金漆木雕的工艺传承

梅
黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。
奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。
题台岛易苏民先生《兰竹图》
劲节独能持，幽香有所思。
比邻兄与弟，同气复连枝。
菊
一
含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。
群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。
二
含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。
不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。
三
德全五美号兼材，万物萧条独盛开。
唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。
(羌笛何须怨杨柳)，春风不度玉门关
欲把西湖比西子，(淡妆浓抹总相宜)
(江山代有才人出)，各领风骚数百年
剪不断，理还乱，是离愁，(别是一般滋味在心头)。
郁孤台下清江水,中间多少行人泪西北望长安,可怜无数山(青山遮不住，毕竟东流去)江晚正愁余,山深闻鹧鸪
青箬笠,绿蓑衣,(斜风细雨不须归)

潮汕民居在早期较多地受到中原文化的渗透，后期较多地受到八闽、江西文化的浸润和江南、广府文化的影响，加上自身地域的自然、经济、人文特征，使之成为既是中华建筑文化之一脉相承；又既有别于中原和北方民民居建筑的凝重、鲜艳；又区别于江南民居建筑的俊逸、清纯，逐渐地形成自身的民居风格。 轻巧通透是潮汕民居的重要特色之一。
所谓轻巧，一是单体体量较小，普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大；二是外表视觉效果不及中原地区之威严，也不及江南地区之俊逸。无论是屋顶的曲线、檐角的举翘、门面的布局、颜色的涂饰只要作一比较，就可以感受到潮州民居的特色。以色彩为例，北方喜上下均重彩，金碧辉煌，团花簇锦，显得雍容华贵；江南喜用素色和黑色，颜色清纯，与水乡之环境协调。而潮州民居的色调较之偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。在潮州民居中，通常是灰麻石或灰面勒脚，贝灰墙面，灰瓦屋面，唯有屋脊和山墙、大门口才饰以较为鲜艳悦目的灰塑、嵌瓷、彩画、木雕、石雕，在屋檐与屋面交界处常施以黑色边线，画上彩色（有的黑色）卷草、悬鱼、夔纹，使轮廓醒目，在强烈的日光下，丰富了立面的变化，表现出传统建筑的节奏感和韵律感。
