青砖茶的历史渊源

历史沿革兴安历史悠久，远在新石器时代就有人类居住，春秋战国时期今县境属楚国疆土。[1]  兴安古属百越。公元前221年，秦始皇在凿成灵渠后的第三年，即平定岭南，统一六国，实行郡县制。在今全州县咸水乡设立了零陵县，由长沙郡管辖。当时，兴安境内东北部的湘江流域，全属零陵县治。而西南的漓江流域，则属桂林郡。[2]  公元前206年，刘邦建立汉朝。南海郡的龙川令赵佗却趁楚汉相争，无法顾及岭南，而夺下桂林与象郡，建立了南越国。赵佗势力延伸至越城岭地区，今兴安的西南部成为南越国的北方前线。赵佗不仅加固了位于溶江的古秦城，还在今兴安县城附近修建了越城。这就是后来古籍中提到的越城峤。公元前112年，汉武帝平定了岭南，次年南越灭亡。汉武帝将原来的南越国分为九郡，统归交趾刺使部。又在今临桂（包括桂林市）、阳朔、永福、灵川和兴安西南部等地设立始安县，属零陵郡，归荆州刺使部管辖。三国时期，始安县升格为郡，但仍归荆州刺使部。西晋，始安划归广州郡管辖，而兴安境内的湘江流域一带仍属零陵郡。[2]  晋永嘉元年（370年），荆州郡将今属全州、灌阳等地分出来，成立湘州，始安郡亦随之划归湘州。南北朝的梁武帝天监六年（507年），广州郡被分割，在桂林设置了桂州，始安郡划归桂州管辖。至陈朝，原来属零陵郡的今兴安湘江流域一带，被并入了始安县，兴安县的范围基本确定，并完全脱离了零陵郡，其地北至界首镇与全州相邻，南至高尚、溶江与灵川为邻，西至越城岭深处，包括大、小溶江流域的金石、华江，与龙胜、灵川、资源为界，东至都庞岭深山，与全州、灌阳为邻。隋朝统一中国后，始安县仍归始安郡管，兴安整个县境都归入了今日之广西。隋亡，唐帝国撤郡建州，增加了州县，使行政区划范围缩小，以便管理。武德四年（621年），唐高祖李渊派大将李靖击溃后梁皇帝肖铣，收降岭南五十余城，在始安县内划出了今日的兴安地区，设置了新的临源县（因兴安县是湘江、漓江的发源地），隶属桂州，县城设在城台岭上（今兴安中学、兴安二中校址）。[2]  唐代宗大历三年（768年），桂州将领朱济时与广州番禺的冯崇道叛唐，朱攻下了周围10余座州县城池，而临源县内官民坚守，朱久攻不下。后朱济时被容管经略使王平定，唐代宗为表彰全县官民忠义，将县名改为“全义县”。所以，柳宗元歌颂吏治改革的名文《全义县复北门记》，已没有临源之名。唐末，湖南马殷趁农民起义之机，攻占桂州、贺州、柳州等多个州县，908年自称楚帝。此时后晋皇帝重贵虽已无法管理马殷占领的全义县，但他在开运三年（946年）仍然将全义县升为溥州，把县名改为德昌。直到后汉高祖刘知远乾佑元年（948年），马殷失败，德昌才归后汉管辖。至宋，宋太祖赵匡胤乾德三年（963年）撤消溥州，重将德昌恢复原名全义县，重归桂州管辖。976年，赵匡胤死，其弟宋太宗赵光义继位。因为全义的“义”字犯了他的名讳，第二年（太平兴国二年，977年）他便下诏将全义县改为“兴安县”，取意为兴旺安定，仍归桂州辖治。兴安之名，一直沿用至今。元、明、清、民国直到中华人民共和国成立迄今都称兴安县。元属静江路，明、清时期属桂林府。民国2年(1913年)7月隶属漓江道，民国3年6月隶属桂林道，民国16年直属广西省政府，民国19年隶属桂林民团区，民国23年3月隶属桂林行政监督区，民国29年3月隶属桂林行政督察区， 民国31年3月直属广西省政府，民国33年5月隶属第八区，民国36年3月直属广西省政府，同年4月隶属第八区，直到临解放。解放后属桂林专区，1970年后属桂林地区。1998年9月8日 桂林市和桂林地区合并，兴安县属桂林市。[3]  而建在城台岭上的县城，后来因人口增加，狭窄的城台岭不适宜形势发展的需要，于明朝中叶，迁至西边一里之外的岳王台和凤凰台上，一直保持到今天。这就是兴安县城的“三台”。风景名胜编辑兴安的文物古迹颇为丰富，有全国重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位8处，县级重点文物保护单位32处。全国重点文物保护单位即世界上最古老的运河——灵渠，省级重点文物保护单位有“桂北第一雄关”古严关、秦城遗址、石马坪汉代古墓群、界首红军堂等。主要旅游景点有灵渠、水街、乐满地休闲世界、猫儿山国家森林公园、红军长征突破湘江烈士纪念碑园、秦家大院古村、湘江源等。有涉外星级宾馆4家，其中五星级1家，全年接待游客300万人次。灵渠：建于秦始皇三十三年（公元前214年），古名秦凿渠，灵渠、陡河，近代又称湘桂运河、兴安运河，是世界上现存最古老的人工运河，全长364公里，分南北二渠，沟通长江水系与珠江水系。“北有长城，南有灵渠。”北渠入湘江，经湖南入洞庭；南渠入漓江，可经珠江达南海。它选址科学、设计奇巧、施工精当   ，与万里长城一南一北，同为中华瑰宝、世界奇观。建有灵渠公园，公园内景点主要有铧嘴、大小天平、分水塘、临源阁、灵源寺、南陡阁、状元桥、郭沫若题词碑、秦文化广场、四贤祠、飞来石等，是大桂林旅游圈中一颗璀璨的明珠。与四川的都江堰、陕西的郑国渠并称为秦代三大水利工程。1988年1月，经国务院批准为全国重点文物保护单位。[21]  水街景区：兴安水街景区是指灵渠穿过县城一段两岸的街区，长约1公里。整个水街景区由秦汉建筑文化、古桥文化、古雕塑文化、灵渠历史文化、岭南市井风俗文化五大部分组成。具体景点有秦文流觞景区、娘娘桥、万里桥、马嘶桥、古戏台、湖广会馆、水街亭台廊榭、百米雕塑长廊、古石雕群、民俗风情区等。秦文流觞，景区是兴安水街的入口，也是第一个重要的景点。它紧倚县人民政府所在地，滨临灵渠，占地约3000平方米。首先是重建的兴安古城北门，景区内以一品居、三槐第、九井坊三条古街的形式，充分体现出秦代建筑的风韵。[21]  娘娘桥，位于秦文流觞景区上游约100米，又名天后桥、沧浪桥，始建于康熙七年（1668年），2004年重修，桥上建有双亭，桥名为清代大书法家何绍基所题。万里桥：位于娘娘桥上游约100米，唐宝历元年（825年）桂管观察使李渤所建，因传说距唐朝京城长安水路1万里而得名，是广西境内最古老的石拱桥，迄今已整整1200年历史。历史上被称为“楚越要津”，2004年重修桥亭，桥的南岸立有明代吴玉所写《万里桥记》一文和“万里如归”题词两块石碑。马嘶桥：位于万里桥上游约100米灵渠与双女井溪相交处，传该处最初为小木桥，当年马援率部南平交趾时，其坐骑至此扬蹄嘶叫，不愿过桥，马援下马发现该桥已朽，乃募捐修桥，传为千古佳话，此桥因而得名。原为与灵渠水街南北路并行的两座桥，2004年改建，增加了一座横跨灵渠的连桥，形成了“三桥跨二水”的奇观。桥亭为汉代建筑风格。[21]  古戏台：又名天韵阁，位于县城中心广场与水街交会处，高12米，分上下两层，上面唱戏，下面行人，为徽派建筑风格。该戏台与万里桥遥相呼应，是居民休闲看戏的好地方。湖广会馆：位于灵渠水街中段，建于清朝初年，系旧时旅居兴安的湘南、湖北同乡聚会议事、供奉先贤、唱戏娱乐的场所。内设有大堂、戏台、先贤祠和花园。具有典型的荆楚文化风格。水街亭台廊榭：位于娘娘桥至马嘶桥之间约200米的灵渠水街旁，依街傍水，均为实木结构，青瓦盖顶，下有石板路相连，掩映在绿树丛中，是人们休闲观光、吟诗赏景的绝佳去处。北街里：位于万里桥北，是一条传承千年文化的古巷，宽不过5米，长约300米，两边是清一色的明清建筑，让人体会到浓浓的桂北市井风情。水街民居 位于灵渠水街两岸，鳞次栉北，绵延近1公里，均为青瓦白墙，木雕花门窗，具有典型的“小桥流水人家”之岭南风韵。红军长征突破湘江烈士纪念碑园：位于县城西南2公里。碑园占地120亩，气势恢宏，其红军群雕是全国最大的纪念性群雕，园内还建有红军突破湘江纪念馆。是全国100个爱国主义教育基地之一。与巍巍老山界、界首湘江战役遗址构成了兴安独具特色的红色之旅。红军堂：原名“三官堂”，位于县城以北约23公里古镇界首境内的湘江畔，当年红军长征突破湘江渡河和湘江战役的指挥所，朱德、周恩来、彭德怀等红军高级曾在此指挥渡江和战斗。