瓷器最早出现在什么年代

亲，工艺美术有，陶瓷工艺，玉器工艺，漆器工艺及丝绸织绣工艺你指的是哪一种啊。每个打字都好多。我有加点特点和时代风貌。那么一点点分，我真心不忍一个字一个字敲诶。
陶瓷在春秋战国时期以仿铜陶瓷，北方多用鼎豆壶，南方则多用鼎 敦 壶。器表多施彩绘纹饰，沿袭了夏家店下层文化于陶瓷烧成之后加彩绘的传统。此外战国时期中原及北方还出现一种暗纹陶器。
玉器礼玉趋于制度化，开始使用组成的葬玉，小型供玩赏的玉雕和饰品也有新变化。葬玉中以组玉佩和玉面具为主，且雕刻精美有的玉片加细线刻纹。
漆器工艺在春秋战国时期的装饰风格和工艺显现南北两个系统属于。北方属春秋早期运用镶嵌金贝，压花金箔以及用漆绘方式模仿蚌泡镶嵌等手法与商代，西周中原漆艺一脉相承，装饰纹样基本沿袭了西周青铜器纹饰。南方造型，纹饰俊脱胎于青铜器，但处理手法多见随意的变形与组合。图案强调运动感和节奏韵律感，较为生动明快，且一般不采用镶嵌手法，以红黑二色为主做平面绘饰，色彩单纯而强烈。战国时期以实用为主的漆器在于多方面取代了以意识形态功能为主的青铜礼器，意味着以青铜器象征统治者权势，身份，地位的周代礼仪制度的解体，同时也显示了一系列新的社会观念，伦理意识的抬头。
丝绸织绣工艺西周时代已经有了两色以上彩色提花技术，织成了锦。战国时期丝织工艺相当发达，纹饰从几何纹发展为动物纹，色彩更加丰富，提花工艺更加复杂。刺绣已采用满绣技法图案以龙，凤纹为主，也有虎纹，借鉴了青铜器纹饰对纠结的组织手法，又变化多样极尽风扬流动之势。

战国时期的服饰纹样是从商周奴隶社会的装饰纹样传统基础上演化而来，当时最为流行的龙凤既寓意宫廷昌隆，又象征婚姻美满。鹤与鹿都象征长寿。丝织纹样因受提花工艺的限制，战国时多限于菱形纹、方棋纹、复合菱形纹及在这类几何纹内填充人物、车马、动物等的变体纹样。

商周时期的装饰纹样造型，强调夸张和变形，结构以几何框架为依据作中轴对称，将图案严紧地适合在几何框架之内，特别夸张动物的头、角、眼、鼻、口、爪等部位，以直线为主，弧线为辅的轮廓线表现出一种整体划一，这是奴隶社会特定的历史条件下形成的时代风格。

商周时期的矩形、三角形几何骨骼和对称手法，春秋战国时期仍继续运用，不过不受几何骨骼的拘束，往往把这些几何骨骼作为统一布局的依据，但并不作为“作用性骨骼”。即图案纹样可以根据创作意图超越几何框架的边界，灵活处理。

扩展资料

陶瓷在春秋战国时期以仿铜陶瓷，北方多用鼎豆壶，南方则多用鼎 敦 壶。器表多施彩绘纹饰，沿袭了夏家店下层文化于陶瓷烧成之后加彩绘的传统。此外战国时期中原及北方还出现一种暗纹陶器。 玉器礼玉趋于制度化，开始使用组成的葬玉，小型供玩赏的玉雕和饰品也有新变化。

葬玉中以组玉佩和玉面具为主，且雕刻精美有的玉片加细线刻纹。 漆器工艺在春秋战国时期的装饰风格和工艺显现南北两个系统属于。北方属春秋早期运用镶嵌金贝，压花金箔以及用漆绘方式模仿蚌泡镶嵌等手法与商代，西周中原漆艺一脉相承，装饰纹样基本沿袭了西周青铜器纹饰。

