瓷器有损伤还值钱吗

嗯。是的。在化学里的蒸馏实验中，为了使水得到净化（软化硬水），需要进行加热，这样就可以分离那些可溶性杂质。这时候就可以加一些碎瓷片在实验仪器里，目的是防止液体过度沸腾。蒸馏后的水就可以算是纯净物了。
楼上那位朋友说的也很对。可以把一些碎瓷片放在花瓶里，这样不仅美观，而且可以方便渗氧。因为如果是沙子的话，第一，看起来不如碎瓷片大方典雅，第二是不容易通风透气，还有就是抬起来的时候很重！！
PS；打碎的盘子其实在每个碎片间都是会有某种数学关系的哦！！呵呵，楼主有兴趣可以查查。
ps:得知楼主家是开陶瓷厂的后，鄙人才疏学浅，呵呵，也不知道除此之外有什么用处了。
不过嘛，楼主，充分利用时不可能的，因为如果都能充分利用的话，那么不是人人都去开陶瓷厂了么？所以每件事都会有回报与代价的，我们做的是如何将利润扩大。楼主与其问碎盘子的用途，为何不在生产过程中研究如何减少此类事件的发生呢？一开始，就不让它错！
貌似有点离题了，有些东西文字很难表达。可是仔细分析，第一，打碎的盘子它不会重新恢复，第二，就是打碎后基本也就没用了，如果有，但是涉及面很小。所以我觉得楼主最好可以从别的方面解决这个问题，比如如何减少打破盘子等等，要不就是从别的地方研究如何获得额外利润。
呵呵 貌似我的回答对你没什么帮助 不过 还是祝你们家生意红火！

鉴定方法如下：
一、分类法　运用器型的类比，摸索出器物的起源、发展、演变、消失规律。
二、比较法　利用已知年代的标准器物与某种联系的鉴定对象进行对比研究。三、甄别法　用调查、考证和科学验证等方法进行逻辑思维和概括。鉴定古代瓷器，应特别注意以下几个方面：
（一）看造型不同时代、不同地区有不同的制作工艺、生活习惯和审美标准，因此生产的瓷器有不同的造型特点，为鉴定工作提供了依据。除了掌握各时代、各地区瓷器的造型特点以外，还要观察其造型的方法，对器物的口沿、腹部、底足、耳、流、柄、系等都要细致观察，总结出规律。
　（二）看胎釉 由于胎釉成分和烧造条件的不同，烧造的器物质地、胎色、釉色各不相同，成为鉴定的重要依据。鉴别胎色、胎质主要是观察底、口和器身缩釉露胎处的颜色和质地，注意其特征。鉴定釉质则要注意观察釉色、光泽以及气泡的疏密等特征。
　（三）看工艺器物成型工艺不同，烧造方法不同，烧成温度和燃烧不同，也会在器物上留下不同的特征。这些特征，也应特别注意。
　（四）看纹饰 每个时代、地区的器物纹饰，都有不同的风格和特点。其不同主要表现在花纹题材、装饰手法、装饰部位等等，这些都反映了当时当地人们艺术欣赏、生活习俗、制作技术等的不同，成为鉴定时参考的重要因素。
（五）看彩料带釉彩的瓷器，各时期、各瓷址往往各具特色，由于所用彩料成分的不同、配制方法的不同、烧制条件的不同，因而彩料的呈色也有区别。有些区别是十分细微的，要仔细观察才会发现。
　（六）看款识 刻、划、印、写在器物上的文字。不同时期的款识，有不同的文字内容、书体、笔法、结构、书写位置、字数等，这些也是鉴定的重要依据。对一些款识笔法的细致之处，如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等特征，要认真体会和对比，才能看出真伪。 总之，必须对瓷器上面各个方面的风格和特点都了解，才能找到鉴定古代瓷器的依据。但是，我们鉴定古代瓷器时候不能孤立地去观察某一方面的特征，就妄断真伪。必须综合造型、胎质、胎色、釉彩、工艺、釉色、款识等方面进行综合的鉴定。

    《碎瓷片》，是一本成长系列的书，适合每个成长中的孩子和大人看一看。

      碎瓷片，讲的是韩国一个孤儿树耳，想要学陶器，最终拜了当时最好的陶匠大师—明师傅为师的故事。

       树耳是一个孤儿，小时候父母因感染热病相继离世，后被家父的一位僧侣朋友带至海边小村寻亲，但是没有想到叔叔已经搬走了，当时的热病已经蔓延到了寺庙，僧侣朋友只好把2岁的他交给我当时的一个流浪乞丐—鹤人。鹤人把他带大。俩人以捡拾垃圾、挖野菜、采野果为生。鹤人是一个小儿麻痹症患者，天生一条腿瘦小，只能拄着一条棍子走路，但是他豁达、善良，富有人生智慧，成为了树耳的抚养人也是人生的导师，在树耳迷茫困顿的时候，他总能用自己的方法和语言让树耳走出迷茫。也因此，尽管俩人生活困苦，相依为命，但是并没有因此而偷盗、自甘堕落，而是乐观、勇敢的面对着生活，从不怨天尤人。