2006年被评为全国重点文物保护单位。老山界：位于猫儿山自然保护区，山势险峻雄伟，周围是茫茫原始森林，景色美不胜收。是红军长征翻越的第一座难走的高山，因老一辈无产阶级革命家陆定一的同名散文而闻名，上有陆定一亲笔题词的老山界碑亭。猫儿山：位于兴安县西北部的华江瑶族乡，距县城80公里，因峰顶形似俯卧的巨猫而得名。主峰海拔21415米，为“五岭绝首、华南之巅”，是漓江、资江、浔江的发源地。2004年被正式列为国家级重点自然保护区。区域面积300平方公里，景区内原始森林一望无际，被称为第四纪冰川“活化石”的铁杉林郁郁葱葱，共有植物（毛竹等）800余种，珍禽异兽112种，其中国家一类保护动物5种，二类保护动物30余种。主要景点有“华南之巅”、神仙柱、仙愁崖、铁杉公园、杜鹃林（杜鹃花）、原始森林、漓江源、老山界碑亭、美军二战失事飞机纪念碑等。世纪冰川大溶洞：又叫“灵佛洞”，位于县城西南约6公里的桂黄公路西侧约500米处，洞幽石美，水路旱路交替游览约1小时，洞内奇石千姿百态，更有一尊天然石佛，堪称洞景一绝。白石天生桥群：位于县城东南25公里处湘江源头的岩溶峰丛洼地中，属于典型的岩溶地貌景观。白石的天生四桥，集中于短短的一公里之内，它们由连成一串的天然溶洞组成，堪称世界级的地质奇观。漠川观音洞：景区坐落在距兴安县城28公里、离漠川乡政府800米的钓鱼山下，三级柏油公路依傍着秀丽的漠川河从洞口经过，交通十分便利。观音洞全长约2500米，分上下两层，贯通形成孺子牛图形的环状游览区。洞内石柱、石幔、石花多姿多彩，天然艺术长廊出神入化，古生物化石、莲花天梯堪称稀见，神秘的石壁天书蕴藏玄机，送子观音，还有神龙见首、包公升堂、坐井观天、三藏晒经、双狮护宝等景观都十分迷人。古严关：位于县城西南7公里处的严关镇境内，国道322线西侧约300米处，两山对峙，关隘雄伟，号称“桂北第一雄关”，相传为秦戍五岭时所筑。[22]  秦城遗址：位于县城西南约25公里的溶江镇境内，灵渠与漓江交汇处，是秦戍五领时的屯兵之所。2006年4月被定为全国重点文物保护单位。乳洞岩位于县城西南约6公里的龙蟠山下，自唐代以来即为游览胜地，被誉为“胜绝南州”、“湘南第一洞”。洞内开阔处可容千人，洞中有洞，分上、中、下三洞，宋尚书左丞相李邦彦曾写了《三洞记》一文，南宋大诗人张孝祥题写了“上清三洞”四个大字。漠川“三大”：位于县城东南约40公里的漠川乡境内，有广西最大的古樟，有规模宏大、置有石人石马等石雕的古墓，清代留传的巨型石拱桥依然屹立。五里峡景区：即五里峡水库景区，位于县城东约10公里处，水库水面8000亩，蓄水1亿立方。[22]  高尚银杏林：在县城南30公里，湘江发源地附近，桂兴公路两侧。此地方圆10平方公里，银杏林成片，其中流兰银杏林园3000余株。湘江源：湘江源旅游景区位于广西桂林市兴安县白石乡境内，座落在以湘江之源白石河为中心的约20平方公里范围内，西北距兴安县城22公里，有二级沥青路相连，景区内旅游资源十分丰富，分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类，其精华景点有：湘江源头：在湘江源头碑立碑处，一尊8米多高，惟妙惟肖的天然毛主席石像坐于旁边，旁边还有一块天然的“天子玉玺”。周边还有观音石、乌龟石等。 天生桥群：在湘江源白石河上，并列着4座由地下水雕刻而成的大自然艺术品——天生桥，桥下有岩洞——大龙王岩，桥洞分别高达40—100米不等，跨度分别达30—60米不等，桥桥相连相交，高低有序。秦家大院：秦家大院位于广西兴安县白石乡水源头村，村内有一占地17000平方米的“秦家大院”，始建于明洪武年间，院内遗存有三组明清时期建筑群，其主次轴线分明，依轴线层层深入，左右对称，梯进布局，高墙窄巷，古民居多为三开二进型，青砖黛瓦，飞檐翘角，雕梁画栋，刻字铭文。街巷纵横，平坦整齐，青石铺就，清爽宜人。历代以来，村中先后出过十三位文进士和三位武举人，有“进士村”之美誉。[22]  解放前，城镇乡村均设有寺庙，据清道光《兴安县志》所载，有26座。主要有：文庙：始建于隋代，在今县城看守所处，庙内有孔子、观音等塑像、状元桥。解放后塑像被毁，状元桥移到灵渠公园里。金峰殿：在县西三里处，殿堂内供奉观音、五谷真仙、岳武穆、齐天大圣等塑像。解放后，殿堂及塑像均被毁。鸡笼殿：在今普头村附近，殿内设有“黑帝天公”。中华圣公会教堂：全县共有5所，地址分别在今兴安镇、界首镇、溶江镇、湘漓乡东桂屯(东坡山)、崔家高泽村。解放后，教堂都已不存在。天主教堂：在今县城漓滨街即灵渠北路的饼干加工厂处。此外，还有高尚乡的秀峰寺、双泉寺，湘漓乡的近明寺、长寿庵、鹫峰庵，兴安镇的宝塔寺、观音庵，界首镇的宝峰庵，护城乡的桑树庵、石磊庵，溶江镇的太和庵，华江乡的千家寺、回龙庵。 民俗风情由于历史和地理的原因，兴安是湘方言与西南官话的交汇之域。居民交际通用语言为带有湘方言口音的西南官话和湘方言，少数地区使用汉语土话和瑶语。兴安民间较注重的传统节日有立春、春节、元宵、清明、端午、立夏、六月六、七月半（鬼节）、中秋等。民间风俗有春节贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮，元宵吃汤元，清明扫墓祭祖，端午划龙船、插菖莆，农历六月六尝新米、七月半祭祖先，中秋吃月饼、插柚香，结婚娶媳唱贺郎歌、闹洞房，丧葬时“闹丧”（包括请鼓乐班子奏哀乐、唱孝歌、出殡喊祭等等）。[17]  米粉节兴安桂林米粉节于2007年开始举办，至今已经举办四届了，计划是每年的“五一”黄金周开幕，由于2008年的节假日改革，所以，2007年的第一届米粉节是4月30日—5月7日，2008、2009、2010年第二、三、四届米粉节都是从4月28日—5月3日。第五届米粉节于2011年6月9日至12日举行。第四届米粉节活动内容共26项。兴安县城将用米粉制作2只大型“米粉神福虎”和百米“米粉巨龙”向游客及市民展示。近20家著名米粉店和各种小吃云集米粉美食一条街。5天的米粉节期间，将举办广西山歌大王争霸赛、古乐演奏大赛、吃米粉喝啤酒大赛、受市民欢迎的彩调专场，米粉世家才艺大比拼、桂林米粉现场制作演示及历史文化展、秦城珍藏品系列展等丰富多彩的活动。两千二百多年前，秦始皇为成就一统天下的霸业，在兴安开凿了灵渠，同时顺应北方士兵的饮食习惯缔造“桂林米粉”。今天，“桂林米粉”早已享誉海内外，成为中国最响亮的饮食品牌之一，经过专家考证米粉发源于兴安。[18]  葡萄节以盛产葡萄出名的南方吐鲁番兴安每年举办一次葡萄节，第一届葡萄节于2009年8月11日—8月30日举办，第二届葡萄节于2010年8月18日至8月30日举办。第二届葡萄节以“牵手葡萄盛会，相约魅力兴安”为主题，其间将开展丰富多彩的活动，有葡萄节开幕式暨相约文化新城大型明星文艺晚会、中国创意农业暨南方葡萄产业发展高峰论坛、果蔬经贸洽谈、百名中小学生同绘百米葡萄长卷、葡萄仙子评选、网上葡萄节、吃葡萄比赛等16项主题活动。兴安县从上世纪80年代中期开始引种巨峰葡萄品种，经过20多年的摸索、实践、总结，打造出了一个标准化生产、规模化经营的葡萄产业，2004年、2007年兴安巨峰葡萄两次获得“广西农产品名牌新产品”称号，2008年6月，兴安被中国果品流通协会评为“全国优质葡萄生产基地”。种植技术先进，葡萄种植面积达10万亩，总产量112万吨，年产值662亿元，兴安因此享有“南方吐鲁番”之美誉。[19]  饮食文化兴安人热情好客，饮食文化十分丰富。饮食风味受湘菜、粤菜和岭南少数民族风味影响，以湘菜风味为主。代表性的美味佳肴有香芋扣肉、清水炖鸡、白果炖老鸭、酸辣禾花鱼、冬笋炒腊肉等等。佐餐开胃的腌菜有酸辣椒、剁椒、酸豆角、酸生姜等，令人垂涎。传统小吃有桂林米粉、粑粑、油茶等。兴安酒文化亦较发达，不仅出产广西驰名的“秦堤三花酒”、村村皆酿米酒，而且喜欢以酒待客，席间劝酒，部分地区办红白喜事时还以“喊席”助兴。[17] 

