德国的建筑特点有哪些

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问题描述:

德国境内的建筑风格各异，基本上是一个民族一种风格，那请问，德国境内的建筑都有哪些民族风格？（还请说明在德国哪个地区）

谢谢。

解析:

德国是一个单一民族组成的国家。

在德国，建筑风格存在着明显的地区差异，在南德巴伐利亚地区处处可见的是清新明快的巴罗克式建筑；而在北德则多是庄重严谨哥特式建筑。各地的建筑是与其他区的文化传统密不可分的。但单就古堡教堂的建筑风格而言，除地区差异外，还有一个重要的因素，即建筑的时间差别，因为在欧洲历史发展中，各个时期的建筑风格有着明显的不同，可分为罗曼式的、哥特式的、巴罗克式的、文艺复兴时期的、古典主义的各种风格。建于不同时代的教堂，必然带有明显的时代特色。比如地处南德巴登－符滕堡州的弗赖堡大教堂，建于1340年，是哥特时期（1200～1500年）欧洲最精湛的、最有魅力的建筑，它与科隆的圣·彼得大教堂（始建于1400年）同属典型的哥特式建筑风格。这种建筑整体直线向上，塔尖直指苍穹，给人一种要摆脱尘世一切重负的感觉。罗曼式的建筑风格是外表轮廓分明，门窗和拱廊采用半圆型、桶型或交叉拱顶，给人一种厚实、坚固、稳重的感觉。塔高9675米的施佩耶尔的纪念教堂就是德国最大的罗曼式建筑。作为巴罗克和洛可可式建筑的典型代表有班茨、埃塔尔修道院的教堂、十四圣者大教堂及施泰因嘉顿附近的维斯教堂。这种建筑外表华丽、线条曲折多变、光线阴暗光分，整体建筑给人一种气势雄伟、生机勃勃的感觉。普鲁士国王弗里德里希二世在波茨坦建造的“无忧宫”可称得上是洛可可式建筑的一颗明珠。
罗曼式（Romanik），又叫罗马式，是从9到13世纪初的建筑风格，因采用古罗马式的卷、拱而得名。罗曼式建筑以教堂为主。主要特征是厚实的砖石墙、窄小的窗口、半圆形拱卷、逐层挑出的门框装饰和高大的塔楼。罗曼式教堂给人以雄浑庄重的印象。沃尔姆斯大教堂是罗曼式建筑的一个典型范例。

哥特式（Gotik）是13到16世纪流行的建筑风格。它最先在法国出现，随后传入德国并发扬光大。哥特式建筑大部分是教堂，也有市政厅等世俗建筑。它的特点是：广泛运用线条轻快的尖拱卷，造形挺拔的尖塔，轻盈剔透的飞扶壁以及彩色玻璃镶嵌的修长花窗。另外，北德各地还建有不少砖砌的哥特式教堂。

巴洛克（Barock）艺术风格起源于意大利。德国建筑师把意大利巴洛克同德国的民族建筑风格结合起来。到18世纪上半叶，德国巴洛克建筑艺术成为欧洲建筑史上的一朵奇葩。这主要用于教堂和宫殿廷建筑。其特点是造型柔和，运用曲线曲面，追求动态，喜好华丽的装饰和雕刻。巴洛克风格有于教堂有表现神秘宗教气氛的作用，用于宫殿府邸则给人以富丽堂皇的豪华感。德累斯顿的宫廷教堂和维尔茨堡的主教宫是巴洛克建筑的两个例子。后来在巴洛克式的基础上还发展出一种纤巧玲珑的建筑和装饰风格叫洛可可（Rokoko）

古典主义（Klassizi us）流行于18世纪后半叶和19世纪。当时人们受启蒙运动的思想影响，崇尚古代希腊罗马文化。在建筑方面古希腊罗马的柱廊、庙宇、凯旋门和纪功柱成为效法的榜样。采用古典主义建筑风格的主要是博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑。柏林的勃兰登堡门是其中之一，它以雅典卫城的山门为蓝本。

文艺复兴式（Renaissance）是随着人文主义思潮出现的建筑风格，最先在意大利兴起，从16世纪初开始，在德国流行了百十年左右。它在建筑轮廓上讲究整齐、统一、合比例与条理性，构图中间突出，两帝对称，窗间有时设壁龛、雕像。在德国文艺复兴式主要用于世俗建筑，如市政厅、宫邸和富商宅第。最为成熟的建筑实例有奥格斯堡市政厅等处。
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溱潼是江苏省的千年古镇，主导产业为旅游业，境内的5A级景区——溱湖国家湿地公园是麋鹿之乡以及里下河原生湿地。接下来是我为大家整理的关于溱潼古镇 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

溱潼古镇导游词1

各位女士，各位先生，大家上午好!

我叫胡费凡，是溱潼实验小学的小导游，我热情欢迎大家来溱潼观光旅游。

溱潼历史悠久，物产丰富，有许多著名景点。镇外景点有溱湖湿地公园和农业生态园，镇区景点有溱湖八景等。

我们现在就在溱湖湿地公园，我首先向大家介绍一下湿地公园：溱湖风景区总面积约26平方公里，区内的湖泊、河流等合占景区总面积的37%左右，其中因溱湖规模较大，且具备水环境和湿地生态的优势，所以本景区被命名为溱湖风景区。本景区的景观特色是湛蓝的湖泊、交织的河网和星罗棋布的洲滩岛屿，以及特有的湿地生态环境与里下河水乡 民俗 文化 。

