瓷刻和刻瓷的区别
刻瓷是在介质上慢慢地把色彩加上去,是一种加法艺术,瓷刻则是在瓷器上一点点削减釉彩和瓷质,是一种减法艺术。刻瓷是指艺人用高碳钢刀或金钢钻石刀在素面的瓷器上通过刻、凿、划等纯手工技艺来创造艺术形象的过程。瓷刻是在上釉烧成的素色瓷器上,用钨钢刀或金钢石刀搂刻书、画的一种工艺品。
刻瓷起源于十七世纪末到十八世纪初,据今三百多年。刻瓷是中国传统的陶瓷装饰技法之一,是绘画艺术、陶瓷艺术的巧妙结合。采用特制工具在陶瓷器皿上镌刻出山水、花鸟、动物、人物、书法等花纹再赋以墨彩,形成完整画面。既有洒脱的书画笔墨之韵,又有浓厚的金石篆刻之趣,技法独特、风格立异、自成一科,极具魅力。
现存最早的刻瓷是清代道光年间的。同治至光绪年间,北京的书画家邓石如、华法在瓷器上自写自画自刻,促进了刻瓷的发展。华法的刻瓷以工笔山水画为主,以刀代笔,运用自如,并传授给北京朱友麟、陈智光等人。光绪二十八年(1902),清廷农工商部工艺局学堂设有镌瓷科。朱友麟为第一届毕业生,后留校任教。他的传世作品有“一品红”等。20世纪,北京、上海、淄博、青岛、南京等地均产刻瓷。
刻瓷所用的特制刀具用高碳钢和金刚钻石制成,顶端呈锥状,便于在坚硬的瓷器表面刻、凿。刻瓷主要有以下几道工序:①在白瓷器上用墨书写或绘画。②依据瓷器上的墨稿用钻刀刻划、凿镌。传统技法有钻刀法、双勾法和刮刀法。钻刀法是用小木锤均匀地敲打高碳钢钻刀,使之在瓷器表面形成大小、疏密、深浅不同的点的排列,构成所需要的画面或字体。双勾法是用锐利的金刚钻石刀沿字体或画面的外轮廓刻划,用双线表现字体和画面。刮刀法是先用双勾法刻出字画轮廓,然后再将双线间的瓷釉刮去,以便填色。③填色,一般填着黑色。刻瓷的品种有文具、茶具、瓶、盘、瓷板等。刻瓷风格素雅,讲究刻凿,既能体现传统书画艺术风格,又能保持瓷器表面的晶莹光洁,形成独特的效果。
众所周知,我国世界闻名的瓷器古国,在英文中瓷器和中国的单词是一样的,可见我国的瓷器在世界上有着多么大的影响力。我国的瓷器技艺可追溯到公元前四千五百年,通过几千年的陶瓷文化发展,使得我国在制陶技术和艺术上取得许多重大成就,例如在清朝末年风靡一时的刻瓷技术,当时刻瓷工匠可以以刀代笔,以瓷为纸,在瓷器上镌刻着各种书画艺术作品,从而再现书画艺术的神采。
首先,刻瓷技艺历史悠久,但在清朝初期才发扬光大。早在秦汉时期就出现有瓷器上剥凿的方法,当时这种工艺被叫做剥玉,直到魏晋时期,陶瓷工艺得到更好的发展,当时的匠人们会用刀在瓷坯上单线刻画出诗词或画作的轮廓,然后再进行烧制,这就是瓷刻技艺的雏形。但清朝之前的刻瓷都是在瓷器烧制之前进行刻制,和清朝后期流传下来的刻瓷并不一样。在清朝末年,乾隆皇帝对瓷器非常地热爱,经常在喜欢的瓷器上提字赋诗,因此为了保存乾隆的墨宝,宫廷的工匠们用金刚石做成的刀具将乾隆的御笔墨迹刻在瓷器上,然后再进行填墨。当时刻瓷是来自宫廷的绝活,宫廷的匠人们以刀代笔,工艺精湛,使得瓷刻作品充满了笔墨情趣,从而发展成为一种陶瓷刻绘艺术。
