在我国传统文化中白色指的是多少岁寿辰

120岁叫上寿，也叫双寿、天寿。左传中把人的寿命定为三种：上寿120岁，中寿100岁，下寿80岁。此外，70岁被称为古稀，又叫悬车之年、杖国之年、从心之年。60岁被称为花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，50岁被称为天命之年。

巩法根

“寿”字是一个单字名词，但是含义广深，象征人长寿、国永固，物久存，字义祥和美好，迎合了人类的期盼和美好的祝愿。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。运用“寿”字的褒意，以示招福纳祥，期盼追求人生高龄长寿，健康如意，已成为中华民族祖祖辈辈约定成俗的社会风尚。

寿。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。

作家简介：
巩法根，1949年生于北京，中国书法家协会会员、中国老年学学会理事、中国佛教书画院高级院士、中国传统寿文化高级研究员、北京长寿书画院院长、中美文化艺术委员会艺术顾问、美国国际艺术学院名誉院长、厦门大学艺术学院客座教授。巩法根六十年代末从军，他的书法作品曾多次参加军、地、市、部级中国书画艺术大展和比赛，多幅作品被香港、台湾、美国、日本、韩国、新加坡、以及前苏联等国际友人收藏；先后受到毛泽东、朱德家人特邀，为“纪念毛泽东诞辰100周年、110周年”、“纪念朱德元帅诞辰120周年”创作书法作品，并被其家人永久收藏。    2007年6月，中国书画领域的相关专家学者聚首北京，在历史文化圣殿故宫紫禁城中召开了“巩法根万寿书艺研讨会”，中华人民共和国国旗护卫队官兵列队展示了这幅堪称中华书画艺术史上精品的《华夏万寿长卷》，其场面之壮观，受到各界专家学者以及到会的各路媒体记者的一致赞誉，称之为“前尚无古人，后难有来者”。    

寿字拼音：shòu。

寿基本解释：

〈形〉

1、（形声。从老省，畴声(依《说文》），从老省，即上面象“老”的上半部。本义：长寿）同本义

寿命也。——《韩非子·显学》

观其形骨，必不寿，不可与婚。——《世说新语·贤媛》

死而不忘者寿。——《老子》

则无遗寿耈。——《书·召诰》

病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。——《吕氏春秋·察今》

〈名〉

1、年寿，寿限

上寿百二十，中寿百年，下寿八十。——《文选诗》注引《养生经》

登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮争光。——《楚辞·涉江》

造恶的享富贵又寿延。——关汉卿《窦娥冤》

席寿三年，毡寿五年，褥寿七年；不及期而坏，有罚。——《新唐书》

2、出生日，出生的那一天，亦指生日庆祝。

3、姓。

〈动〉

1、使之长寿。

2、祝寿；祝福。多指奉酒祝人长寿

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。——《史记·项羽本纪》

昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。——《明史·海瑞传》

3、向人献物以祝人长寿

请以赵十五城为秦王寿。——《史记·项羽本纪》

“寿”的用法是名词活用为动词，意思是祝寿。

一、原句

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

二、译文

你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。

三、出处

两汉司马迁的《鸿门宴》。

赏析

在本文中，作者善善、恶恶、贤贤、黜不肖的态度是十分鲜明的。司马迁以极其深微而又明显的爱憎笔触，刻画了两种不同类型的统治人物。刘邦是一个卑鄙狡诈而又极其机变的所谓成功人物；项羽则是一个粗豪自恃、浅听轻信的所谓失败英雄。作者把刘邦、项羽放在鸿门一会的具体历史事件具体矛盾开展当中，进行描绘。