一、观察瓷器胎土是否经过人工淘洗
明清瓷器在制作上比较追求工艺和程序，像胎土的处理上，一般会经过人工淘洗，烧制出来的胎质也会显得尤为干净。由于时间的沉淀，这些个老瓷器的胎质看上去既有粉状，又有细颗粒状。
二、观察胎的密度有无过大或过于疏松现象
古瓷器在制作时都会经过人工调泥，经人工和泥制坯烧出来的胎密度适宜，无密度过大或过于疏松现象。反观现代的仿品瓷器，制胎所用的泥是炼泥机炼制，烧制出来的胎密度过大，拿到手里有过重的感觉。当然，仿冒品也有用灌浆的方法制胎的，其密度又过于疏松，拿到手里有过轻的感觉。
三、观察胎体的厚薄程度
每个朝代瓷器胎体的厚薄程度都不尽相同，如明代晚期、清代康熙早期和同治时期的胎体相对较厚，明代成化、清代雍正等年间的胎体则相对较薄。把握好每个朝代瓷器胎体的厚薄程度，基本相符的才有可能是真品。
扩展资料：
瓷器的保养方法：
1、瓷器都是易碎品，在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时要注意不要碰撞、摔落，尽量不用汗手摸。看藏品时最好戴上手套，桌上用绒布垫好，赏看时不要互相传递，一人赏看结束应重置于桌上，其他人再捧持观赏。
2、刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器，应先放在清水中浸泡l小时，再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上，盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0．5厘米，藏品放在盒中应松紧适当，同时应避免挤压，以防损伤藏品。
3、瓶、罐、 尊等一般是由下而上两段拼接而成，移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳，在取放时 不能仅提双耳，以免折断或损坏。薄胎器皿，胎薄、质轻、娇气，移动、安放时更要小心，要双手捧底，忌用单手。
成化年制瓷器辨别，景德镇王掌柜认为必须先了解成化年制瓷器特征；
成化瓷的工艺特征：
器型特征：成化官窑以制作高足杯、酒杯、盘、碗、罐等小件瓷器为主，器型小巧俊美，做工极好。斗彩人物小杯、鸡缸杯、葡萄纹杯、葡萄纹小碟、天字罐等均为成化官窑代表作。
成化瓷胎体特征：成化官窑瓷器为明官窑之冠。成化官窑瓷有厚胎、薄胎两种，色如白玉，质地纯洁细腻。大部分为薄胎瓷，迎着光透视呈牙白色或肉红色，加上釉层肥厚，如羊脂玉一般。
成化瓷釉面特征：成化瓷釉面细润。青花瓷底釉微闪青色或略显灰青。乳白（甜白）具有羊脂玉般的质感，釉层肥厚滋润，光洁无瑕。但器物口沿下长有一圈轻微的积釉。
成化彩瓷特征：成化白瓷因所用瓷土是明代最好的，故白瓷品质极好，薄胎白瓷实为明代第一。成化白地彩瓷之所以著名是与成化白瓷的高品质分不开的。
成化又分：成化孔雀绿釉瓷、成化黄地紫彩瓷、成化白釉五彩瓷、成化釉里红瓷、成化青花红彩瓷、成化斗彩瓷等。
成化青料特征：成化青花瓷少数用苏料，故成化青花瓷中有的色调浓重近似于宣德青花瓷。成化中期改用国产品等青，也使用与进口苏料勾兑，形成了青花瓷本朝的色调——淡雅。因釉层肥厚，釉下青花纹有云雾般若隐若现的现象。
成化纹饰特征：常用的纹样有婴戏、高士、麒麟、三秋、九秋、秋葵、花蝶、团菊、荷莲、鸳鸯卧莲等，另有一些受佛教纹饰如长生莲、梵文、八宝等，也开始流行。宝相花、团花运用了对称、连续等装饰手法，是成化瓷新采用的图案化纹样。
成化瓷纹饰采用印、划、刻、绘画等多种技法，因彩瓷品种而异。斗彩和青花五彩多用双线勾画釉下青花纹，线条纤细。釉上天彩则用平涂法，色只有浓淡之分，无晕染手法。人物纹只画单色外衣，无内衣为衬，花鸟体型丰满，叶子长化成手掌状，无阴阳背向反侧，花朵只绘正面形，山石无凹凸之感，蕉叶顶尖略圆，莲瓣纹与旋转叠压的菊瓣纹边饰，用线圆浑。
成化底足特征：成化瓷常见砂底，其上有黄褐色或黑褐色的斑点，人称“糊底迷”；成化瓷圈足大多数画有两周十分规矩的青花线，上面的青花线纹色较淡，下面的较深。据此特征可作为明中期无款瓷器的断代工具之一。
成化瓷款式特征：成化瓷官款有“大明成化年制”、“成化年制”两种，用青料书写。还有一种“天”字罐。
真正的成化瓷器，近年来拍卖屡出天价，市场行情相当好。希望对你有所帮助。
望采纳，谢谢
因为所以科学道理，地震是一种毁坏性很大的自然灾祸，自古以来时有发作，史书有很多记载。仅旧《淄川县志》记载，从明朝嘉靖至清朝康熙200年的时间，就发作了10次地震，其中尤以康熙七年（1668年）六月十七日发作的地震最为严重。《淄川县志·赋役志·灾祥》记载：地大震，裂城墙八丈，摇落垛口一千三百九十一，城内坏官民房五百五十七，乡村坏房屋无算，压伤人畜，死者四人。据山东省地震预告研讨中心材料引见：1668年7月25日（即康熙七年六月十七日）晚上7—9时，郯城发作85级地震。此次地震涉及鲁、苏、皖、浙、闽、赣、鄂、豫、冀、晋、陕、辽诸省及朝鲜等，山东郯城、沂州、莒县毁坏最重。震中四周50多万平方公里范围内的150多个州县遭受不同水平毁坏，共压毙5万多人，有感半径达800多公里。这次地震应该是在本人国发作的有史以来震级最高的地震。 蒲松龄在《聊斋志异·地震》一文中，以质朴无华的言语，真实细腻的笔调，客观地记载了康熙七年郯城地震发作时邹平县的情形，读来如设身处地。这次地震发作时，蒲松龄正在长山县（即今邹平县）表兄李笃之家做客，两人秉烛喝酒，忽然听到打雷一样的声音，从东南方传来，向西北方而去。一会儿，“几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声”，人们这才认识到发作了地震，赶忙跑出房间。蒲松龄跑出房间，呈如今他眼前的惊人现象是：“楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。”过了一个多时辰，才开端安定了一些。再看街上，男人和女人裸着身体聚在一同，惶恐不安地议论着刚刚发作的地震，居然遗忘了自己没有穿衣服。蒲松龄后来听人传说，有的中央“井倾仄，不可汲”，有的人家“楼台南北易向”，栖霞山裂开了，沂水河塌陷出一个大的洞穴，有好几亩宽。