所谓通透，是指建筑从整体上注意透风，既有利于建筑材料去潮防朽、延长寿命。更着眼于地处亚热带地区的潮州长夏无冬的自然气候条件下，使居住活动舒适凉快。潮汕民居注重整体环境设计达到室内降温效应，形成一个适宜人居的冬暖夏凉的建筑环境。为使空气流通，采用前低后高，巷里对直以兜风入室，此所谓之“露白”，加强了室内的穿堂风和足够的日照。在民居向大型化组合发展的情况下，横纵之间以火巷、屏风、槅扇等相隔，既通风、又防火、便交通、达到形式上的分隔。就是照壁、砌砖窗花、厅堂、门口采用的门罩、拦干门、闪门、博古等空间分隔构件，都以不同材料做成通雕，以利空气对流，达到分而不隔，更使石雕木雕等传统工艺有用武之地。木结构多采用彻上露明造，让所有之建筑构件通风透气，木材尽量外露以防白蚁、防腐朽，庭院内多为敞厅，门窗多朝天井，一般人的天井都设有花圃、水池、花木、莲缸、四季常青、静谧幽雅、更有利于调节室内温度。这些都淋漓尽致地体现了潮州民居的通透特点。 潮汕民居重视装饰，《周志》已经提到所谓“鸟革翚飞”“雕梁画栋”都在赞美潮州民居装饰的华美，特别是明清以后潮汕民居建筑进入了成熟时期，建筑装饰手法形成了一定的特色。
其一是实用与艺术和谐结合；在关系到建筑结构、特别是屋面上最显眼部位，如屋脊、墙头、不同墙面的转角处、细部收口等部位，通过装饰手法使之不至于单调，而且更加坚固。潮州乃多雨地区，对于屋面结合部的屋脊防漏要求很高，屋脊做得较大，在最为突出的屋脊饰以灰塑、嵌瓷、彩画，不怕日曝雨洒，历久如新，在大面积的外墙面墙上嵌以石雕、墙头饰以彩画，避免了单调的直角、丰富了立面，大中型祠堂采用穿斗式与抬梁式结合结构，多数采用彻上露明造以求建筑空间敝大，同时在梁架、照壁、额坊、柱头斗横、雀替等部位精雕细琢，使这些举目而可见、抬头可见的部位给人以美的感受，为了防潮、防洪和防白蚁，潮州民居一般采用石构柱础，而且比北方明显更高，因而将柱础雕刻成复杂的几何形状、造型饰样几乎逾百种，在家内一般追求良好的采光、通风、采用精致的通雕屏风，隔扇，同时，潮汕民居十分注重门面装饰，集中对石柱、屋脊、外墙门框、匾额楹联、檐头、抱鼓石、石狮乃至门前之亭子、旗杆等均予以精美之装饰，使建筑物之门前徒增华贵之感。对于内部重要部位用器物如梁架，雀替以至神龛，更集中了装饰之精华，使之光彩夺目。一般梁柱在潮汕称之为“五脏内”，可见其在建筑物内部之重要位置。
其二在装饰题材广泛，潮汕民居的装饰题材几乎可说囊括传统的民间题材，如历史故事、神话、渔耕樵读、戏剧题材、吉祥图案、虫鱼鸟兽、亭台山水、以至名人名家诗书画，同时善于表现地方特色，岭南佳果等地方题材，晚期尚出现了一些西方花纹图案。
其三、装饰工艺丰富多彩，博采众长以为我用，最突出的是石雕、木雕、灰塑、嵌瓷、琉璃、彩画等工艺。
其四、精益求精的营造思想，丰富多彩的装饰手法和装饰内容使潮汕艺人大显身手、注入了竞争机制，使明末以后之潮州民居装饰日显细腻繁复。
五行山墙
山墙在潮汕地区也叫“厝角头”，是当地民居中比较讲究的部位。它结合五行之说，形成有地方特色的五行山墙，即金，木，水，火，土五种形式。这五式的形状是根据堪舆学的山形之说而命名：“金形圆而足阔”，“木形圆而身直”，“水形平而生浪”，“火形尖而足阔”，“土形平儿体秀”。而这些山墙的选择则是由风水先生们视环境来决定的，比如周围的山形多为火形，则山墙面采用“水式”，取“水火相克”之意。而一般的民居中忌讳使用“火式”山墙，而一般用在宗祠家庙，取家族兴旺之意。此外，根据五种最基本的形式来变化，还会派生出其他形式，如“大幅水式”等。山墙面的做法分为三线，三肚，下带浮楚，即楚花。线指的是模线，窄的为线条，宽的为板线。板线之间划分出来的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”，“山水肚”，“人物肚”。而墙头正中下方成为“肚腰”，肚腰下面的花纹即使“楚花”。
