为什么八十在古代是杖朝,中寿
"八十杖于朝。"谓八十岁可拄杖出入朝廷。唐韩偓《乙丑岁九月在萧滩镇书四十字》诗:"若为将朽质犹拟杖于朝。"中寿 所指年龄历来说法不一，从道家角度可以以庄子为准，认为指80岁。而后代的用法，如欧阳修，大致以50岁为中寿，而左传中的所指年纪尚未确实，代考。估计最低应不低于60岁。以下例句供参考。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。——庄子·盗跖凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。上寿一百二十，中寿八十，下寿六十。——太平经·解承负诀凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死。——淮南子·原道训人之寿，久之不过百，中寿不过六十。——吕氏春秋·孟冬纪第十黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。——养生经其铭曰：强而仕，古之道。终中寿，不为夭。善在人，宜有后。铭于石，著不朽。——欧阳修·大理寺丞狄君墓志铭（56岁）呜呼谢公！年不得中寿，而位止于郎。——欧阳修·祭谢希深文（谢希深：九九四～一〇三九，45岁）（吴莱）故年不登中寿，身未试一官，而在元人中屹然负词宗之目。——四库总目提要（年仅44岁）中寿，尔墓之木拱矣。——左传·僖三十二年
能，有没有寿都可以。
祝寿是各族群众普遍的习俗，过去和现在没有多大变化。民间素以进入60岁为寿年，50岁以下或有父母健在者均不能称寿，只以过生日相称。未足60岁的人，每年在出生之日过生日。过生日这天煮鸡蛋、吃面条。鸡蛋叫“喜蛋”，面条叫“长寿面”，表示祝愿“长寿百岁”。如今除了吃喜蛋、长寿面之外，还买生日蛋糕，有的还按年龄点燃蜡烛，以示庆贺。
民间老人过生日叫寿诞，60岁为花甲寿，70岁为古稀寿，80、90为耄耋寿，百岁为期颐寿，并称60岁为初寿，80岁为中寿，百岁为高寿。只有到五十岁才能称寿，小于五十岁只能称过生日。
由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”
纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。
甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。
只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”
寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。
以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。
但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。
兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。
将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。”
观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。
在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。
清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。
民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。”
据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。
寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。
本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。
李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
文言文是否太文邹邹，实用价值不如白话高，毕竟老人听懂文言文的少，给你几个模版，学习一下，相信可以找到你需要的，希望可以帮到你哦~~~~^^ 第一个： 各位来宾、各位亲朋好友，大家下午好： 又是一个万物争荣的季节，在公元。年月日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为我们的老寿星卢老太太举行八十大寿仪式， 在此，我谨代表。
先生同乡会所有会员及在。地的同乡人士，祝愿老太太增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥 诸位朋友，各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。