蒲松龄于是在文章后面感慨地说：“此真十分之奇变也。” 蒲松龄还在《聊斋志异·水患》一文中附带记载了一次地震。这次地震发作在康熙三十四年（1695年），地点是山西平阳（即今临汾市）。这次地震，旧《淄川县志》没有记载，估量强度不大，间隔又远，淄川地域震感不强。文章记载：平阳地震，人们死了非常之七八，房屋变为废墟，城墙也倒塌，全城只要一间屋子完好，这就是一个王姓孝子的家。 附：《聊斋志异·地震》（作者蒲松龄） 康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真十分之奇变也。有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子，妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号，邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。好久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！ 译文： 康熙七年六月十七日半夜，大地震动本人正在稷下做客，正与表兄李笃之对着蜡烛喝酒，忽然听到如雷般的响声，从东南方向传来，向西北方向走去，众人都惊骇，不知是什么缘故，不入几案之上酒上下平稳，酒杯倾倒，屋梁和椽子柱子，交织相折发出声音，众人相互看着大惊失色，过了良久才晓得是地震，每个人都赶忙跑出来，本人们看到楼阁房屋倒了又起来，墙壁和房屋命倒塌的声音以及儿子女儿的号哭声，喧哗得就像是锅里的水开了一样，人头脑昏沉不能站立，坐在地上随着地而转动，河中的水像泼下来一样到达丈把高，满城中四处都是鸡犬不宁，一个时辰左右，才略微平定下来，再看街上男女赤裸相聚，都在说着话而遗忘了他们的衣服，后来听到某地水井倾斜，不能汲水，某一家的楼南北方向改动，枉霞山开裂，沂水下陷成穴，有几亩地宽，这真是不平常的神奇的变化呀！
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附加练习：1聊斋志异》地震主要记叙了作者在一次地震中的所见、所闻、所感。试从文中找出这三方面的内容：所见：众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，挫折有声。相顾失色。见楼阁房舍，仆而复起。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。
所闻：忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。河水倾泼丈馀，鸭鸣犬吠满城中。
所感：有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定做喜，指天画地，述狼衔儿状，已夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑。
2蒲松龄在《聊斋志异》卷二中的《地震》和《聊斋志异》中卷四的记载的1685的地震（康熙二十四年，平阳地震，人民死者十有七八……）请你说说作者的这两篇文章有什么不同？
卷二的地震是作者亲历的事件，因此可写之处很多，篇幅比较长，而且内容的可靠性也非常高。
卷四的地震是作者听来的传说，因此描述非常简略另外，虽然发生的地点和时间估计不会错，但是“唯孝子嗣无恙”的故事可靠性只怕不高，是某些人杜撰来的。
卷二写的是人情，着重描写地震时人之惶急无措。
卷四写的是天理，城郭尽成废墟，而天意让孝子家独存，老天有眼。这是迷信思想。
附: 蒲松龄〈地震〉赏析
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今山东省淄博市淄川区）人，生於明末崇祯十三年（西元1640年），卒於清康熙五十四年（1715年）。著作不少，然以《聊斋志异》闻名中外，〈地震〉正是该书四百余篇之一，全文不到三百字。
《聊斋志异．自志》云：「集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！……知我者，其在青林黑塞间乎？」可知蒲氏搜奇抉怪所成之《聊斋志异》，实乃孤愤暗寓，寄托遥深。
但〈地震〉的内容，既不谈神说鬼，亦不涉花妖狐魅，虽不免点染，却悉自身真实记录，与他篇迥异。
〈地震〉一文，开首即明言地震发生的时间――「康熙七年（1668年）六月十七日戌时（晚上七时至九时），地大震」、地点――「余适客稷下（淄博市临淄附近）」及正做何事――「方与表兄李笃之对烛饮」。
接著主由声效著笔，描摹地震将来、初来、已来、来后的种种情况，并运用「忽」、「俄而」、「久之」、「逾一时许」四个时间副词，把地震来袭前后的瞬间，区隔为四，详加叙述，构思新颖巧妙，且使事件能顺著时间脉络，在极其短暂的片刻，有立体鲜活的呈现。
地震将来――「忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。」烛下畅饮间，忽闻巨响，份外恐怖，令人不知所以。此一小段尽管完全纪实，却具突起、悬想之双重效果。
地震初来――「俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。」除地震发生时的摇摆振动，蒲松龄还写出桌晃杯碎，梁柱龟裂断折，大大小小让人胆寒心颤的声音，使地震的强度不言而喻。
地震已来――「久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍仆而复起，墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。」骤遭强震，惶然失措的人们，经过心境上的「久之」，方才认清发生了地震，争相夺门逃生。随著蒲松龄自室内到室外的空间转换，视听范围扩增，见近处房舍「仆而复起」，远处河水「倾泼丈余」，大夥则「眩晕不能立，坐地上，随地转侧」，具体说明地震强度更为厉害，并衬以屋坍塌、墙倾圮、孩啼闹、人惊叫、鸭乱鸣、犬狂吠等杂遝众声，来形容当时的紊乱、可怕。