经过漫长的积累和发展，溱湖风景区的旅游资源已具备面广量大、组合多变，富诗情画意、宜人宜游的特点。

风景区内的溱湖湿地公园是国家5A级景区，它分为冒险乐园，农村体验馆，科技展览馆，麋鹿园等9个区域，冒险乐园有三个主题项目：爬天网;过木圈;走钢丝。这些项目，每个都很惊险刺激，但没有危险，它们的下面有保护网。

玩的时候要掌握一定的技巧，就拿爬天网来说，爬得时候尽量让脚与网的接触面大一点，爬时最好不要向脚底下看……

镇区景点主要有溱湖旧八景：“东观归渔”、“西院庭槐”、“南寺书楼”、“北村禅院”、“板桥秋月”、“堤柳春莺”、“花影清皋”、“禅房修竹”还有新增加的院士故居;民俗风情馆;契约博物馆;茶花园等。茶花园里有棵千年古茶花，这，不少人都知道，但其他茶花也非常珍贵美丽。有大红金蕊，有金边黄蕊，也有白色黄蕊，更有一种五色茶花，一棵树上开出五色花……

今天就介绍到这里，有不当之处请多多包涵，欢迎大家到镇区继续游玩。

溱潼古镇导游词2

各位游客：大家好，欢迎你们来溱潼古镇旅游观光。

溱潼自古临海，水草丰茂，河东岸的村落至今还叫“海滨村”。大海东移以后，留下湿地，成了麋鹿、獐麂的乐园，这“群鹿戏水”的雕塑有着丰厚的历史内涵。诸位如有兴趣，可到我们溱湖风景区麋鹿园去欣赏那活蹦乱跳的麋鹿。

水乡溱潼处处美景，早在宋代就形成了许多知名景点，到了清代，乾隆年间进士孙乔年写下了“溱湖八景”的诗篇，其中的第一首便是眼前的“东观归渔”。

[东观归渔]东观是建于后晋的一处道观。观前一泓是渔船依傍的港湾。每当夕阳西下，渔舟唱晚，炊烟袅袅，星光渔火，交相辉映，正如古诗所云：苍茫暮色夕阳斜，三两渔舟泊水涯。白发引觞儿绕膝，醺醺红面映流霞。终日辛勤的渔翁在儿孙绕膝的欢乐中陶然自醉。如今这里仍是渔家的乐园，河东就是水产批发市场，溱湖八鲜从这里源源不断地运往。

溱湖水除了给予溱潼人丰厚的物质馈赠外，还给了溱潼人聪慧灵秀之气，培育了多少远近闻名的文星武将。请看这座与“东观归渔”彼此响应的“双魁阁”。

溱湖南岩雁子墩刘氏“一门五都督，三科两状元”，从明到清喧赫乡里达五百年之久。当代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科两状元，今有弟兄四院士”。古今双魁，为溱湖八景增添了新的辉煌。

[院士旧居]古镇溱潼人杰地灵，英才辈出，古有刘氏弟兄三科两状元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所来到的这处宅院，便是院士的旧居。

这是一座建于清代乾隆年间的古代民居，至今已有200多年的历史。

数百年的老屋，历经沧桑，蕴藏了丰富的人文内涵。

从道光庚子年间文科状元李承霖，到当今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是从这老屋的大门走出，走进了世纪的风云，开创了事业的辉煌。

李宅的私家花园，名叫“睿园”。所谓“睿”，就是聪明智慧的意思。王安石说过，“睿则思无所不通”。有了高超的智慧，就能成就伟大的事业。

地处水乡的人们，在造园时巧妙地运用了水的优势。说：“仁者乐山，智者乐水”。池塘虽小，却汇聚了水乡的灵秀，李氏弟兄便是灵秀之气的代表。

众所周知，李姓是中华民族的大姓。鼎鼎大名的诗仙李白，号称青莲，所以这座小亭名叫“莲亭”。

“翰墨因缘旧，烟云供养宜”。这副楹联充分体现了李氏家学渊博，世代书香的古老家风。

(站在亭中心介绍)：书香门第，翰墨因缘就跟随对岸的智泉、慧井、玉兰、金桂一样，汩汩，馥郁芬芳。正如这副 对联 上所说的“清泉饮毓秀，壮志乘扶摇”。多年来，莘莘学子来这里饮甘泉、折桂枝，都业有成，鸿图大展。为李氏故宅增添了许多佳话。

(走进厅屋)李德仁，1939年出生于溱潼，世界著名的摄影测量与遥感学家、武汉大学教授、博士生导师、中国科学院院士、中国工程院院士、国际欧亚科学院院士、全国政协委员。、北大等近50所高等院校兼职教授，国际摄影测量与遥感学会(ISPRS)第Ⅲ委员会和第Ⅳ委员会。国际测量学界“李德仁 方法 ”奠基人，武汉测绘科技大学校长。苏黎士理工大学(ETH)的客座教授，昆士兰工大(QUT)的客座教授，卡尔加时大学的客座研究员。出版专著八部、译著一部、编著(主编)七部、论文332篇。

李德毅，1942年出生于溱潼，1967年 毕业 于南京工学院无线电系，1983年获得英国大学博士，现在总参工作，少将军衔。为国家有突出贡献的中青年专家，中国工程院院士，享受特殊津贴，长期从事军事电子系统工程研究开发工作，是我军自动化技术与建设的开拓者，出版过英文专著两本，主编丛书5本，发表论文170多篇，培养博士、硕士研究生28名，获14项国家科技进步，2项国际。

