四合院有什么特点

北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不用钢筋与水泥，都是青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，很少可以震倒。

北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。

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北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，大门辟于宅院东南角"巽"位。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。

四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，还有"子孙万代"、"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等，展示了老北京人对美好生活的向往。

四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为"大杂院"。大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。

四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现了一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。

参考资料：

北京四合院

一个能让何冰和郝蕾一起出演的电视剧就足够让人兴奋了，他们几乎是这个年龄的演员中天花板的存在，而戏中还有海一天、方子哥、李光复等诸多出色的演员。

能够成功将这群身怀绝技的人攒到一起的功臣是导演刘家成，拍一部纯粹地道的京味胡同剧一直是刘家成的愿望，其实早在2009年的时候他就曾试手，尽管这部电视剧在当时的评价并不低，但刘家成是一个较真儿的人，一个坚定的完美主义者，也是一个永远对创作有渴望的野心家。

在他看来，想做成一个真正的原汁原味的京味剧，《傻春》还不够过瘾，他酝酿了两年多的时间，最终和另一位地道的北京人王之理共同创作出了《情满四合院》的剧本。

然而当刘家成信心满满拿着剧本到处寻找投资的时候，他发现近几年的市场已经出现了变化，2012到2013年的时候正是小鲜肉和流量明星大行其道的时候。

在几次碰壁之后，刘家成只好暂时开始运作另外一部京味剧作《正阳门下》，可能刘家成自己也没想到，这个替代品在资本和流量面前毫无惧色，成为了全国当时收视率第二的电视剧。

这一下给了刘家成信心，也给了投资者们一个投拍 《情满四合院》的理由。

那天，刘家成拎着几瓶酒就和资方见了面，他对投资人说：“《正阳门下》的成功意味着老戏骨领衔的京味剧并没有死，只是你们太畏首畏尾了，在创作当中老想着跟风，作为商人，如果你们一开始就不愿意尝试风险投资，那你们也不会有今天这样的财富和成就，也许观众们没变，只是你们变了”。

其实此时此刻，所有人都考虑京味电视剧的未来，因为在流量明星当道的时期，如果能走出一条不同的道路出来，那很可能是意味着更大的成功，投资人不可能不清楚这一点。

刘家成就说过：“小鲜肉本身没有错，观众们爱看小鲜肉也没有错，错在我们的资本不能只追逐小鲜肉，我们的剧作应该是百花齐放的，我们这么大的收视市场，不应该只盯着小鲜肉，也应该允许其他类型的演员有生存的空间，只有好故事和老戏骨的片子就不能红？我偏不信这个邪”。

这次见面之后，投资方被说通了，《情满四合院》得以顺利开机，但投资人们还是只愿意在部分方面进行妥协，而不愿意全员使用老戏骨的班底，至少需要几个小鲜肉和流量明星来带动流量，并且，考虑到电视剧的传播问题，它应该尽量通俗化，不要带有太多本土化色彩。

投资人具体的要求是：“我们的演员还是应该启用一些流量明星，并且男女演员应该年轻化，另外，北京的地方色彩也不能够太浓。台词的京味最好去掉，胡同啊、四合院那些带有典型地域色彩的标签也都要去掉。”

刘家成闭上眼睛思考了很久，不说北京话的四合院还是四合院吗？流量明星的“傻柱”还是“傻柱”吗？可想而知，刘家成不可能同意，他一直执著创作京味电视剧，这是他创作《情满四合院》的初衷，如果不说北京话，不住四合院，那么这个剧对他来说毫无意义。

导演刘家成表达了自己的想法，如果不能按照他的设想去拍摄，他愿意再等上五年，十年，甚至二十年，但自己绝不妥协。

也许是出于对刘家成的敬佩，也许是出于商人敏锐的直觉，他们同意了，他们打算试试。

然而真正开拍之后，他们才清楚刘家成导演有着怎样疯狂的想法， 在整体的制作上，刘家成不赞同用2015年的北京去“碰瓷”1960年的北京，作为首都北京，它的变化是日新月异的，尤其是改革开放这40年之后，它更是翻天覆地的，2015年的北京永远不可能是1960年的模样。

