归园田居其一 描写田园风光的诗句一共几句

四时田园杂兴·其三十一
宋代：范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文
白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
注释
耘田：除草。
绩麻：把麻搓成线。
各当家：每人担任一定的工作。
未解：不懂。
供：从事，参加。
傍：靠近。
阴；树荫。
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

《四时田园杂兴》其31描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

《四时田园杂兴》其31描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

其实瓷片最初的设计就是用于厨房以及卫生间的，从实际应用的角度来说，我认为贴瓷片比较好。原因有如下几点：

我们都知道，瓷砖的重量是很重的，如果是要上墙的话，就有可能会产生掉落的情况，而瓷片它是吸水的，在水里浸泡之后，上墙铺贴就比较牢固，不易掉落，而且瓷片本身的重量轻，也更安全。

卫生间的空间比较小，瓷砖又比较大，铺贴在卫生间就显得太大块了，有点不协调，瓷片的尺寸比较小，而且有多种规格，你可以选择适合的大小。

瓷片的价格要比瓷砖低很多，一个卫生间就能省下不止一半的费用，而且瓷砖贴卫生间的话，又要考虑到一个加工费的问题，还有贴瓷砖要加工损耗就会增大。

但是瓷片也有存在自身的一些弱点，比如说花色不够丰富，由于本身工艺的问题，瓷片的花色没有办法做到瓷砖那么丰富。很多商家在客户选购瓷砖的时候，都会推荐客户卫生间也跟大厅一样使用瓷砖来铺贴，主要还是因为时代的更新吧。

现在做瓷片的厂家也越来越少了，瓷片的利润空间也变得越来越低，自然商家就不爱推荐了。另外，瓷片的花色有限，铺贴起来的档次也比瓷砖低，因此大家现在都喜欢直接贴瓷砖，跟客厅是一个整体，这样也可以减少损耗，客厅剩下来的砖卫生间也可以利用上。

那么如果你一定要卫生间贴瓷砖也不是不行，就是在铺贴上一定要注意，使用好的水泥黏贴剂，如果成本预算足够的话，也可以考虑使用干挂技术来铺贴，这样贴起来就比较牢固，可以解决你的后顾之忧。

1、不知道为什么，这段时间特别向往田园生活。觉得农村老家种的西瓜都比城里的甜！

2、青山青水密林绕，初见田园山径绕。鸡鸭牛羊犬声声，乡村情炊烟袅袅。

3、我感受到的乡村，既有男儿的粗犷豪放，又有女儿家的似水柔情。这是我心目中的乡村，是我感受出来的乡村。

4、我有过寂寞的乡村生活，它形成了我生活中温柔的部分，每当厌倦的情绪来临，就会有一阵风为我解脱。

5、总之一句话，乡村生活真的很美好啊！将来等我老了，一定会来这里生活直至生命终结，至少我也会在这幢老屋里生活上那么一段时间。

6、来到城市生活了这么多年，已经没有了当初的新鲜与荣耀感，厌倦了水泥墙中的灰色生活，更多的是对绿野天地的渴望。想象着自己什么时候能拥有一分地，在闲暇之余侍弄几下，耕耘一番。

田园风光泛指风光自然的乡村，等同于田园风格。

现代居室中的田园风格设计当然倡导“回归自然”，只有结合自然，才能在当今快节奏的社会生活中获取生理和心理的平衡。因此田园风格力求表现自然的田园生活情趣。

而这样的自然情趣正好处于现今人们对于人类城市扩张迅速，城市环境恶化，人们日渐互相产生隔阂而担心的时代。迎合了人们对于自然环境的关心、回归和渴望之情。所以也就造就了田园风格设计在当今时代的复兴和流行。

扩展资料

关于田园风光的古诗词：

1、夏日田园杂兴·其七

作者范成大 朝代宋

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

译文

白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

2、过故人庄

作者孟浩然 朝代唐

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

译文

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

因为诗人是个大文学家，很擅长用文字营造优美的意境。

根本原因是诗人是个淡泊名利、洁身自好、热爱田园生活的人，所以在他看来，原本平平常常的乡村生活就显得诗情画意了。

全文：种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

翻译：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

扩展资料：

陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。

陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。