正厅上方高悬的是大总统徐世昌褒赠给院士曾祖父李贞发的“德孝永彰”匾额。“德孝永彰”四字既充分赞扬了李贞发个人的品德，更体现了李氏家族和中华民族的优良传统。

这里李德仁院士幼时所植的葡萄，召集已绿荫满院，牵挂的藤蔓是他们不断的乡情，累累的硕果是他们对祖国对家乡的奉献。树高千丈离不了根本，院士的成长离不开故土的培育。

(走进堂屋)这里是弟兄院士的祖辈们的形象。

这是李氏家族世代传承办家训，充分体现了中华民族的优良传统。李氏兄弟就是在这种良好的氛围中不断成长起来的。可谓书香门第，家德家声，源远流长。

(东房)这是李氏家居的内室。

(西房)李氏家庭既传承了中华民族的优良传统，又善于接受新的世界潮流。19世纪初，他们除经营李卫记陆陈粮行、钜泰钱庄、通济当典、肇泰油坊、堆栈外，还在苏中地区较早地创办邮电、电力实业，筹办了养正小学、贫民工艺厂等社会事业。

李家还与无锡荣氏家庭、著名实业家张謇建立了良好的合作关系。用现在热门话说，就是“招商引资”。这里就是荣德生先生当年下榻之处。(照厅)这是九年溱潼陆陈公所全体同仁赠给无锡荣氏集团的匾额。

当年荣氏集团为发展溱潼一方经济作出了可贵的贡献。

“荣德兴邦”的匾额既表达了乡人的感激之情，又了地方发展历史中的一段佳话。

李 氏 家 训

爱我中华 兴我家邦

少小勤学 车胤孙康

弦歌雅乐 翰墨传香

益友 孝德永彰

和亲睦邻 扶幼尊长

敬德修业 发愤图强

女红针黹 娴淑贤良

诗书共读 兰桂齐芳扶贫济困 一方

克勤克俭 家道隆昌

[花影清皋]南宋末年，离这里百步之遥的北禅院有位了缘小，他凡心未脱，与村女小花姑娘在东汪塘附近井边幽会。两人常倚着井栏亲密私语。时间一长，了风声，小花含羞投井而死，死前与小相约，与他仍在井边相会。第二年井边就长出一棵山茶。了缘小承受了严厉处罚，被赶出山门，就在井边搭起一座茅棚，养护这棵茶花。这棵山茶距今已有千余年，历经而愈加苍翠娇艳。 清明 前后，花开万朵，大红金心，如火如荼。每当星光月夜，俯身石栏，从井底晃动的茶花中有时还能看到了缘和小花的身影。清代孙乔年有诗为证：满庭花卉一灵泉，碧水清澄镜面圆。月下阶前僧去后，闲听窗外水涓涓。

[民俗风情馆]民俗风情馆创办于2002年，是利用朱氏民居改建的。原江苏省副主任戴为然同志出于对家乡的热爱，特意为我们题写了门额。

(秦砖汉瓦馆)要问溱潼有多好，河烂泥也能盘成宝。秦汉时，这里有七座大型砖窑，夜晚窑火通红，如七颗明珠散落大地，那时溱潼镇又名“七星村”。大家所见到的这几块秦砖就是从我们镇东南郊区出土的。

溱潼砖头以河泥为原料，春天罱泥夏天晒，颜色青绿可爱，当地人叫它茨茹青。经过踹泥、制坯、晾干、装窑、烧窑、闭火、窨水等过程，烧出的砖瓦绿豆青，敲起来镗锣响，这就如同 成语 所说的“瓦缶胜金玉”。难怪唐代李世民派尉迟恭到我们这里订制砖瓦，砌建泰州城。

明朝的时候，溱潼财主范马良出钱金山寺用的就是我们这里的砖瓦。诸位如到镇江不妨留意看看。溱潼的砖头细腻坚固，是民间艺人施展才能精雕细刻的好材料，下面请看他们的砖雕作品。

(仪门)这里是朱氏古宅的仪门，请欣赏门楼上的砖雕艺术。

当中一块是“福禄寿”三星高照。

底下是“一品当朝”。中间坐的是一品大官，两旁站立的是小吏，公案上摆着的是签筒、“王命”便是的象征。

北边一块是“高山流水”。讲的是俞伯牙弹琴遇到知音钟子期的 故事 。

南边一块是“对弈”。讲的是有一樵夫走进了山洞，看见两位下棋，等到出洞时，他的斧柄已经腐烂，所以有“洞中方七日，已千年”的说法。

下面中间一块是“衣锦荣归”。主人翁在历尽宦海浮沉以后，垂垂白发，告老还乡。这口井既谐音为“锦绣”的“锦”，又是家园乡井的象征。

左右两边分别是渔、樵、耕、读。

渔夫撒网;樵夫挑着柴担，跨上拱桥;老农左手扬鞭，右手牵牛，辛勤耕作;书生临窗而读，手不释卷。

最的四幅是表现过去官宦人家“四时行乐”的：春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

最下面的两边，一是鸾凤和鸣，一是鹤鹿同松，头顶上的这块五福捧寿。表示合家欢乐，既有钱有势，又有寿有福。我们也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。这种建筑风格叫“干架”，看不见灰缝，块块精磨，平滑如镜。大家不妨摸摸，大家再细看檐口有什么特点一般房子檐口是木椽子，这里是砖头的，既美观，又防腐，经得起风吹日晒雨淋。照壁的砌法和门楼相同，东边砖雕是红灯高悬，夜战马超;西边是临江亭关云长单独赴会，当中一块是古城相会。虽然张飞、关羽已经面目全非，仍然如同断了臂的维纳斯一样，给我们留下美好的想象。

(大厅)目前全镇尚存古建筑6万多平方米，其中明清建筑2万多平方米，在形制布局上有单门独院、三间一橱，有合面两进前厅后堂，有穿堂三进，有穿堂五进，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、仪门等点缀其间。

溱潼人砌屋讲究磨檐博山、淮脊雀尾。挑选最好的砖头，经过刨光、水磨，达到平整光滑，色质统一，用这样的砖头挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美观、便于雕饰，经久牢固。