于是，刘家成决定把很大一部分预算用在还原五十多年前的时代场景上。他花掉了大量资金用于还原当年的四合院，一砖一瓦皆来自旧货市场；一个网兜、饭盒、裤衩，都是当年的时代印迹。

可以说，他们活生生为了这部电视剧搭建了一个几十年前的四合院和带有时代印记的街道。搭景自然也是有利有弊，其好处在于它避免了不合时代的 科技 产物的乱入与穿帮，当然缺点也很明显，就是缺少了 历史 斑驳的场景多少显得有些不太真实。

然而，自从刘家成说服了投资人之后，由他挑选的一众演员在搭景的场地里做出了近乎于话剧舞台般的表演水准，当然这是他们的拿手绝活。

整个四合院像是刘家成记忆碎片的捏合，里面的一草一物，里面的人情冷暖，生活的细节都来自于他可靠的记忆。每一样印有时代烙印的道具都如同一件乐高积木一样，在他的手中进行着分解和再创造，刘家成硬生生用一个搭景创造了一个北京城的童年记忆。

刘家成之所以对京味电视剧如此执著与热衷，原因在于他极度热爱老北京的文化，他至今怀念小时候的玩伴，以及那些比远亲更亲近的近邻，差不多大小的孩子们一起玩耍，共同成长，相互帮助，胡同里大爷、大妈见面都打着招呼，进了院里得跟长辈道声好，告诉他们自己下班回来了，这是老北京人的讲究，礼节。

回想起那时候的四合院，当然，较真儿的说大部分老北京那个时候的房子得叫大杂院了，一个院里住上十几户人都不新鲜，夏天的时候，各屋的人都下班了，天黑了，也凉快了，大伙没事的时候就坐在院子里喝点小酒，摇着蒲扇，聊聊天，谈天说地。

而“现在呢，远没有这样的镜头了，如今的刘家成住进了公寓里，一上电梯，大家你不理我，我也不理你。只要邻居在电梯里，空气仿佛都凝固了，每当电梯里挤着几户邻居的时候，总感觉电梯飞得都慢了，尴尬得不行。

你对我有提防，我对你也有提防，你是干什么的我也不敢打听，你一打听人家就觉得你是不怀好意，心怀鬼胎。放过去哪有这镜头，你小子要是这么不讲究，全院的人都要给你开会了，这不就是《情满四合院》当中所描述的情况吗？

走在CBD，你能感受到祖国的强大，能感受到北京的包容性，能感受到我们文化的辐射力与向心力，在我们用自己的文化去影响全世界的时候，同时我们自己也在被全世界的文化去同化我们，在CBD走一圈，说英语的北京人比说北京话的北京人还多，刘家成并不是不赞同这样的改变，毕竟 社会 需要发展，需要进步，我们的城市也需要更加国际化，但刘家成愿意把过去几代老北京的生活状态和他们的故事分享给今天的人们。

最终 《情满四合院》没有让观众们失望，更没有让主创团队和投资人失望，大家联手创作了一部经典的胡同剧，在许多人看来，《情满四合院》很可能是近十年来最好的京味电视剧。

《情满四合院》好就好在，经历过那个年代的北京人能勾起那时候的记忆，没经历过那个年代的北京小孩也能联想到当时他们的父辈，祖辈的生活状态。

那个是多少纯朴和单纯的年代，人与人的相处多了份信任和善意，生活中充满着人情味与烟火气，这就是刘家成眼中的四合院，大杂院。

曾有媒体问过刘家成，你创作无数，经典作品也数不胜数，那么你自己最满意的作品是什么？

他的回答是： 《情满四合院》，我不会再有感情投入这么深的戏了。

在刘家成看来，从剧本创作到最终播出，这部电视剧花费了整整8年的时间，人的一生有几个8年？一个作家，一个导演，一生用一部戏就能掏空自己，显然此时的刘家成用尽了全力。