然后,瓷刻是一门聚集将书、画、诗、印于一身的陶瓷刻绘艺术。由于瓷刻是从宫廷走向民间的一个技艺,并且刻瓷讲究以刀代笔,书画的布局和立意一致,因此对刻瓷者的要求非常高。刻瓷主要分为画稿、刻稿和填色三个步骤,先在瓷器上画出样稿,然后用刻线刀刻出线条,最后便是用墨汁或者彩色颜料进行填色和打蜡封色。其中最难的是刻稿环节,因为刻稿技法有一定的难度,先是需要通过锤子一点一点敲击刻线刀形成大小、深浅不同的点构成字体和画的轮廓,然后再用金刚石制作成的刀进行雕刻。无论是敲击点的大小深浅排列、运刀的轻重快慢等技法,还是对于瓷画颜色的控制方面,都需要刻瓷者达到工笔画的水准才可以运用自如。
最后,刻瓷技艺精湛,题材多样,充分体现了我国传统书画艺术,并且作为我国非物质文化遗产,刻瓷艺术精髓重新得到更多的关注和认可。
我国有许多的传统艺术,其中刻瓷就是一种。
不知道大家对刻瓷有多少的了解,我们先来了解一下什么叫做刻瓷,刻瓷顾名思义就是在陶瓷上雕刻,雕刻我相信大家都有所了解,然而在陶瓷上雕刻却不是一件容易的事。
在山东淄博就有一位这样的工艺美术大师,今年已经65岁的她可谓是把刻瓷艺术诠释的淋漓精致,她就是蒋秀梅。
蒋秀梅在自己19岁的时候就开始从事了刻瓷行业了,曾经的她更是花费了45天在瓷片上刻出了万里长城,所以刻瓷对蒋秀梅来说已经是得心应手了,我觉得刻瓷艺术依旧是需要传承下来的,也是需要更多的年轻人来关注这一项传统手艺的,随着社会的发展,越来越多的传统手艺被年轻人忽略,只剩下老一辈人们还在苦苦坚守着,刻瓷艺术也是如此。
所以,我在此呼吁,希望更多的年轻人能够多加关注我们的刻瓷技术,更多的年轻人能够把我国的传统文化能够传承下去,只有这样,我们的下一代才有可能了解到我国更多的传统艺术,让他们更加的为我国的传统艺术所钦佩。
同时,大家也可以去网络上搜索我们的刻瓷作品,绝对会被这些栩栩如生的场景的所震撼,也会对这些刻瓷师傅感到钦佩,特别是当我们了解到这些刻瓷师傅背后的心酸与付出,则会更加的动容。
你还对我国的哪些传统艺术感到好奇呢?你认为我国的传统艺术应该怎样做才能够被更多的年轻人所了解和学习呢?你对我国的哪一项传统艺术最为感到震撼和钦佩呢?你了解多少我国的传统艺术呢?我们可以一起在评论区讨论一下哦。
淄博陶瓷生产历史源远流长。
最迟在新石器时代早期的后李文化时期,境内先民们就开始掘地筑窑,焚柴而陶。
到南北朝时,富有聪明智慧的淄博陶瓷工匠已经从技术上完成了由陶向瓷的历史性飞跃,淄川寨里窑成为中国北方唯一的青瓷产地。
宋金时窑场数量增多,新品迭出,磁窑务窑场规模最大,官府在此设“务”收税。
经过元末战乱后,明代又有新发展,博山出现“陶者以千数”的盛况。
清初康、雍、乾三代,淄博陶瓷业迅速发展,博山成为山东陶瓷的集中产地和销售中心,以“瓷城”闻名遐迩。
新中国成立后,淄博逐步发展成为我国五大陶瓷产区之一。
境内现有陶瓷生产企业180个,从业人员3.7万人,年产日用陶瓷5.59亿件。
1982年正式成立的山东省陶瓷公司,就驻在淄博市博山区。
20世纪末,淄博陶瓷产品覆盖面已经扩展到70多个国家和地区。
