墙上涂了外墙漆想贴瓷片怎么去除外墙漆?
如果外墙漆施工工艺得当,不易清除。需要刷界面剂后再粘贴瓷砖。外墙乳胶漆基本性能与内墙乳胶漆差不多。但漆膜较硬,抗水能力和附着力更强。如果施工工艺得当,外墙漆难以清除。为了加强水泥砂灰与基层的粘接,应该刷涂界面剂来解决。界面剂通过对物体表面进行处理,该处理可能是物理作用的吸附或包覆,也经常是物理化学的作用。目的是改善或完全改变材料表面的物理技术性能和表面化学特性。刷涂界面剂后,水泥砂灰就可以和老墙面充分粘接,达到瓷砖粘贴牢固地目的。
库斯科的太阳神庙 库斯科的太阳神庙建造于第一代印加王时期,在瓦伊纳·卡帕克时期完成了对其的装饰。神庙的主祭坛坐西朝东。木质殿顶很高,便于空气流通;外面用茅草覆盖,因为印加人不会制瓦。神殿的四面墙壁,从上到下都覆以金箔。神像是一张圆形的脸庞,与其光芒和火焰浑成一体。神像庞大,占据了神庙内脸面墙壁中间的整整一面内墙。无论在那里还是在其他地方的神庙里,除了太阳神像以外,印加人都没有自己或别人的其他偶像,因为他们只崇拜太阳神。太阳神像两旁是已故的印加先王的遗体,他们被称为太阳的儿子,依年代先后安放,遗体都经过防腐处理(不知用什么方法),宛如活人一般。遗体安坐在金御椅上,金椅置于生前经常安放的厚金板上。遗体面向臣民。只有瓦伊纳·卡帕克与众不同,他从年少时起就表现出帝王的才气和美德,生前就当之无愧地被崇拜为神,因此作为“太阳最宠爱的儿子”,位置优于其他人,遗体安放在太阳神像前面,面对神像。神庙正门坐南朝北;除去正门外,还有几道小门,供神庙的仆人出入。无论正门还是小门全都包有打成门形的金箔。神庙外墙的上面,有一黄金边饰,系用一巴拉多宽的金板制成,形如王冠,围着整个神庙。库斯科的太阳神庙还有其他的小殿。 其中月亮殿离主殿最近,整座小殿及其各扇门窗全都镶嵌有银片,所以根据白色就可以看出是月亮的宫殿。如同供奉太阳神像一样,殿内供奉月亮的像,实在银片上绘成女子的面容。印加人认为月亮是太阳的妹妹和妻子,是印加诸王其所有印加人的母亲,所以称它为“玛玛基莉亚”(Mamaquilla),意思是月亮妈妈。为此人们去瞻仰她的仪容,求她保佑,但不像对太阳那样敬献祭物。月亮像两侧,依照年代顺序安放已故王后的遗体,瓦伊纳·卡帕克的母亲玛玛·奥克略,因生育了国之明君,身份尊于其他王后,故而与月亮像面面相对。离月亮殿最近的神殿是用于供奉金星、七颗昴星和所有其他众星。此外,印加人还为闪电雷鸣霹雳、彩虹修建了神殿。 其他省份的太阳神庙 印加王国的其他身份也都建造太阳神殿,其情况与库斯科这座类似。当地每位酋长都根据当地的金银产量多少,倾其全力地刻意装饰,用以取悦印加王。因此各省的所有神庙也都镶金嵌银,竞相与库斯科城的神庙媲美。 的的喀喀岛上的神庙 印加人传说太阳曾把一双儿女送到的的喀喀湖中的的的喀喀岛上,派他们教化当地的野蛮人。除了这个神话,印加人还编造出一个更加古老的神话,说一次洪水期过后,人们在那座小岛上和那一片湖上先于其他地方看到了阳光。第一代印加王曼科·卡帕克就将这个小岛和这一片湖泊视为圣地。于是便在小岛上建造了一座富丽堂皇的神庙,用来供奉太阳神。神殿外部全都镶嵌着金片,凡臣服于印加王的各个省份,每年都进贡大量的金银宝,对所谓太阳神在岛上施给他们的恩惠千恩万谢。那座神庙的器物都与库斯科的神庙相同。印加人还清除大小石块,尽力平整土地,建造许多梯田,从远处运来上等沃土铺在上面,让他们长出玉米。
恩恩红色的最为吉利,在墙外能避凶,特别合适,你还可以在屋内挂一幅聚宝盆的山水画能调节风水招财聚宝,可以去易从字画看一下。
这是一幅聚宝盆山水画,树木浓绿,清新秀雅,云雾飘渺,气势磅礴,山峰蜿蜒起伏,氤氲气雾升腾,溪水汇聚,其形如聚宝盆的造型,容纳万财,聚祥富,寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大等。
本幅聚宝盆山水画在构图上以环抱之姿寄寓人间祥和,将“山水环抱,藏风聚气”的地理元素有机融入,其前景开阔迎祥纳福,左有招财树,右有挡灾树,整幅作品青山绿水间展现祥和美满、招财聚富的深远意境。
两旁堆放的粮食垛,寓意五谷丰登;水面上的船代表一帆风顺;左右两旁的树木,左为招财树,右为档灾树;两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义;后面的大山有靠山的含义,山的上部是一个金元宝形状,此为元宝靠山,象征洪福齐天;主山有众多客山朝揖拱照者,寓意位高权重。门前山路也叫财路,直通聚宝盆,表示财路广阔,路路畅通之意,也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地,寓意人生之路越走越宽,平安无碍。
此幅画适合悬挂办公室和家庭客厅,能改善居家和办公室风水。即是一副好山水作品,又是一副聚宝盆风水佳作,值得您收藏。