作文我心中最美的江南00字

上林湖
秋色的明媚、冬日的静谧更有满湖的春光，皆一一领略细细储存，轻易却是写不出文章来的，总觉得自己的文字是如此单薄，不足以承载上林湖深邃的内涵以及厚重的历史，那么，我能够做的，便是一次次地走近它、靠近它、感受它……
这个夏日的黄昏，再一次陪同几位客人前往，其间的一位老师去年曾有过一次上林湖之行，记忆犹为深刻，以他所言：来慈溪，若不去上林湖，便算不得到过慈溪，到了上林湖，不去看荷花芯窑遗址，无论如何是一种遗憾。
是的，当千年之前的窑火在荷花芯窑燃起的那一刻伊始，上林湖必将成为慈溪人的骄傲。“中国青瓷文化发祥地、海上陶瓷之路始发地”，无论是谁，只要听说过上林湖以及与其相关的种种，都免不了会萌生出一睹为快的念头来。
所以，如果，你从未来过，那么这一刻，请循着我的足迹前行——这黄昏的上林湖畔，有着多么美丽的画面，不说轻波涟漪的水面、不说风姿绰约的远山，只要看岸边拍照的对对新人脸上的笑容、只要看晚霞中随风舞动的洁白婚纱，这般动人的景致，怎能不让人沉醉于其间？
登上等候于边上的机动船，嘈杂的机器发动声却是不合时宜的，如同一首经典的老歌被重新谱了曲一般，如此突兀生涩。好在船行不过数里便至古越窑遗址：竹篱木屋、田畦山道，是与世无争的缄默，古老的荷花芯窑，静静地躺在一片苍翠之间。古窑是简陋的，却烧得出精致的瓷器，古窑是寂寞的，却也有过辉煌的岁月，湖岸边、山岩上，随处可见或青灰或黄褐色的瓷块陶片，三三两两，如散落于荒莽的竹简，沿历史漫长曲折的章节蜿蜒迂回，跨过东汉苍茫的风雪晨昏，越过大唐盛世的歌舞升平，大气磅礴横贯古今。
荷花芯窑几经修葺，依然镌刻着岁月的屐痕，立于几十米长的遗址前，依稀仿佛，感受得到远古的炉火熊熊，那一幕幕尘封于历史褶皱里的画面亦随着湖水此起彼伏——谁在窑工的号子里捧出第一片青瓷？来往的桨影船帆间扬起的是谁的希望？又是谁在汉唐月下倾听瓯声缠绵瓷韵悠悠？
瓷韵悠悠，湖水悠悠，岁月也悠悠，炉火一熄便是千年，再也没有摇往远方的船桨，再也没有响彻他乡的管弦，那些匆忙的背影、那些粗犷的号子，早已沉寂在这清冷的窑底，唯留一地的碎瓷片娓娓地诉说着岁月的替换与沧桑的变迁。

1 描写上林湖岸边景色的诗句

枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。

本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。有四个方面值得注意： 一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。

即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。 二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。

三、短短四句，却起伏迭宕。 四、“霜”的意象奠定了诗的基调。

“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，霜”和“愁”是两个关键意象。

第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。

“月落”是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。

“霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。 第二句，“江枫渔火对愁眠”。

由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。

江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。

如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。

诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。

但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。 第三句，“姑苏城外寒山寺”。

姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。

但人的心灵是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能不能实现对自身和现实的超越呢？寒山寺不正是这样的净土吗？（这句是一大起伏，让人起从尘世超然的感觉） 第四句，“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。

“客船”的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。（又是一起伏） 一个“愁”字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。

诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。

人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。

这就造成了强烈的反差，形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活，人如何超越自身而达于彼岸世界，人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正，不正是诗人对文化问题的追问吗？此正是该诗的文化内涵所在。

对文化问题的追问和探索，给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。

杳杳寒山道， 落落冷涧滨。 啾啾常有鸟， 寂寂更无人。

淅淅风吹面， 纷纷雪积身。 朝朝不见日， 岁岁不知春。

2 描写上林湖的

● 白浪如山 白浪滔滔 白浪滔天 百川归海 奔腾不息 奔腾呼啸 奔腾咆哮 碧波荡漾 碧波万顷 一望无垠 碧海青天 碧江盈盈 碧蓝如茵 苍茫大海 汪洋大海 海天相接 海水连天 海天一色 波浪滔天 湖海： ● 湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。

● 湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声，使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。 ● 数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。

● 海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。 ● 湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。

● 湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。 ● 湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。

3 有关火烧云的诗句有哪些

有关火烧云的诗句有

1《暴雨》

年代： 唐 作者： 韩偓

电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。

气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。

风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。

2《送崔珏往西川》

年代： 唐 作者： 李商隐

年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡，

千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。

浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。

3《忆王孙·鹧鸪飞上越王台》

年代： 宋 作者： 汪元量

鹧鸪飞上越王台。烧接黄云惨不开。有客新从赵地回。转堪哀。岩畔古碑空绿苔。

4《念奴娇·高堂素壁》

年代： 宋 作者： 冯取洽

高堂素壁，漫生绡十幅，图张消暑。不奈火云烧六合，逃也略无逃处。小派秋声，巨籭凉点，吸欻来何许。故人词翰，此时飞落蓬户。何幸一笑掀髯，停杯浩唱，三叹遗音古。雪碗冰瓯无表里，更贮三危鲜露。咀咽生香，清寒入梦，展转忘宵曙。对床误喜，与君同听风雨。