南方造型，纹饰俊脱胎于青铜器，但处理手法多见随意的变形与组合。图案强调运动感和节奏韵律感，较为生动明快，且一般不采用镶嵌手法，以红黑二色为主做平面绘饰，色彩单纯而强烈。

战国时期以实用为主的漆器在于多方面取代了以意识形态功能为主的青铜礼器，意味着以青铜器象征统治者权势，身份，地位的周代礼仪制度的解体，同时也显示了一系列新的社会观念，伦理意识的抬头。

参考资料来源：央视网-战国铜镜的种类与装饰

参考资料来源：百度百科-中国传统图案

“款儿”是“款识”的简称，为了说起来方便，听起来亲切，俩字就被简化成了一个字，还加了个儿化音。无论收藏软片的书法、绘画，还是硬片的青铜、陶瓷等艺术品，都以有款识者为贵。款识越是具体，越是珍贵难得。

款识的内容往往是记录工匠的姓名、制作的年代、生产的地址、因何而作以及某种符号等信息。少者一两个字，多者百余字。字数越多，记录的内容越是详尽，收藏文化价值也越高。比如大英博物馆那件举世闻名的“家国永安枕”。这件枕头是迄今发现，带有准确纪年里时间最早的一件珍珠地刻划花瓷器。枕面除了用阴线双勾出“家国永安”四个极具时代的四个字，还在左右竖向各刻划了两行款识。

磁州窑家国永安瓷枕 宋代 大英博物馆藏 枕面右侧刻：“元本冶底赵家枕永记”，左侧刻：“熙宁四年三月十九日画”。简单的两句话就交代出这件瓷枕的制作的地点、商号以及精确的时间。有了这些具体的信息，这件枕就变得与众不同，对于研究当时的社会生活、商业状况、手工业能力等方面，提供了宝贵的一手资料。

内蒙古博物院收藏的一件钧窑炉，上边的款识也非常有意思。

1970年底，内蒙古大学历史系的学生们，组织到呼和浩特白塔东南不远的农田，与当地农民一起劳作。劳作期间有人无意中在土里发现了两个黑釉大瓮。打开一看，里面有不少瓷器，期中就包含这件与众不同的钧窑炉。炉的颈部贴塑有两条龙，两龙对向守护一方匾，匾上刻“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”款识。经过推断，这个“己酉年”应为元武宗至大二年，公元1309年，距今709年。此炉的款识和“家国永安枕”的款识相比，内容大致相同，但显得更加随意。尤其“小宋自造”四个字，让我们知道了当年制作这件炉子的工匠也让尘封的历史更加清晰了一点。

钧窑小宋自造款香炉 元代 内蒙古博物院藏 时间再久远点的商周时期，瓷器、书画这些收藏门类还没出现的时候，落款的往往都是在一些重要的青铜器。青铜器上的款识专业称之为“铭文”。我们熟知的毛公鼎、兮甲盘、虢季子白盘等，上边的铭文款识洋洋洒洒一大篇，多达百余字。《史记·孝武本纪》中说：“鼎大异於众鼎，文镂毋款识。”

所以“款识”最早就是指在钟鼎彝器上铸刻的文字。除此之外，《通雅》里对款识还有两种更详细的解释。一种解释说“款，阴字凹入者。识，阳字突起者”另一只解释为“款在外，识在内”。以上各种解释今天都已经不再讲究，无论是在器内还是在器外，无论是突出还是下凹，通通被简称为了“款儿”。

定窑白釉钵 （阴文款落于器外）北宋 观复博物馆藏

甜白釉暗花缠枝莲托八吉祥纹碗（阳文款落于器内）明宣德 北京故宫博物院藏 在陶瓷上落款识，大致可以分为刻划款、书写款和印制款这三大类。这三大类方法之中，还可以细分出很多形式。虽千变万化，但不离其宗。

