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这杯子落款四个字怎么读

开放的缘分
怕孤单的服饰
2023-05-06 23:29:56

这杯子落款四个字怎么读?

最佳答案
光亮的香菇
友好的小熊猫
2025-07-12 04:22:41

明洪武-----没有落款 明建文-----仍没发现有当朝青花 明永乐-----楷体落款(永乐年制) 明洪熙-----仍没发现有当朝青花 明宣德-----楷体落款(宣德年制)(大明宣德年制) 明正统-----(空白期)没有落款 明景泰-----(空白期)没有落款 明天顺-----(空白期)楷体落款(极少)(大明天顺年制) 明成化-----楷体落款(成化年制)(大明成化年制) 明弘治-----楷体落款(弘治年制)(大明弘治年制) 明正德-----楷体落款(正德年制)(大明正德年制) 明嘉靖-----楷体落款(嘉靖年制)(大明嘉靖年制) 明隆庆-----楷体落款(隆庆年制)(大明隆庆年制) 明万历-----楷体落款(万历年制)(大明万历年制) 明泰昌-----仍没发现有当朝青花 明天启-----楷体落款(极少)(天启年制)(大明天启年制) 明崇祯-----楷体落款(极少)(崇祯年制)(大明崇祯年制) 清天命-----仍没发现有当朝青花 清天聪-----仍没发现有当朝青花 清崇德-----仍没发现有当朝青花 清康熙-----楷体落款,篆体落款(康熙年制)(大清康熙年制) 清雍正-----楷体落款,篆体落款(雍正年制)(大清雍正年制) 清乾隆-----楷体落款(乾隆年制),篆体落款(乾隆年制)(大清乾隆年制) 清嘉庆-----楷体落款,篆体落款(嘉庆年制)(大清嘉庆年制) 清道光-----楷体落款(道光年制),篆体落款(道光年制)(大清道光年制) 清咸丰-----楷体落款(咸丰年制)(大清咸丰年制) 清同治-----楷体落款,篆体落款(同治年制)(大清同治年制) 清光绪-----楷体落款,篆体落款(光绪年制)(大清光绪年制) 清宣统-----楷体落款,篆体落款(宣统年制)(大清宣统年制)(宣统元年制)(宣统二年制)(宣统三年制)

最新回答
无语的雪碧
糟糕的小鸭子
2025-07-12 04:22:41

清朝承继明朝之中央集权,又基本延续了明朝创立的诸多典章制度,因此,明、清两朝常常被后世拿来对比。

一个值得注意的现象是,同样作为封建社会的两个朝代,明、清两朝在后世的评价中却不尽相同,对明朝的印象多认同熬英所言:“我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西蕃,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁币,亦无兄弟敌国之礼,其来朝贡,则以恩礼待之”,对明朝推崇备至,而对明朝存在的一些弊端则往往选择性忽视。

而对于清朝的印象则通常集中在两点:入关之初的屠城和晚清的割地赔款,内心充斥着鄙视和厌恶。当然,后世对明清两朝的印象和评价多多少少要带一点主观因素在内,毕竟,这两个朝代距我们生活的时代较远,我们对它们的认知主要停留在史书记载和文学影视剧的渲染。

所以,究竟是留恋还是厌恶,最有发言权的莫过于王朝覆灭后的遗民,他们是这个王朝的亲历者。

说起遗民,我们就不得不提到一个几乎家喻户晓的口号“反清复明”。每一个朝代覆灭后,总会不乏忠于这个政权的遗民试图利用手中的资源来复兴这个王朝,直至新王朝的统治彻底稳固后,复辟运动才会消失于历史长河中。

但明朝却是个例外,“反清复明”这个口号从清军入关一直喊到了辛亥革命爆发,持续时间长达270余年,世所罕见。接下来我们就来看一组记载:

康熙元年,南明最后一位皇帝朱由榔被擒杀。十一年后,吴三桂起兵造反,自称“兴明讨虏大将军”,推奉朱三太子恭登大宝。同年,杨起隆自称朱三太子在京师起事。

康熙十七年,福建民蔡寅自称朱三太子,纠众数万,克泉州,犯漳州,屡战皆胜。

康熙四十六年,一念和尚借朱三太子名义反清,建号“大明天德”。

康熙六十年,台湾民朱一贵自称“中兴王下大元帅”反清复明。

雍正六年、七年,浙江、山东先后出现百姓托名朱明后裔抗清。

雍正八年、十年,四川、广东百姓打出“朱四太子”旗号反清。

乾隆朝,牛八教(隐喻朱)首领以胜朝嫡裔名号反清,持续数十年。白莲教鹿邑人王发生亦诡称明裔朱姓造反。

嘉庆十八年,李文成自号“大明天顺李真主”(大明天顺暗喻复辟成功的明英宗)在大内太监引领下自东华门、西华门攻入紫禁城。

道光三十年,洪秀全伪称“大明太祖之后裔,弘光皇帝七世孙”,以恢复明室为志,发动了规模宏大的太平天国运动。

咸丰三年,闽南人黄威自称“汉大明统兵大元帅”,布告反清。同年,上海小刀会首领刘丽川以“大明国统理政教天下招讨大元帅”布告天下:鞑夷当灭,明复当兴。

光绪二十八年,洪全福印制《大明顺天国南粤兴汉大将军讨清告示》,在广州起事。

宣统三年,鄂军朱滨偕自称朱洪武之后,自立为王,起兵反清。同年,辛亥革命爆发。

可以说,“反清复明”这个口号直到清王朝覆灭才画上句号。那些打着“复明”旗号反清的人,或许内心并不一定真的是想复辟明朝(比如吴三桂、洪秀全),但诸多起兵造反的枭雄在起义之初打出“反清复明”旗号,恰恰表明“明朝”在当时依然有着广泛的认同基础。

炙热的大米
潇洒的小蜜蜂
2025-07-12 04:22:41
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柔弱的悟空
坚强的皮带
2025-07-12 04:22:41
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2025-07-12 04:22:41
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激情的巨人
壮观的音响
2025-07-12 04:22:41
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清康熙-----楷体落款,篆体落款(康熙年制)(大清康熙年制)
清雍正-----楷体落款,篆体落款(雍正年制)(大清雍正年制)
清乾隆-----楷体落款(乾隆年制),篆体落款(乾隆年制)(大清乾隆年制)
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清同治-----楷体落款,篆体落款(同治年制)(大清同治年制)
清光绪-----楷体落款,篆体落款(光绪年制)(大清光绪年制)
清宣统-----楷体落款,篆体落款(宣统年制)(大清宣统年制)(宣统元年制)(宣统二年制)(宣统三年制)