地震来后――「逾一时许，始稍定。视街上．则男女裸体相聚，竞相告语，并忘其未衣也。」在感觉上熬过好一阵子，余震与心绪「始稍定」，才蓦地发现竞相逃难走告的市街男女，有人居然未及著衫，蒲氏用一「并」字，突显强震当儿，露袒相向的两性和衣裳俱全者，一概「忘其未衣」，强调面对巨变时，人类的惶惑失智。
末云：「后闻某处井倾侧，不可汲；某家楼台，南北易向；栖霞山裂，沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。」以补写传闻，收束文气。「后闻」之「后」字，衔接住前面的时间线索；「后闻」之「闻」，则再拓展了叙录空间，由某处井毁，某楼易向，至山东东部栖霞县与东南部沂水县的崩陷灾况。而「此真非常之奇变也」，正回扣开头「地大震」一句，首尾呼应。
蒲松龄使用时空交错的文脉架构，物人俱陈，既描述外在之声响、景象、状态，又不忘刻画人心内在反应；而传神、精确、简炼的遣词造语，也值得称赏。
至於次段，可以独立成章，亦能视作前者的延伸。记载某位妇人在野狼口中，救回儿子，惊定作喜，遂与前来施援的邻人「指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未著寸缕，乃奔。」此与地震时男女两忘、袒裼裸裎，同一情状也。藉著两桩类似的事例，蒲氏导出「人之惶急无谋，一何可笑！」之结语。
蒲松龄〈地震〉赏析 ★★★
蒲松龄〈地震〉赏析
作者：李李 文章来源：《中央日报》第21版1995年5月11日、《国语文》第214期
编辑于 2010-12-26
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572020-06-19
冯骥才《花脸》的主要内容
花脸 冯骥才著花脸 本词条是多义词，共9个义项 《花脸》是当代作家、学者冯骥才所著的一篇短篇小说，讲述了年少的“我”，喜爱花脸，在新年时买了一张关羽的花脸和一把“青龙偃月刀”，回到家人人见人人夸，“我”十分高兴，成了全家过年的小主角。 后来，“我”不小心用大刀打碎了家里一只祖传的花瓶，因为是过年，当时躲过了一劫，但后来还是被爸爸教训了一顿。从此，我悟到一个祖传的道理：一年之中唯有过年是孩子们的自由日，这几天无论怎么去闹都不会立刻受到惩罚。这才使孩子们喜欢过年的真正原因。 这篇文章通过对“我”爱花脸，买花脸，戴花脸的过程的叙述和描写，表达了一份童年的欢乐和自豪，同时通过买花脸，戴花脸的细节，表现了“我”对英雄的崇敬，抒发了“我”渴望成为英雄的少年豪情。表现作者对花脸的情感变化以及童年那些欢乐的回忆。 中文名 花脸 收录范围 北师大版六年级上册第14课 主要内容 通过对“我”爱花脸，买花脸 作者 冯骥才 作者性别 男 作者介绍 冯骥才，男，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年出生于天津，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、中国当代作家和画家。参演由他的作品《炮打双灯》改编的同名获“夏威夷节”和“西班牙节”奖，作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本四十种。“文革”期间他饱受磨难，做过工人、业务推销员、教师等，是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。他已出版各种作品集近百种，其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖，《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。本文选自《逆光的风景》，吉林人民出版社1996年版，略有改动。 主要内容 通过对“我”爱花脸，买花脸，戴花脸的过程的叙述和描写，表达了一份童年的欢乐和自豪，同时通过买花脸，戴花脸的细节，表现了“我”对英雄的崇敬，抒发了“我”渴望成为英雄的少年豪情。表现作者对花脸的情感变化。 原文及分析 做孩子的时候，盼过年的心情比大人来得迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来，做个小富翁。但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的。引出课题 每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，我则不然，最喜欢的是买个花脸戴[分层叙述小闺女们、男孩子们、我每逢年至的不同喜好]。这是种纸浆轧制成的面具，用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；说出话来，声音变得低粗，却有大将威武不凡的气概，神气得很。爱花脸 一年年根年底，舅舅带我去娘娘宫前的年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力抓住词语体会作者心情，终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中，惊喜地发现一个。这花脸好大，好特别!通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。叫我看得直缩脖子，要是把它戴在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说："我要那个大红脸!"“我”对英雄的敬畏买花脸 卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻说："还是这小少爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!"就着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的大刀给我。