1984年7月,由山东省、淄博市和博山区三级 *** 联合投资40余万元,在博山区北神头村颜文姜祠内建立了当时山东省唯一的陶瓷专业博物馆——淄博陶瓷博物馆。
博物馆展室位于颜文姜祠正院北房,其陈列分为“古代陶瓷制作起源”、“近代陶瓷进展迟缓”、“当代陶瓷蓬勃发展”3个部分,展出古代、近代、现代陶瓷1000余件。
第一组展品是自大汶口文化、龙山文化时期到清末的淄博陶瓷制品,其中有红陶鼎、红陶鬶、黑陶盆、灰陶鼎、灰陶壶、灰陶豆、灰陶钵等。
还有齐国故都临淄出土的瓦当,以及白釉黑花陶罐、玉壶春瓶等,反映了淄博地区悠久的历史文化。
第二组展品主要是以美术陶瓷为主的当代陶瓷,其中有博山独特的釉种“雨点釉”和“茶叶末釉”,均为1000年前由淄博先民首创的名贵结晶釉。
雨点釉原名油滴釉,古称“滴珠”,因釉中布满具有银色金属光泽的放射状圆形结晶,形似雨点坠入水中时迸出的水圈花斑而得名,多用于制作茶具以及艺术器皿。
黑色釉面上银光闪烁,大者如豆,小者如米,注入茶水则闪金光,盛以清水则放银光。
风格独特,情趣高雅,被国内外誉为名贵瓷器。
日本人甚至称“雨点瓷碎片与金翠同价”。
雨点釉起源于北宋时博山大街一带窑场,元末失传。
1936年,博山黑陶艺人侯相会研制恢复,但工艺尚未完全过关。
1959年再度攻关,质量超过宋代,产品被选为国家礼品瓷,并出口香港、日本与美国。
茶叶末釉器物古朴,典雅浑厚,色深者为“蟹壳青”,色浅者为“鳝鱼黄”。
茶叶末釉起源于唐代中期,成熟于唐末,因釉中布满细微如尘、状似细茶叶末的片状结晶而得名。
古人称“茶叶末黄杂绿色,娇娆而不俗。
艳于花,美如玉,范为瓶,最养目”,系中国古代名釉之一。
失传于元代,清末民初由博山陶瓷艺人陈希龄研制恢复,所制器皿和雕塑产品,时称博山瓷器之佼佼者,被古玩店大量收购充作古董,日本人则从北京购回国内冒充古瓷牟取暴利。
1957年,茶叶末釉产品开始出口,并多次到国外展出,为祖国赢得了赞誉。
第三组展品以陶瓷雕塑为主,陈列以山东硅酸盐研究院和淄博美术陶瓷厂产品居多,孔子、张衡、祖冲之、华佗、蒲松龄、观音等人物造型生动,栩栩如生;各类动物造型无不惟妙惟肖,表现出陶瓷艺人的精湛技艺。
其中不乏茶叶末釉研制恢复者陈希龄之后人、中国工艺美术大师陈贻谟的佳作。
淄博陶瓷博物馆还集中展示了淄博地区所产各瓷种、各色釉产品,结晶釉、宝石瓷、滑石瓷、高长石质瓷、高石英质瓷、骨瓷、鲁玉瓷、鲁翠瓷、鲁青瓷、鲁光瓷等应有尽有,美不胜收。
近年来,淄博陶瓷博物馆从博山北域城战国古墓群、博山金代壁画墓、博山中心路施工地段和大街古瓷窑址、南万山古瓷窑址征集到一批战国到金元时期的出土陶瓷,其中方形陶豆、带盖陶豆、陶磬、分杠瓷黑釉罐、白釉大缸是淄博陶瓷中的珍品。
有丰富多彩的陶瓷产品,必然有运营畅达的陶瓷市场。
淄博陶瓷博物馆东南1.5公里处的岳阳河上,有一处始建于1991年的博山陶瓷琉璃大观园,这是目前我国最大的陶瓷琉璃批发市场。
