南阳别墅装修找哪家好

现在市面上的瓷砖品牌是越来越多了，这也是消费者对于瓷砖的需求一直不减的原因吧。在广东的佛山，这里有很多知名的瓷砖的品牌，有很多瓷砖都是这里制作的，晋成瓷砖我们了解吗？是不是也是广东的品牌呢？接下来我们来介绍有关晋成瓷砖是佛山砖吗。

现在市面上的 瓷砖品牌 是越来越多了，这也是消费者对于瓷砖的需求一直不减的原因吧。在广东的佛山，这里有很多知名的瓷砖的品牌，有很多瓷砖都是这里制作的，晋成瓷砖我们了解吗？是不是也是广东的品牌呢？接下来我们来介绍有关晋成瓷砖是佛山砖吗以及晋成瓷砖怎么样的相关问题。

晋成瓷砖是佛山砖吗

是的。晋成 陶瓷 的瓷砖整体上来说质量还是多不错的不错。晋成瓷砖是佛山晋成陶瓷有限公司旗下品牌，创立于1988年，公司营销中心位于佛山市禅城区华夏陶瓷博览城，晋成陶瓷以‘晋升卓越品牌，成现自然色彩’为品牌理念，是一家专注生产，重视服务的集研发，生产，营销为一体的大型陶瓷企业。

晋成瓷砖 怎么样

1、晋成瓷砖，创立于1988年，一家专注生产，重视服务的集研发、生产、营销为一体的大型知名的现代化陶瓷生产企业。集团旗下拥有金刚石、 全抛釉砖 、 抛光砖 、薄板砖、仿古砖、 外墙砖 、内墙 瓷片 等系列及各种装饰配件，品种规格 配套 齐全，抗冻、耐磨、耐酸碱，色泽美观大方、格调典雅，在终端展现了多种多样的 装饰设计 风格，为广大客户提供优质的产品和服务。

2、晋成瓷砖总部位于中国著名的陶瓷之都——广东佛山市禅城区南庄镇。旗下拥有河南晋成陶瓷有限公司、福建省晋江晋成陶瓷有限公司、福建立凯陶瓷有限公司、大连辉仁制药有限公司等下属公司。主要销售晋成瓷砖、立凯陶瓷两大品牌陶瓷产品，销售网点遍布。

3、晋成瓷砖，早期主要生产外墙砖、仿古砖，凭借过硬的品质、丰富的花色和周到的服务，在广东、福建、浙江、江苏、广西等乡镇市场拥有很高的市场占有率，晋成外墙砖的知名度和认可度也非常的高。“外墙砖，选晋成”成为当时沿海大部分乡镇家庭 装修 的共识。

4、随着城镇化建设的逐步深入，过去定义为“乡镇品牌”的晋成开始转型，扩展产品线，向家装市场和城镇市场进军。2007年，晋成瓷砖在福建漳州投建300亩生产基地，除了生产原有的外墙砖、仿古砖等产品，还投入生产新型薄板砖、仿古 大理石 砖、柔光大理石砖等产品。2013年，公司在河南南阳内乡投建1200亩生产基地，主要生产全抛釉、金刚石、金刚大理石、大理石、瓷片等产品。公司产品线不断丰富，成为国内少有的生产涵盖外墙、内墙、地板砖产品的企业。

以上我们为大家介绍的是关于晋成瓷砖是佛山砖以及晋成瓷砖怎么样的相关问题，关于瓷砖的品牌我们应该多多少少都有听说过一些吧。只是我们不太了解我们听到的瓷砖品牌是什么档次的，质量好不好。所以我们在选择瓷砖时也需要多多查询一些资料，以帮助我们来购买。

「萧史」-传说中春秋时的人物。汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说: 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。

「弄玉」是秦穆公的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢音乐，是一个吹箫高手。因此，她住的「凤楼」中，常会传出美妙的箫声。有一天晚上，她又坐在「凤楼」中，对著满天的星星吹萧。夜里静悄悄，轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟，飘向天边，在星空中回呀荡的。隐约中，弄玉觉得，自己并不是在独奏。因为，星空中似乎也有一「缕」箫声，正与自己合鸣。