定窑白釉“官”字款碗（刻划款）五代 北京故宫博物院藏

日日见喜纹碗 （书写款） 清康熙 观复博物馆藏

景德镇窑卵白釉印花“太禧”铭云龙纹盘 （印制款） 元代 北京故宫博物院藏 这三类落款识方法里，“刻划款”出现的年代最早。陶器上用硬物刻划出痕迹，技术要求相对很低。在烧制之前在湿软的陶胎上，用树枝草棍随便一划就可以完成。就算是在烧制完成的硬胎上，刻划也不算什么太难的事。完成的只是物理形态的变化而已。

但是想要在陶器上书写款识，那难度相对就要大一些了。起码要找到有适合的颜料和类似毛笔一样的工具出现之后才能实现。经过考古发掘的研究，人类早期烧造和使用的陶器都是单色的红陶、灰陶等。复色的彩绘陶和彩陶直到新时期时代晚期才逐步出现。所以用另外一种颜料在陶器上用书写的方式落款较之刻划款的出现一定更晚。

磁山文化红陶罐 新石器时代中期 北京故宫博物院藏

马家窑彩陶钵 新石器时代 北京故宫博物院藏 虽然人类在陶器制作当中很早就使用了印制的方法，比如印制一些简单的绳纹或者麻布纹作为装饰。但利用印制的方法落款，起码要等到人类有意识、有要求的大批量生产同一类陶器的时候才会出现。否则为几件陶器专门制作一个落款的印章，在生产力低下的原始社会是根本不可能的。印制的目的就是利用工具复制，提高效率，保证一致性的同时节省人力。

目前我们能够看到的印章实物，最早大概就是商代，珍藏在台北故宫博物院。但是这两枚印章由于缺乏出土资料的证明，年代尚有很大的争议。普遍认为印章的使用流行年代是在春秋战国时期，这距离我们今天已经很近了。

螭虺[huī]纹玉印 战国 观复博物馆藏 中国的瓷器是在陶器的基础之上一步步发展起来的，直至东汉、三国时期才逐渐成熟。早期的瓷器也像陶器一开始那样，都是单色的。要使用其它颜色的彩料在瓷器烧制之前落款，当时还是达到不了的。即使是用书写的方式落款，也只能是等瓷器烧好后用墨汁拿笔去写。不过利用这种方式书写的款识，很难长久的保存下来。

“赤乌十四年款”虎子 三国 中国国家博物馆藏 目前我国考古发现，带有准确纪年款识最早的一件瓷器，是一件越窑青釉虎子。1955年出土于江苏省南京市赵氏岗一座东吴时期的墓葬。如今被珍藏在中国国家博物馆，被列为第三批禁止出国展览的珍贵国宝之一。珍贵之处就在于，工匠制作时在它的腹部，用利器刻有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”的十三字铭文。“赤乌”是三国时期东吴大帝孙权的第四个年号，“赤乌十四年”准确的记录这件虎子制作于公元251年，距今已有1767年。