砖的定义

砖，是以泥土为原料并经高温饶制而成的建筑材料。

砖的出现

在中国，砖出现于奴隶社会的末期和封建社会的初期。

从战国时间的建筑遗址中，已发现条砖、方砖和栏杆砖，品种繁多，主要用于铺地和砌壁面。

条砖和方砖用模压成型，外饰花纹，栏杆砖两面刻兽纹，兽作伏状，俯首翘尾，形态古朴、生动。

砖的兴盛

真正大量使用砖开始于秦朝。

秦始皇统一中国后，兴都城、建宫殿、修驰道、筑陵墓，烧制和应用了大量的砖。

历史上著名的秦朝都城阿房宫中就是使用青砖铺地。

青砖上还有各种装饰性纹理图案，至金仍有珍贵的艺术和历史价值。

公元前214年， 秦始皇为防御北方的匈奴贵族南侵，动用大量劳动力，使用砖石建造举世闻名的"万里长城"。

万里长城气魄雄伟，工程艰巨，用砖量巨大。

万里长城历经千年的风雨，至今仍基本完好。

砖塔的出现

东汉时期，佛教传入了中国，佛教的兴隆给中国的砖建筑带来了一个划时代的转变。

在佛教流行的期间，用砖砌筑的砖塔在中国各地出现，从而成为一个砖建筑的象征。

建于北魏正光年间（公元520-524年）的河南省登封线的嵩狱寺塔，是中国现存的砖塔中最古老的砖塔建筑。

在风光秀美的嵩山群山环抱中巍然矗立的嵩狱寺塔造型自然、和谐，在整体上给人一种优美深邃的觉。

明清的"金砖"

北京故宫是从明永乐五年（公元1407年）起，经过十四年的时间建成的一组规模宏大的宫殿组群。

明成祖-朱棣在建筑故宫时想要一种比石头和金属更坚实的材料，他想到了"砖"。

于是，他命令用山东德州出产的粘土制砖并使用高温窑柴火连续烧130天，并且在出窑后再用桐油浸透49天。

桐油容易浸透，一磨就会出光。

砖铺在地面不断被磨透，在五百年的今天依然完好如初。

故宫所用方砖质地坚硬，敲打时有金之声，故称"金砖"

砖瓦作为建筑材料，在我国历史悠久。

提起砖瓦的历史，人们总会想到“秦砖汉瓦”。

日前在凤凰山下的周公庙遗址－－西周贵族大墓群考古现场发现的先周时期的空心砖、条砖和板瓦，说明这里是一处新石器时代的仰韶文化（距今6000年）、龙山文化（距今4000年）和先周－西周（距今约3100年至2770年）文化叠压的大型周代聚落。