淮脊，淮是水中的一种猛禽，再跟的山墙高高翘翘起的雀尾结合起来,装饰屋脊,形成勇猛的气势,据说可以驱邪避祸。

(博古架)这两边博古架上所展示的文物，都是溱潼地区出土和 收藏 的。

它是溱潼古镇无声的说明、有形的。

麋鹿角，在溱潼地区方圆几十公里范围内陆续发现过许多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英国学者博艾特和国内学者曹克清通过调查论断，我们这一带是中国麋鹿的最后消失点之一，也就是麋鹿的真正故乡。

这里陈列的汉罐、宋瓶、清青花瓷器以及各种民间用品，请诸位欣赏。

大家再请看室内，格扇花窗、券棚、抬梁、屏门。这里是大户大家的厅屋，相当于现在的客厅，专门用来接待男宾的地方。有人要问女宾坐哪封建社会的女人是不参与社交的，要是来了女宾只得到后堂与女主人相会。有人问丈母娘挑女婿怎么办呢那里给她安排个地方——屏门缝里偷着瞧。

(名人馆)溱潼地区，人杰地灵，英才辈出，历代的进士、举人达一百多名。明代吏部尚书储罐、清代进士苏州府教授孙乔年、安徽儒学、邳州学政李凤章等名人佳士治学理政，声誉远播，诗文著作流传至今。南郊雁子墩有一门五都督、三科两状元，为中国科举史所罕见;清代中期，镇区韩氏一门二举人三秀才;当今李德仁、李德毅弟兄二人四院士;朱家三子在气象学、中医学上有杰出贡献;唐家八姐妹皆为高级知识;更有少年俊彦，大亚湾核电站党委李一农、王洵、王浩弟兄二博士，他们都是三十多岁的年青人。还有福建省主任袁启彤、政协副朱铭也都是我们溱潼人。

(耕织园)古代的溱潼水草丰茂，麋鹿“千百成群”，农民“不耕而作”，生产的稻米“状如大麦”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余粮”。汉唐时代，这里盛产“海陵红杰”，俗称“桃花米”。汉载：“吴有海陵之仓，仓为吴王濞所建”。唐代骆宾王在《为徐敬业讨武檄》中写道：“海陵红粟，仓储之积靡穷”。镇西不远处至今存有“古海陵仓遗址。

这里年陈设的是溱潼人在生产劳动中使用的部分工具。

溱潼的土地属湖相沉积土，土质粘稠，有机质特别丰富，俗话说“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我们的祖先从古到今，因地制宜，创造和使用了许多简单而实用的家具，你看这犁称得起农具的“活化石”，它的刃口尖锐而狭长，区别于沙壤土地区的短而宽。

插秧前经过耕、沤、耙、漫，达到水清、土平、秧苗插入不飘不浮。精耕细作，真是种田如绣花。他们在辛勤操作时，头上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，脚上穿的是草鞋。顶烈日，冒风雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、车水堵坝，彻夜不眠，真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。经过几多风雨，心血和汗水终于凝成了粒粒多黄。

(风箱)这是稻谷晒干以后，进仓之前去除草秕杂质用的风箱，请诸位试试。据风箱主人说，它是乾隆年间的古物，算起来已有两百多岁了。(砻子)这是用来去除稻壳的砻子。

(椎臼)这是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、汤圆的米粉就是从这里加工得来的。

(箩筐、摺窝)这是挑运粮食的箩筐、贮存粮食的摺窝。

(市斛、升、斗、筹码)庄稼收好了，稻子归仓了，要算算年景如何，就得用上计量工具，这是市斛、这是斗、升、筹码……市斛上还盖有多年计量年检的火戳，它相当于现在的计量局年检的证明。

溱潼旧时粮行有100多家，溱潼粮价影响着上海、无锡、常州粮食市场行情的起落。

溱潼的农业在古代就创造过辉煌的业绩，今天同样走在领先的行列。镇南不远的河横村荣获联合国规划署颁发的生态“全球五百佳”称号。溱潼古镇出产的绿色食品、有机食品畅销市场。

[禅院古槐]这个禅院叫绿树禅院，距今已近千年，禅院以老槐而得名，老槐因禅院而成仙。

镇东曹家庄有一座村落叫落鹤抡，那里有董永庙和慕云亭。镇南溱湖风景区的鹊仙桥是董永和七仙女之处。当年董永遇七仙女就是这棵老槐树做的媒。几百年来，人们一直、，年青人订婚在此合影留念，在老槐树上扣一圈红线，以求婚姻美满、早生儿郎。生子后又来还愿。老人们进入禅寺之前，也都先到槐树脚下祈求健康长寿。

禅院始建于五代，大修于明代，原有四进下殿，目前修复的是主殿，三尊大佛，当中一尊为释迦牟尼佛，东首一尊为约师佛、西首为。他们分别代表现在、过去和未来。两旁是十八尊罗汉，后面是海岛，保留了明代时的风格。五开间的佛殿建筑全国少有，更有过梁山、金家山、中柱山多种结构，既美观又实用。梁间蜀柱、抱梁云、荷叶墩做工精细。

再看柱子下面石础上的龙，你们看看有什么特点。它的下巴特别长，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龙头 雕刻 也就沾了光。再看这边的凤，大家数一数，她有五个尾巴，而一般的凤最多四条尾巴，不说大家也知道，这便是朱洪武的大脚娘娘了。

[水上商谈处]1940年，新四军东进抗日，国民派江苏省韩德勤消极抗日。驻泰州的鲁苏皖边区游击总指挥李明扬、李长江是受韩德勤排挤的中间。陈毅同志根据中央贯彻“击敌、联李、孤韩”方针。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼镇西郊夏家汪与李明扬进行了水上商谈，为黄桥决战有胜利奠定了重要基础。

这就是当年他们见面时所乘坐的船只，请大家登船瞻仰。

谢谢大家!