大观园市场建筑面积25万平方米,营业面积15万平方米,800多个门头,上市品种17大类1.5万余种花色,年成交额7亿余元。
这里不仅经营淄博陶琉产品,还经营唐山、景德镇、醴陵的日用瓷,宜兴的紫砂器,洛阳的唐三彩,佛山、潮州的艺术瓷,是一处名副其实的陶瓷集散地。
大观园市场产品琳琅满目,配套设施齐全,管理服务一流,被国家工商总局评为全国文明市场。
大观园分三期建成,规模逐步扩大,为本地区工商企业提供了广阔的前沿舞台,同时吸引了外地区陶琉产品的进入,形成百花齐放、争奇斗艳的喜人局面。
第三期工程竣工后,久负盛名的博山文石和书画作品被引入市场,地域文化的各类结晶在大观园中得到充分的展示。
当地 *** 不满足已有的成就,计划在近年将大观园建成占地4.7平方公里、陶琉生产企业100家、经营门头1000个、从业3万人,集陶琉生产销售与观光旅游为一体的陶瓷琉璃城。
从改革开放的20世纪80年代至21世纪初叶,淄博境内的陶瓷文化活动此起彼伏, *** 迭出。
1995年出版的《山东省志?陶瓷工业志》,作为山东省第一部社会主义新方志中最有特色的分卷,集中向世人展示了以淄博陶瓷为代表的齐鲁陶瓷业8000年辉煌画卷,成为《山东省志》88个分卷中最可读可看的篇章之一。
同年问世的首部《淄博市志》将陶瓷工业从轻工业中独立出来专设一篇,以浓墨重彩描述了淄博这一中国重要陶瓷产区的历史与现状,更在卷首彩页与文物章节中以图文并茂的形式加以突出。
1990年起陆续举办的中国淄博陶瓷琉璃艺术节与国际陶瓷博览会,以文化搭台、经济唱戏的策略,进一步把淄博和淄博陶瓷文化推向了世界。
新世纪初叶,淄博中国陶瓷馆在中心城区落成,从更深层次上开创了陶瓷与博物文化有机结合的新纪元。
淄博中国陶瓷馆位于绿草茵茵的淄博文化广场东部,与淄博市博物馆毗邻,展区面积4000平方米,由古代展区、现代展区、表演区和销售区四部分组成。
它全面展示了中国各历史时期的陶瓷文物和全国各大陶瓷产区的艺术精品2000余件,凝聚了中华文明的史前文化、古代名窑和国内近现代陶瓷文物精品,在纷至沓来的观众面前展开了8000年的历史画卷。
古代展厅展示了从后李文化时期到民国时期的陶瓷文物,其中有标志龙山文化最高成就的蛋壳陶杯,享誉海内外的北朝青釉莲花尊,还有宋代名釉及定窑碗、哥窑碗等稀世珍品。
龙山文化时期的陶鬶、唐代鲁花釉大壶、清代钒红缠枝花纹天球瓶和青花缠枝莲纹花觚,会把你的思绪拉回到很久很久以前,让你在惊叹中体味出中国古代陶瓷业的深厚文化底蕴。
现代展厅按照不同用途和艺术风格,将展品分为艺术陶瓷、现代陶瓷、刻瓷艺术、日用陶瓷、园林艺术陶瓷、建筑陶瓷、卫浴陶瓷、科技陶瓷等类型排列。
在这里,当代陶瓷艺术名家陈贻谟的《衡》,韩美林的《无光釉大公鸡》,徐朝兴的《哥弟混合三环瓶》,陈贻柱的《红结晶釉大缸》等优秀作品,会久久吸引住你的目光,让你在凝视中谛听中国陶瓷艺术向世界水平迈进的脚步声。
位于陶瓷馆东厅的“陶苑”,是让公众亲手制陶玩泥、体验陶艺乐趣的地方。
100平方米的面积,足可以让30人同时操作,在休闲中陶冶自己的情操。