大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一朵红缨子。这刀!这花脸!没想到一下得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。[由最初惧怕到高兴]舅舅付了钱，坐三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，使我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关、斩六将，温酒斩华雄。边讲边说："你好英雄呀!"好像在说我的光荣史。当他告我这把青龙偃月刀重八十斤，我简直觉得自己力大无穷高兴的心情。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说： "我——姓关，名羽，字云长。" 到家，人人见人人夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。我推开人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪!兴奋的心情 这样，整个大年三十我一直戴着花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它，还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的，转天醒来头件事便是马上戴上，恢复我这"关老爷"的本来面貌。我对关公这个花脸的喜爱之情 大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去[为下文表演时出现意外埋下伏笔]，好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道："俺——姓关，名羽，字云长。" 客人们哄堂大笑，都说："好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来!" 我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。只要客人来，妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。 我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。下楼时便一条腿跨上去，"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上，等客人来突然由天而降，叫他们惊奇，效果会更响亮!出场表演 初一下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡，谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，"啪"地巨响，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎，只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋，一个瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了；屋内如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水渍；再看爸爸，他像老虎一样直望着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面飞去，正插在他梳得油光光的头发里。后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪!我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿狠狠的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张，她一下抓不着办法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆发。当时空气的紧张是顺理成章的闯祸 就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑，拍着一双雪白的手说道： "好啊，好啊，大吉大利，岁(碎)岁(碎)平安呀!哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪!" 谁知二姑这是使什么法术，绷紧的气势刹时就松开了。另一位姨婆马上应和说："旧的不去，新的不来，不除旧，不迎新。您等着瞧吧，非抱个大金娃娃不成，是吧!"她满脸欢笑朝我爸爸说，叫他应声。其他客人也一拥而上，说吉祥话，哄爸爸乐。具体地描写了当时的场面及“我”和在场人物的心理变化 这些话平时根本压不住爸爸的火气，此刻竟有神奇的效力，迫使他不乐也得乐。过年乐，没灾祸。爸爸只得嘿嘿两声，点头说： "啊，好、好、好……" 尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意，我却奇迹般地因此逃脱开一次严惩。妈妈对我丢了眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。身后还响着客人们着意的拍手声、叫好声和笑声。 往后几天里，再有拜年的客人来，妈妈不再喊我，节目被取消了。联系上文第8自然段中的“客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去”，行文的照应。我躲在自己屋里很少露面，那把大刀也掖在床底下，只是花脸依旧戴着，大概躲在这硬纸后边再碰到爸爸时有种安全感。每每从眼孔里望见爸爸那张阴沉含怒的脸，不再觉得自己是关老爷，而是个可怜虫了