南宁景点大全
青秀山风景区
南宁市最著名的风景区，位于南宁市东南方向约10公里，俗称青山。由青山岭、凤凰岭等18座大小岭组成，总面积407平方公里，其中水面面积14667平方米，绿地面积25000平方米，主峰海拔289米，被誉为“南宁市的绿肺”。
景区内山峦起伏，群峰叠翠，泉清石奇，素以山不高而秀， 水不深而清著称。建有热带雨林大观、棕榈园、水月庵、龙象塔、泰国园、瑶池、天池等景点以及世界上最大的苏铁园。现存明清时期的古迹和名人文士的题吟颇丰，是游客观光旅游、寻古探幽的好去处。山上还建有观光缆车，可一饱湖光山色，被评为广西十佳景区之一。
南宁良凤江国家森林公园
良凤江森林公园是国家AAA级旅游区，地处南宁市南郊，距市区仅7km，距南宁国际机场15公里，友谊公路(国道322线)从公园中间穿过，交通十分便利。是林业部批准建立的广西最早的国家级森林公园。
景区由菩提大观园、植物王国、游乐世界三部分组成。并拥有华南地区最大的植物标本园、中国唯一阴阳合一的佛教圣树—菩提树、中国第二大滑草场、广西最大的森林野战俱乐部，以及蝴蝶奇石馆。公园内树木葱茏，负氧离子含量极高，空气湿度大，可谓名副其实的“天然氧吧”、“森林浴场”。这里山幽、水碧、树奇、气清、楼雅，犹如一颗碧绿的翡翠镶嵌在首府的大地上。园内的植物王国为华南地区最大的树木标本园，同时，这里还是茶族皇后、国家一级保护植物——金花茶的故乡。
在这里不仅可以游览得天独厚的自然风光和巧夺天工的人文景观、尽享21世纪的绿色食品，还可以观看各具特色的民族风情表演。
南宁市人民公园
人民公园又称白龙公园，因园内有一约7万平方米的白龙湖而得名。据宋史《舆地纪胜》记载，宋代名将狄青将军曾率军队在此驻扎，某日看见湖边有一群白羊，好像一条游动的白龙，所以就给此湖起名白龙湖，可见白龙湖得名已有上千年的历史了。白龙公园靠近市中心，从朝阳广场步行10分钟左右即可到达。公园大门正对面，是一座林木葱茏、端严秀整的山坡，这便是公园的主体——望仙坡，有一条高141级、宽10米的石阶直通山顶。曾传晋人罗秀曾在南宁西面的罗秀山上修行得道成仙，望仙坡因与罗秀山遥相对望而得名。望仙坡顶上原建有祭祀狄青、孙沔、余靖、苏缄、王阳明、莽依图等对南宁有功的历史名人的“六公祠”，后被旧桂系军阀陆荣廷1917年拆去，修建了一座炮台，这就是镇宁炮台。炮台用大青石砌成，为一座环形城堡，里面砌一高台，上面安置一尊德国克鲁伯工厂1890年制造的大炮。望仙坡是南宁的最高处，登上炮台，南宁景色尽收眼底。望仙坡的南麓，就是白龙湖了。湖岸翠竹掩映，垂柳摇曳，湖的中心有一小岛，岛西面有九曲桥，岛北面有三孔月桥，把岛与湖岸相连起来。游人可在湖面泛舟，亦可在桥上喂鱼，乐趣无穷。在公园东北隅的山坡上，建有雄伟的革命烈士纪念碑，碑高25米，上刻“革命烈士永垂不朽”几个金色大字，周围是苍松翠柏，整个建筑庄严肃穆。白龙公园中心还有一座全区规模最大、数量最多、品种较全的荫生植物园，是集科学性、知识性、艺术性、趣味性于一体的亚热带观赏植物园。
南宁动物园
南宁动物园位于南宁市大学道中段，占地40多万平方米，园内有起伏的坡丘，迂回的湖泊，蜿蜓的小路，葱翠的竹木，其间错落有致地建有熊猫馆、大象馆、狮虎山、豹子房、河马馆、海豹池、长颈鹿馆、斑马场、蛇馆、鸟舍等式样各异的兽禽馆，令人仿佛置身于大自然。更有趣的是这里的许多动物实行笼外放养，游人可亲手喂食小白兔，逗弄小山羊，与孔雀一起漫步，让鸽子停在掌心，深得人与动物和平共处之乐。
动物园拥有170多种近2000头全国乃至世界各地的珍禽异兽，有全国最大的鳄鱼养殖基地。特别值得游人观看的是广西珍稀动物白叶猴、黑叶猴、懒猴、矮马等。白叶猴和黑叶猴生存在广西西南部山区，是世界上最稀有的猴类，特别是白叶猴数量更少，仅在广西左江和明江间约200平方公里内生存，总数约只有600只。白叶猴头颈、上肩和后半段尾巴有白毛，头顶的毛冠也是白色，黑叶猴的毛冠和全身的毛均为黑色，仅耳基至嘴角、尾端有白毛，远远望去就象一个个鹤发童颜的老人。懒猴又名蜂猴，长得小巧玲珑，身长只有30厘米左右，重约一公斤，它行动迟缓，左顾右盼，走一步往往花十几秒钟，故被称为懒猴，我国仅广西、云南才有，是国家一类保护动物。矮马产自德保县，《汉书》中称为“果下马”，高度只有80—96多厘米，是我国最矮的马，它擅爬山，善走夜路，耐寒耐热，特别适合在桂西山区使用。
此外，大象馆的大象表演也别具特色，馆内约有七八头大象和小象，它们打扮得漂漂亮亮，在驯象员的指挥下表演各种精彩的节目，引得游人里三层外三层地观看。
狮山公园
狮山公园位于南宁市邕武路五村岭，园内地形变化丰富，有山丘环绕全园，中心有互相贯通的洼地。在园内的山上都栽有大量的竹子，风吹过，整个竹林都发出“哗哗”的声意，再看着满眼的苍翠，被凡尘污染了的心灵不知不觉中就得到净化。再加上绿树成荫，环境更见清幽，中心的鹭湖，使得山、水、林皆自然成景，是一个休闲的极佳去处。
南湖公园
南湖公园位于市区东南面，是一个融水体景观、亚热带园林风光于一体的公园。宽达93万多平方米的南湖湖面明净如镜，碧波潋滟。南湖原为邕溪，本与邕江相连通，每当邕江发洪水时，江水就倒灌到溪中，将大量农田、房舍淹没。唐代景云年间，邕州司马吕仁征集民工，在此分流建堤，蓄水成湖，束住泛滥的洪水，这就是后来的南湖。以后人们利用湖畔植树栽花，修廊建亭，辟成风景区，1972年正式开辟为公园，以广种亚热带花卉和树木为主要特色。在南湖游玩，一是在湖中泛舟，或在湖岸重钓；一是观赏富于亚热带特色的花卉草木。沿湖绿化区，有棕榈、蒲葵、假槟榔等热带树木；道路两旁，种有蝴蝶果、白千层、银桦等风景树，百花园培植有金花茶等上百种名贵花卉，还有佛肚竹、南洋杉、台湾相思等名贵竹木。其中有三个“园中园”，即中草药圃、盆景园和兰花圃，可谓集大成之作，让游人们大长见识。南湖公园还经常举办各种花展，规模之大，展期之长，令人大饱眼福。南湖公园内值得参观的还有1984年建成的“百色起义陈列馆”，它是纪念百色、龙州起义55周年而建的，有李明瑞、韦拔群烈士的塑像和革命历史文物陈列室。烈士纪念碑座正面刻有邓小平同志的题词：“纪念李明瑞、韦拔群等同志，百色起义的革命烈士永垂不朽”。
金花茶公园
金花茶公园位于葛村路中段，公园内沐石溪如玉带将颍湖天然分隔，夹岸绿树繁花，与水中倒影相映成趣，无数红鲤戏游于大小顽石之间。溪畔有现今世界上最大、收集保存珍稀花木“茶族皇后”——金花茶品种最多的金花茶基因库及植物科学展示厅科普楼，是一目睹茶族皇后风采的必游之地。
南湖情韵
该景观位于南宁市第一湖---南湖，朝晖夕霞，映在平整如镜的湖面，柔柔的风吹拂着岸边拙朴苍劲的名木古树，如真如幻的大型水幕喷泉让人心旷神怡。由南湖南广场和南湖广场组成的南湖休闲观光带，将变化多样的南湖园林景色巧妙地溶入到现代化的都市景观中，使碧水青天与高楼绿城化为一色。景观内除拥有品种繁多的世界名木古树及各色园林景观外，新建成的国内最大的水幕和80多米高的特大型水景喷泉，更为南湖增添了迷人的韵味。
邕江春泛
该景观位于南宁市邕江大桥两岸。“邕江添雨涨，绿晓万家春；四野重烟晓，两堤叠浪新。波涵天上下，光映日浮沉；极亡水无际，乘槎好问津。” 清代诗人刘神清一首五律，写尽了邕江两岸的无限风光。自西向东的邕江，温柔蜿蜒的从南宁城区穿流而过，蕴育了沿岸多姿的风土人情。邕江大桥如一弧长虹横跨江上，美轮美奂的江滨休闲公园与典雅华丽的邕江宾馆、民生广场遥遥相望，江边古朴的疍家小船，流光溢彩的灯光夜景，为南宁构筑了一幅绚丽多彩的都市画卷。
广西博物馆
广西是个多民族的地区，而首府南宁也聚居着壮、苗、瑶、侗、仫佬、毛难30多个少数民族的人民，各个民族有着丰富多彩的民俗风情。民族文物苑则浓缩了广西各民族的民族风俗、风怀念。它位于南宁市民族大道七一广场东侧的广西博物馆内，是博物馆为突出广西民族特色而专门开辟的场所。文物苑的大门迎面是一个巨大的铜鼓之乡的特色。铜鼓，是我国古代青铜文化中的一条奇葩，至今已有2700多年的历史，广西是古代生产和使用铜鼓的主要地区，全国已出土的1400多个铜鼓中，广西县元靖镇水冲庵发现的云雷纹大铜鼓是广西最大的铜鼓，也是迄今世界上最大的铜鼓。鼓面直径165厘米，高675厘米，重约600多斤，堪称铜鼓之王。铜鼓是铜锡合金铸成的一种特殊乐器，是古代壮族人民跳舞娱乐，拜神祭祀，练兵打仗时助兴的工具，更是贵族和头人财富与权力的象征。古书上说：“得鼓二三，便可僭号称王。”可见它在人们心目中的地位。
广西民族文物苑
位于南宁市古城路21号，占地24000平方米，苑内有铜鼓巨雕、侗族风雨桥、镇边大炮、壮族“干栏”瑶家竹楼、苗家吊脚楼等极富民族特色的民居，苑内还建榨油、碾米、造纸等民间手工、作坊，均极富民族乡土气息。竹楼上有民族餐厅，备有风味独特的多种民族小吃和菜肴，如蕉叶糍、凉粽、五色糯米饭、竹板鸡、竹串肉等，让游客们一饱口福。能让人们在有限的时间和空间里，集中了解和领略广西各民族文化和风俗。
新会书院
位于南宁市解放路中段，始建于清乾隆初年，距今已有近300年历史，均是原广东新会旅邕商人会馆。重建于清道光二十三年，面积800多平方米。为招染式硬山顶砖木结构，是南宁市保存最完整、规模最大、最能体现出岭南建筑艺术特色的一处古建筑。
南宁雕塑园（原广西烈士陵园）
位于南宁市东郊7公里佛子岭，该园占地2400亩，园内丘陵起伏，苍松翠柏风景秀丽。纪念建筑雄伟典雅，纪念雕塑群布。是集爱国主义教育、旅游观光于一体的森林雕塑公园。主要建筑有纪念碑、纪念馆、灰白花岗岩群雕、石牌楼、山顶亭廊及风雨桥等。园中有纪念“百色、龙州起义群雕广场”，广场背东朝西，三面环山，占地约5000平方米，共分为抗战区、解放区、和平区雕塑群。是一个缅怀革命先烈、进行爱国主义教育的重要基地。
清黄氏家族民居
位于南宁市中尧南路，距邕江二桥约800米。黄氏家庭民居建于清朝康熙初年，距今已有300多年历史。其建筑群共4排6番九进，大小共118间房，占地约3300平方米，坐西北向东南，屋中神厅、道厅、花厅、厨房等一应俱全。黄氏家族民居是南宁市清朝建筑物中保护提最完好的一处古建筑群，整个建筑群所用的青砖青瓦和梁木依旧坚固结实，屋檐和墙壁上的龙凤花鸟雕刻和绘画依然明晰可辨，地下水道、青砖地板等也大都完好无损，从中清朝建筑的特点可见一斑，具有较高的人文景观价值。该民居已居住了黄氏家庭的12代子孙，出了2名留学生，40多名大学生。
南宁国际会展中心
南宁国际会展中心总建筑面积99122平方米，设计巧妙地利用了地形地貌，依山就势逐层升高，显得宏伟壮观，表达了南宁市对未来发展的信心，体现出南宁是面向世界的开放形象。特别是位于多功能厅上空的拱顶，这个造型独特的拱顶在白天时宛如一朵硕大的朱槿花座落在漫山绿茵之中，夜晚时则如一块玲珑剔透的水晶，在绚丽多彩的灯光照耀下散发出诱人的魅力。十二边形的拱顶同时象征着生活在广西的、团结合作的十二个民族。它将以其优美的造型、现代化的设施、完善的功能而成为南宁市的标志性的建筑。
民族大道
民族大道西起朝阳立交桥，东接南北高速公路入口，全长105公里，大道两侧汇集着区市党政机关、文化、商业、金融等重要机构。2002年民族大道景观亮化工程建设完成，绿化面积446万平方米，绿化覆盖率56％，所种植的品种150种92万株，被誉为“森林通道”。华灯初上，流光溢彩，是目前南宁市道路功能齐全、环境优美、具有亚热带雨林群落生态特色，反映现代城市人居环境的生态景观大道。
广西药用植物园
广西药用植物园位于南宁市长岗路189号，占地面积3600亩,所种植和培育了3000多种药用植物,是目前亚太地区占地面积最大,品种最多的一个专业性药用植物园,被誉为"亚洲第一药园",同时我园所种植的药用植物比李时珍的<木草纲目>所记载1092种还要多出1000多种,所以也被称为"立体的木草纲目"我园是一个集科普,教学,娱乐,休闲为一体旅游胜地,是绿色生态旅游区,是没有污染的长寿园。
广西南宁现代农业科技示范园
广西南宁现代农业科技示范园位于广西首府南宁市高新技术开发区，是广西区计委、农业厅组织建设的集生产、科研、示范、科普教育、观光旅游于一体的新品种、新技术、新成果应用的现代农业高新科技试验示范园，建设规划2000亩，总投资1．9亿元。目前已建成了400亩的广西现代农业技术展示中心，包括有生物技术中心、百果园、名优花卉区、高级连栋大棚和遮阳防虫网室蔬菜栽培区、普通大棚果蔬栽培区、露地特菜区、休闲娱乐区等。
广西亚热带植物科普风情园
地点：南宁市邕武路22号
15．“亚热风情”－－景观面积3600亩，自然环境优美，亚热带植物种类繁多，特色花果丰富。共有1500多种植物，其中芒果150种，还有澳洲坚果、水杉、发财树等珍贵植物。具有浓郁的亚热带风情的综合性的科技生态旅游度假区。分为杨桃园、荔枝园、枇杷园等植物园。其景观特点是生态农业、植物观光、科普教育。
天雹水库森林旅游度假区
地点：南宁市西郊约12公里的心圩镇
16．“天雹蓬莱”－－ 天雹水库是南宁可利江的源头，该库面积约733万平方米，水质好，能见度2米以上，以灌溉、善、养鱼为主。水库两岸山山相连、林林层叠、香花绿叶映于水中，其间百鸟争鸣戏于树梢枝头。游泳、乘艇观光、野炊烧烤、钓鱼、游乐是其主一游览项目。水库的主要景点有桃花涧、桂花园、蓬莱岛、太公湖、情人岛、飞索渡，是休憩娱乐的好去处。
扬美古镇风景区
位于左江下游，三面环江，离市中心约30多公里，水陆交通方便。建于宋代，当时是方圆近百公里的商品集散地，也是辛亥革命党人黄兴、梁列亚进行革命活动的根据地，有著名的魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚故居等景点。
杨美古镇的八大景点吸引着众多的游客，鲜为人知的烽火台等二十多处景点亦颇具观赏价值。朝著名的旅游家徐霞客从南宁乘船上左江，曾赞誉杨美沿江风光：“自南宁来，过右江（入左江），岸山始露石，至杨美江，石始奇余谓阳朔山峭濒江，无此岸之石，建溪水激石，无此石奇”。
保存完整的古镇，曾吸引《石达开》、《杜鹃声声》、《三相亲》等摄制组到这里取景。
大王滩国家水利风景区
大王滩原是一处水流湍急的河滩，古代曾在这里建有大王庙，因此俗称大王滩。1958年大跃进时期，政府组织人民在这里兴建水库，将水拦在凤凰山下，蓄水量达五亿四千万立方米，可灌溉20多万亩农田，养殖大量鲜鱼，不但变害为宝，还由于美丽的水光山色，成为一处旅游风景区，人们以“凤凰湖”称之。
它由外湖、里湖和数不清的汊湖组成，南北长8公里，东西宽9公里，面积约2460万平方米。到凤凰湖游览，一是乘游艇游湖，从在艇上一面吹着习习凉风，一面欣赏湖光山色，甚为惬意；一是到湖中划定的游泳区游泳，那宽阔的水面任人自由伸展，那种感觉是人工游泳池所不能比拟的。凤凰湖风景区内还建有园林别墅式的度假村，人们都喜欢到这里开各种团体会议或欢度周末。
大王滩国家水利风景区距市区30多公里，驱车半个多小时即可到达，可当天来回，亦可小住一晚。