后来，弄玉回房睡觉，做了一个梦。梦中一个英俊少年，吹著箫，骑著一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说：「我叫萧史！住在华山。我恨喜欢吹箫因为听到你的吹奏，特地来这里和你交个朋友。」 说完，他就开始吹箫，箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，於是也拿出箫合奏。他们吹了一曲又一曲，非常开心。这是一个多甜美的梦呀！弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。

后来，秦穆公知道女儿的心事，就派人到华山去寻找这位梦中人。没想到果真找到一位名叫萧史的少年，而且他也真会吹箫。 等弄玉见到萧史，她真是太高兴了，因为萧史就是她梦里的少年啊！

萧史弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。

秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，於是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。民间为他们的消失编了一段美丽的神话。将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和风，载著他们一路吹萧，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。

萧史者 秦穆公时人 善吹箫能致孔雀白鹤 穆公有女字弄玉好之 公遂以妻焉 日敎弄玉吹箫作凤鸣 居数年吹似凤凰声 凤凰止其屋 公为作凤凰 夫妇止其上不下数年 一旦随凤凰飞去)

2、和田玉的典故

“女娲补天”

相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将多余的补天之石散落在大地，成为今天的各种美玉。这个神话将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

“西王母献玉”

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

“和氏之璧”

2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的璞玉献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉璧，为了奖励和氏献玉有功，遂以和氏之名命名为“和氏璧”。

“完壁归赵”

还是那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“和氏壁”，并顺利地带回赵国。后来，秦统一七国，“和氏壁”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

“弄玉吹箫”

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，招得乘龙快婿的典故。

“子罕辞玉”

宋国有位叫做子罕的官员，多年为官，不贪不占，廉洁清正，深受百姓爱戴。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的敬慕之情，并说璞玉外貌不扬，却是价值千金之宝玉。子罕正色道：“我一向把‘不贪’当作宝物，你把宝石当作宝物。如果把他给我，岂不是你我都失去了自己的宝物吗？你还是把他拿回去，这样你我俩都能保留自己的宝物了。”

乡民甚感羞愧，说出原委。原来乡下盗贼蜂起，若把玉留在家中，难免遭劫，甚至招来杀身之祸。献玉则既表示敬意，又可免杀身之祸。子罕于是安置这人在城中居住，同时派人督察乡里加强缉盗，又命玉工把这块璞玉拿去打磨。果然是色质晶莹，光泽柔和，世上少有的千金宝玉。子罕命人将玉卖了一大笔钱，交给献玉人，叫他回乡去过安宁日子。

“子罕辞玉”作为廉洁正直的佳话就一直流传下来，为人们所传颂了。

3、玉器一般和佛教有缘，从此入手http://www.baidu.com/s?ie=gb2312&bs=%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%E1%B6%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&ct=0也可

4、一些成语

宁可玉碎，不愿瓦全。

无阳不看玉，月下美人多。

太平盛世玉生辉 丰年玉、荒年谷 无瑕胜美玉 化干戈为玉帛

莱霞倚玉树 玉石之美也 玉不琢不成器 君子必佩玉 东方玉文化

他山之石 可以攻玉 玉貌花容 玉石俱焚 玉洁冰清 玉波静海

玉鱼之敛 玉皇大帝 玉姜避难 玉燕投怀 玉扇之报 玉昆金友

玉人吹萧 玉粒桂薪 玉川之奴 玉润珠圆 玉马白驹 玉山自倒 金相玉质 金吊珠玉金声玉振 金校玉叶 金口玉言 金马玉堂鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。