据介绍，这次在周公庙遗址发现的大量空心砖、条砖、板瓦是在一处包括3组建筑、占地500余平方米的大型建筑基址周围发现的。

这些体量形制非同一般的建筑材料，过去在周人都邑遗址从未发现过，显示出周公庙遗址曾经有类似宫殿、宗庙性质的高等级大型建筑存在。

这次在周公庙遗址西周贵族大墓群考古现场发现的空心砖、条砖、板瓦，据考古专家推断为先周时期的遗物。

从残块断面看，砖体瓦体较大，不平整，平面密布粗绳纹，是手制泥质灰陶，颜色不纯。

代砖墓是考古工作者于1959年在侯马市西郊牛村南发掘的，当年迁移复原于市内。

金代仿木砖墓建于金卫绍王大安二年（1210年），即金章宗明昌七年（1196年），墓主为金代董明、董海。

两墓均为"四合院"形式，南廊北厅东西厢房。

墓室四壁用砖雕出墓主人的家居生活情景。

装饰的花木千姿百态，间有鸟雀，生动活泼。

北壁雕出的五个作戏彩俑，造型优美，颇为罕见，比如"尉迟恭章鞭夺槊"等刀马人物，亦英姿勃勃。

砖雕在我国历史悠久，但宋金时发现很少

城墙　用砖砌筑的城墙，中国的代表性杰作当推明长城，明朝以前的砖城墙实物留存的极少。

砖城墙由于墙体较厚，往往多采用包砌的办法，即里外墙面用砖砌筑,中间部分为夯筑的土墙，仅在高大城楼的下面,才砌筑实体的砖台。

其他砖结构　中国古代砖结构除上述几种主要类型以外，还有实体砖塔、砖台基、民居建筑中的承重墙体及砖砌下水管道、井围等砖制构件。

明、清以来，常用的砖可分为城砖、方砖、开条砖等几种，每一种又各有若干规格，砖的砌筑方法，最初采用与土坯相类似的陡砌，后来采用平卧砌筑。

明朝比较常用一顺一丁的砌法；清朝多用三顺一丁或五顺一丁的砌法。

砌筑用的胶结材料，早期使用黄土泥浆，宋朝以后渐渐使用石灰浆。

根据出土实物资料证明，我国在三千年前的西周时期，建筑用瓦就出现了。

砖也是在西周时期就开始使用在建筑上。

在我国新石器时代晚期，制陶业进一步发展，陶窑室容量扩大，火膛加深，支炎道和窑箅孔眼加多，火力大而布热匀，再加上封窑严实与最后阶段采取灌水方法，使陶胚中的铁质还原，制成比红陶、褐陶硬度更大的灰陶与黑而光亮的蛋壳陶。