馆内的创作演示厅则为观众提供规范的操作演示。
销售区产品琳琅满目,你如果遇见称心如意的,尽可以合适的价格收为己有。
淄博是齐文化发祥地,传承80个世纪的淄博陶瓷史是齐文化的有机组成部分。
南北朝时期实现由陶器到瓷器的过度,到宋金达到历史上的鼎盛时期,这在中国陶瓷发展史上都是可圈可点的。
改革开放以来,淄博陶瓷业累累硕果,以滑石瓷、高石英瓷、鲁光瓷、精炻器、合成骨瓷为代表的创造发明,以“中华龙国宴瓷”为代表的日用陶瓷,以及在国内外独树一帜的艺术刻瓷,标志着淄博陶瓷业进入了更加辉煌的历史时期。
淄博陶瓷博物馆、博山陶琉大观园与淄博中国陶瓷馆珠联璧合,南北呼应,连接起淄博陶瓷的昨天、今天和明天。
历经数千年陵夷谷换大浪淘沙,古人的业绩如今静静地立在柜窗里让后人瞻仰。
面对博物馆抚今追昔,“国际水平应超越,发扬光烈莫徜徉(郭沫若诗句)”,淄博陶瓷业将不辱使命。
1.现代陶瓷艺术品之江西景德镇产区
景德镇是中外著名的瓷都,制瓷历史悠久,文化底蕴深厚。景德镇尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。景德镇享有“白如玉,薄如纸,声如磬,明如镜”的美誉。郭沫若先生曾以“中华向瓷之国,瓷业高峰是此都”的诗句来盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化。
2.现代陶瓷艺术品之德化产区
“中国白”原文(BLANC DE CHINE)是法国人对明代德化瓷的赞誉,他们认为这是“中国瓷器之上品。德化白瓷因其产品制作精细,质地紧密,晶莹如玉,釉面滋润似脂,故有“象牙白”“猪油白”“鹅绒白”等美称,是我国白瓷系统中具有独特风格的一个分支,在国际上享有较强的声誉。德化窑瓷历代相传,千年薪火不熄,尤其是明清时期的白瓷,胎骨细柔坚致,胎釉质感美妙,色泽温润明亮,形体晶莹剔透,凝脂似玉。在中国陶瓷工艺史上独树一帜,被誉为“国际瓷坛的明珠” “世上独一无二的珍品”并作为中国陶瓷白瓷的代表,称之为“中国白”,公认是东方艺术的明珠。
3.现代陶瓷艺术品之潮州产区
潮州是我国的古瓷都和陶瓷文化发祥地,和陶瓷结缘已有四千年时间。潮州陶瓷最灿烂的时期是在当代,在历史的浪潮和市场竞争面前,潮州陶瓷形成自己独特的艺术风格和庞大的产品门类。
4.现代陶瓷艺术品之佛山石湾产区
石湾美术陶瓷(石湾公仔)素有“石湾瓦,甲天下”之美誉。其产生可追溯到新石器时代晚期。1977年在石湾一带贝丘遗址出土的印纹陶器,经碳十四测定距今约有5000年历史。在经历了唐宋两代的成长壮大阶段和明清时期的成熟发展阶段后,“石湾公仔”逐步形成了自身独特的艺术风格。
4.1石湾公仔的民族性
西方的陶艺多借助裸露人体的每条肌肉来表达感情,石湾陶艺则秉承中国艺术的传统特征依靠线纹的飞动,借衣纹折叠、线条流动去表达人物的情感,具有鲜明的民族性。
4.2石湾公仔的地方性