家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠。

藏玉显真情，佩玉升情操。

艰难困苦，玉汝于成。

金玉其外，败絮其中。

玉马朝周 玉石难分 玉山将崩 玉田娶妇 玉关人老 玉后无当

玉斧修月 金题玉嫂 金玉货赂 金科玉律 金玉良言

金玉满堂

瓷砖美缝，再也不是土豪专属了。于是乎下一个问题就来了：美缝剂选什么颜色的呢？

选择瓷砖美缝剂的颜色，首先要选择基础色，之后再在基础色上做一些微调。

基础色只有四种：金、银、黑、白，选择时，要参考瓷砖的颜色。

暖色瓷砖用金色

比如乳白色、棕色的瓷砖，适合用金色美缝。金色美缝更加柔和，与暖色瓷砖那种温馨、典雅的风格恰好可以搭配在一起。

冷色瓷砖用银色

比如灰色、银色的瓷砖，适合用银色美缝。冷色调的瓷砖本身就凸显出凌厉、冷峻的风格，和银色美缝搭配起来，会更加和谐。

彩色瓷砖用白色

高饱和度色彩的瓷砖，比如绿色、红色（黑色）

这类瓷砖适合白色美缝剂，这种颜色的缝隙存在感最低。而彩色瓷砖本身的装饰性极强，搭配存在感较低的美缝，不会影响它本身的装饰性，也不会让房间配色显得非常杂乱。

白色瓷砖用黑色

纯白色的瓷砖，建议选择黑色美缝剂

美缝有什么用？

相比传统的填缝施工，美缝要多花几千块钱，这个支出真的有必要吗？这要从美缝剂的作用来说，美缝剂的作用主要有两个：一个是美观，一个是实用。

①美观

美缝剂表面更加光亮，与瓷砖的质感更加贴合，从外观来说，美缝剂的视觉效果要比传统的填缝更美观高档。

②实用

传统的填缝剂因为是白水泥为主的材料，表面比较粗糙，容易吸附灰尘，时间久了还容易发霉。而美缝剂的话，施工后表面光滑平整，平时搞卫生可以擦拭干净，能防止灰尘积累导致砖缝发黑发霉。

在美缝施工前，可以先把卫生搞好，把瓷砖的缝隙清理干净，注意表面简单用湿水拧干的布擦就可以了，别把地面弄湿，美缝施工要保持砖缝干燥。

南阳府衙坐落于南阳市民主街西部北侧，始建于南宋咸淳七年（1271年），历经元、明、清共199任知府，现存房屋150余间，布局严谨、规模宏大、气势雄伟。现存南阳府衙古建筑群对于研究中国古代官署的规划、形制、发展、变迁以及地方官吏的袭封、属员、诉讼、赋税、祀典、政事等都有十分重要的价值。

知府衙门坐北向南，中轴线两侧左文右武，前堂后寝，现存建筑保留了元、明、清三代的建筑艺术。位于中轴线上的衙署建筑自南向北依次有：照壁、大门、仪门、大堂、寅恭门、二堂、内宅门、三堂等，另有部分耳房、配房、厢房、榜房、库房、科房、官邸、吏宅、马号以及古井、莲池等，整座建筑坐北面南，南北长300米、东西宽240米，占地面积72000平方米，呈轴线对称、庭院式布局。

照壁，俗称“影壁”，南阳府衙照壁呈八字形，青灰砖砌成，照壁下砌须弥座，背面青砖上有“南阳府城”、“南阳府”砖铭。照壁的出现，在建筑环境上起到了屏蔽作用，并可营造一种庄重、森严、神秘的气氛。照壁的另一种特殊作用是警戒官员。古代官署衙门照壁正中通常画传说中的怪兽“犭贪”（音tan），鹿角、狮尾、牛蹄、龙鳞，足踏元宝、如意、珊瑚、玉杯，旁有摇钱树、灵芝等，皆人间财宝。传说此兽贪婪无比，任何东西都要吞食，后来在海边看到旭日，妄想吞吃，结果淹死海中。明初，朱元璋施严刑重典，为惩治贪官污吏，将贪官以酷刑处死后，剥下整张人皮罩在草人身上，放在衙门前作为进出官员的警戒。后来朱元璋意识到重典治吏的弊端，废剥皮实草之刑，钦定各级衙署照壁必须绘“犭贪”吃太阳的图案，以达到警戒的目的。衙门照壁绘“犭贪”此后成定制，一直沿用到清末。照壁、大门、八字墙构成了府衙的第一进院落。史书记载：在这一院落中，照壁两端与八字墙两端以外建有过街牌坊两座，即召父坊、杜母坊。“召父”、“杜母”分别指的是召信臣和杜诗，这两人都是汉代有名的南阳太守，召信臣在白河支流上引建了著名的水利灌溉工程，被人敬称为“召父渠”，该渠在今南阳市新野县白河故道上还留存一段；杜诗发明了著名的水排，改进了汉代的治铁技术，大大提高了劳动效率。这两位太守都为古代南阳的经济发展做出了杰出贡献，因而被后人尊称为召父、杜母。清代知府将古代衙门前的东西辕门改为牌坊，以示效仿，“父母官”的称谓也由此而来。