溱潼古镇导游词3

大家看到的那排白色平房，是我们景区临时的温泉中心。溱湖温泉是经中科院专家采用最新技术“卫星遥感勘查结合地面物理探测技术”探明发现的，目前已经开采的溱湖1号井，井深1000米，井底温度51度，井口出水温度42度，每小时出水量达30立方米，而且水质优良，是国内罕见的三元温泉。

什么是三元温泉呢是指这种温泉含有三种以上对人体健康有益的稀有微量元素，而且达到或超过国家标准，目前国内60%的温泉只有一种元素达标，有二种元素达标的占30%，而三种以上元素达标的仅占10%左右。

经国家地质实验测试中心和地质矿产部南京综合岩矿测试中心检测，溱湖温泉水中含有钙、钾、氢、镁、铁、锌等对人体有益的微量元素，以及偏硅酸、锶、锂、硒等稀有元素。

在这些元素中，溱湖温泉达标的元素有四种，其中：锶达到205mg/L，国家标准是≥02mg/L;偏硅酸达43mg/L，国标是25mg/L;锂达到037mg/L，国标是02mg/L;矿化度达1674mg/L，国标是1000mg/L。其他10多种有益元素虽达不到国家标准，但对人体均有较好的理疗作用。

其在富含的有益元素中，锶与人体血管的功能及构造有关，它在人体内有强壮骨骼，防治心血管疾病之效，人体缺乏锶，将会阻碍新陈代谢产生牙齿和骨骼发育不健全等症状。

偏硅酸对人体主动脉硬化具有软化作用，对心脏病、高血压、动脉硬化、神经功能紊乱、胃病及各类溃疡均具有较好的医疗保健作用，并且有很好的抗衰老的功能。

锂具较高的药用价值，经北京积水潭医院和北京同仁医院临床实验表明，锂对治疗和预防动脉管炎硬化性心脏病、癫狂病、急性痢疾和再生障碍性盆备均具有好的疗效。

矿化度是水中矿物质的含量指标，矿化度高标志着水中矿物质的含量高，能补充人体内多种微量元素，矿水水质的形成正是溶解地下各类矿物所致。

溱湖温泉水可用饮可浴，也可以进行温泉花卉 种植 ，具有多重使用价值。

溱潼古镇导游词4

早就听说苏北也有一座古镇有点名堂。但我一直不屑，凭我的阅历估想她没啥看头。虽然离我所在的城市很近，就是没有专程去看过，顺便去看也就是这一次。

今年深秋，和同学游了甪直古镇，还余点时间可以消受;也考虑返程不怎么绕路，便决定去寻访这一苏北名镇一一溱潼古镇。

来之前，我在网上、书上看了一些有关溱潼的介绍 文章 ，去后才知不少是言过其实的，或是不切实际的比喻、夸张。什么“莫道江南花似锦，溱潼水国胜江南”，什么“千百年来曾让无数文人骚客为之倾倒，令众多商贾留连忘返。”等等，不一一列举了。照这样说来，溱潼不是要赶上江南的同里、周庄了吗怎么会到现在还有那么多人不知溱潼在哪里呢我是很反感那些写口若悬河文章的人，但不存在有否定溱潼的意思;相反，我对溱潼应有好感才是，因为她很像我儿时生活过的环境。

溱潼地处泰州、盐城、南通三市交界处。四面环水，河网交错，是天然的鱼米之乡，也是我国为数不多、未被开发的湿地。在这座面积仅0。45平方公里、类似小岛的小镇上，有两片明显不同的建筑并列其间。前一片是新建的宽敞大道，两边有崭新的楼房，楼下多做作商场、酒店、银行之类的门市，一看便知是镇里的商业中心;后一片则是清一色的青砖黑瓦的旧民宅，密密匝匝地挤在一起。这两片很有对比性，不用问，后一片就是古镇了。

走进古镇，几乎没有发现里面有特色的建筑。房屋是平齐的高，也见不着像江南古镇里那样华贵的门庭，都是普普通通的旧式民宅，还夹杂少许用水泥钢筋筑成的现代民房。走过这里，似乎留不下什么印记;倒是那些老模样的理发店、缝纫店，和小巷里遇见的磨剪刀、修板车的活计，让人回想起过去的岁月，仿佛时光也随之倒退了几十年。古镇里没有小街的样式，小巷大多是窄窄的。有一条麻石铺就的路，蜿蜒曲折，有几分沧桑感。镇上也有几处人文景观，但大都是仿古的现代建筑。像“高二适故居”是明显后建的，没有一点古建筑的韵味。至于书上介绍的“溱湖八景”，全都是现代景观，不值得一看。依我看，还不如那破旧的老宅，和那老宅砖缝里长出来的细草随风摇曳着有些野趣呢。

苏北的小镇不同于江南的小镇。很难看到“人家尽枕河”的格局。走在溱潼的镇子里，是见不着河见不着水的，连一条细长的小水沟都没有，当然自来水是不会缺的。因此，看惯了江南的水乡古镇，乍到此，你会感觉这里干涸涸的，缺少生机。苏北的小镇，除非在雨季，平常绝不会有江南古镇里那种湿漉漉的感受。虽然小镇周围不缺有河，却好像与小镇里面无关。