青州为古九州之一。早在7000年前的北辛文化时期，就有东夷先民在这里繁衍生息。大汶口、龙山、岳石文化时期，东夷人在这里创造了灿烂的古代文明。春秋战国时期，青州为齐国腹地，物质丰富，文化发达。西汉初期，建广县城，为青州刺史部治所所在地。西晋末年，青州刺史曹嶷另筑新城，名广固城，曾作为南燕国慕容德的国都。东晋安帝义熙六年（410年），刘裕灭南燕，夷广固。新任青州刺史羊穆之在南阳河北岸建东阳城。北魏时期，由于东阳城地狭人广，在南阳河南岸增筑南廓，是为南阳城。隋唐至明清，东阳城、南阳城一直为青州总管府、京东东路、青州府、益都县等几级治所所在地，为历史上山东地区的政治、经济、文化中心。 昭德古街区概述 悠久的历史给青州遗留下了丰厚的文化遗产，在青州市区，至今仍保留着许多明清时期的古街道。古街道建筑青砖灰瓦、红栏白墙、青石铺地，透出浓浓的古风雅韵。可以说，青州古街就是青州悠久历史的缩影和最好的见证。而在这些古街中，保存最完好，原汁原味，至今仍然延续其文化传统的，当属东关昭德街区。昭德街区主要街道包括东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮食街及其两侧街巷，它们南北相通、东西相连，形成了一组“连线成片”的明清古建筑群。全长3000余米。明、清时期，这里曾是南到临朐、临沂直通南京，北到京城的交通要道，为山东东部著名的商贸中心和宗教活动中心。 回、汉各民族和谐相处，文化交流互融 昭德街区是以回族为主，回、汉、满、蒙等各民族杂居的居住区。最早来青州的伊斯兰信徒穆斯林，可以追溯到唐朝。当时青州地区非常繁荣昌盛，以贸易为主的阿拉伯人、波斯人、大食人通过陆地和海上的丝绸之路，来到青州开展贸易活动，当地人称之为“蕃客”。朝廷曾在此设置“青州押两蕃使司”，专门管理蕃客事务。但那时的蕃客流动性大，在青州定居的并不多。自元初开始，众多的穆斯林官员及其眷属徙居青州，青州形成稳定的回族聚居区，从此后，这里的回族居民世代相袭，现居住人口2万余人。至今，这里的回族居民仍保留着自己固有的民族文化传统和饮食习惯。同时，各民族通婚联姻，文化互相交流，在汉族文化向少数民族传播的同时，回族、满族的武术、花毽、歌舞、餐饮等也逐渐融入到汉族和其他少数民族的生活中。回族群众喜爱的传统体育项目踢花毽，现在已成为青州市非常普及的运动，每天清晨，公园里、广场上满天飞舞的花毽成为古城一道亮丽的风景。文化成为推进民族和谐与团结的重要纽带,全市的36个民族共同团结奋斗，共同繁荣发展，和谐相处，融合成了一家人，青州市已连续四年捧回了“全国民族团结进步先进集体”这一象征民族团结和谐的最高奖。 著名的历史文化街区 昭德街区不但完整保留了明清时期的古民居，而且是著名的历史文化街区。在这个街区历史上曾诞生或居住过许多光照千秋、彪炳史册的历史人物，最为著名的莫过于4位状元。一为北宋著名的三元状元王曾。传说，王曾的父亲虽然不懂文墨，但雅重儒道。晚年梦见孔子托梦，言曾参将往生其家。果然，不久喜得一子，因此取名王曾。咸平年间，王曾连中三元，大魁天下。后官至宰相，封沂国公。昭德街白果庄巷便是王丞相故居的后门，巷名因原有王曾兄弟二人栽植的白果树而得名，有清代著名金石学家段松龄的里谣为证：“井深街阔是吾乡，屈指高风数二王。请看故园银杏树，行人千古式甘棠。”诗中的二王即指王曾、王子融兄弟俩。二是明代状元赵秉忠。赵秉忠，字季卿，号阳。明万历二十六年（1598年）考中状元，官至礼部尚书。其故居位于北阁街西侧，名曰软绿园。明代进士李中行在《怀赵阳学士》诗中曰：“祥烟迢递接青徐，十亩林塘学士居。萝月横窗凝卧阁，松风绕砌定观鱼。”诗中的赵阳即赵秉忠，十亩林塘学士居即软绿园。至今街区仍保留着赵状元命名的青龙、白虎二巷。其考中状元的殿试卷现保存在青州市博物馆，是中国现存最早的状元卷，为国家一级文物。段松龄本人也是北阁街人，所以，他对软绿园的追忆真实而富有情感，其《里谣十首》中说：“青龙巷口状元坊，笑卷珠帘熨篆香，软绿园中歌舞罢，空余翠盖拥红妆。”三为清代状元、著名的外交家洪钧。洪钧本为江苏吴县人，同治年间，母子二人来青州投奔在此做官的亲友，住在东门街附近的绍兴会馆，少年时代的洪钧就在此处的“森盛号”杂货店学徒，由于他刻苦学习，在青州考院考中秀才，同治七年（1868年）进京殿试，高中状元，青州民众称之为“学徒状元”。青州市博物馆珍藏其手书对联一副：“书求往迹得其化，文有真宗鉴乃神”。此外，此地清代还出过一位武状元丁殿祥，其状元府在东门街附近。丁殿祥，回族人，字靖远，号崧生，嘉庆十九年（1814年）甲戌科武进士第一名，皇帝钦点为“武状元”。曾任宫廷一等侍卫、广西参将等职。或许是笼罩了4位状元的光环，这一街区历代都有许多达官贵人、政客显要选择在此居住。昭德街东赵宅巷，原系元代荣禄大夫、左丞相伯颜居住的地方。元灭宋后，元宪宗赐伯颜赵姓，迁居青州。至今，街区仍有许多赵姓后人在此居住。现保存有鲁东民团总指挥赵明远故居。真教寺北侧杨家巷为明代正德六年（1511年）回民进士杨应奎故居所在，杨应奎官至南阳知府，擅书法工诗文，著有《渑谷集》。曾出资重修过真教寺。粮食街路南双井街有清代乾隆进士李文藻的故居，李文藻官至桂林同知，著有《益都金石考》、《青社拾闻》、《诸城县志》、《历城县志》、《云门碑目》、《南涧文集》、《岭南诗集》等著作，家有藏书数万卷，遂名其书楼曰“万卷楼”。董家巷有明代万历进士、工部尚书董可威的住宅。民国时期，青龙街人赵太侔赴美哥伦比亚大学戏剧专业学习，回国后曾任山东大学校长。 一方水土养育一方人，昭德街区深厚的文化底蕴养育了众多的历史文化名人，而这些彪炳史册、光照千秋的著名历史人物也给这一街区带来了无比的荣耀。关于他们的历史故事、传说，至今仍在老街流传，成为人们津津乐道的话题。 著名的宗教文化街区 青州自古为海岱间一大都会，历史上人文荟萃，思想文化开放自由，兼容并蓄。世界上五大宗教——佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教在青州都有悠久的历史，深刻影响过当地的传统文化思想。从南北朝至宋元，青州是中国东部的佛教文化中心，建立了众多的寺院，著名的龙兴寺就是其中之一；唐代以后，青州道教兴盛，在青州城南的云门山、驼山上，历来就是佛道并存。明代，著名的道教人物张三丰曾在云门山之南的洞中修炼。仅在昭德街区，就存在3种不同的宗教寺院4座。其中伊斯兰教寺院有两座，即真教寺和清真寺。真教寺是青州伊斯兰教最大、最古老的寺院，据寺内碑记记载，该寺由元代伯颜丞相后裔于元大德六年（1302年）始建，为元代三大真教寺之一。后历代增修，发展到现在成为一组规模宏大、结构紧凑的古建筑。现在仍是伊斯兰信教群众结集礼拜的重要场所。1935年，著名的马松亭（曾任全国“伊协”副主任）大阿訇曾在此讲经礼拜。清真寺位于昭德街区西部，明嘉靖二十五年（1546年），衡王之子宁阳王朱载垿始建，青州知府张连登亲笔题写寺额。知名阿訇王静斋曾在此译经。现青州伊斯兰教协会和青州市民族书画院均设于此，并经常举办少数民族书画展览，清真寺已成为一处既服务于穆民，又服务于社会的重要场所。天主教堂和基督教堂位于昭德街区西侧。明万历三十三年（1605年），天主教由西方传教士传入青州，清光绪元年（1875年），建立了青州第一个教堂，后不断扩建。1933年，建青州大教堂，圣堂能容纳3000人，高35米，为当时青州最高的建筑物。在解放战争时期，华东局保育院曾设于此，保育院的孩子在这里得到了修女们的悉心照料。现青州市天主教爱国会设于此。基督教于清咸丰九年（1859年）传入青州，宣统二年（1910年），建大礼拜堂作为教会活动中心。基督教倡导教会办学、施医、建博物堂，在培养神职人员的同时，也把西方的科学技术带入了青州。 新中国成立以后，随着国家民族宗教政策的落实，广大宗教界人士虽然信仰不同，但互相尊重，坚持“独立、自主、自办”的方针，爱国爱教，自觉维护社会稳定、民族团结、祖国统一，在这一街区实现了民族团结和睦，宗教和顺，社会和谐。 著名的商贸中心 昭德街区明清时期为山东历史上著名的商贸中心，当年曾经商贾云集，仅山西省在此经商的大贾商家就达40多家，他们结为商帮，在东关街穆家巷建起了宏伟的山西会馆，为晋商落脚投宿、聚会议事提供方便，今遗迹仍存。许多回族老人对这一街区原有老字号至今仍耳熟能详，给你指出它们原来的位置，如利兴福丝厂、振兴烟厂、万和堂药店、山城玉酱菜、益兴永百货、和合商店、兴茂茶庄、红丽染坊、中义和糕点、杨家货栈、德明药房、赵家店、永春堂药店、法家店、王家店等。昭德街区著名的回民食品店隆盛糕点、福禄寿糕点，传统老工艺程记红炉等均有上百年的历史，至今仍生意兴隆。著名的穆斯林传统食品刘蒙汗家烧饼、梅穗综子、老汤牛肉、东关烀糕、东关粘粥等现已被列入当地的非物质文化遗产名录。 著名的影视基地 保留有中国明、清时期建筑风格的青州昭德古街区，引得拍摄历史古装戏的、电视导演们纷至沓来，例如，《西游记》、《聊斋》、《李清照》、《宋江》、《郑板桥》、《代号007》、《黄金驿站》、《罗荣桓》等都曾利用古街为背景拍摄了大量的历史镜头，使青州昭德古街名扬世界。 自青州建市后，市委、市政府提出保留“古”字、突出“青”字的城市建设方针，使这些古建筑群得以较好地保护。1990年，昭德街区被公布为青州市第一批重点文物保护单位。从1997年开始，市政府对昭德街沿街建筑按照“修旧如旧”的原则进行了整修，对昭德街上已经磨损了几百年的街道青石板就地翻底铺垫，既保留了原有的老街风貌，又保护了这批被踩踏几百年的石板。近几年，青州市在城市建设过程中，十分注重文物保护与利用，聘请专家对昭德街区进行了总体保护规划，街区居民积极配合，共同参与。目前，这一规划正在逐步实施。今年，市政府和宗教部门将联合出资修复清真寺冀真堂和经纶堂，复建基督教堂恩光楼。整个过程文物部门全程参与，一切按总体保护规划和有关的文物保护规定实施。 青州的古街，已经成为青州对外宣传的亮丽名片，吸引许多研究古建筑的专家学者纷至沓来，前驻华大使阿南惟茂的夫人阿南史代就曾多次专程前来考察昭德古街，并写下数卷研究论文。我们相信，随着中国历史文化名街宣传推介活动的开展，越来越多的游客将会走进青州古街，徜徉于浓浓的古风古韵之中，领略青州悠久的历史和灿烂的文化。
青州是古九州之一，出现过许多彪炳史册的历史文化名人，著名女词人李清照、赵明成夫妇在青州居住10余年写诗填词，硕果累累，蒲松龄更是与青州结下了不解之缘。时值今日，各市都在纷纷打造文化品牌，青州作为一个历史文化名城，又是如何发掘传统文化、发展文化产业的？近日，记者拜会了青州文化局局长许新益。 记者一直对青州博物馆印象深刻，尤其是博物馆珍藏的赵秉忠状元卷，很受震撼，在青州文化局局长许新益的介绍下，记者对青州的历史文化有了更深入的了解。 青州有7000年的文明史，是东夷文化的发源地，并且是古九州之一。凡是到青州的人，无不慕名参观博物馆，那是青州璀璨夺目的历史文化的缩影。商代的铜鼎、汉代的玉璧、北齐的石室线刻、北周的大佛像、南北朝的菩萨、隋唐的石雕、仇英仿的《清明上河图》画卷、明万历年的殿试状元卷真本以及本地历代所产的陶器、铜器、铁器、玉器、碑碣、字画等文物达到2万多件，使人领略到青州历史丰采。 “要说青州的文化特点，应该是青州文化的融合性很强。”许新益说。青州共有汉、回、满、土家、苗等30几个民族，多年来和睦相处，共同发展，形成了融合性极强的青州地域文化。具有代表性的有享誉中外的佛教文化，比如被评为1996年全国十大考古新发现之一的龙兴佛教造像，还有源远流长的“寿”文化。云门山的“寿”字，被誉为“天下第一寿”，“寿比南山”一词据说就源于此。另外，青州的名人文化也很璀璨，寇准、范仲淹、李清照、欧阳修、富弼等都与青州结过不解之缘。 文化旅游离不开文化产业的发展，当记者问到青州文化产业的发展现状时，许新益很激动地说，大力发展文化产业是提升城市品牌的着力点。近年来，青州主要围绕古城文化、生态文化、民族宗教文化开发等三方面开展工作，重点培植七大文化产业：一是文化旅游，重点开发佛、寿文化旅游线路，打造生态观光旅游品牌；二是演艺业，建设休闲娱乐中心，组建青州市艺术团，排演一台能够代表青州形象的原创性大型歌舞；三是古玩字画与工艺品产业，培植古玩书画和工艺美术品生产企业和专业村、专业户，精心打造龙头企业，引导古玩字画和工艺美术产品向特色化、集团化、产业化方向发展；四是发展印刷行业；五是广告会展业，重点抓好花博会这一社会文化知名品牌，使其尽快形成集节、会、展、演、赛为一体的特色会展品牌；六是休闲娱乐产业；七是文化地产业，重点开发南阳河、益王府、尧王湖、衡王府、海岱小区等，彰显古城文化魅力。 青州近年来要抓好17个文化产业项目。一是建设青州文化信息产业园，投入约5个亿，重点发展高新技术产业；二是以现有东坝印刷企业为基础的印刷产业项目；三是规划建设文化产品经营区，重点规划“五大市场”，即东夷文化书画园、古玩市场、古街文化市场、南阳河景区文化市场、书画艺术城、钰铧文化市场；四是佛寿文化开发项目，重点建设凤凰山观音雕塑和寿文化博览园，开发寿文化产品。另外还有生态文化旅游项目，旗城文化开发项目，衡王府文化项目，以黄楼为中心的生态农业观光文化产业园区，会展文化产业中心，郑母镇复建状元楼、文庙，保护开发“四大御葬”等基础设施，以东夷文化园、将军文化园为中心的专题文化产业项目，以昭德街、真教寺等为中心的宗教文化产业项目等。 在谈到青州市政府在文化项目的建设上是否会给予一些扶持政策的问题时，许新益说：“为了统一规划、协调、指导全市文化产业的发展，青州成立了协调机构及制定了优惠政策，以政府主导，市场运作的方式全面推进文化产业的发展。并且设立了青州市文化产业发展专项基金，用于扶持文化创意、动漫和产业园区的建设。另外，青州还鼓励社会力量兴办文化产业。实施项目拉动战略，大力引进和发展具有示范性、导向性的重点文化项目。对新兴的文化产业可在税收、信贷等方面给予适当扶持。再者，创造条件，吸引国内外知名文化企业总部或地区总部、研发中心、采购中心入驻。利用花博会、鲁台经贸洽谈会等各种招商平台，进一步加快文化产业招商引资步伐。还有一点，引导城乡居民提高文化消费在消费支出中的比重，为加快文化产业发展提供不断增长的需求市场也是很重要的。” 深厚的历史文化底蕴，加之现代青州在文化品牌打造上的诸多政策扶持和努力，文化旅游正在成为青州城市品牌形象的金字招牌，青州也日益成为特色鲜明、个性突出、品牌响亮、设施先进的文化名城、旅游名市。