大门距照壁22米，是府衙的出入口，也是府衙建筑等次的象征。以府衙门扉为例：根据古代定制，从帝王宫殿的大门到九品官的府门依次为：红门金钉铜环，绿门金钉锡环，黑门锡环。明清南阳知府是四品官，府衙大门用黑底锡环。

仪门在古代称为桓门，汉代府县治所两旁各筑一桓，后二桓之间加木为门，曰桓门。宋避钦讳，改为仪门，即礼仪之门。明清衙署第二重门通称仪门，取“有仪可象”之意，是主事官员迎送宾客的地方。《明会典·官员礼》记载：凡新官到任之日，至仪门前下马，由迎接官员迎入仪门之风。府治喜庆大典，皇帝临幸，宣读诏旨或举行重大祭祀典礼活动时，也要大开仪门。清末，为避宣统溥仪之讳，一度将仪门改为“宜门”。仪门平常是不开的，人们出入府衙，走的是东侧便门，即府衙仪门之东配房。根据古代制度，府衙仪门之西侧还有一座配房，即“鬼门”。大多数衙门只是一间，而南阳府衙“鬼门”则与仪门东配房一样，都是三间五架，只是高度略有下降。仪门东西便门两侧与府衙六房（吏、户、礼、兵、刑、工六房）构成廊道相通，并与府衙大堂相接，混然一体。大堂是整座衙署的中心建筑，仪门则是大堂之门户。

南阳府衙大堂高峻威严，气势宏大。该大堂重建于清顺治五至八年（1648－1651年），虽经后世几次修缮，柱檀梁枋更换无几，保持了清代的建筑风格和手法。府衙大堂由大堂及其前部卷棚两部分构成，坐落在高1.2米的`青石基之上，设三级踏步，其前又有堂前月台，再三级踏步，大堂主体为典型的清式五架梁带前后双步梁（其中明间减掉前排金柱）硬山建筑。檐用斗拱，堂内砌上露明做法，显示了府衙大堂规格之高，威仪之严。大堂在古代称“黄堂”，各地或依作用称正堂、正厅、公厅、公堂，或为申明施政宗旨，称忠贤堂、爱民堂、壮丽堂等，清代南阳府衙大堂称公廉堂，是知府开读诏旨、接见官吏、举行重要仪式、公开审理决讼案件的地方。大堂明间正中设公案，两侧列“肃静”、“回避”牌及其它仪仗。根据古代定制，作为四品官之清代知府，其仪仗为青旗四，杏黄伞一，青扇一，铜棍，皮槊各二，回避肃静牌各二。大堂公案背景设屏风，上饰云雁。堂前卷棚站的是三班衙役。衙门审决案犯，常羁押在堂前月台下刑皂房待审。知府升堂，师爷随上。东西稍间辟为夹室，记录堂谕口供。遇到可以公开审理的重大案件时，府台大人常令仪门大开，让百姓涌至堂前围观，以示其秉公执法。

寅恭门为府衙第三道门，也是二堂之门户，寅恭门意为恭恭敬敬迎接宾客的大门，实际上也是一种礼仪之门，有些地方衙门堂前可以不做此门，而直接于大堂屏风后设屏门。南阳府衙寅恭门为清代知府顾嘉衡主持重修，距今已有150余年历史。寅恭门东西各有耳房两间，配房五间，规模型制悉于寅恭门相同，当为同一时期重修。其中东配房明间另辟门洞，为进入东偏院之门户，其廊与寅恭门连为一体，东山门洞直达府衙副线建筑之厅院（粮捕厅）。如此构成了以寅恭门为中心的纵横轴线网络，将府衙全部主要建筑连为一体，实现了功能结构上的整体统一。