国内江西景德镇、福建德化等地区的瓷土土质洁白,是制作瓷器的上好原料,这种原料可塑性不高,通常都会借用模制成模制加工手工的方式以适应土性,而石湾陶土能耐高温,粘力强,可塑性很高,能塑造出飞舞的衣袖、衣领和极细长的线条,所以人物塑造的身形和衣褶具有飘逸流畅的特点。釉料方面石湾公仔采用的是一次烧成的颜色釉,以不可重现的无穷变化而形成石湾艺术陶鲜明的特色,有别于其他产区的釉上彩和釉下彩。施釉上石湾公仔不在人物的脸、手部上釉,以泥胎的产色使肌理表现更加真实,同时由于石湾公仔所使用的泥料较粗且含砂,就需要上一层较厚的釉来掩盖,从而使产品的艺术风格显得特别古朴厚重。这种原料的特性使石湾陶艺家们能尽情发挥他的想像力,风格挥洒自如。
4.3石湾公仔的人文性
由于石湾公仔是民窑生产,制作方式不受约束,构思上不拘一格,题材广泛,具有浓厚的乡土生活气息,它以老石湾喜闻乐见的形式出现,更贴近普通民众的生活,具有较强的人文性。
4.4石湾陶瓷的创作特色 由于石湾公仔在手法上充分吸收了国画写意笔法的精髓,强调概括和夸张。重神似,具有造型生动传神,釉彩浑厚朴实的特点。其陶塑题材,既有源于现实生活的,又有取材于神话传统的表现形式,有写实和夸张的不同手法,陶质运用上有素胎和上釉两大类型,是极具地方特色的艺术品种。
5.现代陶瓷艺术品之山东产区
刻瓷起源于清朝初年,距今已有300多年的历史,是山东地区最具有代表性的陶瓷艺术。刻瓷是在烧制好的瓷盘上先画上图案,再以金刚钻一点一点地在瓷盘上雕琢上色,刻工与盘画的角度,用力的大小,点面的组合及细微之处的精雕细刻,十分讲究作品表现形式多样灵活,可兼具中国画的灵动秀美和西洋油画的凝重沉厚。刻瓷具有刀工细腻,线条流畅,层次清晰,格调典雅等艺术特点,能形成多种艺术效果,既有浓厚的的全面之趣,拥有笔锋描抹不可替代的独特韵味,又有表面处理良好、雅俗共赏的艺术效果,其瓷胎细腻洁白,釉面清亮、润泽,制作精美绝伦,让人叹为观止。因而深受国内外瓷器爱好者的青睐。
6.现代陶瓷艺术品之醴陵产区
湖南醴陵是仅次于景德镇的我国第二大瓷城。醴陵生产的釉下彩瓷器瓷质细腻,造型新颖,装饰绚丽,以其独特的风格驰名中外,被誉为东方艺术的明珠。在我国次次发展史上,湖南窑创烧的釉下五彩瓷具有重要的地位。
7.现代陶瓷艺术品之河北产区
定窑是我国宋、金时代的五大名窑之一。定窑盛行于宋中后期,瓷质精良,色泽淡雅,纹饰秀美。定窑白釉瓷器的装饰技法主要有划花、刻花、印花三种。
8.现代陶瓷艺术品之宜兴产区
宜兴紫砂壶是艺术品,它形制优美,颜色古雅。当今的瓷器王国中,紫砂陶以它特有的工艺选制和美学价值成为人们竞相购买收藏的宠儿。宜兴紫砂有很好的可塑性,入窑烧造不易变形,所以成型时可以随心所欲地做成各种器形,使紫砂器的花货、筋纹的造型能自成体系。
9.现代陶瓷艺术品之广州产区
广彩的全称是“广州织金彩瓷”。顾名思义,所谓织金彩瓷,就是在各种白胎瓷上给上金色纹图案,仿佛锦缎上绣以色彩绚丽、高雅华贵的万缕金丝,然后低温焙烧而成。广州织金彩瓷的风格不同于以景德镇代表的江西彩瓷,其风格特点主要表现在广彩是运用我国织锦图案的手法,以色彩艳丽、构图严谨,绘工精细著称。广彩利用各种颜色和金银水进行钩、描、织、填,宛如无数金银彩丝织于白玉之上,显得是光彩夺目、富丽堂皇。