现今潮汕内能完成既传统又美轮美奂的古建筑民居的只有位于广东省揭东区陇上村的金石祖传木雕精艺坊赖沛钿工艺美术大师工作室。
起源由祖传木雕精艺坊高祖赖茶天于清咸丰初年开创，至今160年左右，几经动乱，从未间断。时赖茶天绰号盖三阳，即海阳（潮安）、潮阳、揭阳。可见其技艺高超，现存世作品有福建省东山岛关圣帝君庙木雕。曾祖赖荣林存世作品不详。祖父赖源顺存世作品有凤塘镇大埕三房祠木雕（现正在重修，木雕工作由祖传木雕精艺坊创始人：赖沛钿承接）。父亲赖森河较有名气的作品有汕头妈屿放鸡山天后宫、蓬州所城天后宫的木雕和揭阳炮台关爷宫的龛、几（皆为文保单位）。赖沛钿完成的木雕作品文保单位的就有官塘宋祠（陈氏家庙）、蓬州翁万达大司马府、蓬州城隍庙、鸥汀许氏家庙（青砖祠）、潮州青龙古庙、南春路谢氏宗祠等。还有磷溪的刘刺史公祠、新加坡的修德善堂、众弘善堂、广东揭东区陇上村的“泰华祠” 等的木雕工程。工艺精致，得到了优良的评价。
赖沛钿自小生长在祖传木雕世家，在家传的木雕工艺氛围中，耳濡目染，慢慢地对木雕工艺产生了一份热爱。悄后跟随父亲赖森河学习，凭着自己对木雕艺术的执着追求和父亲的精心传授，刻苦学习，认真钻研。终于功夫不负有心人，很快就能熟练掌握从木雕的选料到制作各种技巧。在36年的工作历程中，在父亲和五华仝仁的帮助下创作了一些木雕工艺作品，取得了一定成绩。
从业三十几年来，在每一道工序的学习都一丝不苟，精益求精。很快地就能熟练掌握了修光、打坯等各种潮州金漆木雕艺术的手法和技巧。进而对木雕图案设计产生了极大的兴趣，从1985年起从事学习汕头何大盛大师的木雕图案设计，能充分根据潮州金漆木雕的特点特性，设计出一批既能体现出潮州金漆木雕多层镂空的特点，但又便于进刀、运刀；既疏密有致，又坚固耐久的木雕图稿。在设计的过程中汲取前辈的精髓并融入自己的理念，逐渐提高自己的水平并形成自己的风格。受到了同行的一致赞许。
自1995年以来完成的木雕作品中“文保单位”的就有官塘宋祠（陈氏家庙）、蓬州翁万达大司马府、蓬州城隍庙、鸥汀许氏家庙（青砖祠）、潮州青龙古庙、南春路谢氏宗祠等。还有磷溪的刘刺史公祠、新加坡的修德善堂[5]、众弘善堂、揭阳市揭东区陇上村的“泰华祠”等的木雕工程，得到了优良的评价。特别提到的是设计、创作的揭东区陇上村“泰华祠” 的木雕作品更是工艺精致到了极点，得到了社会各界的广泛赞许。广州陈家祠博物馆馆长李卓奇(国家级工艺大师评委) 先生只看了该祠堂的照片就赞叹不已。
创作的木雕挂屏《梅兰菊竹》在中国（深圳）国际文化产业博览会荣获“中国工艺美术创意奖” 金奖，《七子归朝》和《喜上眉梢》分别获得“广东(潮州) 工艺美术精品展”金、银奖。创作的镂空虾蟹篓也在该次展会荣获金奖，创作的《仕、农、工、商·渔、樵、耕、读》在“第十六届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会”荣获金奖。并于2014年4月被聘为广东省工艺美术协会木雕专业委员会委员，在2014年12月被评为市工艺美术师。于2015年4月被评为工艺美术大师