有了这件虎子的存在，就可以证明，瓷器与陶器一样，都是先出现刻划款，在此之后才相继又出现了书写款和模印款。

我把近万年的中国陶瓷史划分为蒙昧、萌芽、建制、高峰、独秀等五个不同时期，并加以述说。\x0d\\x0d\中国陶瓷的蒙昧时期（约1万年前—约公元前13世纪）\x0d\陶器的诞生最直接的原因是火的使用。大约在170万年至70万年前的元谋人时代就开始用火了，被焙烧的土地或粘土会变得坚硬，这给了原始先民以灵感，由此而发现了陶器。马克思在《摩尔根“古代社会”一书摘要》中认为，制陶术的发明“在某种程度上控制了食物的来源，从而开始过定居生活”。据传在炎帝神农氏时代，人们还发明了制陶技术。《周书》记载：“神农耕而作陶。”陶器的发明，揭开了人类利用自然、改造自然、与自然作斗争的崭新的一页，是人类社会发展史上一项技术革命。虽然远古陶器原料粗糙、造型简单、烧成温度偏低，但这毕竟是人类利用化学变化制造器物的尝试，它的发明，大大地改进了原始先人的生活质量。\x0d\在漫长的中国陶瓷发展历程上，这时的陶器制造还处于一个蒙昧时期，尽管它是那样的五光十色，那样的绚丽多姿，但相对精美的瓷器制造工艺而言，一直处于懵懵懂懂的初级阶段。自上世纪七十年代以来，我国考古发现了大量早期制陶遗迹，如距今约10000年新石器时代早期的江西万年县仙人洞陶罐、广西桂林甑皮岩残灰陶片、河北徐水县南庄头遗址发现的陶器碎片。此外还有8000多年前的磁山文化的红陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。让人感到百思不得其解的是，4000多年前龙山文化薄如卵毂的蛋壳黑陶，至今无法仿造出来。先民用神奇的双手，借助天地间的圣火烧制黑陶，再一次有力地印证了华夏文明的演进和传承。中国传统文化强调连续性和统一性，可中国各地的考古证明，各地区往往都有自己独特的传统，有自己的文化源头。\x0d\我曾前后实地考察过河姆渡遗址、半坡遗址、大溪遗址、仰韶遗址、马家窑遗址、龙山遗址、大汶口遗址、良渚遗址、红山遗址、三星堆遗址以及西藏、新疆、青海等广大地区的新石器文化遗存，并对其进行了大量比较鉴别。陶器的发明并不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品，任何一个古代农业部落和人群，在长期的生活实践中，都能在各自独立的环境中创造出来，欧洲已发现二三万前的陶器。我所见到的这些文化遗存，可以说都是当地土生土长的土著文化，而决不是所谓“中国文明西来说”，不是中国史前文化只是仰韶彩陶文化和龙山黑陶文化的概念，也不是在近代中国史学界占主导地位的“中华文明起源于中原而后光被四夷”的观点。“文明西来”的可能性是不存在的，虽然已知欧洲制陶历史早于中国，但要从欧洲流传过来，几乎没有可能性。当年发现马家窑文化的瑞典人安特生曾宣扬此说，但到了晚年也彻底改变了这种看法。中国地域辽阔，自然环境差异很大，高山、大川、森林、沙漠等造成阻隔，不同地区形成不同文化的特点，导致中华文明起源是多元的，但在不断发展的过程中，取长补短，相互融合，丰富内涵，最终逐步走向一体化，成为大中华的主流文化，这犹如无数条涓涓细流最终汇入浩瀚的长江、黄河一样。