前来祝贺的有老朋友，老乡亲，还有不少海外特地归来拜寿的亲友人士。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有，老寿星的脸上始终泛着红光，寓意就是福寿满堂，欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
在六十年的风雨中，老太太含辛茹苦的将她的子女抚养成人。六十年的风风雨雨，六十载生活沧桑。
岁月的泪痕悄悄的爬上了她的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都撒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，。
2 祝寿用文言文怎么说1、福如东海 解释：福气象东海那样大。
旧时祝寿颂语。 出自：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。
从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。” 释义：寿命比南山，幸福像东海，佳期。
从今后，子孙昌盛，个个到丹墀。 示例：梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“~，寿比南山”的话。
◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六 语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义，与“寿比南山”连用 近义词洪福齐天、福星高照 反义词生不逢时、时乖命骞、时乖命蹇 2、洪福齐天 解释：洪：大。旧时颂扬人福气极大。
出自：元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。” 释义：这排老人村南阳诸葛亮，辅佐着大福齐天汉代帝王。
示例：我居然逃过了这一关，真是~，就是每年开一次庆祝会也不算过分。 ◎鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》 语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，客套话 近义词福星高照、福寿天齐、三生有幸、福如东海、吉星高照 反义词劫后余生、祸不单行、灭顶之灾、不祥之兆、在劫难逃 3、福寿双全 解释： 既有福分，又得高寿。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。” 释义：要说个个都是福寿双全，这句话只是怕不一定，大概总有几位不值得去那里。
示例 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？（清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回） 近义词： 多福多寿 用法： 作谓语、定语、补语；用于祝福等 4、松鹤延年 松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话。 松：傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。” 松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。
在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。
鹤：也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那松鹤延年瓷板画——叶烈青作品，松鹤延年瓷板画——叶烈青作品么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。鹤在民间被视为仙物，仙物嘛，自然是长生不死。
两种仙物合在一起即是祝人如松鹤般高洁、长寿。古人用此祝寿。
5、南山献颂 ，日月长明。 释义：祝愿老人像南山一样长寿，像日月那样永放光明。
出处："南山献颂 ，日月长明"最初见于唐武则天60大寿时，文人骆宾王的祝寿文章。
3 老人做寿在古文中都有哪些说法做寿：在习俗上，五十岁前所做的生日称「内祝」，也就是在自家内做生日庆祝之意。
到了五十岁时所做的生日才可称「做寿」，而亲朋好友也要送贺礼祝寿，之后每十年做一次，称为大生日。一般做寿，各年纪有所不同称呼，称呼为下：五十岁：称暖寿、半百添寿；六十岁：称小寿；七十岁：称中寿；八十岁：称上寿、大寿；九十岁：称绦老添寿；一百岁：称期颐。
一般寿诞的活动都由子孙发起，除了要布置寿堂外，还要淮备供品祭神拜祖，并淮备寿宴招待亲友。在寿宴的菜肴中，猪脚面线是不可或缺的，猪脚像徵强健，面线像徵长寿，祝福寿星身体健康、长命百岁。
吃寿面时，要将寿面拉高抽长，表示寿星将会福寿绵长，忌讳从中间咬断。前往祝寿的亲友以礼盒、酒或红包等贺礼来祝寿，主人则回以寿桃、红蛋、猪脚面线、红龟粿来回礼。
出嫁的女儿则要加送鸡、蛋、桃龟、衣服、金饰、红包贺母寿；加送鞋、帽、衣服、红包贺父寿，俗称「拜寿」或「敬寿」。 祝寿的贺词有： 福如东海、寿比南山、日月长明、松柏长春、荣寿志庆、无量寿佛、晋爵延龄，永祝遐龄、鹤算龟龄、南山献寿、寿域宏开、奉殇上寿等。
做寿当日要祭拜家中神明及祖先，感谢神明及祖先的庇佑。祭拜完神明及祖先后，子孙依序向寿星跪。