高兴的小虾米
快乐的蚂蚁
2025-07-12 04:22:41
天理教的活动地区主要是京畿、直隶(河北)、河南、山东等地,是民间的一个秘密宗教团体。它的主要首领是林清(北京)、李文成(河南)、冯克善(山东)[枝子门先祖]。他们从传教收徒、扩大组织到武装起义,经过了长期准备。早在嘉庆十六年,林、李、冯等人就秘密集会,制定了起义计划,决定由林清负责攻取北京,李文成负责占领河南,冯克善负责夺取山东;并定于嘉庆十八年秋冬在三地同时起事;先由林清打进紫禁城,占领全北京,李文成、冯克善率人马北上接应,三军会师后,趁嘉庆皇帝巡幸回銮途中,“伏莽行在”,一举把满族统治者赶回东北,推翻满清统治。 林清从嘉庆十六年开始,就在京畿一带积极扩大天理教组 织,为武装起义作准备。他派弟子李五在直隶固安县组织教徒加紧打制刀枪武器;又在京畿各县的教徒中选拔二百多名身强力壮的青年,每天舞枪弄棒,演习操练,作为武装起义的骨干;同时,进行一些舆论准备,致使京畿附近特别是宛平、大兴等县流传着“若要白面贱,除非林清坐了殿”的民谣;林清还秘密联合宫中太监,为潜入皇宫作好各种准备。早在嘉庆六年,林清就在北京宣武门外租了一间房子,以贩卖鹌鹑作掩护,结识了一些宫中地位低微的太监,向他们宣传天理教义,传授“真空家乡,无生父母”的八字真诀,使他们皈依天理教。太监刘得财最早加入天理教,以后又通过他在宫中发展了几名太监信教。后来这几个太监就成了起义军进 攻紫禁城的向导和内应。 嘉庆十八年八月,即起义前的一个月,林清等人议定了京畿地区起义的具体计划,决定以“奉天开道”的白布旗为标志,暗号“得胜”;组织一支二百人左右的队伍,其中每十至十二人为一支小分队,由一人领头,打一杆白旗。起义战士每人另发两块白布,一块系腰,一块缠头。白布上分别写着“同心合我,永不分离”、“四季平安”等字样,作为识别记号。起义时,拟分东西二路,分别由东、西华门攻入紫禁城。进 攻东华门的一支由陈爽带头,刘呈祥押后,太监刘得财、刘金负责引路;进 攻西华门的一支由陈文魁带头,刘永泰押后,太监杨进忠、高广福、张太负责引路;太监王福禄等在中间接应,并以陈爽为这支起义队伍的总负责人。 正当起义准备基本就绪之时,河南滑县李文成等人因机密失泄,不幸被捕。李文成的被捕对于正在酝酿中的暴动是个巨大打击,好在教内骨干素来训练有素,,另一首领冯克善闻讯之后也迅速赶回,局面才逐渐扭转过来。九月初七早晨,天还没有完全亮,冯克善、李张氏与李文成的几个侄子就带领三千教徒攻进了滑县县城。刘斌和强克捷的家属被处死了,强克捷则弃城而逃。依照清律,这是死罪。但政府并不知道内情,以为他已经力战而死,给他的恤典都已经颁布。强克捷逃到封邱县“拟为恢复计”,闻讯后不得不自杀。政府为面子计,一直没有将实情公诸于众。野史中也只是说他“从容捐躯”,以为是儒生行事的典范,对于清律,他们倒不十分明了。 为搭救李文成出狱,冯克善等人率众于九月初七日提前起义。冯克善诸人救出李文成后,天理教的首领们就在滑县建立了临时性的军事政权。其首脑是李文成,自封“大明顺天李真主”,欲借李闯之名,完成自己的大业。此时的滑县,已然为天理教所掌握,“开帅府,设羽帐,帐中出令七传,呼声彻数里”九月初八,还没等临近的浚县反应过来,冯克善的军队便到了城下县城一直被包围了二十多天后艰难攻下,林清等人因没有得到河南起事的消息,仍按原计划在九月十五日派天理教徒分两路攻打紫禁城。 九月十四日,陈爽、陈文魁等人带领一部分起义军战士潜入北京,在永定门外与前门外鲜鱼口庆隆戏园等处住下。十五日晨,又有一部分起义军从直隶的固安、雄县混进北京城内。接着,他们就兵分两路。东路在南河沿附近的一家酒铺中集合,西路则在菜市口集合。由于通知误期,或有的人进城较晚,准时到达集合地点的起义者不足百人。这些人大都扮作行商小贩,挑着柿子筐,筐内暗藏战刀、匕首等武器来到紫禁城下。 日方晡时,来到东华门外的起义军战士,由于和往宫中送煤的人发生了争执,一起义者脱衣漏刃,送煤人急声呼喊,为守门的清军听见,急忙关闭宫门。起义者见势不妙,即刻翻倒柿子筐,抽出战刀,径直冲向门内。当冲进五、六人时,大门就已关闭。刘呈祥等大部分起义战士被关在东华门外,只得赶紧分散,各自隐匿起来。闯入东华门的陈爽等人,在太监刘得财、刘金的引导下,在协和门下与清军展开搏斗。清礼部侍郎觉罗宝兴命人关闭景运门,入告皇次子■(上“日”,下“文”)宁(即后来的道光皇帝)。