\x0d\陶器制造和使用是人类文明的进步，相对以后发明创造的瓷器而言，它似乎处于一个孕育时期。人们仔细鉴赏这一时期的灰陶、彩陶、黑陶、白陶等，从中可以汲取智慧，诱发灵感，激扬豪情与自信，在精神上获得巨大享受。\x0d\\x0d\中国陶瓷的萌芽时期（约公元前13世纪—公元1世纪）\x0d\中国瓷器经过古陶器漫长的孕育，终于在希望的原野上萌芽。大约在夏商之际，原始瓷器发轫于赣、浙一带。商代中晚期的“原始青瓷”已经像模像样了，它可能为我国瓷器的鼻祖，属于瓷器的萌芽时期，这为瓷器的发明创造了一个重要条件。尽管在山西夏县东下冯遗址发现了距今4000多年前的原始瓷，但那只是偶然的现象，还不具有普遍的意义。\x0d\当商代冶炼青铜的炉火在神州大地闪烁以后，陶艺的光彩就日趋黯淡。此时，原始青瓷终于横空出世，光耀神州。瓷器生产要具备下列条件：1、瓷土须是高岭土；2、要有玻璃质感的釉色；3、通常烧制的温度在1200～1300℃。与陶器相比，瓷器具有质地坚硬和清洁美观的优点，敲击声清脆悦耳。当中原国家大规模铸造精美的大型礼器以祭祀冥冥之中的神明时，越人却用珍贵的青铜铸造工具、农具和兵器，脚踏实地面对现实，努力务实地发展经济，将“耕战”视为国家事务的重中之重。越人依山势建造龙窑，提高了窑炉温度。采用泥条盘筑法为成型工艺，在原始瓷器上施薄薄的青釉，又因釉中含铁，瓷器呈青绿色，故名青瓷。\x0d\去年春天，我在江西考察古窑遗址时，同行的省文物考古研究所所长樊昌生先生告诉我：商代最大的窑场已在鹰潭市童家镇角山被发现，据专家对原始青瓷测试数据表明，它和近现代瓷器没有什么区别，遗址面积3万余平方米，已揭露400平方米，发现馒头窑和龙窑炉近10座，先后出土完整和已修复器物570余件，器形有鼎、壶、尊、豆、碗、瓮等，流行圜底器、三足器和非常少见的平底器。装饰纹样最多的是云雷纹、方格纹、叶脉纹、弦纹等。我在浙江湖州考察时见过商晚期原始青瓷，在德清看到春秋战国时期大量原始青瓷的碎片。在萧山、诸暨、绍兴交界处考察印象特别深刻，那里有质量很高的原始青瓷，春秋时期这里好似今天的经济开发区：烟囱林立，作坊满地，窑场遍布，是当时手工业制陶和交易的中心，这为越国赢得巨大的利润，也为最终越人击败吴国，作好了财力上的准备。春秋战国时代的原始青瓷，比以前规范，胎泥精选，釉料配制，拉坯由手工盘条改进为轮制，器型纹饰部分借鉴青铜工艺渐趋美化。这证明长江流域、南方地区在商代同样有发达的文明。\x0d\秦汉之际的原始青瓷技术从理论上讲应该不断前进，但事实却出现了大倒退。战国末年空前的征战，引发社会动乱，导致原始青瓷技术发展的停顿，甚至中断。秦汉的原始瓷好像完全是另起炉灶的，看不到直接的传承关系，故只能称之为“釉陶”。但是原始瓷在越国故地复兴，又似乎说明原始瓷的工艺传统和影响并未完全断绝。秦汉的原始瓷以仿铜礼器的鼎、盒、壶、钟为常见，很少发现战国时盛行的碗、钵、盘、盅等一类的饮食器。装饰的纹样以弦纹、水波纹、云气纹等为主，甚至完全不用战国时常用的S纹等装饰。\x0d\汉代由于社会稳定，农业、手工业发展较快，厚葬风气在民间普遍盛行，从墓葬出土来看，器物还是沿袭仿造青铜礼器随葬的旧俗。西汉晚期烧制大量的日常生活用品，以盘、罐、碗、耳杯等为主，同时出现了屋、仓、猪栏、羊舍、牛羊鸡犬等明器和瓷塑。