广西地处中国地势第二阶梯中的云贵高原东南边缘，两广丘陵西部，地势西北高、东南低，呈现西北向东南倾斜。下面是我整理的关于广西的 导游词 ，欢迎阅读!

介绍广西景点导游词 范文 1

列位(或来自地的)伴侣们：

各人好!各人辛勤了!我姓莫，是___观光社的一名导游，各人叫我“莫导”好了。邂逅是缘。能和各人邂逅在瑰丽的小城并和各人一路渡过这段柔美的年华我感想很是侥幸。但愿能用我的热心、耐性和仔细换来你们的安心、开心。

本日我先带各人认识，先后荣获过“中国旅游名县”、“中国旅游强县”和“中国旅游尺度化树模县”等声誉称谓的县城——阳朔县。它位于广西壮族自治区东北部，桂林市区南面，属桂林市统领。我县汗青久长，始于隋开皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全县总面积1428平方公里，有耕地2万公顷，全县总生齿31万人，辖6镇3乡，有汉、壮、瑶、回等11个民族。唐诗中一句说得好:“城廓并无二里大，人家都在万山中。山拥江城，像一朵盛放的莲花”。

“桂林山川甲全国，阳朔堪称甲桂林”，高度归纳综合了阳朔的天然风物活着界上所占有的重要位置。属地为典范的喀斯专程形、地貌，境内共有各类怪异的山峰2万多座，巨细河道17条，组成天然景点和人文景观250多处;总称“山青、水秀、洞奇、石美”，为全国四绝。个中漓江流经阳朔县境56公里，台湾群峰林立、千姿百态，岸边翠竹丛丛、恬淡清爽，奇峰和翠竹倒影在澄碧的江面上，形成一幅锦绣的山川画长卷。更有故乡风物如诗如画，真切天然，醇美宜人。富厚的 文化 遗产、古构筑、古桥梁、绅士眷念地、摩崖石刻等，隐瞒于山川之间，为山光水色又添神奇色彩。阳朔百里山水，随处奇山秀水，天然景观与人文景观交相辉映，整个阳朔好似一座魂丽多彩的大公园，吸引着浩瀚的中外游人。可 总结 为许多个一：一江一鱼一场戏(即漓江、啤酒鱼、印象刘三姐)，一河一树一歌仙(遇龙河、大榕树、刘三姐)，一街一影戏加一张人民币(西街、刘三姐、20元人民币)。

说了这么多，我看各人都有些火烧眉毛了，此刻我们已经到了阳朔县城的一条老街—— 西街，常言道：“不逛洋人街，便是没到阳朔来。”“不住地球村，游人乐趣减三分。”现在的阳朔西街已经不是一条纯真意义上的旅游街，而是一个享誉国表里的知名品牌，别鄙视这长1180米，宽仅8米的街道，它的名气并不亚于纽约的华尔街、伦敦的唐宁街、巴黎的香榭里舍大街，可能是北京的对象长安街、王府井大街，以其奇异的风情、无限魅力吸引着海表里无数来宾。(迂腐小街)

在西街，时时候刻城市看到差异国籍差异肤色、操着差异语音的老外，或联袂挽臂，或背着背包，比肩接踵，款款而来。他们无拘无束，妙语横生。在酒吧饮啤酒，在网吧找信息，在陌头密切攀谈，在小市肆讨价还价买中意的中国货。全部酒吧、餐厅、酒店的名堂险些都各不沟通，布满异域情调。很多洋人是来“ 留学 ”的，朝阳朔人学中文;有的是来休闲度假的，一住就是十天半月或半年;尚有的是来“打工”的，帮老板干事，学做中式饭菜。每年纪十万老外来交每每，在西街参观、糊口、事变、进修，这在中国任何一个处所都是没有的。以是，人们把中国唯一无二的西街叫作“洋人街”。 (西方洋人街)

西街 作为中西文化的交汇点，东方 传统文化 和西方当代文明在此融合、交换、珠联璧合。这里是中国人学外语，外国人学中文的抱负教室。西街有几十家外语学校、培训中心、口语实习营及电脑培训班。那些临街的酒吧、餐厅提供的不光单是餐饮，更大的浸染在于让中外友人互教互学，交换信息，商议中西文化。只要你会说“Hello”“Good morning”“Good night”或汉语的规矩用语，就会很快找到知音。人云阳朔是“中国英语第一县”“地球英语角”，名副着实。(外国语教室)

东西方文化的交换，使西街人慢慢地改变了守旧的传统见识，尤为突出的是婚恋观。很多西街年青人都接管了“爱是没有疆土的"见识。也因为西方人来得多了，打仗多了，西街人好像已经逐渐淡化了“土人"与“洋人"的别离。更首要的是，很多西方人常常来西街或常住西街，使西街的女人小伙们与西方的小伙女人们有了打仗和相识的机遇，有作育感情的前提，以至几回发生了跨国婚恋的 故事 。在90年月以来，西街的或在西街事变的小伙娶外国夫人、女人嫁外国郎的跨国鸳鸯就有300余对，个中有几对是西方小伙来西街当上门半子的。(跨国婚介所)

布满异域情趣的西街，已成为阳朔山川的点睛之笔。这条具有1400多年汗青的老街，东临漓江，西对恩情峰，旁靠碧莲峰，20_多米长的街道所有效槟榔纹大理石铺砌，阶梯两旁，青砖飞檐木屋矮楼犬牙交织，小溪石桥榕荫桂树相映成趣，透着岭南构筑的典雅古朴，西街上旅游摊点、咖啡厅、酒吧、餐馆，有1000多家，形成了融吃、住、购、娱、赏为一体的“一条龙”处事名堂，这里汇聚了上万种民族工艺品，蜡染、手绘、滑石、竹器、石雕等琳琅满目，在这里不只可以明确民族工艺文化，还可体验东方古镇特有的习惯风气。一到黄昏，成群结队，成双成伴，携家带小的中外客人便围桌而坐，品尝着阳朔的处所风味，抚玩着西街的奇特风情，其喜洋洋，其情浓浓，让人流连忘返。在西街店肆和酒吧里，凡是都有供客人免费上网的电脑，啤酒比市面上也贵不了几多，西街的酒吧不会下逐客令，只要有客人，主人再晚也作陪到底，岂论是常客，照旧过客，很快就能打成一片，融为一群。 “唐老鸭”是勾当在西街的“大鼻子阳朔人”中较量闻名的一位，他的着名大概是他给本身起了这么个风趣的名字，这位来自德国的贩子很是健谈，在阳朔交友了许多伴侣，他喜好喝啤酒，经常是一喝四五个小时。在西街一探询他，就会有人指着某酒吧的门口的一张台子汇报你：“他天天不是坐在这里，就是坐在斜扑面的那家"。“唐老鸭"成了这两家酒吧的活告白。(东方伊甸园)

好了，接下来的时刻就留给各人本身布置，您可以细细的咀嚼这里绝妙的构筑和瑰丽的风物。我们四点钟的时辰再会。在购物时，看细心再动手;留意管好本身的钱物;带好带全所购物品。

柔美的年华老是让人认为短暂，我们的阳朔之旅就到此竣事了。很是感激各人对我事变的支持和共同。我有什么做的欠好的处所还请各人多品评指正。但愿往后能有缘和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，万事快意。再会。

西街是不长的一条街，可两旁店肆林立。有音乐吧、咖啡厅，有卖各类百般的眷念品和内地风味小吃的小店，尚有中西合璧，专供背包族歇脚的小旅店。他们会热情地为你提供一条龙处事。最吸引人的是很多外国人开的牛排馆，这些牛排馆给整条街带来了异国风情，也吸引了浩瀚外国旅客，因此又叫“洋人街”。

华灯初上，西街如故是人来人往，门庭若市，各类喧闹声此起彼伏，但却并不嘈杂。两旁的店肆犬牙交织，使得晚上的西街热闹富贵。

我最感乐趣的就是那些陌头画家。听大人说，有些是美术学院结业的呢。他们很斗胆，也很富有 想象力 地画着全部的统统。有画本。拉登，美国总统，东瀛鬼子宰衡等，有画动画人物，山川风光，一应俱全。他们把本身的精品画在衣服上，挂在店门口，成为西街的又一道风光，我也不禁找了一位画师，接着在店门口摆了个自以为很酷的“pose”， 新疆导游词 ，画家看了看我，一会浓墨挥洒，一会精笔细描，过了半个钟头，一件白色T恤上有了一个卡通造型的我 ，画师问我要写字吗我想了想汇报他写“西街女孩”，妈妈跟我恶作剧说：“你不会把本身当这里的人吧”我笑了笑，继承穿梭于这条富贵的街上。

西街不长，但我和妈妈直到逛累为止才回旅店。旅店是临街，尚有阳台，我和妈妈站在阳台上，看到尚有一些旅游拖着行李走着，我内心想：来日诰日就要走了，而西街我会把它装进内心。