5《鹧鸪天·暮落朝开木槿荣》

年代： 元 作者： 姬翼

暮落朝开木槿荣。圆荷出水露珠倾。火云千丈烧空际，汗雨淋漓倦郁蒸。虚白室，诵黄庭。洒然风度有余清。坐看造化闲般弄，热恼浮生不暂

6《再书边事》

年代： 唐 作者： 张乔

万里沙西寇已平，犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远，

校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。

羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明。

7《虫豸诗·虻》

年代： 唐 作者： 元稹

阴深山有瘴，湿垫草多虻。众噬锥刀毒，群飞风雨声。

汗粘疮痏痛，日曝苦辛行。饱尔蛆残腹，安知天地情。

千山溪沸石，六月火烧云。自顾生无类，那堪毒有群。

搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。

辛螫终非久，炎凉本递兴。秋风自天落，夏蘖与霜澄。

一镜开潭面，千锋露石棱。气平虫豸死，云路好攀登。

4 关于江心寺的诗句

江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭。古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下"乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜"名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。

绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为"宗室道场"。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有"瓯江蓬莱"之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。

自古江心有十景：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1 9 7 4 年，在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有6 0 亩的公园扩建到现在的1 0 0 0 亩。新建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场……具有江中有江，岛中有岛，园中有园的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨资启动“亮丽工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此实现了人们夜游江心屿的夙愿。