我们在浙江汉代龙窑遗址里，可以清楚地看到原始瓷向瓷器演进的整个过程，青瓷终于随着社会进步从萌芽走向成熟，这是历史的必然。\x0d\\x0d\中国陶瓷的建制时期（约公元2世纪—约公元6世纪）\x0d\凝聚着古越人智慧结晶的龙窑技术及其产品在浙江大地上日臻完善，在经历战国秦汉数百年的动荡与停滞以后，东汉晚期以上虞小仙坛窑址为代表的宁绍平原东部地区，终于率先烧制出成熟瓷器，瓷器完成了历史上的“隶变”，这是中国陶瓷史上的里程碑，中国瓷器从此走进了建章立制的伟大新时代。中国是陶瓷的故乡，“China”迈向世界，成为中国的代名词。\x0d\从上虞县小仙坛东汉晚期窑址出土的青瓷，质地细密，透光性好，吸水率低，系用1260～1310℃高温烧成；器表通体施釉，胎釉结合得相当牢固；釉层透明，莹润光泽，清澈淡雅，秀丽美观。越人率先奏响了成熟瓷器诞生的前奏曲，并最终成就了青瓷的发明创造。这件影响人类文明进程的重大事件在浙江完成，是越人智慧、创造力的表现，也是中华民族对世界物质文明的伟大贡献。\x0d\瓷器比陶器坚固耐用，清洁美观，造价低廉；原料分布极广，蕴藏丰富，容易推广烧制。瓷器这一新生事物如雨后春笋，以顽强的生命力在中华大地茁壮成长。东起东南沿海的江、浙、闽、赣，西达长江中上游的两湖、四川都相继设立瓷窑，分别烧制具有地方特色的瓷器。南方的越窑、瓯窑、婺州窑、德清窑等窑炉林立，争奇斗艳，出现空前繁荣的景象。其中以越窑发展最快，窑场分布最广，瓷器质量最高，器型更趋完备，成为引领瓷器潮流的带头羊。\x0d\瓷器到了三国时，吴国统治者盛行以青瓷陪葬。对平民百姓来说，价廉物美的随葬器皿莫过于陶瓷制品。厚葬之风对制瓷业的刺激作用是可以想见的，更促使青瓷制作技艺提高。魏晋南北朝是我国瓷器生产跃进时期，晋代首次出现了中国文字史上的“瓷”字，“晋瓷”不仅数量多，而且器型更加丰富多彩。青瓷制瓷区域也由南及北推进，特别是北方山东淄博窑在北齐时期已生产优质青瓷。我到淄博窑考察过，那里的青瓷无论是造型，还是釉色都是仿造南方越窑的。青瓷一统天下，烧制的地域进一步扩大，但此时也有少量的黑釉瓷和白釉瓷被发现。这个时期，社会动荡，战乱不断，民族的融合及佛教文化的传入，促使陶瓷艺术风格的多样化。\x0d\青瓷、白瓷、黑瓷的相继出现，标志着中国瓷器建制已大功告成。北方制瓷手工业的迅速发展，尤其是白瓷的出现，为制瓷业开辟了一条广阔的道路。从出土文物看来，白瓷最早出现于北朝的北齐，迄今发现最早的白瓷是北齐武平六年(575年)范粹墓的白瓷。隋大业四年(608年)的李静训墓，也出土了一批白瓷器，胎质洁白，釉面光润，其中的龙柄双边瓶和白瓷龙柄鸡头壶为最精。有了白瓷，才可能有影青、青花、釉里红，才可能有斗彩、五彩、粉彩等琳琅满目、色彩缤纷的彩瓷。黑瓷的原产地在浙江德清，我前年在遗址考察时还拾得春秋时代的褐黑釉瓷片，可见黑釉瓷产生也有漫长的孕育发展过程。东晋之后，北方也开始烧制黑瓷。河北平山县北齐崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，标志着北齐时期已经出现了比较成熟的黑瓷。这一切都为唐宋北方名窑的普遍出现打下坚实基础，也是唐宋瓷业高峰时期到来的序曲。