吃过鲜味的中餐后，我和爸爸妈妈一路来到了阳朔西街，传闻那儿有许多外国人，是练英语的甜头所。

一走进街道，那儿就是人山人海，游人如织。令人赏心好看的是街道两旁的屋子很出格，它是仿古造型，由红砖、红木、青瓦建成的两层小楼，楼顶四角是翘起来的，上面有些还雕龙画凤呢。这是吸引我眼光的尚有一家古代的酒家，店门旁挂着一面旗，旗上写着一个大大的繁体“酒”字，真人又似乎回到了古时辰。

街道的地面是不是用水泥铺成的呢你大概会说，必定是的!那你错了，那是由大块青石铺就的。

走着走着，不觉我们来到了一家其貌不扬的小店，只见店里的一位阿姨在画画，她在哪画呢你大概会说，在纸上画!NO，你说错了，大错特错，正确的谜底是在衣服上画，没想到吧。她的画很美，有声有色。其后阿姨把我的画像描到了衣服上，还特意加上我的名字呢，嗨!太有本性了。

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阳朔位于桂林市南面63公里，是最早确定的“国家级风景旅游名胜区”之一，是一座有20_多年历史的漓江边最美的城镇，媲美桂林，游人如云。不到一公里的阳朔西街，位于县城中心，全长517米，宽8米，大理石面，呈弯曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。荟翠各种旅游纪念品、小吃于街市。其充满了异国情调的夜景更是风情万种，风俗浓郁。

“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家”。早在一千多年前的唐代，诗人沈彬便对住在碧莲峰里的居民羡慕不已。

阳朔不仅田园风光如诗如画，文化遗产也十分丰富，古建筑、古桥梁、名人纪念地摩崖石刻等，点缀于山水间。最有名的要数阳朔古老的石板街——西街，街中有众多的工艺品店、书画店、旅馆、咖啡厅、酒巴、中国功夫馆，这里也是聚集最多的地方，其中外国人在此开店就有20多家，被称为街。由于西街男女老少都能说外语，故又把西街喻为"地球村"，而且是中外新闻关注的 热点 ，每年接待的中外游客达150万人次之多。总之，处处是景的自然风光，古朴清秀的田园景致，惊绝天下的溶岩奇观，难以忘怀的“”西街，阳朔之行绝对让你别有一番惊喜!

古风犹存却充满活力的西街，其另一道特别吸引人的风景是中外语言、文化的学习与交流。人们可在街上专门的商务外语学校学习，也可在酒吧、画店中交流。中国人教外国朋友学习中文、书法、太极、烹任、象棋等中国文化，外国朋友在与中国人交流中，也把其本国的语言、文化传给了中国朋友，从而彼此在短暂的时间内完成了“留学”。

那些外国游客，来到桂林，游罢漓江，在阳朔登岸，马上就会被西街吸引住了，与他们在的长安街、上海的南京表现不同，他们来到这里，解下行囊，和一杯啤酒或咖啡之后，竟然舍不得走了。就有人在这里学习中国功夫中国话，就有人进入民办的“巴克兰”学校当外语老师，还有许多人与西街上的姑娘、小伙子谈恋爱结婚。据说，以当地人口为基数来计算，西街的涉外婚姻比例之高，为全国之最。

越来越多。到1998年，发展到每天竟有1000多人在此逗留。他们在西街上悠然踱步，悠然吃中餐或西餐，悠然与中国人或外国人聊天，租一辆自行车，信“马”游缰，悠悠然游览山光水色……们悠悠然得如同在自己家乡的庭院里或田野上一样，西街上的人便也悠悠然的把他们当成了自家人。今年夏天，西街搞了个“啤酒节”，竟有那法兰西的一个爵士乐队，穿着燕尾服，不远万里而来，在朗朗的月光下，拨弦挥弓及鼓吹管，为晚会助兴。还有为法国先生，不见其妻，却只见他和他的四个孩子，最小的一个还背在背上，父子五人，悠悠然地在西街转悠了好几天。西街人戏称之为“国际超生游击队”。

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涠洲岛位于广西沿海大陆架之上，3亿年以前曾是一片大海，2亿八千五百万年之后一直处于陆地状态。直到五千万年以前的第三纪早期，此处仍处于干燥炎热的大陆气候环境中。到2500万年开始北部湾地区才大规模沉降，形成浅海陆棚，到300万年北部湾北部海水又渐渐退去，一直到90万年之间，涠洲岛又成为陆地，呈现风化剥蚀状态。气候仍然温暖潮湿间或出现干旱。90万年之后的中更新世早期，涠洲岛又一次处于海平面之下，直到23万后的晚更新世后期，涠洲岛才完全上升露出海面，呈现出现今的样子。在250万年之后到7000年之间涠洲地区发生了至少四期数以百次的基性火山喷发，形成了现在岛上地层主体。这中间涠洲岛多次发生海洋风暴以及地震及引发的海啸，加上平时海水与海岸的相互作用，形成了现今涠洲洲岛丰富多彩的海蚀、海积、海滩地貌。

涠洲岛的岛形近似于圆形，东西宽约6公里，南北长约65公里。从地质状况来看，涠洲岛为玄武岩台地，地表微微起伏，覆盖着一层厚厚的紫红色玄武岩风化物。岛之地势南高北低，南部东、西拱手一带最高，海拔均在75米左右，向北逐渐倾斜，到北部之北港村一带海拔降至20米左右，然后逐渐过渡到平坦宽阔的沙质海滩，地貌类型比较简单。

涠洲岛的南半部以海蚀地貌为主，无论是海蚀崖、洞，还是海蚀台、柱发育得很成熟;北半部则以海积地貌为主，有沙提、渲湖、沙滩及礁坪。在海蚀地貌中又以南湾沿岸为典型。南湾原是一南边破口的火山凹地，被海水淹没形成海湾，其周围是火山沉积岩。在海浪和潮汐的交相侵蚀下，潮间带附近的岩石首先遭到破坏，便形成了呈层分布的海蚀洞穴，而洞穴上部的岩石失去支持后沿垂直节理断裂或崩溃下来，于是又形成陡峭的海蚀崖。东、西拱手间近5公里长的海湾上布满这种海蚀崖，它们高度在30~50米之间，坡度大于75°。

海蚀平台是海蚀崖不断后退而在崖脚下被保存下来的天然平台。南湾东侧猪仔岭脚下的海蚀台不但平坦，而且在其台面上经常可以发现很多火山弹及共形成的冲击坑。每当台面上的火山弹被冲走后，海浪还会挟带岩屑继续磨蚀那些坑坑窝窝，使之形成大大小小的圆桶状瓯穴。那海蚀产台上有时会残留下一些坚硬的岩石柱体，这就是海蚀柱。猪仔岭就是一个巨大的海蚀柱，高35米、宽不足30米，长却有100米左右。

涠洲岛的海滩以宽阔平坦的沙质海滩为主，一般宽150~300米，沙砾层厚4~8米，平铺于玄武岩之上层部岸断间或有玄武岩出露。潮间带一般比较宽阔，最宽者可达150米。潮下带宽约60米，有珊瑚分布。珊瑚的下面就是礁坪。被波浪打碎的珊瑚残体很容易与壳沙砾等堆积胶结成海滩岩。涠洲岛北港一带的海滩岩从古泻湖一直延伸到潮下带上部，覆盖于玄武岩之上。

原来的火山口已变成了南湾的深水良港，火山形态十分明显，火山口为高达50~80余米的弧形陡壁。

涠洲岛北部潮上带有新老两道沙堤，南部海蚀崖上有三层海蚀洞，崖脚有两极海蚀台，反映了第四纪以来涠洲岛一直在间歇地抬升，其幅度可超过20多米。

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象山景区位于桂林市中心，景区内的象鼻山山形酷似一头伸着鼻子汲饮漓水的巨象，是桂林最著名的标志性景观之一。虽然景区不大，而且门票较贵，但许多游客仍会冲着象鼻山的名气而来，只为拍摄这它的全景以作留念。

已故国家的杨同志曾说：“在象鼻山前要照像，才算来过桂林，这是独一无二的风景。”象鼻山在桂林群景之中的地位可见一斑。除了象鼻山本身，景区还有水月洞、爱情岛、普贤塔、三花酒窖等景点。水月洞位于象鼻山的象鼻和象身之间，里面留存摩崖石刻50余件，唐代诗人韩愈的名句：“江作青罗带，山如碧玉簪”镌刻洞中。

沿着水月洞登级而上石级，山腰有个20多米长的穿洞，酷似大象的眼睛，故名曰“象眼岩”。象眼岩分南北两洞，从象山南麓洞口，沿石阶可登上南眼。北眼是位于悬崖峭壁之上，无石阶可通。

象鼻山山腹内有个三花酒窖，桂林三花酒很有名，这个酒窖至今藏酒千吨。顺着象鼻山山岩曲折而上，绿树丛中耸立着一座建于明代初期的喇嘛式实心塔——普贤塔，远看像大象背上的宝瓶，大象托宝瓶寓意吉祥美好。

而景点爱情岛位于象山景区北侧，濒临漓江，是观看象鼻山的又一好的观景点。岛上环境优美、树木很茂盛，是上世纪70年代当地人谈恋爱的最佳之处，故称之为爱情岛，如今爱情岛是人们婚庆、摄影的外景之地，恋人们在象山水月的见证下，在此许下爱的誓言。

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新会会城西北边紧靠一座小山，以其形而称“象山”，面积6公顷，是会城市民每年中秋望月的胜地，“象山秋月”成为著名的“新会八景”。象山有不少古迹，记载着新会侨乡的历史文化。

明代初期，象山之麓建有一间书院，是当时的新会知县谢景旸专为方便张撝讲学而建造的。张撝，会城濠桥街人，自幼聪明，师从新会古冈书院教师、诗人罗蒙正，很受罗蒙正器重。后因患脚病，在家专心钻研学问，知识渊博。知县谢景旸仰其学问，向他征询政事，请他出来做官。张撝以脚有病行走不便为理由推辞。谢知县无奈，便在象山麓建造一间园林式的书堂，请张撝在那里讲学，专心培育人才。谢知县为书堂题“象山书院”四字，书轩题“养拙”二字，又在书院旁建一个石池，名曰“洗砚池”。张撝深受感动，便专心在象山书院讲学，自号“象山拙叟”。前来求学的学生遍布四方，数以千计，尊称张撝为“象山先生”。那时的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初张象山先生讲学兹山之麓”见证了当时的盛况。

1919年，冈州中学校长李淡愚倡议建“象山公园”，既为缅怀象山先生，又可供市民游览。这一倡议得到港商及邑人的响应，捐资在象山修筑了秋月台、海月奇观亭、榕台、仰湲台、养拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦台等，山脚还建有“象山公园”石牌坊。这是会城第一个公园。公园里的亭台设施，记载了会城数百年历史文化，可供后辈仔细阅读，意义重大。

近百年来，古老的象山公园经过战乱，过去的亭台设施也被破坏了，现在只留下一些残迹。但是这些残迹却引发人们许多回忆和联想。象山既是一个风景秀丽的自然生态公园，又记载着会城的历史文化，它的古迹是不容忽视的。近十多年来，有关部门对象山公园作了大规模的修建扩建，修山路，种树木，设石凳，装路灯，增建凉亭、登山亭和观月台，扩宽登山路，还修建了小广场、鹅卵石健身径等，为市民晨运健身提供了很好的场地。象山公园恢复了青春。

从象山南面沿着新铺设的山路上山，可见路旁一块小石碑，记载了民国廿年新会县长吴凤謦应市民要求，集资修筑象山路的经过。环山而上，迎面是一座飞檐六角凉亭，名曰“松心亭”，六条圆柱支撑伞顶，其中两石柱刻着一副 对联 ：“苍盖擎天，三分秋色二分月;绿荫如画，一角斜阳六角亭。”松心亭后面，接近山顶的路边有仰山亭，亭下有碑文，其书法 文章 令人驻足。

再拾级而上，可见绿荫丛中有榕台、黎壁湲先生纪念华表、灵岩磨崖石刻、养拙亭遗址等。黎壁湲先生纪念华表是他的学生赵公漠所设。黎壁湲(1855—1920)晚清廪生，科举废后改教中学，当时的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的学生，发动养拙亭遗址(现养拙台)后边有块石碑，刻着《养拙亭记》，碑文清晰可见：“明初，张象山先生讲学兹山之麓，谢邑侯景旸筑养拙轩以居之，圮毁久矣。今秋与冯君锡蕃访洗砚池，予谓宣特建一亭以资景仰。锡蕃函告乃兄平山君。许之，逐建此亭，仍楬曰养拙。既成，得没字碑于山下，移置亭后记其事如此。