5 上林湖怎么描写

“上有天堂，下有句章”。

这句话赞美的就是我们家乡慈溪呢。我们的家乡山清水秀，景色优美。

上林湖是我们家乡最耀眼的一颗明珠，不到过上林湖就不算真正到过慈溪。 登上大坝，放眼望去，阳光下的上林湖湖面波光粼粼，像神仙撒下了金粉，真是“水光潋滟晴方好”呀。

青山绿水倒映在湖水中，湖水碧绿碧绿的，像是被绿色的染料染过似的。目光的尽头，青山笼罩在云雾中，像害羞的小姑娘蒙着面纱。

我们坐在快艇上，快艇像箭一样往前冲，尾部飞溅起一朵朵美丽的水花。再看两岸，青山疾速后移，真是“两岸青山相对出”呀。

茫茫绿海中的点点红是什么呢？爸爸告诉我是杨梅。到岸了，我们沿着弯弯曲曲的羊肠小道上了山。

夕阳西下，我们该回家了。我们恋恋不舍地回望上林湖，美呀，人间仙境——上林湖。

经陶瓷工作者的认真研究和对出土实物进行的科学测定证明，在我国原始社会的新石器时代末期，我们的祖先就用瓷土为原料，烧制出胎质灰白、器表无釉、火候较低的器皿，即所谓的灰陶。约在奴隶社会初期的夏代，随着社会的发展和工艺水平的提高，人们又在瓷土中掺入一定数量的长石、石英石等成份，烧制出了一种胎质呈白色、质地比较坚硬的器皿，就其烧结性能和坚硬程度而言，已不同于陶器，而接近原始青瓷。由于器表无釉，所以称之为“原始素烧瓷”。
在商周时代，又能普遍地制造一种青釉器物。这种青釉器，胎色灰白，结构坚密，火候高，硬度大，叩起来能发出铿锵的金属声；特别是器表施有一层青色或黄绿色的玻璃质高温釉，看起来它与一般陶器很不相同，而与瓷器颇多一致处。经化学分析，其胎质、釉料、烧成温度、吸水性能及物理性能等各项数据都说明它已具备瓷器的标准条件，是瓷而不是陶。因此，这种青釉器就是我国最早的青瓷。但是由于当时的工艺技术水平较低，原料的处理和坯泥的练制比较粗糙，没有经过精细的过滤、淘洗、捏练、陈腐等工艺过程；而且胎料的可塑性较小，造型比较单调；同时胞料中的杂质尚多，胎体颇多裂纹，釉色也不稳定等等，与后期成熟的瓷器比较，便带有明显的原始性，所以称之为原始青瓷。
从战国到西汉，是从原始青瓷到成熟青瓷的过渡时期。这个时期的青瓷，在烧结性能和器表施釉等各个方面，都比原始青瓷有了较大的进展，但与成熟的青瓷相比，仍有一定的差别。
经过原始青瓷和早期青瓷的漫长道路，到一千八百年前的东汉时期出现了青瓷器。在浙江上虞、宁波、慈溪。永嘉等地先后发现了汉代瓷窑遗址；在河南洛阳的中州路、烧沟、河北安平逯家庄、安徽亳县、湖南益阳、湖北当阳刘家家子等东汉晚期墓葬和江苏高邮邵家沟汉代遗址中，都曾发现过瓷制品，而尤以江西、浙江发现的更多。其中有东汉延熹七年（164年）纪年墓中所出土的麻布纹四系青瓷罐，熹平四年（175年）墓内出土的青瓷耳杯、五联罐、水井、熏炉和鬼灶，熹平五年（176年）墓中发现的青瓷罐，还有与朱书“初平元年”（190年）陶罐同墓出土的麻布纹四系青瓷罐。这些有确凿年代可考的青瓷器的发现，使我们确信，我国瓷器的发明不会迟于汉末，把它定为东汉晚期，不仅有大量的考古资料作为依据，也是比较确切的。
三国两晋南北朝时期是江南瓷业迅速发展壮大的时期。东起东南沿海的江、浙、闽、赣，西达长江中上游的两湖、四川都相继设立瓷窑，分别烧造具有地方特色的瓷器。其中以越窑发展最快，窑场分布最广，瓷器质量最高。
从西晋八王之乱到十六国混战的一百多年间，北方一带兵连祸结，经济凋敝，手工业极端衰落。因此，这一段时间，制瓷工艺一直独让南方专美。 439年北魏太武帝统一了中国北部， 450～451年侵宋失败，从此确立了南北分立的局面。458年北魏孝文帝实行均田制，扶助依附农民立户分田，限制普通地主使用奴隶，使得农业得以恢复发展，从而也使手工业的复兴有了可能。
从河北、河南出土的青瓷来看，河北、河南一带，很有可能成为北朝青瓷的中心产区。白瓷最早出现于北朝的北齐。早期的白瓷，胎料细白，显然经过淘练，但未上护胎釉；釉色乳白，釉层薄而滋润；釉厚处呈青色，而且器表普遍泛青。白瓷的出现，为制瓷业开辟了一条广阔的道路。有了白瓷，才有影青、青花、釉里红，才有斗彩、五彩、粉彩……等等琳琅满目、色彩缤纷的彩瓷。所以白瓷的发明，是我国陶瓷史上的一个新的里程碑。
黑瓷的产地源于南方，东晋之后，北方开始了黑瓷的烧造。河北平山县北齐崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，标志着北齐时期已经出现了比较成熟的黑瓷。 1975年在河北赞皇县东魏李希宗墓里，曾发现了一块黑釉瓷片，器型虽无法了解，但釉色漆黑光亮，瓷胎也坚硬细薄，制作也规整。这块黑瓷片，比崔昂墓出土的黑瓷缸要早十二年，可以推知东魏时期北朝已有黑瓷了。
青瓷、白瓷、黑瓷的出现，标志着北方制瓷手工业的迅速发展，从而为唐宋北方名窑的普遍出现，奠定了基础。
隋以北朝为基础统一全国，隋初的文化面貌也带有较浓重的北朝色彩。随着南北的政治统一，也促进了南北经济、文化的合流和交融，开始了一个新的时期。
唐代烧造的白瓷，胎釉白净，如银似雪，标志着白瓷的真正成熟。目前已发现的有河北临城邢窑、曲阳窑，河南巩县窑、鹤壁窑、登封窑、郏县窑、荥阳窑、安阳窑，山西浑源窑、平定窑，陕西耀州窑，安徽萧窑等都烧白瓷。其中邢窑白瓷成为风靡一时、“天下无贵贱通用之”的名瓷。因此，人们通常用“南青北白”来概括唐代瓷业的特点。邢窑白瓷与越窑青瓷分别代表了北方瓷业与南方瓷业的最高成就虽是事实。但实际上，北方诸窑也兼烧青瓷、黄瓷、黑瓷、花瓷，也有专烧黑瓷与花瓷的瓷窑。北方诸窑中，很多瓷窑烧瓷的历史较短，没有陈规可以墨守，因而敢于作各种尝试和探索。釉色不厌弃青、白、黄、黑、绿、花，制胎可以两色重叠拉坯，形成纹理，不薄雅素，更喜富丽。这代表了一种新的自信和进取的时代风格。在南方的唐墓也发现了相当数量的白瓷，只是没有发现白瓷窑址，但这是一个白瓷向倾向于保守的青瓷进行冲击的迹象。
五代时期，白瓷的生产仍以北方地区为主。唐代的窑址，大多仍在继续烧造，其中规模最大的是曲阳窑、鹤壁窑、耀州窑系的黄堡镇窑和玉华宫窑等。曲阳涧磁村窑址出土的五代白瓷器皿就有碗、盘、灯、碟、盒、罐、瓶、枕各种用具。每一器类的式样繁多，如碗的式样竟达八种，可见当时生产的发达。但也正因为在全国分裂、割据的形势下，各地瓷窑之间借鉴、仿制以至市场竞争不太可能，这种进步与发展又是有限度的，瓷业的新发展与繁荣还有待于北宋统一全国。
宋代是我国瓷业发展史上的一个繁荣时期。瓷系与窑系的形成，是我国古代各地制瓷工匠互相学习，不断创新的结果；也是制瓷工艺在传播和发展过程中，受各地不同的自然条件、生活习俗的影响而产生的。瓷器在东汉早期浙江出现后，很快地在长江下游一带传播开来，井逐渐波及长江中游、上游地区，以及福建、广东一带。约在6世纪初叶的北朝时期，中原地区也出现了自己的烧造瓷器。从此我国的制瓷业便形成了南北两大瓷系。
南方瓷系产品的特点是：
一、造型比较秀气，胎色瓦灰，胎质颗粒较细，有的略呈红色或；气孔细，孔隙度小，胎中黑点少。
二、瓷器胎料的化学组成是：三氧化二铁的含量一般在2％左右，高于北方。二氧化钛和三氧化二铝的含量都较低；而二氧化硅的含量则较北方为高。
三、釉层青绿发翠，有的略带暗，有羊木光。
四、瓷器烧成的温度较低，一般为1200℃左右，甚而还达不到这个温度就出现过烧现象。
北方瓷系产品的特点是：
一、器物造型新颖，粗犷雄伟；胎体比较厚重，胎色浅灰，颗粒结构粗糙，胎内有黑点和气孔，孔隙度大。