这种制陶技术为后来砖、瓦、陶水管的出现，准备了条件。

70年代，在河北省藁城县台西村商代中晚期遗址中发现用夯土和土坯混筑的墙。

土坯是以后烧砖出现的前奏。

50年代中期，在古周原中心的陕西岐山县凤雏村和扶风县召陈村，连续出土了多座西周大型建筑基址，并出土了大量的瓦及瓦当。

从而以丰富的出土实物资料证明，我国在三千年前的西周时期，建筑用瓦就出现了。

这是中国古代建筑的一个重要进步。

不过瓦的使用到春秋时代才逐渐普遍。

砖也是在西周时期就开始使用在建筑物上。

陕西省宝鸡市文物普查队在陕西岐山县赵家台曾发现一批西周时期的空心砖和条砖，这是迄今为止我国发现的时代最早的砖。

空心砖呈长方形，中空，外面拍印细绳纹，制作规范方正，长1米，宽032米，厚021米，壁厚002米，一端有口，另一端封堵。

经考古学家现场勘察鉴定，确认出土空心砖的灰坑为西周时期标准灰坑。

出土的战国时代的砖数量不多，其类型有空心砖、铺地砖、小条砖等。

在秦早期都城雍、栋阳、咸阳以及燕下都等战国遗址曾出土了一些铺地砖、大型空心砖等。

空心砖中最长的可达15米，这么长的砖只有制成空心才能烧透，同时使重量减轻，便于搬动。

在秦都咸阳遗址中发现了多种砖，质地坚硬，颜色多为青灰，制法一般为模压成型，并模印纹饰。

根据出土文物看，当时的制坯方法主要有“片作”法和一次成型法。

"片作"法是将坯泥拍打成片，铺在与砖坯同大的刻有纹饰的模板上拍打而成。

以四块泥片合成一个方筒，再用小块泥片堵住一端，接缝处用软泥抹合。

一次成型制胚法，砖壁壳较厚，是用坯泥堆摔垒叠而成。

砖角无接缝，砖面的纹饰是坯成之后再刻划上去的。

战国晚期，我国出现了一种空心砖椁墓。

1988年，在陕西临潼东陵发现了两座战国晚期砖室墓，这是我国迄今发现时代最早的砖室墓。

两座墓一个由475块砖平砌构筑，另一个由155块砖立砌而成。

砖的规格约长42厘米，宽15厘米，厚9厘米，重18公斤。

秦代，砖已较多地用于建筑，在秦始皇陵的遗址中，发现了三种条形铺地砖和一种曲尺砖。

秦代的砖主要由官营手工业生产。

在秦始皇陵曾出土带有"左司显瓦"、"左司高瓦"戳印的条砖。

左司为左司空的简称，秦代的左司空主要是造砖瓦。

西汉前期空心砖比较流行，在地面建筑中用来铺建阶沿或踏步，在地下用来砌造墓室，。

空心砖墓的结构可分为平顶箱子式和两坡顶式。

所用砖少则十几块，多则一百余块，有长方形砖、柱形砖、三角形砖等式样。

空心砖的形状和尺寸按每块砖所在的部位分别设计，制坯时还需刻划编号，以免组装时发生错乱，这可能是最早的装配式建筑。

空心砖一般都是素面的或拍印有简单的几何图案。

但在河南有不少空心砖上模印有画像，其内容丰富多彩，如乐舞、骑射、车马、田猎、门阙、神话故事等。

如1970年9月，在郑州新通桥附近发现了一座保存完好的汉代画像空心砖墓。

整个墓室用133块各种不同形制的空心砖筑成。

全幕所用空心砖，除封门砖和铺地砖为素面外，墓顶和四壁的砖都印有精美的画像。

西汉时期，制砖业除官营手工业外，民间生产也有发展。

在辽宁辽阳三道壕西汉村落遗址发现了7座砖窑，每窑约能容18000砖左右，窑旁多有水井。

由于空心砖制作复杂，不宜大量生产，而小条砖具有制作容易，承重性强，砌筑方便，应用灵活等优点，至东汉时期，小条砖逐渐代替了空心砖。

汉代小条砖尺寸逐渐规范化，长、宽、厚的比例约为4:2:1，使其在砌墙时可以灵活搭配。

为配合条砖的使用，还创造了多种异型砖，如榫卯砖、企口砖、楔型砖、曲面砖等。

魏晋以后，小条砖的应用更为广泛，产量也增加了。

唐代，铺地砖的使用比较普遍，在唐长安城大明宫龙尾道遗址出土了大量的素面和莲花纹方砖。

据专家推测，在龙尾道平级铺素面方砖，在坡道则铺莲花纹砖。

瓦是重要的屋面防水材料，它的使用始于西周早期。

1976年，在陕西岐山县凤雏村发现了一组大型建筑基址，其年代，根据对一根炭化木柱所做的放射性炭素测定，结果为公元前1000年左右的西周早期。

在屋顶堆积中发现少量的瓦，推测当时只用于屋顶重要部位和部分屋脊上。

同时，在陕西扶风召陈村也发现了大型西周建筑基址群，从出土陶器判断，上层建筑是在西周中期修建的。

在遗址中发现很多类型的板瓦、筒瓦、还有半瓦当。