民国八年后学李春华并书”(碑文标点是编者所加，下同)养拙亭遗址右边数步有“亦台”，台后也有石碑没入山边，得以保存。其碑文是：“民国戊辰孟夏之初，仰张象山之高风，共游览于此。见夫没砚池上，养拙有亭，望池有台，余如可轩榕台于诸亭台罗列左右，诚乐地也。同人亦筑此台，以供游人憩息，故名之曰亦台，并列叙时永留纪念。”碑文正文后列出16人名参与修筑亦台。从上面两篇碑文可见，张象山先生确实是当时会城人所景仰之先贤。这些残留下来的胜迹，也铭刻着当年的华侨、港澳同胞深深的爱乡情怀，更使人想起侨乡新会的会城确实是一座历史文化名城。

再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圆形的观月台。观月台曲径回廊，林木深深，中间一块绿荫小广场，总面积600平方米，可容纳数百人观景。台旁有一块“秋月台”残碑，记述建筑“秋月台”的经过和过去赏月的胜迹。

站在观月台上，凭栏观景，凉风阵阵，鸟语花香。这情景令人想起明代诗人许炯的《象山秋月》诗：“碧落云飞宿雾收，夜深携酒上丹丘。谁磨天上无尘镜，照破人间万顷秋。”从观月台往北走，是一个建在树荫下的长方形小广场，地面铺设红色广场砖，邻近是鹅卵石健身径。小广场中竖有“吴铁梅夫子纪念”华表，是李淡愚为纪念他的老师而设。这里是市民晨运的好地方，每天早晨或傍晚，广场上音乐四起，练剑的妇女，练拳的男士，做各种 健身操 的退休老人，吸着新鲜的空气翩翩起舞，全情投入，一片热闹景象。广场北边并排放着两门黑沉沉的古炮，山边隐隐约约露出明代古城墙的砖石。这使人想起这里原是防卫会城的要塞。

再往北行，走下山坡，越过一段宽阔的水泥路，就到矗立在象山北角的仲仪楼。这座楼是香港同胞杨仲仪捐资兴建的，占地数百平方，高两层。登上仲仪楼可眺望会城新貌，绿树琼楼，田园秀色尽收眼底。楼两侧有宽阔平坦的水泥场地，可供晨运健身。这里空气极之清新，居高四望，令人心旷神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游览。

近年，有关部门又在象山西南麓新建一座三层高的登山亭，一道银色瀑布从二层亭边飞泻而下，颇具气势。下面是半月池，装有射灯和喷水管。亭边的石壁上，刻着明代诗人许炯的《象山秋月》诗。登山亭后新辟了登山路，可到达观月台。

会城人登象山望秋月有悠久的历史，南宋宁宗年间(1195—1200年)署新会知事方信儒已于象山建海月奇观亭，以观云山海月之胜景。每逢 中秋节 ，登象山望秋月的市民成群结队，熙熙攘攘，热闹非常。这已成为一种风俗习惯，年年如此，从未间断。

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1、古汉墓位于合浦县廉州镇东南3公里处的古汉墓群，约千座以上。分为土坑墓和砖坑墓。汉代，厚葬盛行，南来的官吏、将领及移民等，死后葬于合浦的都有较多陪葬品。近年出土的文物有铜凤灯、铜屋、珍珠、玛瑙、琥珀及陶屋、陶瓷等。这些文物对研究我国古代军事、文化艺术、政治、经济以及我国人民同东南亚各国人民友好往来、贸易关系，提供了实物史料。是广西壮族自治区重点文物保护单位。 2、花山岩画为国家级重点文物保护单位，座落在距宁明县城25公里的左江边崖壁上。崖画以其规模宏大、气势壮观而著称于世，是举世闻名的广西左江岩画群，最具典型的代表作，也是世界古代岩画史上罕见的精品。岩画始于战国时期，延续至东汉时期，是当时聚居于左江流域的骆越民族的作品。岩画的画面长达一百七十二米，高120米，面积约8000平方米，现遗存各种图象1900多个，包括人、马、兽、铜鼓、刀、剑、羊角、钮钟、道路等，构成岩画主体的人像皆作曲肘、蹲腿的半蹲式造形，古朴粗扩，小者高30厘米，整个画面由各种图画组成111组神秘的图案；宏伟壮美，神奇莫测。有关崖画作者、内容、颜料，以及如何绘制，众说纷纭，成为千古之谜。 3、 在灵山县三海乡栏崇村马鞍山。山为喀斯特孤峰，形似马鞍。山下有东胜岩、葡地岩和尽头岩三洞。1960年，广东师院、广东省文物管理委员会考古队和中国科学院古脊椎与古人类研究所贾兰坡、顾玉珉、顾阎等在东胜岩发现1块颞骨的鼓室部、两颗牙齿和一段左侧股骨上段；在葡地岩发现1块顶骨和3块额骨。东胜岩还出土熊的化石和钙化蜗牛；葡地岩出土中国犀牛、野猪、鹿和牛化石。专家研究鉴定为更新世末期的人骨化石。命名为“灵山人”化石出土地点。此外，还在石背山洪窟洞古人类遗址，出土1块顶骨、1块髋骨、1枚上臼齿、2枚板齿，代表老年个体，属旧石器时代。在石塘乡钟秀山滑岩洞遗址，发现10块头骨、70枚牙齿、l块髋骨、l件穿孔石珠和一些网纹、绳纹陶片，研究鉴定为新石器时代的人骨。 4、大成国王府遗址在桂平市城镇中心小学。现存有王府的石云阶和石狮子一对，1932年建的四柱方形重檐纪念亭一座。1855年4月广东天地会首领陈开、李文茂率起义军4万余人，从广州撤围，乘船千艘进入广西，攻占浔州府城（今桂平），建立大成国，年号洪德，改浔州为秀京。陈开称平浔王，分封李文茂为平靖王，梁培友为平东王，梁大昌为定北王。1861年8月．清军陷得州，陈开被俘牺牲，余众继续斗争，1864年起义失败。 5、硕龙边关地下长城 长城，在国人心目中占据了很高的地位，以至于有“不到长城非好汉”的说法。鲜为人知的是，广西边陲也有座神秘的“地下长城”，它就是“硕龙地下长城”。因蒙上精美、独特、神秘的面纱，焕发出诱人的光彩,“硕龙地下长城”现在已经对外开放，喜欢探险的游客，不妨去此一游。 原为地下防炮工事，后改名为“边关地下长城”，位于著名的景点德天瀑布东面约12公里的大新县硕龙镇硕龙街上。“边关地下长城”建造于上世纪70年代后期，全部用钢筋混凝土浇铸而成，深藏于硕龙街周围数米深的地下。工程设计科学、布局合理，地道纵横交错，并与四周的山峰、泥岭界河，民房贯通，具有防空、防炮、躲避战乱的功能。整个工程动用了数千民工，挖地道，凿山洞，日夜奋战，历时数年才得以竣工。6、顶蛳山遗址位于广西壮族自治区邕宁县蒲庙镇新新村九碗坡地。遗址面积5000平方米，是广西境内保存面积最大、出土遗物、遗迹最丰富、最有代表性的新石器时代的贝丘遗址之一。遗址分居住区和墓葬区。在墓葬区清理墓葬331座出土人骨骸400多具，葬式不仅包括仰身、侧身、俯身屈肢葬及屈肢蹲葬等多种形式的屈肢葬，出土的细小石器及数量较多的陶器均为广西同类贝丘遗址中首次发现。此外，还发现成排、有规律的柱洞，为长方形干栏式建筑，在广西史前考古中首次得以确定，对探讨广西史前人类的居住形式及干栏建筑的起源及发展具有重要的价值。文化遗存可分为四期，其中二、三期被学术界命名为“顶蛳山文化”，年代约距今8000～7000年左右，属新石器时代早期遗存。第四期已进入新石器时代晚期，年代约距今6000－5000年。顶蛳山遗址，对认识广西及南方地区史前贝丘遗址文化的特征和内涵，构建这一地区史前文化的基本框架和序列，对揭示不同于黄河、长江流域的自然环境中人类如何生存发展的模式，探讨史前华南与东南亚地区的文化交流程人与自然的互动关系等均具有重要的意义7、白龙珍珠城遗址古珠城曾是令人骄傲的南珠标志，我们现在看到的是古珠城残留下的历史遗迹，在今铁山港区营盘镇境内，距北海约60公里。　 这是一座古老的城池，位于到城东南36公里营盘镇白龙村。珍珠城又名白龙城，传说古时有一条白龙飞到这里上空，落地不见踪影，人们认为白龙降临乃吉祥之地，便从那里建城，称为白龙城。该城濒临大海，离海不远有珍珠母海多处，尤以白龙杨梅池最大。此地历代盛产珍珠，质优色丽，以“南珠”之称闻名于世。流传多年的民间神话故事《合浦珠还》就发生于此。 城为正方形，南北长320米，东南宽233米，周长1107米，墙高6米，城基宽6米，条石为脚，火砖为墙，中心黄土夹珠贝夯筑而成。面积七万多平方米，分东、南、西三个城门，门上有楼，可瞭望监视全城和海面，城内设采珠公馆，珠场司、盐场司和宁海寺等。城墙内外砌火砖，中心每10公分一层黄土夹一层珍珠贝贝壳，层层夯实，珍珠城因此得名。城墙周围可见古代加工作坊的遗址和明代钦差大臣《李爷德政碑》《黄爷去思碑》等的遗迹。残贝散落，遍地皆是，可见当年采珠之盛。