二、胎料的化学组成接近于质量差的粘土原料，三氧化二铝含量较高，一般都在26％以上，最高的达32％；二氧化钛含量超过1％，二氧化硅的含量普遍都低于南方，所以胎的呈色较南方偏深一些。
三、釉层较薄，玻璃质感强，颜色灰中泛黄。
四、瓷器烧成温度较高。如河北省景县封氏墓出土的青瓷，在1200℃的烧造温度下还是生烧。
景德镇青白瓷窑系属南方瓷系。青白瓷又称影青，是宋代以景德镇窑为代表烧制成的一种具有独特风格的瓷器。其釉色介于青白二色之间，青中有白，白中显青，因此称青白瓷。青白瓷釉色的硬度、薄度、透明度以及瓷里莫来石结晶的发达，都达到了现代硬瓷的标准，代表了宋代瓷器的烧造水平。特别是采用覆烧方法之后，产量倍增，对东南沿海地区的影响极大。自宋迄元，青白瓷盛行不衰，形成了一个著名的青白瓷窑系。
景德镇烧青白瓷的窑址已发现有湖田、湘湖、胜梅亭、南市街、黄泥头、柳家湾等；江西南丰白舍窑、安徽繁昌柯家冲窑、福建闽清窑及湖北武昌金口窑等都烧造青白瓷。属于这个窑系的还有江西吉安吉州窑、广东湖安窑、福建德化窑、泉州碗窑乡窑、同安窑、南安窑等。
以上的瓷窑系之所以能形成，固然是唐代“南青北白”的瓷业布局与发展趋势的合乎逻辑的发展；另一方面又是宋代历史条件下瓷业市场竞争的结果。它们在历史渊源上和某些工艺特征上都可溯源于唐代，但它们又大大不同于唐瓷。它们的进步与发展不仅使唐瓷膛乎其后，而且还使得一代名窑如邢窑与越窑从此都渐渐湮没无闻，成为历史的陈迹。
宋代制瓷工艺在我国陶瓷史上的最大贡献是为陶瓷美学开辟了一个新的境界。钧瓷的海棠红、玫瑰紫，灿如晚霞，变化如行云流水的窑变色釉；汝窑汁水莹润如堆脂的质感；景德镇青白瓷的色质如玉；龙泉青瓷翠绿晶润的梅子青更是青瓷釉色之美的极致。还有哥窑满布断纹，那有意制作的缺陷美、瑕疵美；黑瓷似乎除黑而外无可为力，但宋人烧出了油滴、兔毫、鹧鸠斑、玳瑁那样的结晶釉和乳浊釉。磁州窑的白釉釉下黑花器则又是另一种境界，釉下黑花器继承了唐代长沙窑青釉釉下彩的传统，直接为元代白瓷釉下青花器的出现提供了榜样。定瓷图案工整严谨的印花，耀瓷犀利潇洒的刻花都是只知有邢窑白瓷与越窑千绿翠色、秘色、如冰似玉的唐和五代人所不及见、不及知和不可想像的新的仪态和风范。
辽朝是10世纪初我国契丹族在北方建立的地方政权。契丹族是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称契丹。南北朝以来，契丹在今辽河上游西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强大的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年（916年）建立了辽朝，遂先后与五代和北宋并立。随着契丹人由畜牧、渔猎生产为主转向以农业、畜牧业生产为主，由游牧生活转向定居生活，手工业也随之发展起来。在手工业中，制瓷业则是一个重要的组成部分。
辽代的瓷窑，已知者共七处，其分布情况是：上京地区有林东辽上京窑，林东南山窑，林东白音戈勒窑；中京地区有赤峰缸瓦窑；东京地区有辽阳冮（gang刚）官屯窑；南京地区有北京龙泉务窑；西京地区大同市西郊青瓷窑村也发现了窑址，所烧器物为黑釉鸡腿坛等。由此看来，契丹人在其未立国以前，主要是以游牧、渔猪为业，瓷业是没有根基的。辽的瓷业成就主要是华北地区汉族烧瓷工人的贡献。辽瓷以富有游牧民族特色的皮囊壶（因形如鸡冠，又称鸡冠壶）、鸡腿瓶的造型而闻名于世，并且受到收藏者的珍爱。辽瓷除了某些器物造型特异，烧瓷品系与工艺也大体与华北白瓷系统诸民窑相同。
金朝是我国女真族于12世纪初，在东北、华北地区建立的一个地方政权。金代陶瓷器在我国陶瓷史上是一个不可缺少的组成部分。长期以来，由于历史文献有关金代陶瓷的记载很少，实物资料又所见不多，所以对金代的陶瓷，过去没有人作过系统的研究。50年代以前出版的一些陶瓷史著作，也没有金瓷之说。人们即使见到了金代的陶瓷，也往往把它视为宋元之物。
从1127年的“靖康之变”到1153年的金海陵王迁都，在这近三十年间，金兵每次南犯，都把掠夺人口、财富、土地作为主要目标。今河北、河南省境是北宋瓷器生产的重要基地之一，有高度发展的陶瓷手工业，但长期的战争，使它受到空前的破坏。后二十多年间，金代中原地区的陶瓷生产，可能由于战争的破坏和窑工的南逃，基本上处于荒废的状态，到金世宗完颜雍“即位五载而南北修好”。在他在位的近三十年间，据《金史·世宗纪》载：“群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余……号称‘小尧舜。’”金朝经济的恢复和发展，必须会刺激陶瓷业生产。目前发现的带有纪年的金代瓷器和墓葬出士瓷器，有大定二年（1162年）磁州窑系白釉黑花乌纹虎形枕、佛光普渡大安二年（1210年）白釉黑字罐、大安二年（1210年）耀州窑青瓷片标本、金明昌三年（1192年）白釉砂圈瓷碗、大定十七年（1177年）和廿四年（1184年）金墓出土的许多定窑瓷器。但很少发现金大定以前的产品。显然它是中原地区的陶瓷业在大定年间得以恢复和发展的反映。
但是在南方则相反，南宋立国水乡、海隅，交通发达。南宋朝廷为了充实财力又以发展海外贸易为国策，瓷业得到发展。
陶瓷为我国独有的商品，海外有广大市场。我国瓷器的外销，大致有如下几种情况：一是通过对外国使者、元首的赏赐和馈赠输出的，二是通过贸易形式由陆路、海路运出的；三是由外商来我国收购、订购、订造等直接经营方式而销往国外的。
隋唐开始，我国的瓷器就已输出国外。当时越州窑的青瓷，邢窑和定窑的白瓷，以及长沙窑的瓷器，便已随着交通和贸易的发展，运往亚洲、非洲各个区域。东达朝鲜、日本，南到东南亚的菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡和南亚的印度、巴基斯但、斯里兰卡，西至西亚、西北亚的伊朗、伊拉克，远抵非洲的苏丹和埃及，在这个广大的地区里，都有隋唐瓷器的足迹。
唐代瓷器的输出路线，除了由新疆到波斯，由波斯抵叙利亚，以达地中海各国（如腓尼基、巴勒斯但等）商埠的这条“丝绸之路”外，还通过交州、广州、泉州、扬州四大港口由海路运往国外。只是隋唐瓷器的输出，主要是作为礼品赏赐来使和馈赠外国王室的。通过贸易渠道而出口，大概始自晚唐，特别是五代时期。
宋代出口的瓷器，主要是江西景德镇窑、吉州窑和浙江龙泉窑以及福建沿海地区德化、同安诸窑的产品；也有广东湖安、广西西村、陕西耀州、河南临汝等地烧造的瓷器。由于景德镇的青白瓷与龙泉窑等地的青瓷大量输出国外，再加上窑工的南迁又带来了北方形成的新工艺，于是南方的青瓷白瓷的工艺水平在原有的基础上有所前进和发展，而形成了后来元朝瓷业中心南移的新局面。