■(上“日”,下“文”)宁慌忙下令取撒袋、鸟枪、腰刀迎战。 攻打西华门的西路起义军,在太监杨进忠的接应下,全队四、五十人顺利冲进城门,并将城门关闭,以拒官军;同时爬上城楼,插上白旗,以号召城外的起义军战士。接着有一部分人直奔皇帝居室养心殿。他们打着“大明天顺”、“顺天保民”的小白旗,由太监高广福引路,很快打到隆宗门一带。此时,门已关闭。另一部分起义者打到文颖馆、尚衣监一带,与清军展开了白刃战。 起义军攻进皇宫,使清廷猝不及防,乱作一团。■(上“日”,下“文”)宁与几个亲王仓皇应战。这时几个起义者已经翻越宫墙来到养心殿附近,■(上“日”,下“文”)宁立在养心殿阶下,用鸟枪击中两个起义者,稳住了阵脚。礼亲王昭木连、庄亲王绵课闻变后,亦赶至皇宫。他们临时调来了千余名准备去河南滑县镇压李文成起义的火器营兵;绵课又率亲兵百余人,并“矛手”数十人,直奔隆宗门外;清左翼总兵玉麟由中正殿夹道向南进击,起义者拼命抵御,双方在隆宗门外展开激战。由于寡不敌众,一些起义者被杀或被捕,其余皆奔往南路。绵课又派火器营兵堵住西华门,断绝了起义者的退路。这时太监高广福带领部分起义者由马道跑上紫禁城墙,他高举“大明天顺”的白旗,号召起义者奋勇前进,不幸被清宗室镇国公奕灏一箭射中,自城楼坠下殒命。这时宫中一石匠挺身而出,指引起义军首领李五等人藏匿于“御刻石榻间”。被打散的起义者中,有的跳城跑掉,有的潜伏在慈宁宫、五夙楼、南薰殿等处,顽强地继续坚持战斗。有一位起义者在嘉庆二十二年被捕后,回忆当年在紫禁城内战斗的情景时说:“我藏在夹道子里,只见一头戴水晶顶大翎的官员,向一个白布缠头拿刀的追赶。那官员赶上,踢掉刀子,就用腰刀将他杀了。我因同教人被杀,就上前拾起刀子,把他砍倒。……我是习教弟子,一秉至诚,死而无怨。”在清军搜捕起义军时,“李五甚狡捷,与官兵格杀,被伤甚重,是夜毙焉”。这充分反映出起义战士奋勇杀敌、视死如归的大无畏精神。 与起义军英勇奋战的精神形成鲜明对照的是清统治者的种种丑态。宫廷内的后妃、皇子以及显贵大臣、武将勋戚等,平时作威作福,骄横傲慢,然而紫禁城内的惊人之变,使他们犹如惊弓之鸟,尽想逃之天天。清护军统领石瑞龄大呼:“可速备车乘,以备后妃之行。”堂堂的礼亲王昭木连“亦是其言”。守午门的清将策凌得知起义军打进皇宫,“竟率兵开门首遁”。直到起义平息后的数日,宫廷中上自皇帝、下至太监,一提起这次惊人事变,犹自心惊肉跳,“谈虎色变”。嘉庆皇帝为给太监们壮胆,竟让他们服什么“避邪丸药”。 九月十六、七日,清军在紫禁城内大肆搜索,抓捕了三十多个起义者。十七日早,由于叛徒的告密,坐镇黄村的起义军领袖林清被捕。至此,天理教在北京地区的起义基本结束。 紫禁城之变时,嘉庆帝正驻跸热河。他得知消息后,马上中断了木兰秋犭尔,即刻回宫,九月十九日回到紫禁城。对于这次起义,他一面故作姿态,下“罪己诏”;一面大骂“林清分遣党恶,扰及禁门,谋危社稷,罪大恶极”,并派兵搜剿、焚烧起义的据点大兴县东董村与宋家庄等地。并指令起义者“必应详审周密,勿留遗孽”。九月二十三日,他亲自在中南海丰泽园审讯并处死了林清、刘得财、刘金等人。此后,还对其他被捕者进行了长达四十多天的残酷刑讯,把三百多名起义者及其家属分别处以凌迟枭首、坐刂尸袅首、斩绞、杖徒流刑以及发遣到边疆为奴等。 为了吸取教训,防患于未然,清政府又采取下令■(左“足”,右“西”)缉、严密保甲法、焚毁“奸盗邪*”书籍、加强对太监以及宗室人员的管束、增设哨卡和整饬兵备等措施。尽管如此,许多天理教骨干在民众的支持下还是隐匿下来了。如清政府三令五申通缉的刘呈祥、祝现、刘第五、董伯旺、支进才、刘成章等人,一直到道光年间都未被清廷捕捉到。 林清等人领导的天理教起义军攻打紫禁城的战斗虽然以失败而告终,但它在中国农民战争史上却是一次惊人之举。紫禁城在明清两代被认为“固若金汤”,然而这次居然被一百来名手持大刀的起义者一拥而进,充分暴露了清廷统治者的腐朽没落。有人说:“自是役而后,清廷纲纪之弛废,臣僚之冗劣,人心之不附,兵力之已衰,悉暴露无余。”而被压迫人民的英勇无畏气概、坚贞不屈的斗争精神及其英雄事迹将永远彪炳于史册,光照人间。 枝子门先师冯克善在战斗中受伤被俘,后与部将杨景,唐有义用大刀砍死砍伤清军数十人越狱,在沧州化名赵灿易,教拳十多年后,去了南方,从此销声匿迹