我们在溱潼待了半天带一晚上，时间不算短了。古镇给我的印象是很平民化地不突出、不张扬，好像没什么资本可以拿出来炫耀似的，很“安分守己”地待在那里，让人同情;于我，还有一种久违的亲切感。说心里话，我倒是蛮喜欢这一份朴实的样子，在我看来这便是古镇的可贵之处。江南的名镇我走过的多了，那大户人家的豪宅、私家园林让人望尘莫及，心持幻想，倒不如这些简朴的民居贴近百姓的生活，心安理得。

不瞒你说，我对溱潼古镇从一开始就有所偏爱，因为她能勾起我对儿时的回忆。想来，我也是在这相似的环境里长大的，这里曾经的岁月或许有那么一段和我的记忆相同，令我回味。这远比看到新奇、华丽的建筑更有意义，更贴近平常的生活。

溱潼古镇导游词5

尊敬的各位游客(各位领导)，大家好，欢迎光临溱湖国家湿地公园，我是导游小x，很荣幸能够为大家服务。在接下来的一段时间里，我将陪伴大家共同游览，希望通过我的讲解，能够使您对溱湖国家湿地公园留下非常美好的印象，祝愿大家度过一段愉快的时光!

景区概况

溱湖国家湿地公园位于中国著名三大洼地之一的里下河地区，地处姜堰市的西北部，是经江苏省人民政府批准设立的省级风景名胜区，2005年11月被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游区，同时被国家林业局批准为溱湖国家级湿地公园，成为全国第二家，江苏省首家国家级湿地公园。景区总体规划面积26平方公里(8万亩)，首期开发建设的核心区面积约47平方公里(1万亩)。

溱湖国家湿地公园内的湖泊、河流等合占景区总面积的37%左右，其中因溱湖规模较大，且具备水环境和湿地生态的优势，所以本景区被命名为溱湖国家湿地公园。

古长江与淮河曾在此交汇入海，形成了特有的湿地生态环境，而作为长江文化与黄河文化的过渡区、吴越文化和楚汉文化的连接点，溱湖国家湿地公园具有独特的民俗风情和深厚的文化底蕴。经过近年来的开发和利用，现已形成以溱湖为主体的水环境景区，以“中国麋鹿故乡园”为品牌的湿地生态景区，以“全球生态500佳”为主体的生态农业观光区，以溱湖地热资源综合开发利用而形成的温泉休闲度假区以及以溱潼古镇、中国溱潼会船节为代表的人文景观。