元代在我国历史上只存在了九十多年。由于当时蒙古族落后的生产方式，给中国的社会、经济、文化的发展一度带来了逆转。但元初就提倡农业，诏修《农桑辑要》，主张推广种棉。育蚕缫丝也相当发达。农业原料的大量生产，必然会产生一批独立于原料生产的加工者。元政(蟹)府对于具有一定技能的工匠是比较重视的，官匠兔除其他一切差科，其地位可以世袭，这在客观上对手工业的发展提供了有利条件。元帝国的建立，结束了宋、金、西夏三分对峙的分裂局面，国内市场的统一，有利于商品经济的繁荣，这就刺激了手工业的进一步发展。元政(蟹)府特别重视对外贸易，元在未建国前，早就与西域、阿拉伯国家有贸易往来。统一全国后，即设立泉州等处市舶司。至元廿一年（1284年）以后，政府欲将海外贸易变为官办。由政(府备船只，出资金，招人经营，所得官取十分之七，经营者得十分之三。禁民间私自贸易，但根本无法禁绝。因此终元一代，官营和民营的海外贸易都十分发达。外贸商品需要量的增加，必然会促使各类手工业生产的进一步发展。意大利人马可波罗在《游记》中说“元朝瓷器运销到全世界”，可见其外销之广。据元代汪大渊所著《岛夷志略》一书中记载，我国瓷器外销地，包括印度支那、印尼诸岛、马来亚半岛、巴基斯但、菲律宾群岛和阿拉伯半岛的麦加、波斯沿岸的甘埋里等50多个国家和地区。元代的瓷器生产就是在这样的背景下发展起来的。
明朝建立以后为了恢复和发展社会经济，对工商业采取了降低商业税率等政策。改变了元代对手工业工人采取的工奴制度。明洪武时规定“凡工匠二等：曰‘轮班’，三岁一役，役不过三月，皆复其家；曰‘住坐’，月役一旬”（王鸿绪《明史稿》第五十四卷）。“住坐之匠月上工十日，不赴班者输罚班银月六钱，故谓之输班”（《明史》第七十八卷）。这种“轮班”和“住坐”的封建性超经济的剥削制度，对于明朝后期资本主义萌芽的发展起了很大的阻碍作用。但和元代的工奴制相比，则轮班匠三四年中除了为官工业服役三个月外，可自由经营手工业，而住坐匠户若能每月交纳六钱罚班银后，也能从事自己的业务，这对于当时手工业生产的发展，无疑具有很大的促进作用。
明朝初年，社会相对安定，洪武、永乐年间，除了原有的城市继续有所发展外，南北各地又出现了一批新的商业中心。明成祖朱棣把首都从南京迁到北京以后，疏浚会通河，修整自济宁至临清的一段运河，畅通潜运，使运河沿线的一些城市也繁荣起来。城市的繁荣，增加了对手工业产品的需求。
到16世纪，明代的社会经济中资本主义因素有了进一步的发展。当时的重要手工业，如纺织、冶铁、采煤、印刷和瓷器制造业，都有一部分进入工场手工业的发展时期。明代的瓷器生产正是在这样的社会背景下取得了辉煌的成就。
明代的日用瓷器，除了宋元时期的大窑场如磁州、龙泉等地仍有烧造外，不同程度的粗、细陶瓷器生产遍及山西、河南、甘肃、江西、浙江、广东、广西、福建等省。其中，山西的法华器、德化的白瓷和江苏宜兴的紫砂器更是这一时期的特殊成就。
法华又称珐华，是明代中期以后在晋南一带盛行的具有特殊装饰效果与独特民族风格的日用器皿。法华器的胎与琉璃器完全一样，釉的配方也和琉璃器大体相同，只是助熔剂有差异：硫璃以铅作助熔剂，而法华所用的助熔剂是牙硝。《南窑笔记》说：“法蓝、法翠……本朝有陶司马驻昌南，传此二色，云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色，复入窑烧成者。用石末、铜花、牙硝为法翠，加入青料为法蓝。”这里的法蓝、法翠很可能就是指法华的蓝色和孔雀绿色。在古代华和花是一个字。为什么在色彩上要加一个法字，它的最早记载见于何时，都还有待进一步研究。法华的装饰方法，是“采用彩绘中的立粉技术，在陶胎表面上用特别带管的泥浆袋，勾勒成凸线的纹饰轮廓，然后分别以黄、绿、紫釉料，填出底子和花纹色彩，入窑烧成”（高寿田：《山西琉璃》，《文物》1962年4、5期）。山西所制的法华器，一般都是小件的花瓶、香炉、动物之类。景德镇在嘉靖前后也仿制法华器，但它和山西法华不同。首先是景德镇用瓷胎而山西法华用陶胎，因而烧成的温度就不一样。景德镇的器物有饰以花鸟、人物的瓶、罐、钵等。在器物的底色上，琉璃一般是黄、绿二色，但法华则以紫或孔雀绿为主，缀以黄、白、孔雀蓝的花纹，就更能突出艺术效果。
清代前期和中期，从整个社会来说，是处于封建制度没落和资本主义因素发展时期，清初，由于明末农民大起义的冲击，土地实行了再分配。清政(蟹)府为了有利于它的长期统治，采取了一些措施，诸如兴修水利、临时性地蠲免一些赋税和对于部分手工业工人废除“匠籍”的束缚等等。在广大农民和手工业工人的艰辛劳动下，清代前期的瓷业生产在明代的基础上又向前迈进了一大步。
康熙在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的一个皇帝。他从小就努力学习汉文化，而且对西洋的科学、技术、医学和艺术都有爱好。当时用西洋进口的珐琅彩料绘制的瓷胎画珐琅器，对粉彩瓷器的创造有直接影响。雍正在位十三年，他也十分爱好瓷器，而且直接干预瓷器的生产，决定瓷器的造型和装饰。乾隆对各类艺术的爱好，达到了狂热的程度。他的君主地位，使他能独占全国最佳的能工巧匠，以及他们所制造的艺术珍品。这些因素对于瓷器生产的发展，也具有一定的作用。
清代前期，我国瓷器的外销，主要是通过正常的民间贸易来进行。清代前期，我国瓷器的外销，主要是通过正常的民间贸易来进行。清朝历代帝王虽然还对各国入觐的使节馈赠瓷器，但数量很少。康熙二十三年（1684年）海禁开放之后，便允许江南、浙江、福建、广东一带沿海地区，用五百石以上船只出洋贸易；随之而来的，便是瓷器的大规模外销。当时美洲、非洲和澳州各国都通过各种渠道购买中国瓷器；而东南亚、婆罗洲、爪哇、苏门答腊以及马来亚等地，更是中国瓷器的外销重要市场。特别值得一提的是中国瓷器在欧洲市场的畅销。
由于欧洲对中国瓷器的需求日益增长，经过清廷的允许，18世纪初叶，英国、法国、荷兰、丹麦和瑞典都先后于广州设立了贸易机构。有些国家的船舶获得了直接到广州的通航许可，将中国瓷器直接运输到欧洲。有的还与清廷官商签订瓷器贸易协定。所有这些，都大大促进了中国瓷器的外销。与此同时，在欧洲一些城市出现了经销中国瓷器的专门商号，仅在伦敦就有五十二家之多。
康熙、雍正、乾隆三朝是社会经济的一个繁荣时期。中国瓷器的生产，也在这个时期达到了高峰，进入了制瓷业的黄金时代。凡是明代的已有的工艺和品种，这时大多有所提高或创新。例如康熙青花的色彩鲜艳纯净，别具风格；康熙五彩因发明釉上蓝彩和黑彩，比明代的彩色更丰富，而且由于烧成温度较高，比明代更透彻明亮；斗彩的品种增多；单色釉中雍正青釉的烧制达到了历史上最成熟阶段；黄、蓝、绿、矾红等色釉也有很大的提高；明代中期一度衰落的铜红釉和釉里红，在康熙和雍正时期都已恢复并获得进一步的发展。同时还创制了许多新的彩釉和品种，例如粉彩、珐琅彩、釉下三彩、墨彩、乌金釉、天蓝釉、珊瑚红、松绿釉以及采用黄金为着色剂的胭脂红等。乾隆时期发展了很多特种制瓷工艺，当时仿古、仿其它工艺和仿外国瓷的制品都极为精致。康熙五彩、雍正粉彩和珐琅彩的突出成就，是和当时白瓷胎、釉的高度精细分不开的。当时白瓷胎中的高岭土的用量比明代更高，而釉中的CaO的含量则进一步降低，原料的选择和加工比以前更加讲究，烧成温度已达到现代硬质瓷的要求。此外在窑具和窑炉的改革、烧成和气氛的控制技术等方面也在明代的基础上益加精进。从技术角度看来，我国传统的制瓷工艺在清代达到了它的成熟期。清代高级白瓷的质量，无论在外观上或是在物理——机械性能方面都达到了历史上的最高水平。
随着欧洲瓷器的发展和日本瓷器的竞争，特别是鸦片战争以后，我国国内制瓷业渐趋衰落。20世纪上半叶，制瓷业更加衰败。进入5O年代以后，瓷都景德镇才开始苏醒，一些名窑中断了一段时期后，也获得了新生。中国的瓷业又开始再度出现了百花争艳的局面。我们期待在不久的将来，将超越康、雍、乾的黄金时代，而焕发古老瓷国的青春。

