集的螺丝拆船厂基本不会保留原木，基本都是锯开了，因为根本不好拆卸，很费时间和人力。
三、看海螺孔纹路
真正的品云堂老船木海螺纹是大小不一，细密且排列不规则的，有些商家为了让假船木家具更加逼真，会人工在船木边上钻孔，大小均匀排列规则，很容易辨认。
船木都经过长时间的海水浸泡，因此一般情况下，同等体积的木头，船木要比普通木头沉重很多。
木头是不是结实，是不是船木，掂一下，拿一下，就算小件的工艺品，小小的一个，也至少有好几斤重，像品云堂小椅子、品云堂小茶台、品云堂餐桌，你要想移动一下，几乎是不可能的。所以，购买船木家具的时候，一定要掂掂重量。假如是很轻的，那自然就不是船木了。当然在这个判断方式来说属于比较感官的一类判断。
四、纹路
对于这个来说，品云堂船木拥有特别的纹理与颜色，例如那些有着像被火烧过的黑色块，及分布不规则的大大小小钻孔，因为它们是自然形成的。船钉经过海水长期浸泡发生氧化反应后，形成的锈斑就会不断渗透到木材中，日积月累就形成了自然而又美丽的黑色纹理。所以这个也是判断依旧，对于作假来说，这个纹路是通过手绘上去。