景区大门·生态停车场·旅游商店

首先我们一起来看看风景区的入口，大门的左边，是我们的一个生态停车场，占地面积约12000平方米，可以同时停泊大小客车160辆左右。

在停车场的北面，就是我们的旅游商店，主要出售我们溱湖地区的一些地方土特产和旅游纪念品，大家有兴趣的话，回头可以买一点带回家留个纪念。

一、镇江近代建筑的四种风格及其演变
镇江近代建筑风格的形成经历了一个演变的过程，并最终在近代化的路线上朝着现代式建筑样式转型。近代初期，传统建造方式及思想仍占据非常重要的地位，但在大量商业建筑、里弄建筑和民居的建造中，已经有了“西化”的变异倾向。传统建筑的商业化趋势出现，如钱庄和旅馆建筑中的内天井回马廊式空间;受家庭结构变化和西式住宅方式影响而形成了里弄建筑，具有独特的本土化发展途径，即以传统三合院为组成单元的空间形式;建筑局部造型西化，如由双坡硬山屋顶改为四坡瓦顶、外墙开窗逐渐增多、出现阳台等。殖民地式(colonialstyle)风格随着租界设立以一种突变的方式植入镇江，其过程又体现了本土化的特色。殖民地式被称为中国近代建筑的原点。外廊式为其重要特点，主要在租界内建造，最典型的案例为英国领事馆建筑群。受其影响，许多建筑都采用本土化的外廊形式，如美孚火油公司和亚细亚火油栈等。但由于并不适合于镇江地区的气候，故在20世纪初就不常使用了。在镇江并未出现真正的西方石头建造的建筑，几乎都是仿西式或中西合璧式。仿西式建筑充分体现了西方建筑文化的侵入和当地建筑的适应能力，表现出强烈的本土化特征。虽然存在仿西方古典式建筑，如绍宗藏书楼;仿哥特式建筑，如福音堂;仿巴洛克式建筑，如老邮政局;折中主义建筑，如蒋怀仁诊所等，但它们往往是表皮模仿局部西式建筑元素(如柱式、线脚、拱券等)，而不是采用系统的西式施工方法和空间组织，仍然保留有传统建造的浓重痕迹。近代后期，现代式的建筑成为大趋势，但在镇江这种趋势的演进并不彻底。新结构和新材料的运用使得建筑面貌焕然一新，然而，新建筑规模小、数量少，仅限于个别工业和市政建筑，加之城市地位落后等多重原因，建筑的现代化并不彻底。总体来说，镇江近代建筑具有华洋杂处的多元化和包容性特征，显露出一种平实质朴、低调中庸、讲求实用的特点。
二、镇江近代建筑的7种空间模式
1空间的形状和大小镇江传统建筑的空间多以天井为核心进行布局，三合院单元形状呈10m左右的方形，各单间的长宽比大致为2∶1，也有个别建筑因地制宜地变化。近代建筑平面组合较丰富，主要有“一”、“口”、“凸”、“凹”、“L”形或不规则形等，单间形状偏向于正方形，这不仅提升了空间的使用效率，还更加方便通风和采光。传统建筑多为一层，部分两层。在建筑内部体量分解，尺度宜人;建筑外部则较为封闭。总体来讲，空间的体量和尺度都较传统建筑有所扩大。
2空间结构模式结构是物质存在的一种方式和构成的骨架，是一个系统内部各部分之间、部分与整体之间的组合方式，镇江近代建筑的空间结构模式主要有以下七种。1)传统合院模式。传统合院模式即三间两厢型，是近代建筑演变的重要原型之一，由此又可延伸出“明三暗四(五)”以及“目”字形四合院等形式。通过单院型、直接串联型、院落串联型等组织手法，产生了完整的建筑组群。2)里弄空间模式。里弄空间模式是在三合院组织结构上变异出的一种聚居形式。弄道为核心，建筑沿弄道两侧布局，建筑入口朝向弄道。弄道是一个半开放的灰空间，在这里常发生里弄内部的生活场景。其中一种为纵向串联式，即三合院在沿着中轴线的垂直方向串联，如吉庆里。另一种是大多数里弄使用的横向并联式，即三合院在垂直于中轴线的方向并联而成，如吉安里、东长安里等。3)内部回马廊模式。内部回马廊模式是镇江近代随着商埠的繁荣、服务业的发展而逐渐出现的一种公共服务类的空间模式。以内部天井为核心，由四周回马廊组织小空间，提供了多人共同使用又互不干扰的一种集合式住宅模式，为近代时期众多旅馆建筑所采用，如新旅社、新中旅社、镇江公寓等。4)单间并联模式。单间并联模式指的是多个独立的矩形空间以并联的方式重复出现，通常此类建筑为沿街住宅或商铺，这也充分体现了镇江商埠民居的特色，如京畿路85号、87号住宅，吉瑞里沿街商铺等。通常单间并联模式不单独成宅，往往与线式或集中式空间相组合，形成较为复杂的空间结构。5)线式布局模式。线式布局模式主要通过廊道连接空间，是近代最为常用的空间组织手法之一。走廊作为组织空间的核心，单个空间单元顺着走廊的垂直方向并列排布，紧凑合理。此种连接方式的建筑主要适用于多个大小、体量、作用、功能均相近的空间中，特别适用于公共建筑中。也有通过连续的外廊或环廊进行布局的模式。6)集中式布局模式。集中式布局模式是利用垂直交通连接上下层空间的组织方式，连接空间具有公共属性。这种模式能够充分地凝聚空间，使建筑功能合理而紧凑。当然，往往在一栋建筑中综合地运用集中式布局和线式布局共同联系内部各个空间单元，以得到更好的通达性。7)过渡空间连接模式。过渡空间连接模式通过过渡空间连接两个空间，常用在体量较大的中西合璧式建筑中，被连接的两个部分，往往具有中西不同的造型特征。如世界红十字会江苏省会是最为典型的案例，建筑北部为传统中式回马廊院落;南部为西方线式和集中式布局相结合的型制;两部分由一个西式入口空间连接和过渡，空间节奏多变却有序，形成了中西融合的空间特征。
三、镇江近代建筑造型的特征及演变
1建筑立面由结构性转向设计性传统建筑少有塑造建筑立面的概念，多是构造式的立面造型。近代建筑已经有了设计的概念，因此呈现多元化的立面造型。1)具有结构性的传统建筑立面。传统建筑多为双坡硬山式屋顶，通常正立面变化较少，侧立面变化丰富，从传统观音兜山墙到巴洛克式观音兜山墙，再到几何式山墙，这种变化凸显了传统建筑在近代的演进。传统建筑的外立面相对封闭，开窗较少，形成了图小于底的图底关系，门窗面积一般占到墙面的25%～16%。2)以外廊为特点的殖民地式建筑立面。外廊增加了外立面的层次，建筑被分为基座、一层、二层(或更多层)、屋顶等部分，呈现横向延展的构图方式。同时，十分注意运用材质的变化对立面进行构图的划分，也起到强烈的装饰作用。从图底关系上看，门窗占到墙面的比例多在30%～45%之间，大大增加了立面的开放性。3)具有设计性的仿西式建筑立面。仿西式建筑一般为四坡屋顶，由于设计的介入立面没有统一的模式，而是追求个性的独立。在强调横向的建筑分层关系的同时，更加讲求竖向的构图仿西式。西式建筑立面已经设计有一定的比例关系。通过对绍宗藏书楼建筑的立面分析，可以看到建筑遵循严格的比例关系，说明了西式建筑中已经有明显的理性设计倾向。这两类建筑开窗强调功能性，门窗与墙面的比例多在14%～26%之间，比较均衡。4)文化交融的中西合璧式建筑立面。中西合壁式建筑立面是以上几种建筑立面的融合，既有传统建筑的封闭性立面特征，又有西式建筑横向或纵向划分建筑的设计手法。通过对多幢以三合院形式发展来的中西合璧式建筑立面的研究发现，近代中西合璧式建筑基本上有一定的模数和比例。5)简洁的现代式建筑立面。平屋顶作为重要的造型标志之一，墙体多呈直线型，没有过多装饰。注重建筑比例关系和对称均衡的立面布局，但多限于在水平维度上展开，没有中高层建筑出现。