昔日清朝皇后佩戴的通草花，全国仅剩两八旬老翁会做，很有可能会失传。

中国是一个历史悠久的国度，文化博大精深，艺术百花齐放，特别是一些民间祖祖辈辈传承下来的工艺更是巧夺天工，令人叹为观止。在扬州旅游期间，我们在当地一个叫486的非遗文化聚集园区就看到很多丰富多彩、争奇斗艳的民间艺术仅我们印象深刻，比如说本文要向大家介绍的通草花便是其中之一。

古代扬州经济发达，文化繁荣，城乡仕女均喜装饰，以戴花为美。宋人王观《芍药谱》云：“扬人无贵贱皆戴花。”民间节日和寺庙里也常以各种工艺花为装饰。因此，扬州制花业在民间植根尤深，发展迅猛，成为全国工艺花的制作中心和集散地之一。

清朝嘉庆年开始，满清皇宫里的皇后嫔妃，公主格格纷纷以头插通草花为时尚，这种风渐渐刮向民间。无论是达官贵人家的夫人丫鬟，抑或是寻常百姓家的村姑，都以戴通草花为荣。

大文豪郭沫若的《反正前后》也有关于通草花的描述："两边的鬓上各倒插一朵通草花。"

到了民国时候，通草花作为一种头饰已经日渐衰落，建国后几乎绝迹。因为女人头上戴饰品不合时宜，开始以铁姑娘为美，以飒爽英姿五尺枪，不爱红妆爱武装为美。

所以通草花又回归到一开始，成为室内装饰陈列品。

通草花的材料取自云贵高原的名贵药材通草，做出来的工艺花质地柔和、色调秀雅，可与真花媲美，而且永不凋谢，做为装饰品可以摆很长的时间，古代多作为贡品进入宫庭，有的甚至还将其做为头饰佩戴，之前热播的《延禧攻略》中高宗孝贤纯皇后富察氏，便倡导节俭，不御珠翠，而以通草绒花为饰。

通草花的制作工艺复杂，先将通草木的根茎经过特殊的工艺捻成纸一样的薄片子，再根据所做花的需要，剪成相应的形状，用手捻成花瓣，然后串杆子、捻叶子等十二道工序，这些花的根、茎、叶、吐花都是纯手工制作出来的。

漂白、裱草片、染色、捏瓣、做叶子、传杆子、栽盆、装镜框、整理……这些工艺说起来简单，但是一道一道的做起来却是非常繁锁而枯燥的事，而且还需要很多技巧，比如说做花瓣的时候，通草片需要加湿，才有韧性，才适合将其捏、捻、揉成各种花瓣造型，否则容易碎裂。

即使是看似普通的通草花的叶子，制作起来也并不容易。在操作的过程中，手劲力度大小非常关键，也十分难以把握，需要非常耐心和细心，太小的力，花瓣不容易成形，力度太大，通草片就会辗碎。为了让花叶具有天然叶子脉络分明的特点，传统的扬州通草花叶子都是在砖头上雕出片片树叶，再用通草进行压制，按照道理说，每一种花都要配套不同的叶子专用砖头。为了这些叶子，他们可没少下功夫，在路上走着就把叶子和花都记在心上，回去再用刻刀一笔笔刻印在砖头上，如刻印章一样。最多的时候，家里积攒了上百个砖头叶子样子，无一重复。

如今，全国通草花技艺的传承人仅剩下戴春富和钱宏仁两位八旬老翁，他们也曾尝试过各种方法免费收徒，到老年大学授课，来找他学习的人也是络绎不绝。然而走了来，来了走，根本没有人静下心来好好学习，前几年有一位90后的小姑娘跟着学了四年，去年还是离开了。

“梅兰菊竹”是花中四君子，从古至今便是文人雅士的心头好。红梅花不畏严寒一般被当作傲气铮铮的代表，兰草素香素雅是温文儒雅的标志；毛竹惊人坚挺胸怀坦荡，黄菊花则凌风自主昂然顽强……即便是如今，这四种花也有非常高的人气值，如果有个大院子，一定会考虑中上四君子，遗憾绝大多数生活阳台党也就只能在相同的环境里养上几个你喜欢的花朵，培养兴趣爱好修身养性。

多肉植物细胞型娇小玲珑、可爱呆萌，变成阳台花友的心头好，每家每户的阳台上都是会养上几个多肉。有4个种类，被爱花之人称之为是多肉里的“四君子”，要不名称像、要不样子像，如果你也有个“梅兰菊竹”梦，就可以选择这4种。

一、玉兰

多肉玉兰又被称为是红梅花，是景天科植物拟石莲花属的多肉绿色植物，出情况时色调红通通，放眼望去真就就会有一些红梅花的风韵，它很容易发枝群生，茎杆显著生长发育速度更快，能够培养灵气的下山桩姿势，尽管名气不太高，可是保养的爱花之人许多。

玉兰主要有两个特性，一是很容易旺长，二是特别喜欢阳光照射。对于这俩特性，在日常保养的过程中，需要注意提升土壤颗粒物成分，提升吸水性，浇灌的时候一定要管住手，假如没有明显少水征兆，压根就不考虑到浇灌，它们耐干旱水平特别强。特别是夏天，因为必须遮荫，假如水份稍微大一点，便会徒出长空。他们特别喜欢阳光照射，除开高温天气无法直接晒太阳以外，其他三季能够围着太阳跑，露养的玉兰出情况很容易，冬天搬到房间内的时候一定要将它们放到阳光照射好的地方，与此同时降低浇灌。