1把一个正方形的边长增加25厘米就得到一个新的正方形，新正方形的面积比原来增加了4075平方厘米。求原来正方形的面积。
画出图形就可以看出：把新正方形的增加的部分分成3块，一块是25×25。两块一样的，是原正方形的边长×25
所以：原正方形的边长=（4075－25×25）÷2÷25＝69（厘米）
原正方形的=69×69＝4761（平方厘米）
2箱子里装有同样数量的乒乓球和羽毛球。每次取出5个乒乓球和3个羽毛球，取了几次以后，乒乓球没有了，羽毛球还剩6个。原来乒乓球有多少个？
每次取乒乓球都比羽毛球多：5－3＝2（个）
现在羽毛球剩6个，表明取了：6÷2＝3（次）
乒乓球为：5×3=15（个）
3在小数0738231693450的小数部分填上表示循环节的两个点，使其变成循环小数。已知小数点后第100位上的数字是3，这个循环小数是怎样的？
现有的，第二位、第五位、第九位是3，第100位是3，即看第99位到前面有3的情况：
99－2=97，99－5=94，99－9=90
97是质数，若是循环小数，它的循环节就是2－99，一般不大可能。
94÷2=47，47是质数，若是循环小数，它的循环节就是5－52，一般也不大可能。
90=3×3×2×5
只有从第九位的3开始，到99位，几个循环节，有可能实现。这个循环小数的循环节可能是：
5位、6位、9位、10位、15位。
4某一时刻，钟面上时针与分针正好成60度角。6分钟后，时针和分针可能成多少度角？
时针的速度：一小时走一个字，或5格，一分钟走：5÷60=1/12（格）
分钟的速度：一分钟走一格
分钟比时针快：1－1/12=11/12
此题有两种情况1、时针在前，6分钟后，分针追了：11/12 ×6=55（格）
每格：360÷60=6°，一共追了：6×55=33°
所以6分钟后，时针和方针的夹角还有：60－33=27（度）
2、分针在前，6分钟后，方针多走了55格，它们的夹角为：60+33=93（度）
5一个三角形，如果底增加2厘米，高不变，新的三角形面积增加10平方厘米；如果高增加4厘米，底不变，新的三角形面积也增加10平方厘米。原三角形的面积是多少平方厘米？
三角形面积=1/2 ×底×高，新三角形面积=1/2 ×（底+2）×高=1/2×底×高＋1/2 ×2×高
根据题意：2×高=10，所以高=10÷2＝5（厘米）。同理：底=5厘米
原三角形面积：1/2 ×5×5=125（平方厘米）
6小军的妹妹不小心撕掉了小军数学作业本上的一张纸，这张纸的两个页码的积是240，你知道这两个页码各是多少吗？
这两个页码必然是连着的，把240不断除以2得：240=2×2×2×2×15
可以看出：2×2×2×2=16，这两个页码是：15、16
7某公司投资120万元做甲项目，获利10万元；投资90万元做乙项目，获利9万元。该公司投资哪个项目收益更好？
10÷120≈008333=8333%
9÷90=01=10%
肯定后者收益更好
8水族馆有大、中、小三个正方体玻璃缸，它们的内壁边长分别是5m，3m，2m。工作人员把两块珊瑚分别沉没在中、小玻璃缸里，水面分别升高了6cm和4cm。如果将两块珊瑚都沉没在大玻璃缸里，大玻璃缸的水面会升高多少？
中玻璃缸水面升高6cm，珊瑚体积为：3×3×006=054（立方米）
小玻璃缸水面升高4cm，珊瑚体积为：2×2×004=016（立方米）
大玻璃缸水面升高：（054+016）÷（5×5）=0028（米）=28（厘米）
9学校雏鹰红旗大队组织队员去上林湖越窖遗址搞社会实践活动，本次的主题是：收集小瓷片。前4个中队平均收集了43片，加上第5个中队的瓷片后，平均数提高了2片。第五个中队收集了多少片？
（43＋2）×5－43×4=53（片）
10阳光科技节上老师表演了一个有趣的魔术：魔术袋里有2枚硬币，老师第一次拿出1枚硬币，将它变成2枚硬币放回魔术袋……第五次从魔术袋里拿出5枚硬币，将每枚硬币变成2没放回魔术袋。这时魔术袋里共有多少枚硬币？
第一次放回时，袋中硬币有：2－1+1×2=1+2=3
第二次放回时，袋中硬币有：3－2＋2×2=1+4=5
第三次放回时，袋中硬币有：5－3＋3×2=2+6=8
第四次放回时，袋中硬币有：8－4＋4×2=4+8=12
第五次放回时，袋中硬币有：12－5＋5×2=7+10=17
11、45=3×3×5=9×5=3×15
可以分成9个5人组，或5个9人组，或3个15人组，或15个3人组。
12、把每块月饼平均分成5块，三块月饼一共分成15块，给爸爸3块，给妈妈6块，给爷爷5块，自己吃一块。