（板瓦是仰铺在房顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头。

）瓦上都有瓦钉和瓦环，用来固定瓦的位置。

在陕西沣西客省庄发现一块瓦残片，断面呈人字形，可能是用于屋脊上的脊瓦；还发现有尚未烧制的瓦坯，推测这里有专门烧制瓦的手工业作坊。

在河南洛阳王湾、北京琉璃河董家林等处也发现了西周晚期的瓦。

据此推测西周早期宫殿建筑开始在房顶局部（可能在屋脊等处）用瓦，西周晚期至东周初期房顶大部分盖瓦。

当时的瓦都是用泥条盘筑拍制的，制法是先用泥条盘筑成圆周形的陶坯，然后将坯筒剖开，四剖或六剖为板瓦，对剖为筒瓦，然后入窑烧制。

瓦的厚薄不均，反面有手摸痕，表面有粗而乱的绳纹。

春秋末期和战国时期，瓦的使用增多。

在列国城市遗址中都遗存了很多瓦件，其中有许多带图案的瓦当。

各国瓦当的图案不同，反映出各国独特的文化艺术风格等。

如秦国流行各种动物图案的圆瓦当，有奔鹿、立马、四兽、三鹤等；赵国为三鹿纹与变形云纹圆瓦当；燕国主要有饕餮、双龙、双鸟和山云纹等半瓦当。

战国时期瓦的结构有了重要改进，就是把瓦钉和瓦身分离，这不仅增强了瓦的固结，而且使瓦坯的制作简化。

秦汉时期是瓦的发展兴盛阶段。

瓦当在战国开始从半圆形向整圆形演化，至东汉时全部为圆形。

秦汉瓦当图案很丰富，并有很多文字瓦当。

如汉长安地区建筑的瓦当，有的以“长乐未央”、“长生无极”等吉语作纹饰；有的宫殿、官署往往用其名称作纹饰，如“上林”、“左弋”等。

王莽时期由于谶纬学盛行，而以四神象征四方是谶纬学的内容，故王莽宗庙的四门，一般东门用青龙瓦当，西门用白虎瓦当，南门用朱雀瓦当，北门用玄武瓦当。

1986年，辽宁省文物部门在绥中县墙子里村发现了大型秦汉宫殿遗址，发现的瓦当直径有52厘米，如此大的瓦当，可以想像当时建筑的宏伟。

西汉中期，开始把轮制技术应用到制瓦业，泥条盘筑法逐渐被淘汰。

在洛阳龙虎滩村的一处北魏官府建筑群遗址，出土了大批质密坚实，表面经刮磨，有光泽、制作精细的各种瓦件。

包括板瓦、筒瓦、莲花纹瓦当、兽面纹瓦当、扁平菱角形瓦钉、兽面纹脊头瓦、鸱尾等，推测这是北魏官府手工业产品。

在瓦上有刻划或捺印的瓦工文字，根据刻划文字可以知道，当时官府制瓦是以隧为单位，隧主是低级武职，隧主之下有技术工和若干种工人。

技术工称为匠，并分成轮（用陶轮制瓦坯）、削（分割瓦坯）、昆（打磨瓦）等工序。

生产瓦件的匠、工可能是按军事组织编制。

唐代的瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦3种。

灰瓦质地较为粗松，用于一般建筑。

黑瓦质地紧密，经过打磨，多用于宫殿和寺庙。

例如唐长安城大明宫含元殿遗址出土的黑色陶瓦，大的直径23厘米，大约用于殿顶；小的直径15厘米，大给用于廊顶。

还有少量的绿琉璃瓦片，大约用于檐脊。

瓦当纹饰南北朝以后由于受佛教艺术的影响，多为莲花纹。

在唐长安城兴庆宫遗址，发现的莲花纹瓦当种类多达73种

北京的深巷胡同和四合院，

上海的古老弄堂和老楼房，

这些都是城市发展过程中留下的乡愁。

而在山东，

也有很多四合院的斑驳身影，

它们在灯火辉煌的城市中静默伫立，

成为了一种无可替代的城市情怀，

也成为了无数文艺青年、 历史 爱好者的打卡聚集地。

（图为台儿庄万家大院）

济南 王府池子4号院

位于济南王府池子街上的4号院，

是一座古老的四合院落。

从窄窄的巷子中穿进去，

就能见到上着乌漆的木门和刻着花样的门檐，

顺着石阶走进去，

四方的院落便出现在你眼前。

院中有古朴典雅的木门木窗、雕着荷花荷叶图案的浮雕石刻，

还有木质的牌匾、石质的桌椅……

最吸引人的是两处流着清泉的泉井，

相传为了纪念忠义之士而将它们命名为忠泉、义泉。

夏季时，两处泉眼就是天然的冰箱，

在泉水中冰镇过的水果、饮料等食物分外清爽怡人。

青岛 里院

四合院体现在青岛就是一处处里院，

从天空俯瞰，

它们的房顶连成一圈圈不同形状的封闭样式，

而走进内部，

才会真正了解这种古老民居的结构。

里院是西式建筑和中国四合院结合的产物，

站在院子中间环顾，

四方都是楼层和房屋。

在这里人们可以群居生活，邻里都亲如家人，

用来提供生活便利的商铺、旅馆等也设在其中。

在100多年前，

这里有最繁华和真实的居民生活样貌，