南阳府衙二堂仅次于大堂，其面阔比大堂少2米，但进深又比大堂多1.8米，因此，高度更显深邃，整体建筑别具凝重之庄严气氛，而于大堂突出高峻、威严之形象略有不同。同时，由于二堂内金柱进顶五架梁，而天棚又高设于五架梁间，因此，二堂室内空间显得高大宽敞，突出了府衙二堂特有的环境气势，显示了衙署建筑刻意创造威势氛围的文化底蕴。现存南阳府衙二堂重建于清初顺治四年（1647年），重修于道光二十七年（1843年），清末知府傅凤飓也曾葺残补缺，加以整修。堂匾曾记载为“退思堂”，现名“思补堂”为知府顾嘉衡重题。有关资料记载，府衙中的重大案件，一般都在二堂审理，誊录房抄完口供后，知府大人常在退堂，从二堂西稍间（西山门洞）进入耳房，到师竹轩里签判，然后才可到大堂进行公开审理。由于二堂是知府的主要日常办公场所，府属大部分机构多是围绕二堂布置，包括东侧的粮捕厅，西侧的理刑厅，东面则的税课司，西南侧的照磨所等，东侧靠后有桃李馆、桂香室、虚日轩，西侧靠后又有菊圃、韭园、虹桥水池，为衙署官员在公务之后提供了一个别有洞天的休憩场所。特别是到了清代中后期，由于府衙内部机构的增改裁并，两侧不少建筑在功能上有所变化。二堂两侧偏院外更多体现的是一幅田园式的景物风貌：透过古朴典雅的门楣隔扇，走在蜿蜓曲折的幽深小径，你可以看得到槐荫静舍、菊圃、韭园，可以闻得到桃李芬芳，桂花飘香，可以听得到鸟啼虫鸣，晨钟暮鼓，还可以想得到知府官员在此邀其幕友叙旧论政，举行大型宴请活动的生活场景。

穿过过门，即为三堂院落，其中三堂两侧两座配房与厢房构成东西偏院，另外有东西跨院、廊房，整个院落较前各建筑豪华壮丽。三堂，也称官邸，匾“燕思”，是知府大人处理内务的地方，内设接待室、书房、更衣室，知府接待上级官员、商议机密事件、处理隐私案件常在这里进行。既是内宅，自然也是符台长官燕居憩息之所。根据古代型制，衙署建筑都要遵循前堂后寝的格局，府衙三堂东次间辟为办理公务的场所，即内签押房，东稍部则设置罩子木床一张，供知府休息之用；西侧两间则辟为知府书房，室内结构工整，装修精细，摆设考究，古色古香的书架、宽大的书桌、雕刻精细的博古架，墙上悬挂的名人字画，都显得文雅大方。平时知府在此习经写字，著书立说，教子读书。

南阳府衙花园占地面积十多亩，西有池水，东有叠山，整个园中假山耸峙，绿水穿绕，亭榭掩映，花香鸟语，春季花草繁盛，秋季硕果飘香。靠东侧偏院之后又别植竹园一处，翠竹扶疏，清静雅致，颇有郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”之匠心意蕴。花园东北隅有知府宅，是一组典型的清式四合院建筑，对外封闭、对内开放、轴线明确、左右对称、布局合理。在院中赏花植木，满足了道家循世的渴求；打开大门又可以投身世俗生活之中，实现了儒家出世的愿望，传统的儒道矛盾四合院中找到了平衡点。严谨的空间序列，对称的布局，沿轴线空间等级的递进，又反映了宗族合居在的尊卑，长幼、男女、主仆的等级差别，用空间的差异区分了人群的等级关系，传统的封建礼教思想在府衙的这组典型四合院中得到了充分的展现。

府衙可谓缩微的故宫，观南阳府衙，于中国传统文化可有进一步深入的切身体验。

南阳古称宛，位于河南省西南部，为三面环山、南部开口的盆地，因地处伏牛山以南、汉水以北而得名。1948年11月解放，毛泽东主席曾亲笔写下新闻名篇《中原我军占领南阳》。1994年7月经国务院批准撤地设市，总面积2.66万平方公里，山区、丘陵、平原约各占1/3，耕地1312万亩；辖1市2区10县，总人口1060万，在河南省18个省辖市中面积最大，人口最多。中心城区建成面积42平方公里，现有常住人口60万。