        树耳因为偷看明师傅制作陶器，而萌生了想要学陶器的想法，他因为一次偷看明师傅制作的陶器，不小心打碎了一间，被罚做工九天当做还债。树耳不但没有沮丧，反而很开心的答应了，因为这事让他能够靠近明师傅。做的工，第一件事是砍柴，用于烧窑使用。事情没有想象的容易，第一天他弄伤了手掌，从早到晚一整天才砍了一车柴，一整天没有吃饭，当他筋疲力尽把柴放在明师傅家门口的时候，明师傅已经睡了。树耳回到居住的桥下，鹤人在等着他，给他处理伤口，并给他留了饭。但是第二天他对树耳破旧大骂，因为他回来的太晚，而且没有把柴送到窑厂去。树耳委屈万分，但他承下了这些谩骂责备，依然认真的去砍柴。做着做着就熟练了，因为他用心，还找到了窍门，越来越轻松。等到第十天，他忐忑的又来到了明师傅家，想要能够留下给明师傅工作，明师傅依然对他没有好态度，冷嘲热讽，但是，最终留下来他，没有工资。树耳依然趴在地上，心存感激。正式工作的第一件事情，是挖黏土。看着别人挖的很轻松容易，他把自己弄成了泥人，并且筋疲力尽。明师傅对她依然冷嘲热讽的说话，但是明师傅的太太为他准备了午餐，并对他说：好好吃，好好干。他无比地感激。但是等到晚上他回到桥下面对鹤人时，他又无比地惭愧，因为鹤人为没能找到一条鱼给他们当晚餐而自责万分，但是他自己吃了美美的一顿午餐把朋友忘得一干二净。于是第二天，他把午餐留下一半给鹤人，但是又遇波折，他把剩下的午餐藏的不严实，被野兽给吃完了。他非常的懊恼，扔了碗，碰巧了明师母也在。以后他吃半碗饭留半碗饭藏起来给鹤人吃，但是却神奇的发现那半碗饭变成了满满的一碗，足够他和鹤人两个人吃了。他曾想过，既然饭能填满，那中午不如就吃完？反正明伯母会给他填满。但是随即他意识到自己的想法很危险，有些贪得无厌，自己摒弃了这种想法，转而帮明太太多做一些活。明伯母给予了他很多温暖。生活这样一天天下去，树耳又学习了一项新的技能，淘洗黏土。明师傅只告诉方法怎么做，但是他从不多说什么，对树耳的工作从没表示过满意。树耳是个勤劳而用心的人，他用心的观察，用心的琢磨，终于淘洗出了合格的黏土。明师傅是个对自己要求很严格的人，属于慢工出细活的匠人，所做陶器必是精品，不是精品的都被他自己毁掉了。所以当皇家特使认可了明师傅的手艺想要看更多的产品时，明师傅没有如期展示自己的满意作品-镶嵌陶器。接受皇家委任是所有陶匠的梦想，树耳不想明师傅有遗憾，于是他自告奋勇把明师傅认可的作品带到送到松岛去交给宫廷。一路走去，风餐露宿，这些树耳都可以从容应对，但是在途中，他遭遇了强盗，险些丧命，护送的两件陶瓶也被摔落山崖。树耳下山费心寻找，却只找到一片最大有巴掌大的碎瓷片，他痛苦万分，有执行任务失败的绝望，也有没有完成嘱托的惭愧，但最后他决定带着这一块碎瓷片继续前行，不退缩，不放弃，最后他凭借自己的智慧终于减到了皇家特使，并给明师傅带回来了终身皇家委任的荣耀。但是等他高兴的回来，却是面对鹤人意外落水身亡的消息。

           树耳一直想要当一名真正的陶匠大师，但是他孤儿的身份在当时是被认为卑贱和不详的，当时的陶器制作，也是父传子的家庭传承，传统很难被打破，树耳面对着很难克服的困难。但是他的执着、认真打动了明师傅，最终收他为徒。

          本书用朴素的语言，讲述了一件普通的事情，但是文笔细腻，人物性格刻画鲜明，心理活动描写丰富，在慢慢读来之间，会从心里升起一种敬佩之情。读完之后，会让你在想要抱怨自己生活的时候，想到树耳；在做事情做个半截想要放弃的时候，想到树耳；在做一件事情想要偷工减料，投机取巧的时候，想到树耳。不可多得的一部关于成长的书。