恩 不是 一个是看它的质量 用料跟做工 另一个看存世量 战国青瓷壶是属于比较原始的工艺 还没有达到比较高的制作水品跟艺术含量 那一期我有看 大致就是这个情况 做工也比较粗糙些 你应该也看出来了 值钱与否主要是看文化艺术含量本身材质还有时间含量存世数量好几方面的因素

中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（China）同为一词。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷”。
用瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长。原始瓷器从陶器发展而来，最早见于郑州二里同商代遗址。东汉出现青釉瓷器。早期瓷器以青瓷为主，隋唐时代，发展成青瓷、白瓷等以单色釉为主的两大瓷系，并产生刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔等瓷器花纹装饰技巧。五代瓷器制作工艺高超，属北瓷系统的河南柴窑有“片瓦值千金”之誉。柴窑是后周柴世宗官窑，传说周世宗要求柴窑生产瓷器“薄如纸、明如镜、声如磬，雨过天青云破处，这般颜色作将来”。但至今尚未见到柴窑传世品或发掘实物。南瓷系统以越窑“秘色瓷器”著名。宋代瓷器以各色单彩釉为特长，釉面能作冰裂纹，并能烧制窑变色及两面彩、釉里青、釉里红等。著名“瓷都”景德镇因宋景德（公元1004-1007）年间为宫廷生产瓷器得名。所选瓷土必白埴细腻，所制瓷器质尚薄，色白如玉，善做玲珑花。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戗金。明代流行“白底青花瓷”，青瓷有“影青”，瓷质极薄，暗雕龙花，表里可以映见，花纹微现青色。又有“霁红瓷”，以瓷色如雨后霁色而得名。窑变色从一种发展为窑变红、窑变绿、窑变紫三种彩。清代生产“彩瓷”，图样新颖，瓷色华贵，以“珐琅瓷”、“粉彩”杰出，又有“天青釉”，仿拟五代柴窑瓷色，还有霁红瓷和霁青瓷等。现在著名瓷器产地有：江西景德镇，以青花瓷、青花玲珑瓷、颜色釉瓷和粉彩瓷闻名。河北唐山、山西长治、广州石湾都能采用传统工艺及现代化技术设备，烧制各种各色瓷器。此外，还有河南禹县的钧瓷、湖南醴陵的红瓷、临汝的汝瓷，浙江龙泉的青瓷等。 白陶的烧制成功对由陶器过度到瓷器起了十分重要的作用。 在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100-1200°C，胎质基本烧结，吸水性较弱，器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。 原始瓷从商代出现后，经过西周、春秋战国到东汉，历经了1600-1700年间的变化发展，由不成熟逐步到成熟。
东汉以来至魏晋时制作的瓷器，从出土的文物来看多为青瓷。这些青瓷的加工精细，胎质坚硬，不吸水，表面施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术，标志着中国瓷器生产已进入一个新时代。 我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经发展到成熟阶段。至唐代更有新的发展。瓷器烧成温度达到1200°C，瓷的白度也达到了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉上彩瓷器的发展打下基础。 宋代瓷器，在胎质，釉料和制作技术等方面，又有了新的提高，烧瓷技术达到完全成熟的程度。在工艺技术上，有了明确的分工，在我国瓷器发展的一个重要阶段。宋代闻名中外的名窑很多，耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。耀州窑（陕西铜川）产品精美，胎骨很薄，釉层匀净；磁州窑（河北彭城）以磁石泥为坯，所以瓷器又称为磁器。磁州窑多生产白瓷黑花的瓷器；景德镇窑的产品质薄色润，光致精美，白度和透光度之高被推为宋瓷的代表作品之一；龙泉窑的产品多为粉青或翠青，釉色美丽光亮；越窑烧制的瓷器胎薄，下巧细致，光泽美观；建窑所生产的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窑为宋代五大名窑之冠，瓷器釉色以淡青为主色，色清润；官窑是否存在一直是人们争议的问题，一般学者认为，官窑就是卞京官窑，窑设于卞京，为宫廷烧制瓷器；哥窑在何处烧造也一直是人们争议的问题。根据各方面资料的分析，哥窑烧造地点最大的可能是与北宋官窑一起生产；钧窑烧造的彩色瓷器较多，以胭脂红最好葱绿及墨色的瓷器也不错；定窑生产的瓷器胎细，质薄而有光，瓷色滋润，白釉似粉，称粉定或白定。 我国古代陶瓷器釉彩的发展，是从无釉到有釉，又由单色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩，斗彩。 彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类，在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩；上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种。 明代精致白釉的烧制成功，以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功，使明代的瓷器丰富多彩。明代瓷器加釉方法的多样化，标志着中国制瓷技术的不断提高。成化年间创烧出在釉下青花轮廓线内添加釉上彩的“斗彩”，嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩，都是著名的珍品。清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基础上进一步发展起来的，制瓷技术达到了辉煌的境界。康熙时的素三彩、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩都是闻名中外的精品。 明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器，由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳，故名“斗彩”。 清代仿铜胎画珐琅效果的一种瓷器。珐琅彩又称“料彩”。