历史文化悠久。南阳是楚文化的发祥地，汉代有“南都”、“帝乡”之曾，曾哺育出百里奚、范蠡、张衡、张仲景、诸葛亮等历史名人，彭雪枫、冯友兰、姚雪垠、李季、王永民、二月河等现当代名人。南阳是国务院命名的历史文化名城。现有省级以上重点文物保护单位55个，风景名胜40多处，国家级自然保护区两个。1993年在西峡县发现的恐龙蛋化石群及恐龙骨骼化石，被称为震惊世界的重大科学发现，被联合国教科文组织列为“世界自然文化遗产”。

农业基础较好。南阳气候温和，雨量充沛，土地肥活，素有“中州粮仓”之称，是棉油烟集中产地。正常年景，粮食总产约占全省11%、全国1%；棉花占全省20%、全国4%；油料占全省13%、全国2%。有6个县市区是国家商品粮、棉基地，3个县区为国家优质棉基地。南阳黄牛居全国5大优良品系之首。

2、荆紫关

在豫、鄂、陕交界的地方，有一座明清古镇、这就是浙川县的荆紫关。古镇三面环山。峰峻石奇，一面傍水，奔腾流淌，是古代由豫入陕、入鄂的重要水陆通道。荆紫关为一南北向5华里长的古街。

镇南巍立一高8米、阔7米、砖石结构的关门,街道依山势沿丹江而建,街中一段全由木柱支撑，凌空建筑在河湾峭壁上,当地人称为“江上楼”，凭栏远眺，丹江如练，秦川莽莽，蔚为壮观。街道全部选用白色鹅卵石铺就，平坦整洁。街两旁店铺林立，昔日江浙帮、安徽帮在此开设的24大商号“德胜永”、“重兴协”等招牌依稀可见。

房顶上灰白色烽火墙鳞次栉比。这些 店铺均系板门，三进院,木柱、重檐，格扇上都雕有花卉鸟兽，古朴轩 敞，细腻精巧。平浪宫、万寿宫、禹王宫、山陕会馆、清真寺等大型古建筑风格各异、错落有致，给古镇平添了光彩。出古镇北端过丹江大桥,西行4华里即是驰名遐迩的白浪街.

3、南阳武侯祠

位于南阳市西南约4公里的卧龙岗。相传蜀汉丞相武乡侯诸葛亮曾躬耕于此，唐宋时建祠以作纪念。占地面积7500平方米。元初遭兵毁，大德年间重修。

清康熙时，南阳郡守在祠内发现前人题咏“卧龙岗十景”的石刻，曾依石刻建了半月台、老龙洞、野云庵、三顾茅庐、小虹桥、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父岩、诸葛庐，与武侯祠的山门、大殿、清风楼、三顾堂、关张殿、石牌坊相衬，构成雄伟壮观的古建筑群。

祠堂内碑碣达300多块,其中有岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》、《还我河山》和郑板桥书《难得糊涂》碑刻，笔体苍劲，洒脱俊逸。祠东南隅有台，传为诸葛亮读书处，西南隅有龙角塔。

4、医圣祠

位于南阳市东关温凉河畔，是纪念东汉著名医学家张仲景而建的庙宇。仲景名机，南阳郡人。医术精湛，著作甚丰。

后人收集整理的《伤寒论》和《金匮要略》尤为著名。祠内有张仲景墓、汉阙等建筑。现辟为张仲景医史文献馆，为驰名中外的中医圣地，被列为国家重点文物保护单位之一。

5、临汝风穴寺

在临汝县，它位于千峰簇拥，万柏葱茏的风穴山，在一座山崖间，有一个颇为奇怪的石洞。洞很深,可通远处。每当大风将起,洞内便发出雷鸣般的吼声。倾刻间,风从洞中冲出，猛不可档！风穴山即由“风穴”得名。

山中古寺香积寺也就称为风穴寺了。古寺创建于北魏时期，殿堂楼阁，依山趁势；高下参差,错落有致，显得很有生气。穿过中佛殿，就到了“七祖塔”前.这塔建于唐开元26年，塔呈四方型，上下九层，高20多米，其势挺拔，造型别致,略呈抛物线的外轮廓，给人以流畅之感。