我们柳州人爱石头，柳州人玩石头，结果玩出一个“中华石都”的美名，玩出一张精美的城市名片，为其痴，为其狂，真可谓是轰轰烈烈。也许没到过柳州的人无法想象得到…… 到柳州不赏石头不可思议，写柳州不写石头更是不能释怀…… 柳州人爱石头，玩石头可以从历史上溯源，唐朝柳宗元出任柳州刺史时，就曾到北郊的“龙壁回澜”处，采回龙壁石制砚，送给远在广东的好友刘禹锡，刘爱不释手，为此，刘赋诗《谢柳子厚寄叠石砚》。 今天的柳州，你走在街上可以看到绿地中点缀着奇石，各大宾馆的大厅摆放着奇石，许多企事业单位的大门或大厅展放着奇石，连柳微柳汽柳工等集团公司也不例外。 今天的柳州，已形成以八桂奇石馆、鱼峰石玩精品馆、柳侯盆景石玩馆以及马鞍山奇石市场、柳州奇石城、中华石都、龙城石都等“三馆四场”为主要奇石场馆的产业格局。民间的私人藏品馆则难以计数。 作为柳州人，本人平素也非常喜好收藏奇石，现有藏石数百余件。然而，对于那些大玩家而言，只不过是“沧海一栗”。记得在1998年，我曾与几位友人合股在南宁开了一家 石玩书画店，试图挑起南宁人的赏石兴趣，无奈素来酷爱花鸟根雕的南宁人似乎总是对奇石“不感冒”，结果石玩书画店提早收宫，本人也不得不放弃此产业计划，转为个人爱好了。 柳州另有“奇石甲天下”、“奇石之乡”、“奇石商埠”之称的美誉，这殊荣的称谓，来自柳州奇石市场，经十多年对外的奇石商贸的结果。今日的鞍山奇石市场（含东南亚皇宫奇石城），其规模之大，石种之多，这对整个亚太地区而言，是无可比拟的，故声誉早已名闻遐迩。柳州被尊为“中华石都”，绝非空穴来风，是因柳州人自古以来都有爱好收藏奇石的厚实基源，并博得海内外石玩同道的厚爱而提出：奇石出自柳州。 柳州地区，面积为31300余平方公里，而全区地貌却是八山一水一分田，可见产石区域之大，就全国而言，可居首位。柳州地区所辖两市九县，凡流经柳州地区的河流都盛产石头。 由忻城经合山市绕来宾与柳江汇于石龙的红水河，自沙宜流三江汇融江于大浪的浔江。由贵州从江进富禄合浔江于良口的都柳江，始于柳城凤山过柳州终于石龙的柳江。由石龙经武宣至勒马的黔江。上述几条主流所产的奇石早已誉满全天下。例如合山马鞍村的绿釉石及彩陶石、来宾县蓬莱洲的成岩水冲石，以及大湾的釉卵石，浔江的碧玉卵石及黄腊石，柳江盛产草花石等十多个富有观赏价值的石种。 柳州所辖的广阔山区各地层中，蕴藏着丰富的海洋生物化石，颚头贝，弓石燕，链房螺，层孔虫，以及多种珊瑚化石筹二十多个品种，出自于武宣的山区。柳州江县产旋螺化石，来宾及合山一带有海草化石，印模菊石等十多个化石品种。柳城及柳江两县的山区产彩霞石，莹石，松香石，类太湖及墨湖石等观赏石品种。 柳州是东南亚的奇石商埠 柳州之所以成为举世闻名的奇石商埠，是因为奇石出自柳州，马鞍山奇石市场，自九四年形至今，柳州的石市得以迅猛发展，从每星期天的地摊市场发展到今日具有数百多间全日市的固定奇石店，东南亚皇宫奇石城与马鞍山奇石市场，对映生辉。十多年多来，马鞍山奇石市场，接待了鱼而来的四海客商，石市贸易日趋繁荣。 为开拓柳州旅游事业，柳州的地矿部门投建开辟“柳州奇石城”位于东环路，旨在引导区内的奇石资源汇集在柳州，促进 柳州奇石商埠的进一步昌盛，展望未来，柳州的奇石市场，就国内外而言，无疑会起着主导作用。 柳州推动了赏石文化 早在八十年代，柳州奇石巳走出国门，当时由市园林局组团，先后赴香港，新加坡，日本，泰国等地举办了柳州奇石展，已取得良好的社会效益。八五年北京“中国盆景”展，柳州园林局展出钟乳石一件“薄万里是灵山”获奖。九一年柳州奇石展上海，深受海内外同仁刮目相待。九二年春节笔者与几位同好，办展北京龙潭湖，历时半年，亦取得良好的社会效益。九四年柳州办“第二届中国赏石展”，柳州展区获奖总数占全国近40%，九六年十月“第三届全国观赏石展”举办徐州，“柳州市奇石研究会”组团送展128件，其中获奖作品66件，占送展总数的5156%。九七年十月“第四届亚太地区盆景赏石展”举办上海，广西占金奖两件，唯柳州所囊括：一件系来宾产的“律动”另一件是彩陶石种之“绿玉石”的“春宵鸣琴”，俱获金奖殊荣，而今，每年一度的中国赏石节已形成惯例。 综上所述，柳州奇石己誉满全球。促进了国际间的奇石商贸，从而推动柳州旅游事业发展的重要产业，柳州成为名甲天下的“奇石城”。 柳州奇石的品种： 柳州人自古就有赏石、藏石、以石会友之风 ，人们信奉“石来运转”。现代生活节奏越来越快，驱使人们对回归自然的渴望越来越强，赏石给人们提供了亲近自然、平和心境的广阔天地。家有瑰宝，愿与天下人共赏。柳州为世人所喜爱的奇石种类繁多，按大类分主要有：水石（水冲石）、土石、山石、洞石、洞石、岩石、化石及混成石等七大类；且水冲石分布很广，以大化、来宾、合山、三江、龙胜、百色、天峨等地方居多，按产地细分则有五十多种，在此仅按产地分类对一些主要石种作些介绍。 一、草花石（又称石国画）：1999年1月13日在《人民日报》首次介绍了广西柳州这一石玩珍品，引起了国内外众多石玩爱好者的普遍关注。经古生物专家邱国敦高工鉴定其保存完好的单体珊瑚化石，是Verbeeiellcl(费伯克珊瑚)，原岩系距今约25亿年前的古生界二叠系下统弧峰组底部岩层，为钙质硅质岩或硅质灰岩。其图纹的形成，是岩石受风化作用的结果，其中一个重要因素是水及其溶解的矿物质沿裂隙及毛细孔渗透充填，多种矿物致色，二价铁和三价铁离子致色呈褐色、褐**、棕红色、褐红色、暗红色，四价锰离子致色呈棕黑色，黑色，绿泥石致色呈浅灰绿色。而其上覆一层火山凝灰岩，一些矿物质对国画石的图纹形成也起一定作用。国画石产出的层位，位于小褶皱发育的部位，节理裂隙发育，有利于矿物质的充填致色，使图纹及色彩变化无穷。由于含硅质成份高，硬度在50左右，致密坚硬，结构均匀，石表面磨光后光滑细腻，图纹更清晰和有层次。组成的各种画面，一石一景，有红霞满天，山河湖海，垂柳工明月，有竹林古树，山村小景。且色彩斑澜艳丽，浓淡相宜，所呈现的奇妙韵味，令人回味无穷，连画家也叹为观止。著名画家吴冠中先生喻为：“踏破铁鞋无觅处，终生追求忽显现；今日拜倒石头前，还笑米芾未曾见。”国画石源自天然，是大自然的杰作，其图纹构成的画面内涵深邃，每一幅都是绝世孤品，具有很高的观赏价值和收藏价值。
二、柳砚石：产于柳州市龙壁山下柳江河中。据史料考证，这种天然砚形石最早为唐代柳宗元任柳州刺史时所发现，并称之秀石可砚，曾奖此石赠与好友刘禹锡，传为历史佳话。故而今人将此石种命名为柳砚石。其形态千变万化，成以景观造型见长。质地坚硬细润、通体呈青黑色，具有古朴沧桑感，是柳州最具代表性的石种之一。三、墨石：墨石因通体呈墨黑色而得名，主要产于柳州市柳江县石山上，广西其他石山地区变有分布。墨石发现于六十年代末，它外观通透玲珑，符合瘦、皱、漏、透的传统赏石审美观而倍受文人墨客和老一辈藏石家所青眯。杂有彩纹的称之为花墨石。灰白色的类太湖石因与传统的太湖石相比，莫辩雌雄，庶可乱真。由于出自柳州，冠名“类太湖石”以示区别。四、来宾石（俗称水冲石）：产于柳州地区来宾县境内的红水河中。石质坚实，多以黑、黄、青灰色为主色调；由于湍流互古冲蚀，砂石磨砺，表面细润光洁，石形富于变化，具有象形、景观、抽象、奇巧等不同类型，且品种繁多，其中以纹石较为珍贵。如：迁江的黑色密纹石、金钱纹石，蓬莱洲的疏纹浮雕石，黄牛滩的**龟裂纹石等等。五、三江石：主要产于柳州地区三江县境内融江河段，其上游龙胜县境地内大地和侗烈也有出产。外形多呈卵状，石质坚硬细密，表面润泽光滑。常见有：彩卵、黄蜡和黑卵三大类。彩卵色彩丰富，多以黄、红、紫三色为主色调，或流光溢彩，或古香古色，以石之气韵独特见长；黄蜡石橙黄油润，表面常见有奇特的皱纹，显得沧桑老气，古味甚浓，十分罕见，被视为三江石之上品。六、彩陶石：因表面有一层罕见的天然彩釉而得名，产于柳州地区合山市马鞍村的红水河河段，故又名马鞍石。形色质纹具佳，成以绿彩陶最为珍贵；而绿质黄釉具有唐三彩之神韵；一石二色的鸳鸯石亦独具特色；黑彩陶石质细滑，润泽感佳；此外，尚有浅蓝色、青灰色、古铜色的等等。均为珍稀石种之一。
七、天峨石：产于柳州近邻天峨县境内的红水河段，外形多呈卵状，质地细滑光洁，色彩或斑谰陆离，或素洁雅致；纹理或平或凹或凸，自成天趣。似版画，如浮雕，图纹形象奇逸古拙，意境深远，为天然图文石中的佼佼者。八、石胆石: 有山石胆和水石胆之分，因形得名。主要产于柳州市柳江县山中的为“山石胆”；产于柳州地区来宾县红水河中的为“水石胆”。山石胆质坚略脆，粗犷古朴；水石胆质坚，光滑润泽，色调有古铜色、黑灰色和青灰色等，形状有单个体和多个联合体，通体圆滑无棱，如同人工铸成。因石形奇特而赢得玩石者的喜爱。九、大湾石: 产于柳州地区来宾县大湾乡的大湾石小品，石体虽小，然却精巧别致、精妙、绝伦。便于随身携带，手上把玩。质地细滑光润，色纹丰富，以纯正老气的棕**最具代表性。石形千姿百态，有的象形状物，有的如珠如玉，不少藏石家对此石种情有独钟，视为“掌上明珠”。十、幽兰石：产于柳州地区鹿寨县幽兰村附近的山溪中。既是山石又是水冲石，以逼真的山形景观、人物造型引起众多玩石者的关注。以黑色、青灰色为主色调，常带有似流水般的白纹。质坚、石皮古朴粗犷。另有一类似石种产于柳州地区象州县里雍村附近石山中。此石埋于土中，质感略粗，但仍不失古朴粗犷。亦有理想的山景石形和其他象形。十一、大化石：大化石产于产于广西境地内红水河大化县岩滩河段，石形多为层状变化，以色泽 和质地取胜。其质地坚硬，色泽棕黄,温润细腻，浑如完璞；百色石产于广西百色地区，形象态及特别大抵与大化石相似，但色调较为单一清新。 十二、菊花石：因在其表面绽放有簇簇石质的菊花，惟妙惟肖，故而得名。主要产于柳州市柳江县石山上，其他地区也有出产。石中的菊花不是化石，其成因众说纷纭。其中一说为：280万年前天然天青石或异质同相的方解石，其幼年期具有聚核特性：聚成的团状小颗粒，构成了晶莹的花蕊，后呈现放射样聚集片状晶体，形成了菊花瓣，亦即观其断面，就犹如朵朵盛开的菊花。十三、彩霞石（又名：肉石）：属土类石，发现于柳州部分地区土层中，质地稍软，因石纹红、色彩鲜艳明快，酷似天上彩霞而得名。此石与大理石相类似，质量最好。属石灰岩，主要成分为碳酸钙，在沉积过程中，由于混入一定的粘土矿物和陆原碎屑矿物，故呈现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白诸种颜色，常常形成色调显明、交织变幻的种种画面，佳品通体云蒸霞蔚，绚丽夺目。硬度6度左右。可取其断面精琢成各种图案以供人观赏。 十四、化石：是指埋藏于各地质历史时期岩层中的古生物的遗骸或遗迹形成的石块，有动物化石与植物化石之分，是奇石中的一个集考古、科研、赏玩于一身的特殊石种。化石不仅可供观赏，还可从中看到一些史前生存、现已灭绝的生物，或现有生物进化前的初始形态，了解生命的起源、发展和演变过程。十五、蜡石：据史料记载：黄蜡石首先发现于真腊国（今柬埔寨），故称腊石。但另有说法是因石表层内呈现蜡油状釉彩而得名。黄蜡石出产柬埔寨、中国的潮州、揭西、佛冈、韶关、清远、台山、开平、电白，广西的柳州、贺州、钟山、金秀等地，属矽化安岩或砂岩，含铁石英。黄蜡石在岩石学上是一种石英石，主要成份为石英，摩氏硬度7°左右，韧性也强，极富稳定性，虽然其表层为黄蜡油状，但其切面石心部分常为粉白或黄白、乳白色的石英微粒，其油蜡之质感源于石英，而其颜色则来自氧化的铁质。而黄蜡石是蜡石的其中一种，蜡石的形成过程是：石英岩矿物因地质变动而使破碎的石英石滚入酸性的泥土中，并长期受酸性物质的低温溶蚀，使其表面产生蜡状釉彩。又因山洪暴发，使其滚入山溪中，一部分蜡石经河水搬运而流入江河，经千万年的江河溪水冲刷及沙砾摩擦，使其表面油光溜滑，并经水中各种矿物元素的长期渗蚀，使其产生多种色彩。蜡石按其色彩分类有：黄蜡石（含锰成分），褐蜡石和黑蜡石（含铁成分），红蜡石（含氧化铁成分），彩蜡石（含多种矿物成分），白蜡石（未经矿物质渗蚀，只因长期受水的渗浸而产生蒙蒙的白膜）等五大类。黄蜡石之所以能成为名贵观赏石，除其具备有湿、润、密、透、凝、腻六德外，其主“色相”是以**为基本色是其重要因素。中华民族对色的概念是：宇宙的黄、红、蓝三种颜色中的“黄”为首，天玄地黄，黄乃土地之色，阴阳五行中“土居中”故黄为中央正色。同时，黄蜡石的**，是亮丽的暖色调，也就是平常人们所说的富贵色，以前皇帝穿的龙袍是**的主色调，皇宫中雕刻的龙也是**的，这是权力的象征；黄金大家都知道是**的，这又是富贵的象征。所以人们喜欢这黄蜡石是历史渊源的沉定。另外，**是中华民族炎黄子孙的共同符号，黄河之象征，也是佛教、道教、儒家思想中地位最高的颜色。一些学者认为，古代称田黄石为“石帝”，因此，黄蜡石有理由封为石皇后。
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