慈溪旅游景点有：龙山虞氏旧宅建筑群、五磊山景区、上林湖、峙山公园、栲栳山、宁波杜白二湖和任佳溪村等。

1、龙山虞氏旧宅建筑群

虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系近代宁波帮代表人物虞洽卿，在上海经商发迹后回家乡营造的中西合璧庭院，规模宏大，建筑面积5670平方米，是我国优秀的近代建筑。庭院有前后两部分，前窄后宽，形似“吕”字。

2、五磊山景区

五磊山是慈溪市的知名景区之一，人气很旺，景色也美。它位于慈溪市观海卫镇，是以佛教文化和自然山水风光为特色的旅游景区，由五磊寺、莲花园、藏云溪等景点组成，古刹、碧湖、幽谷、清溪是它的四大特色，素有“小桃源”之称。

3、上林湖

上林湖位于群山怀抱中，湖岸曲折。山上有大片的杨梅林，每到夏至前后，沉甸甸的杨梅挂满了树梢，满山飘香，吸引了当地居民前来采摘。让上林湖扬名天下的原因不是这里的山水风光，而是因为上林湖是我国越窑青瓷发祥地，在中国陶瓷史上占有重要的地位，烧制历史有千余年之久。

4、峙山公园

峙山公园是当地居民喜爱休闲散步的地方，文化广场以展示慈溪千年文化、休闲健身为主，“慈溪之光”金属雕塑是广场的标志性建筑。峙山公园是慈溪市的一个老公园了，建于1985年，承载了很多慈溪人的怀旧念想。

5、栲栳山

栳栳山位于上林湖南侧，海拔424米，素有“仙山神瀑，飞珠溅玉”之美誉。山上绿树成荫，分东栲栳山和西栲栳山部分，两山间谷底涧水湍急，飞瀑轰鸣，这就是栲栳溪。其他的景点有西湾龙潭瀑布、汀步桥、百念步、白洋瀑布等。

6、宁波杜白二湖

杜湖、白洋湖中间就隔了一道叫毛家山的小山冈，相距仅200米之遥，两个湖以众多历史文化遗迹而闻名，被称为三北大地的“姊妹湖”。杜湖为慈溪市的第一大湖，湖面烟波浩渺，青山倒映，青山莽莽。白洋湖像一块玉镜，镶嵌在三北大地上，水光潋滟。

7、任佳溪村

任佳溪村地处慈溪市掌起镇东南部，是一个乡村游景点，村中大部分居民为任姓，民居大多排列在佳溪两侧，村以溪名。村中有沙湖庙、洞山寺遗址、灵湖等，还有清代道光年间遗留的建筑灵龙宫。