登上寺院西北顶的“望州亭”南眺，东西两山夹峙,中留抽罅隙，状若站阙；门阙之外，天广地阔，蜿蜒如带的汝河,绿树掩映的汝州城，皆朦胧可见。寺外的塔林有各种形态的历代寿塔100多座,其中东山状元峰上，有清代“奎光塔”一座,每至傍晚，霞光斜射，塔中红明，就像点燃了一盏灯，景象十分奇特。

6、山峡会馆

在社旗县城内。清代秦、晋商人兴建的行会.面积1530平方米.馆内有戏台悬鉴楼，又名八角楼，高30米，晕飞斗古琴台栱,层层迭迭.两侧有钟鼓楼，楼前有琉璃照壁，图案精美，金碧辉煌。

大拜殿为会馆的中心,雕梁画栋,富丽堂皇.殿檐下有木刻的《西游记》、《封神榜》故事图像，极为精巧。殿高34米，下筑高台。围以石栏。殿前有石牌坊，上刻“金龙缠玉柱”、“文武狮子”、“八爱图”等。建筑浑然一体，宏伟壮观。

7、古代县衙

从前的宫署称衙门。也叫牙门。它是官史处理公务，举行庆典、审理案件、迎接和会见宾客的地方。这样的衙门，几乎没有了，唯有内乡县保留着一座建于元代的县衙。这座县衙，座落在内乡县城区的东南部，原建于元朝大德八年，距今已近700年。建筑分为三部分：大堂、二堂.三堂、中轴线上有宣化牌、大门、仪门、月台、正堂、重光厅、琴治堂、迎宾厅、金库、谯楼等。东侧为吏、户、礼长馆房，西侧为兵、刑、工承发房，此外还有县丞廨舍院、主簿舍院、狱房、狱神庙、巡甫衙、衙神庙等。

走进县衙大门,经过百米长的青石甬道,便是壮观森严、雄伟高大的县衙大堂（即正堂）。大堂中间悬挂“正堂”金字大匾，四根粗大黑漆柱子立于“暖阁”两侧，额方上吊挂四对宫灯。木制抱柱上的对联尤为耀眼,上联为“欺人如欺天毋自欺也”,下联是“负民即负国何忍负之”.后面联屏风上绘《海水潮日图》，上挂“明镜高悬”金字额，“暖阁”顶棚上绘出36个方格，象征一年360天，每个方格都绘一只飞翔的仙鹤.朝一个中心飞去，圆心中间绘八卦图。“暖阁”后屏风左右有里遮扇。法桌后的令箭架上放令箭和火签。“暖阁”外一侧放着18般仪仗兵器，一侧放着男女各种刑具和板杖。大堂内和月台整个青砖铺地，地上镶嵌着两块明代万历年间跪石，右为被告石,左为原告石。两块石上还有被告人,原告人双膝磨出的痕迹。大堂外两侧高立着“肃静”、“回避”两对高大牌子、气氛森严。

穿过大堂，有东西衙皂房，是三班衙役值班的地方。往前走便是“重光门”,是知县迎接高级官员的头道大门.门上悬挂“天理国法人情”六个大字金匾。走出“重光门”，便是二堂院，即“琴治堂”，取密子弹琴理案的典故.三尺法桌上放着文房四宝和令箭简,堂左陈列各种仪仗兵器,堂右陈放各种各样鞭打刑杖（即水火棍）.二堂抱柱对联是:“法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑唯轻”。“琴治堂”后面是迎接州府官员的二门,穿过天井院，正面便是迎宾厅，是迎接上级官员的第三道大门,俗称“三尺禁地”,庶民百姓难以到此.走了迎宾厅，便是豁然开朗、十分幽静的三堂,又称公署。院内廊道衔接浑然一体.三堂便是知县迎接钦差大臣、州府官员待客议事的地方。