二、珍珠吊兰

珍珠吊兰是我们耳熟能详的佛珠手串多肉，虽然与兰草相差太大，可是叶子翠绿色圆滚，花瓣小又独特，凑合可作为兰草的取代。珍珠吊兰是很结实品种，特别适合挂起来养，培养垂吊状，看上去非常壮观，在沥干水分恰当、光照充足的时候也会释放出淡淡的香味。

养珍珠吊兰和大多数多肉不太一样，他们相对比较喜爱肥水充沛的自然环境，只要没存水就可以稍微维持土壤层潮湿，在种植时节还要补充一些微量元素，那样培育出的叶子肥大、光滑度强。他们尽管喜爱阳光照射，可是担心强光照，特别是夏天一定需要遮荫，要想爆盆就经常需要剪修开展插扦，冬天的保养环境温度不得低于5度。

三、膨珊瑚

膨珊瑚是大戟科属种多肉绿色植物，和光棍树有点类似于，只不过是膨珊瑚茎杆颜色更为翠绿色，枝干比较总体纤长，与毛竹更为相似。最突出的是膨珊瑚枝条上有灰黑色小斑点，光棍树一般没有，还是很容易分辨的。

膨珊瑚在市场中是常见的种类，经常会被养在办公桌上，听说能够吸收甲醛防电磁辐射，也是有爱花之人表明他们有害，只要我们不碰他们代谢出的液汁是完全没问题的。在保养时，最好是选择营养物质充沛的营养土，能用腐叶掺加少许颗粒物土去栽种，浇灌的时候一定要直到土壤层晾干以后再浇，不可造成存水。他们非常怕冷，冬日环境温度不得低于10度，夏天超过35度也接受不了曝晒，其他时间能够全阳光照射。总的来说，保养下去十分放心，是很形近毛竹的多肉种类。

四、白菊

白菊是景天科植物仙女杯属种多肉绿色植物，一直都是多肉里的小贵货，叶子是长三角状，表层有一层很厚的盐霜，他们很容易群生，茎杆短而粗，出情况时叶子地区就会变成橘红色，远远看去清新自然，如同黄菊花一般，尽管太贵，可是保养的爱花之人越来越多了。

保养白菊的时候也可以应用高颗粒物的含量土壤层去保养，有爱花之人全用全颗粒物土养出白菊也十分灵气，在浇灌时干透浇透就可以，维持土壤层干躁，夏天超过35度的时候就会造成休眠状态，必须停水。他们特别喜欢阳光照射，仅有阳光充足，色调才会更鲜丽、株形更为紧密，因而全部保养环节中不可以缺光。

如果有个庭院，我能栽上梅兰菊竹，可惜我仅有阳台和生活阳台，正巧又特别喜欢多肉绿色植物，还是按照爱好养玉兰、珍珠吊兰、膨珊瑚、白菊四种多肉，可以说是圆了“梅兰菊竹”梦吧。

客厅放置春夏秋冬梅兰菊竹的花盆是完全可以的，但需要注意以下几点：1 室内卫生：花盆放在室内会增加室内的湿度。因此，需要定期打扫花盆周围的空间，防止室内潮湿，造成细菌、霉菌等生长，影响居住环境。2 光线环境：春夏秋冬梅兰菊竹的四种植物对光线要求不同，因此需要选择合适的位置，使其获得适当的光线。春梅和兰花需要避免强光，最好放在透气性好且光线适中的位置；而秋冬菊和竹类植物需要接受充足的日光浴，选择通风舒适的位置，如窗户旁。3 温度环境：春夏秋冬梅兰菊竹的四种植物对温度要求也各不相同。其中，春梅和兰花适宜15~22℃的室温，秋冬菊和竹类植物适宜室内温度在20~28℃之间。4 给植物适当的水：不同的植物在浇水时也有不同的需求，盆景兰和竹类植物更适合干燥的环境，春梅和秋菊在喜欢湿润，保证花盆内的土壤有适当的湿度是非常重要的。综上，如果合理的设置光线、温度、水分等条件，客厅放置春夏秋冬梅兰菊竹的花盆是非常好的装饰物，能够提升室内的质感和氛围。