瓷器的前身是原始青瓷,它是由陶器向瓷器过渡阶段的产物中国最早的原始青瓷,发现于山西夏县东下冯龙山文化遗址中,距今约4200年 器类有罐和钵原始青瓷在中国分布较广,黄河领域,长江中下游及南方地区都有发现
中国真正的瓷器出现是在东汉时期(公元23-220年)首先是在南方地区的浙江省开始出现的浙江绍兴上虞县上浦小仙坛发现东汉晚期瓷窑址和青瓷等瓷片质地细腻,釉面有光泽,胎釉结合紧密牢固从显微照相可见,青瓷残片釉下已无残留石英这种釉无论在外貌上,或是显微结构上,都已摆脱了原始青瓷的原始性已符合真正的瓷器标准了
东汉之后的三国两晋南北朝时期(公元220-581年) 南方青瓷的生产,如浙江越窑等一直处于领先地位在绍兴,余杭,吴兴等地也都设有窑场,形成独自的窑系所谓窑系,是指某一著名窑场与附近或外省的一些窑场均生产某一种或几种相同类型的产品,这些窑场就构成一个窑系,以主要和最有影响的窑场命名浙江是中国最早形成窑系的地区,其原因可能与这里是中国瓷器的发源地,制瓷业特别发达有关
越窑生产青瓷与黑瓷,到西晋晚期也生产青釉褐斑瓷,即在器物的主要部位加上褐色点彩,以打破青瓷的单色格调
三国时越窑的产品胎质坚硬细腻,呈浅灰色;釉汁纯净,以淡青色为主,黄或青**少见;器型有碗,碟,罐,壶,洗,盆,钵,盒,盘,耳杯,香炉唾壶,虎子,水盂,泡菜坛等日用瓷西晋时又出现了了扁壶,鸡壶,烛台和辟邪等新产品南朝时佛教盛行,瓷器上多以莲瓣或莲花作为装饰从三国到隋统一前的数百年中,以越窑为代表的瓷器生产有了长足的发展它的品种繁多,式样新颖,已深入到生活的各个领域成为人们不可须臾离开的用具
此外,在南方当时还有婺州窑,湘阴窑和丰城窑等著名窑址
北方瓷器的出现要晚于南方,大致是从北魏晚期到隋(公元581-618年)统一前的近百年中发展起来的北朝青瓷的器型有碗,盘,杯,罐,壶,瓶,盒等,多为日常用品,陈设品较少莲瓣罐是北朝典型产品它有三系,四系,六系和方系,圆系,条系的区别,均从肩至腹堆塑成肥硕的莲瓣,有六瓣或八瓣不等,底有圈足最能代表北方青瓷生产水平的器物,是河北景县封氏墓出土的4件莲花尊其体积最大的一件高约70厘米,口至肩部有三周贴花,饰飞天纹,宝相花纹,兽面纹和蟠龙纹肩有六系,其下有六层堆塑上覆下仰莲瓣纹
北方瓷器生产虽晚于南方数百年,但它一旦掌握了青瓷生产之后,便迅速改进生产技术,提高工艺水平,并结合北方的人文特点,导致了白瓷的出现白瓷是由青瓷发展而来的,两者的区别仅在于胎,釉中含铁量的不同瓷土含铁量少则胎呈白色,含铁量多则胎色较暗,呈灰,浅灰或深灰色就瓷器本身的发展而言,是从单釉瓷向彩瓷发展的,无论是褐绿彩,白地黑花,青花,釉里红,还是斗彩,五彩,粉彩或珐琅彩,都是以白色为衬托,来展现各种色彩的艳丽与美妙的所以,白瓷的产生,对瓷器的发展有及深远的影响,至唐代已形成"南青北白"的格局
北齐武平六年(公元575年)范粹墓出土的10件白瓷器,是目前已知时代最早的白瓷器,有碗,杯,三系罐,四系罐,长颈瓶等
唐代(公元618-917年)南方的青瓷,北方的白瓷 ,三彩瓷;以及湖南长沙窑的复彩瓷均有较大的发展
其中,长沙窑的瓷器在亚非13个国家,73个地点都有出土,说明它的影响遍及国内外从其产品中的胡人雕塑,椰枣,棕榈纹样及书写阿拉伯文等方面来看,可能出现了专门为外销而生产的瓷器
宋代(公元960-1279年)在唐代的基础之上,出现了"定,汝,官,哥,均"五大名窑并称于世的现象
元代(公元1279-1368年)是中国瓷器生产承前启后的转折时期,在很多方面都有创新和发展元世祖忽必烈至元十五年(公元1278年),元帝国在江西景德镇设立了"浮梁瓷局",为景德镇瓷业生产的发展创造了有利条件,并为其在明清两代成为全国制瓷业中心和饮誉世界的"瓷都"打下了坚实的基础元代景德镇在制瓷工艺上有了新的突破,最为突出的则是青花和釉里红的烧制
青花瓷一般指的是由钴料作为呈色剂在胎上作画,然后罩以透明釉,经高温一次烧成,呈白地蓝花的釉下彩瓷青花瓷充分体现了中国的民族特色,它一经在景德镇出现,就以极旺盛的生命力而迅速发展,成为生产的主流达数百年之久,并远销国内各地及亚,非诸国;釉里红是用铜红料作为呈色剂,在胎上绘以纹饰,在罩以透明釉,在高温还原气氛中烧成的呈釉下红彩的瓷器釉里红的烧成难度大,成品率底,尤其是色纯正者少釉里红呈色鲜艳,白地红花引人瞩目,极受人们的欢迎
明(公元1368-1644年)清(公元1644-1911年)两代是中国瓷器生产最鼎盛时期,瓷器生产的数量和质量都达到了高峰景德镇作为"瓷都"的确立,使景德镇窑统治明清两代瓷坛长达数百年,直至今日当时,各种颜色釉瓷和彩绘瓷是景德镇制瓷水平的突出代表