8、南阳汉画馆

位于市郊卧龙岗，占地面积2300平方米,馆藏汉代画像1200余块.新近人们在南阳汉画一千余石画像中,发现了两幅古怪而罕见的人物画像，一幅为《伏羲》画像：伏羲，人头蛇身，头戴冠帽，双手拿着灵芝,侧身作行走状。

另一幅为《蹶张》,武士装束，眼睛圆睁，口衔利矢，两脚踏弓，双手奋力拉着弓弦。《伏羲》、《蹶张》的画像,在南阳汉画像石中是屡见不鲜的。

9、白浪街

秦岭南麓，丹江西岸，在鄂、豫、陕交界的白浪河口，有一条山村街道,名叫白浪街。一条清澈明净的渠水，顺着街道澉澉东流.街两边的姑娘、媳妇和小伙子们，在这儿洗衣、淘米、挑水，嘻嘻哈哈，有说有笑。街道上，商店、饭店、旅游、作坊，比比皆是，方圆几十里的农民到这儿来赶集，人来车往，摩肩接踵，显得分外热闹。

可是，人们却没有想到,这些熙熙攘攘的人们，却是三个省的居民！ 原来这条小小的村街是属于三省的：街南面，是湖北省郧县程家台乡白浪村；街北面分为两半，西边是陕西省商南县汪家店乡白浪村；东边是河南省浙川县荆紫观乡马头村和后洼村.湖北人与陕西、河南人隔河相望；河南人与陕西人比邻而居。街中心有一块鼎足而立的分界石，上同刻着十分有趣的五个大字：“一脚跨三省。”

10.老界岭自然保护区

位于西峡县境北部，海拔2000余米，800里伏牛山，是中国南北的分界线。面积500多平方公里的保护区内，山脉起伏，沟谷纵横，山势陡峭，层峦叠嶂，森林覆盖率达90%。生物群落复杂,各种植物超过4000种,各种动物多达550余种，是一块极为珍贵的天然“基因库”,为一个独特的森林和野生动物类型自然保护区。

11、宝天曼牧虎顶自然保护区

（南暖温带天然次生林）伏牛山深处.是河南省第一自然保护区。海拔1547.4米，这里山峦起伏，层峦迭嶂，溪泉横流，云缠雾绕，人烟稀少，一派原野景象。植物种类以药材居多，是个丰富的“天然药库”。

林中栖息(保护）着众多的珍禽异兽,其中鸟类有天鹅、锦鸡、金雕、白冠长尾雉、苍鹰和猫头鹰等.兽类有羚羊、青羊、金鱼豹、山兔、猴子、猢狸等。

新加坡国立大学和南洋理工大学，都属于公立学校的范围。并且在排名上，也是不分高下。无论是校园环境，还是学习知识的能力，以及就业率，南阳理工大学，都会更胜一筹。并且如果毕业以后，决定在国内发展的话，就更应当报考南洋理工大学。这样一来，公司的认可度会更高，也能够为自己的面试加分。

虽然新加坡国立大学，有着悠久的办学时长，并且经过时间的沉淀以后，教学经验，师资力量，都非常的好。而且相比于南阳理工大学来说，新加坡国立大学，看上去综合性更强。既有文科生所学的专业，又有理科生所学的专业。在亚洲领域当中，也占据着佼佼者的地位。而南洋理工大学，侧重点在工程方面的专业，特别是商科是非常棒的。

如果比较注重，理科方面的探究，或者对理科方面，比较感兴趣，就可以选择国立大学。但是如果毕业以后，想从事商科或者工程类的领域，就应当选择，南洋理工大学。 新加坡国立大学，交通比较便利，而且和市区相距的比较近，并且学校的设施，相对来说也比较齐全。而南洋理工大学，在郊区，距离市区比较远。但是景色特别美丽，就能让学生远离城市的喧嚣，安心的学习。

所以能够营造出，浓厚的学习氛围。毕业以后，如果没有考虑回国发展的话，那么新加坡的这两所大学，都是并驾齐驱，不用太过纠结的选择。只需要选择一些王牌专业，那么就业率，肯定是不用担心的。但是如果并没有打算在新加坡发展，想报效祖国的话，那么就一定要选择南洋理工大学。因为南洋理工大学，在国内有着非常不错的口碑，并且在填写简历的时候，也能当一块敲门砖。