2建筑门窗具有中西杂糅的特征传统式样的门最常见的是磨砖大门，为平面型;外墙窗主要有窗洞型窗和砖砌花窗两种做法。近代时期，西式门窗通常采用拱券代替过梁，拱券加立柱是常用的形式，立柱在细部做法上则有了本土化的演变，如柱身的凹槽几乎都不见了，在柱头上做各种简化和变异。中西合璧式样的门窗通常采用中西造型要素叠加的方法，如在蒋怀仁诊所三层柱子的柱头上，将卷草纹的涡巻换为了类似兽头的图案。现代式样的门窗造型相对简单，尊重人们的生产和生活方式，注重功能，已经体现出科学化、程式化的趋势和明显的设计特征。另外，与传统建筑的“彻上明造”不同，近代建筑则多做有室内天花，多在顶面和垂直墙面交界处设有多层线脚作为装饰。在近代建筑中，楼梯的位置十分重要，通风、采光、日照等均有讲究，种类式多样，做法也有详细的规定。随着阳台、平台或外廊等出现，铸铁栏杆作为一种新型的材料也出现了。
四、镇江近代建筑的建造方式及其演变
1新材料和新结构的出现建筑材料从物质的层面决定了建筑以何种结构形式存在，如以石材为主要建造材料的西方建筑，最合理的结构就是拱券，而以木材为主要建造材料的中国建筑，最合理的结构方式是梁柱式。近代时期除木材之外，水泥、机制砖、机制瓦、钢筋混凝土、玻璃、陶瓷等新型功能性材料的出现都为建筑的变革提供了物质支撑。首先，镇江传统建筑为“构架式”结构体系，近代建筑结构则是“承重墙式”的砖木结构体系，砖墙和立柱共同承重，在一些建筑中还使用三角形木桁架结构。其次，建造技术发生了变化，传统建筑的墙体主要采用乱砖砌筑的空斗墙，清末发展为青砖清水墙“三走一丁”砌筑;近代早期建造的殖民地式建筑主要采用“一皮顺，一皮丁”的英国式砌法;近代中后期多用青砖或水泥砖“一顺一丁”式砌筑。外墙处理形式主要有裸露、粉刷、拉毛、水刷石、贴面砖等方法。地面也不再是传统的“空铺”法，而用木板或彩色地砖等。另外，建筑的附属设施水、卫、暖、电等现代建筑设备的出现，充分体现了建筑技术的时代性和进步性，致使人们生活方式发生改变。
2设计师和营造所的出现中国传统建筑结构的稳定性从一定程度上限制了“工匠”的创新和对建筑独立性和个性的追求。随着资本主义经济制度的扩展和影响，新材料、新结构的运用和新功能的需求，促进了设计师的出现。镇江的设计师群体具有本土化、文化选择矛盾性的特征，导致了镇江近代建筑的中庸性和非典型性，也影响了镇江近代建筑向现代建筑的发展。营造所是伴随着资本主义萌芽的生长和资本主义生产方式的扩散逐渐产生的一种新的专业化的组织形式，还出现了水电、厨卫系统等新行业。另外，经营方式、制度法规的完善以及各种建筑规范的形成和设计思考的完善都使得近代建筑呈现出了全新的面貌。总之，镇江近代建筑的建造技术具有进步性和科学性，同时，西方建造方式带有本土色彩的折中和妥协。新兴技术运用范围小，技术发展程度低，建造技术发展还具有不平衡性，是导致镇江没有出现像上海、南京、南通等近代城市中的新型结构的建筑和现代式建筑的直接原因。
五、镇江近代建筑形态的演变特征、路径及动因
镇江近代建筑形态的演变不止于某些建筑演变;不止于表面的抄袭和模仿;不止于建筑单体本身，具有整体性特征。由于建筑结构和构造方式的变革，其演变具有由封闭形态走向开放形态、由单一走向多元的特点。建筑性质不再以封闭的家族为模式单元，由家族性转变为社会性。其演变总体呈现突变到渐变再到转型的特点，又以渐变过程中的文化矛盾性作为其独特之处。首先，这种演变是被动的、侵略式的文化传播，呈现突变的特点;其次，中国传统建筑的建造方式和风格样式发生着渐变的西化演变。近代后期，现代式建筑转型成为建筑发展的大方向。镇江近代建筑形态的演变路径呈现出“非典型性”的“本土化演进”方式，即以中国传统建筑造型元素与建造技术要素为根基的“西化”表现，以及一种“不彻底”的现代转型方式。一方面传统建筑在近代时期的“西化”，是一种不典型的、平民化的本土演进;另一方面，西方建筑式样也融入了传统的建造技术要素，发生了“本土化”演变。近代晚期，镇江的近代建筑向现代建筑的转型并不彻底，没有形成典型的现代式建筑。镇江近代建筑走向现代化的路径，从最初的中西“二元并存”方式到前期的“自下而上”方式、中后期的“自上而下”方式。最初中西文化是以共存的状态持续了一段时间，随着商埠区的发展，中西文化的融合经历了由民间到官方的逐渐扩展，直至省会迁镇后，以政府意志为主导才出现了现代式建筑的端倪，即自官方到民间的转变，如图5所示。镇江近代建筑特殊的演变路径，为探索中国中小型城市的建筑在近代时期的肇始(传统建筑的转型)、定型与演变研究提供了重要的参考。从建筑发展演变的非物质动因来看，镇江近代建筑的产生和演变的历史是中西文化交融的历史必然结果。中西文化的冲击与融合、社会政治因素的变动与发展、交通区位的变化和交通运输方式的发展、经济制度转型等因素在近代不同时期，以不同的权重影响了近代建筑的发展。另外，人的心理、思想意识及行为的互动与转变也是近代建筑产生和发展的动因之一，它们是建筑形成的非物质要素，也是决定性因素。
六、结束语
通过广泛的资料收集与大量的田野调查及分析研究，笔者系统地、动态地构建了镇江近代建筑形态演变发展的体系框架，并对其背后的非物质动因进行了分析，提出了镇江近代建筑主体形态表现为“四种风格”和“七种空间模式”以及建筑造型普遍采用“折中性”设计手法，确定了镇江建筑在近代时期定型的“基本模型”，建立了较为完整的镇江地区近代建筑形态的基因库;指出了镇江近代建筑演变路径的“非典型性”的“本土化演进”方式;总结了镇江近代建筑演化的路径，为下一步镇江近代建筑的遗产保护和地域性建筑的创新和发展作了大量的基础工作，并以此个案研究，期翼对其他类似城市的类似建筑研究提供一些参考和启发。
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