而如今，

那些被保留下来的里院正默默地记录着青岛的变迁。

位于海泊路上的广兴里是青岛里院中最古老的，

也是面积最大的。

现这里正在被修缮，

不久后将会变成里院博物馆。

by鸿泰 旅游

烟台 丁氏庄园

位于烟台龙口的丁氏庄园起始于清朝，

是山东首富“丁百万”家族昔日的宅居。

现在的这座四合院被保留完整，

走进去还能在各色建筑和装饰之间感受到胶东地区的民俗风情。

整体上这座建筑呈现中轴对称的样式，

五进式的大院，给人庄重和谐的美感。

院落中布局着可爱的小拱桥、迂回的长廊，

还有对称的屋舍、漆金的照壁、精美的砖雕等，

一派古时繁盛的景象。

丁氏庄园就像一位健壮的老者，

它在时光的长河中游走，

却也保留着最初的壮志。

by乍暖

潍坊 晶舍

位于潍坊十笏园文化街区内的晶舍，

是一座四合院式的民宿，

它与古典园林十笏园隔路相望。

在四合院里，

它保有江南宅邸的雅致清新，

也融合了现代黑 科技 的进步新潮。

老木匠雕刻的楼梯花样，

榆木门板做的楼梯踏板，

涂着红漆的圆柱，

层层叠叠的房檐，

这些都让四合院充满了古典韵味。

在这样一处有古典美，又有现代技术的民宿里，

你可以享受返璞归真的平静生活，

也可以感受现代生活的舒适惬意。

by:老道 搞笑

威海 海草房四合院

在威海，海草房现已不仅是一种古式民居，

更作为一种 旅游 资源被保护。

但如今能见到的海草房多为单体建筑，

组合式的已经越来越少。

在荣成的东楮岛、鸡鸣岛、俚岛镇大庄许家村等地方，

还能找到一些二进式或三进式的海草房院落，

里面仍保留着四合院的规格。

by sunonly

传统的院落有难以言说的美丽，

海草搭建的尖屋顶，石头垒砌的硬墙体，

在日光照射下便如漫画般梦幻。

房屋围城的四方复式院落中可以居住好几户人家，

如今看着斑驳的墙面、小路，

就像在听一位饱经风霜的老人讲述久远的故事……

（俚岛海草房院落） by游大大 旅游

枣庄 扶风堂

在台儿庄古城的古繁荣街上，

有一座宏伟的古建筑——扶风堂，

这里曾是台儿庄四大家之一万家的宅邸。

对称的房屋、穿堂的走廊、套式的院落，

这些无不在彰显万家大院晋派四合院建筑之美。

大院的门口就是流淌的运河水，

因此院内也引进了水流，

终年潺潺地流动着，增添了更多韵味。

院内还有一颗古老的银杏树，

它与同样古老的屋舍砖瓦作伴，

共同守护着万家大院的 历史 与文化内涵。

by在摄之戒

德州 齐河孟家大院

德州齐河有座四合院——孟家大院，

这里是古代孟济严一族的待客院。

过去的200多年间，

这座院落经历了风雨的洗礼，

多次修旧如旧的工程才使得它仍屹立不倒。

院内的建筑以砖石木为主要建材，

整体呈现青色的明清建筑风格。

从各小细节之处可看出古老建筑之美：

厢房前走廊上的木雕装饰、贯穿院落之间的院门，

还有彰显特色的屋檐瓦舍、轩窗柱石……

聊城 陈家大院

在聊城莘县有一座仿古四合院——陈家大院，

这是一座传统的四进式院落，

游览在其间可以清晰地认识四合院的结构样式，

也可以饱览古式建筑之美。

红木和青瓦，木雕和彩绘，

这些装饰品的加入让整座建筑充满明清宫廷的味道。

建筑内摆放着众多明清式仿古家具，

院落里有四棵壮实的中国槐，

院周还围绕着一条护院河……

在这座大院里，

每个细节都充斥着古朴典雅的氛围。

by王朝瑞

淄博 芸泓山房

淄博多山，

古时人们的民居也大都依山而建。

现今人们逐渐搬离了封闭的山区，

那些古老建筑便成了一种可追溯的情怀。

在太河镇峨庄鲁子峪村的小山上，

有一座小型的四合院美出了天际，

这座院落经过改造变成了山间民宿。

硬石墙、木屋架、麦草顶……

这些就地取到的材料凑在一起就是房屋的大致构造，

也修饰出了房屋漂亮的外观。

闲时到这里，

挑一间正堂房或者左右厢房居住，

傍晚时可以漫步在山村的石板路上，

也可以坐在院里抬头观赏满天繁星……

古老建筑是我们轻叩开时光之门的钥匙，

四合院是让我们在现代与古朴世界之间穿梭的一条通道。

珍惜观赏这些建筑之美的机会，

把关于 历史 的记忆留在心底，

永不忘却。

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