做寿：在习俗上，五十岁前所做的生日称「内祝」，也就是在自家内做生日庆祝之意。到了五十岁时所做的生日才可称「做寿」，而亲朋好友也要送贺礼祝寿，之后每十年做一次，称为大生日。
一般做寿，各年纪有所不同称呼，称呼为下：五十岁：称暖寿、半百添寿；六十岁：称小寿；七十岁：称中寿；八十岁：称上寿、大寿；九十岁：称绦老添寿；一百岁：称期颐。 一般寿诞的活动都由子孙发起，除了要布置寿堂外，还要淮备供品祭神拜祖，并淮备寿宴招待亲友。
在寿宴的菜肴中，猪脚面线是不可或缺的，猪脚像徵强健，面线像徵长寿，祝福寿星身体健康、长命百岁。吃寿面时，要将寿面拉高抽长，表示寿星将会福寿绵长，忌讳从中间咬断。
前往祝寿的亲友以礼盒、酒或红包等贺礼来祝寿，主人则回以寿桃、红蛋、猪脚面线、红龟粿来回礼。出嫁的女儿则要加送鸡、蛋、桃龟、衣服、金饰、红包贺母寿；加送鞋、帽、衣服、红包贺父寿，俗称「拜寿」或「敬寿」。
祝寿的贺词有： 福如东海、寿比南山、日月长明、松柏长春、荣寿志庆、无量寿佛、晋爵延龄，永祝遐龄、鹤算龟龄、南山献寿、寿域宏开、奉殇上寿等。做寿当日要祭拜家中神明及祖先，感谢神明及祖先的庇佑。
祭拜完神明及祖先后，子孙依序向寿星跪拜，并道贺祝寿。先祭拜神明：择吉时；半生熟五牲；水果；清茶三小杯；酒五小杯；神前献茶、酒。
点烛、焚香三柱迎神，祈求一切顺利。香烧至三分之一时，双手捧持金祇拜供神明；烧金大寿金、寿金、刈金、福金；将酒撒于纸灰上。
收拾供品。再祭拜祖先：饭菜六碗、十碗、十二碗；水果；清茶三小杯；酒七、九、十一杯；汤圆三碗；扎红纸面线；寿桃、红龟粿；点烛、焚香三柱敬祖；香烧至三分之一时，双手捧持金祇拜供祖先；烧刈金、大银往生钱、纸做黄金、马蹄银及冥用现钞；将酒撒于纸灰上。
收拾供品，礼成。做满月依闽南、台湾地区俗例，人出生后三日、满月、四月日、周岁都会举行庆祝活动。
出生满一个月叫「满月」，一般男婴在出生后的第三十天，女婴则是第二十九天，满月时所做的庆贺称「做满月」，有些人是选在第二十四天，取二十四孝之意，以其小孩长大后会如同二十四孝中的人物一样孝顺父母。 这一天要剃掉婴儿的头发，称做「理胎发」。
理胎发的规矩很多，要先备妥葱、红鸭蛋、红鸡蛋、石头、金锁片、铜钱放在浴缸内，婴儿剃发前须先沐浴，并用红鸡蛋及鸭蛋在婴儿头上轻轻滚动三次，取其「红顶」，希望他平步青云、功成名就；葱取聪明之意；红鸡蛋有再生、繁殖及圆满之意，也希望长个鸡蛋脸；红鸭蛋希望他长得高壮的寓意。而葱取意「聪明」、石头取意「压胆」，期待小朋友头壳快快长硬，如同石子般坚硬、健壮；金锁片及铜钱取意财运及好运、「大富大贵」。
这一天，要做鸡酒油饭祭拜神明、祖先及床母。这天产妇的娘家会派产妇的兄弟，给外甥送「头尾」。
所谓「头尾」指的是婴儿从头到脚所穿的所有衣物而言，包括帽子、衣服、银牌或金锁、手镯、脚镯、鞋袜等。这种「头尾」，在以前非常讲究，尤其是有钱人家，一共要送「做满月」、「做四月日」、「做周岁」等三次，其中以做满月和做周岁送的衣物最多。
此外还要送蜡烛和「红龟粿」。现在生孩子时一般朋友也会送衣物来，所以就另作「油饭」和「米糕」以为答礼，也有人用「酥饼」与「汤圆」为答礼的。
对方为了表示回礼，就把少许的米放在锅、盆等的容器中，上面再放一些豆子，用意是祈求婴儿健康。婴儿出生的第三天及满月这一天，除了要祭拜家中神明及祖先外，还要淮备鸡酒油饭祭拜床母，此后，每年中元、端午、七夕、除夕等节日及每月初一十五都要祭拜床母，直到小孩满十六岁行成年礼为止。
步骤及程序先将石子、硬币及葱加入煮蛋水；将捣碎之葱及蛋黄抹在婴儿头发上，再将头发洗净；剃发；将红蛋放在。
4 母亲80大寿文言文祝寿词我就想说“祝我亲爱的奶奶福如东海、寿比南山，年年有今日、岁岁有今朝！生日快乐，奶奶！非生日也要快乐，奶奶！”
送篇祝寿主持词
祝寿主持词
各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好：
又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。
首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢！（掌声）
今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人。说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励。（谢谢）
在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。
诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
“人生七十古来稀”，在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。老人的辛苦并没有白费，在他的教育下，子女们都已经长大成人，为老人赢得了无尚的荣光。现如今老寿星一家是五世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。（掌声）
让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康！最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光，下面我宣布寿庆正式开始。