近日,淄博65岁工艺美术师蒋秀梅用了45天的时候在盘上可出了一幅万里长城的图案。蒋秀梅老师家里祖祖辈辈都是做陶瓷的,蒋秀梅从小生活在这样的家庭中,对于刻瓷的手艺也是耳闻目染,蒋秀梅老师从十九岁就开始学习这门手艺,到现在已经过了四十多年,每天都要拿起刻盘工具在瓷盘上敲敲刻刻。
刻盘要求非常严格,要比用笔在纸上画画难上几分,每一刻都要求锤子敲下来的力度都不同,这样一件成品需要徐秀梅老师几十万次的敲打才能完成,用刻刀刻出来的作品跟用毛笔画出来的一样。刻瓷艺术吸收了绘画技艺之长,首先是定稿,先用笔设计出想要的画,接下来就是照图刻制,刻制好最后一步就是赋色,用到的颜色大致分为三种,油画颜料、发光油和陶瓷釉,根据画的需求颜色搭配协调。
刻瓷艺术起源渊源,根据文献以及各项证物表明,刻盘应该是清朝乾隆年间兴起的,目前北京博物馆中就有一件刻瓷艺术品,上面刻的就是乾隆皇帝的诗词。如果真是起源乾隆年间的话距今已经三百多年了,刻瓷艺术具有特别的艺术风格,刻瓷成品受到了国内外人们的喜欢。在七十年代初期,淄博从事刻瓷行业的工作人员非常少,只有在几个大型的陶瓷企业中工作,那时候的工作人员为了成品的严谨性,每天出品的成品数量非常少。
目前淄博从事刻瓷行业的工作者有三千多人左右,相对其他行业来说这些人数并不多、年轻人面对生活压力无法坐下来沉浸在这份宁静中,而蒋秀梅老师能够45年如一日的坚持自己的刻瓷手艺,这是值得大多数年轻人学习的。
刻瓷分四个步骤
“刻瓷工艺难度大,过程复杂,往往需要花费数月甚至几年才能完成一件作品,刻瓷人不小心谨慎、没有耐心恒心,绝对不行。”王广明边说边拿出工具,向记者现场演示刻瓷制作的每一个步骤。
刻瓷第一步是选好盘,因为刻瓷所用的盘为工艺盘,规格多在3.5寸至17寸之间,单色。这种盘后面带两个眼,方便挂在墙上,或放在盘架上。所选的盘颜色要均匀,不能有刮痕,光洁度、平整度要好,需质地细腻,没有缺陷。
第二步是画图。用刻刀把自己设计或临摹的图案画在盘子上,所选稿图要与瓷盘的形状相符,讲究美观、大气、吉祥,达到浑然天成的效果。因为刻瓷作品是观赏性很高的装饰品,也是具有升值潜力的收藏品,选图要能展现其艺术价值。
第三步是雕刻,有阴刻、阳刻及阴阳结合的三种刻法。把盘放在工作台面上,盘与台面间放橡胶垫(厚布垫)、橡皮泥,用于防震、消声,减低瓷盘破裂的可能性。雕刻开始,要求一次到位,不能来回吃刀。来回吃刀,会造成釉面凌乱不堪。同时,握刀要稳,刀直锤正,用力均匀,用锤敲击刻刀,使瓷盘釉面分层留釉,巧妙过渡,凭手上功夫保持画面的立体感。
雕刻结束,要整体观察所刻图案,反反复复修正,保证其具有良好的视觉效果和手感。修正完再予以着色,着色的颜料有油画材料、发光油、陶瓷釉等。一般来说,白色瓷盘都需要上色,其他纯色瓷盘可保持本来的素色。
最后是清理和抛光。把雕刻所留下的碎瓷屑除去,也可水洗瓷盘除去污渍,而抛光与否则可根据作品的实际情况选择。