首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。（请放鞭炮）
下面举行拜寿仪式。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。
5 把白话文翻译成文言文 生日祝福（长辈）带翻译注：生我者父母，人生在世“安安乐乐就是福，平平淡淡才是真”，本文谨献给辛勤育我之父母，恭祝老人们身体安康，福寿双全。
近日提及，不胜唏嘘。掐指算来，始察椿萱不惑之年又过二；还记孟东野游子诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”情之所及，潸然泪下。圣人训，尤在耳：父母在，不远游。今日虽未远隔千里，却也城分东西，恐不得忠孝两全，承欢膝下，效彩斑衣。父母华发已升，然家中大小诸事，皆躬亲之，儿竟不能分担些许，实愧不能语。所幸父母身体康健，和睦安乐，儿或可放心一二，聊以 。桃觞之上，不见儿踪；寿城之前，诚恳互敬。身虽两地，只得各自平安；思属一脉，寄予北雁啼去。
十余载匆匆，儿将及笄；匆匆十余载，母却杖家；青丝白发，流年偷换。重读“胡茄”，哀感同如身受；又闻“三迁”，叹用心皆良苦。父母育我，十余载如一日，教理习诗，舐犊情深。悔当日顽劣，有负双慈。大恩未酬，中兴再造，如履薄冰；乌鸦反哺，羊羔跪乳，且待他日。前次一别，寥寥数日，数日虽短，分秒如年；梦牵魂系，音容历历。所捎物品，莫不珍惜；万望珍重，任君快乐。
6 求：母亲80大寿文言文祝寿词各位宾朋 五亲六眷 甲申之首 正月开端
慈母寿辰 八旬华诞 喜庆时日 吉庆以言
西屏山下 清江河畔 小镇街巷 祖屋老宅
亲朋满座 合家尽欢 祝贺寿星 福如东海
生日快乐 寿比南山 鲜花朵朵 烟火团团
礼炮声声 烛光闪闪 恭献寿桃 共品寿点
欢歌笑语 酬宾摆宴 真情切切 诚意绵绵
心潮涌动 感慨万千 江河行地 日月经天
金乌玉兔 时光荏苒 昨日母亲 春华明艳
今日母亲 夕阳灿烂 吾辈儿孙 饮水思源
族氏兴盛 创业维艰 夜哺儿女 昼耕农田
内主家政 外结人缘 艰难困苦 一肩承担
以德为本 秉承孝善 话如春风 心似甘泉
青丝白发 沧海桑田 勤勉养身 德孝延年
耄耋老人 颐养天年 钟情朴素 谨守节俭
定时起居 饱食菜饭 常常散步 时时聊天
结交新朋 小玩棋牌 耳聪目明 喜乐康健
儿孙绕膝 福至门前 百姓人生 伟大平凡
亲朋齐聚 共同祝愿 松鹤万古 彭祖身显
薄酒一杯 致谢亲朋 韵文一页 以兹纪念
已解决问题收藏 转载到QQ空间 姥姥的80大寿祝寿词该怎么写啊？
[ 标签：姥姥，大寿 祝寿词，祝寿词 ] 急求，明天我姥姥过八十大寿每个人该怎么说啊？
惗尔、訫会痛 回答：1 人气：1 解决时间：2010-02-21 17:27
满意答案摘来仙桃添寿嗣，献上美酒增福气。寿比天齐子孙乐，福如东海和家喜，松鹤相伴福寿长，五世同堂乐熔融
金樽满豪情， 玉箸擎日月， 开怀且畅饮， 和我天伦乐。
一祝老寿星福如东海、寿比南山；
二祝老寿星日月昌明、松鹤长春；
三祝老寿星笑口常开、天伦永享。
一祝老寿星吉祥如意、富贵安康；
二祝老寿星事事顺心、幸福长伴；
三祝老寿星笑口常开、身体安康。
一祝老寿星寿比天高、福比海深；
二祝老寿星日月同辉、春秋不老；
三祝老寿星生日快乐、福星高照
寿字的书法作品如下：
寿（拼音：shòu）是汉语通用规范一级字 。此字始见于西周早期金文，其本义为活得长久，引申转指生命持续的时间。又引申作动词用。寿又指中年和老年人的生日。寿也做婉辞，用于安葬死者所用的物品。
文字溯源：
《诗经》等传世典籍，皆用为长寿之义，长寿是寿字的本义。有一些金文的下方多加了一只表示手的“又”；还有一些左下方多加了一个“口”，为《说文》篆文和汉印所本；也有同时加上“口”和“又”的。
“口”可能表示酒杯，“口”与“又”结合表示举杯向老人献酒祝其长寿，这一字形一直留传至秦简和汉代帛书文字中。经战国一直到汉代简帛文字，又到东汉简牍文字，都常见此结构寿字，现代繁体字寿字形体就是从汉代隶书而来。
古籍释义：
《唐韵》《集韵》并承咒切，音绶。《说文》：久也。凡年齿皆曰寿。《书·君奭》：天寿平格。《诗·大雅》：作召公考，天子万寿。《左传·僖三十二年》：尔何知，中寿。注：上寿百二十岁，中寿百岁，下寿八十。董子《繁露》：寿者，酬也。寿有短长，由养有得失。《前汉·王吉传》：心有尧舜之志，则体有松乔之寿。
又以金帛赠人曰寿。《史记·刺客传》：严仲子奉。黄金百镒，为聂政母寿。
又星名。《尔雅·释天》：寿星，角亢也。注：数起角亢，列宿之长，故曰寿。
又地名。平寿，卫下邑。《左传·昭二十年》：卫侯在平寿，寿州古淮南，春秋吴楚陈蔡之地，战国并于楚，考烈王迁此，曰郢都。灵寿，古中山邑。《史记·魏世家》：乐羊拔中山，文侯封之灵寿。
又汉寿，亭名，在蜀严道。曹操以关羽为汉寿亭侯。
又山名。《史记·五帝纪》：舜作什器于寿山。
又寿山在福州侯官县，产文石，可为印章，五色具备，惟艾绿色者少。《宋·黄干诗》：石为文多招斧凿。
又水名。寿水，在太原寿阳县，其源有二：一出要罗村，一出颉讫村，合流入于洞涡河。
又木名。灵寿木，可为杖。《山海经》：灵寿实华。《吕氏春秋》：寿木之华。
又姓。吴王寿梦之后。
又常寿，复姓。
