陶瓷什么时候发现的
古代陶器 陶器的发生与发展有着上万年的历史。现存最早的陶器有中国江苏溧水神仙洞出土的陶片,肯尼亚甘博斯山洞出土的带有蓝纹的陶器碎片,以及欧洲马格德林文化遗址出土的野牛和熊的陶塑。这些都是约1.5~1万年以前的旧石器时代晚期的陶器遗存。到了新石器时代,人类逐渐由渔猎转向耕作,过着以农业为主的定居生活,陶器制造也随之而发展起来,并且成为母系氏族社会中女性劳动的基本内容之一。因此,世界许多地方,都有新石器时代的陶器遗存。
中国及远东地区陶器发展概况 中国新石器时代的陶器遗存以黄河流域和长江流域发现的较多,而且也比较完整。如河南新郑裴李岗文化和河北武安磁山文化遗址出土的公元前8000~前6000年的陶器,仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、马家窑文化、齐家文化、大溪文化、河姆渡文化等遗址中出土的公元前 4000~前 2000年的陶器。
出土的陶器全部为粗陶,完整的陶器较少,即使拼凑起来,也都是一些器形简单的圆形罐类。质地粗松,内含不少石英颗粒,且都是手制,胎壁厚薄不匀,胎色以红褐色为主。往往在一块陶片上出现红、灰、黑多种颜色,这可能是在烧成中温度不匀所致。据推测,烧成温度约为680摄氏度。
据了解,“黄金洞”只是别称,当地人称它为“塔乌斯山洞”。位于厄瓜多尔共和国利马敦萨州的莫罗那圣地亚哥省,这是一个多山的地区。塔乌斯洞穴的名字由来,是因为在洞穴栖息了一些夜行的鸟类,这些鸟类来自猫头鹰家族称为塔乌斯,他们分布在拉丁美洲的洞穴中。
1923年一名意大利籍神父卡洛·克列斯比·克罗奇在20世纪20年代知道了塔乌斯山洞的存在,他在1927年制作了一部关于舒阿尔原住民的纪录片,他还为当地建起了学校。神父非常受当地人尊重,开始有土著人把一些物品送给神父作为礼物,神父出于好奇问那些原住民这些手工品从何处来,原住民告诉神父来自一个神秘的洞穴。
神父意识到这些手工艺品,可能有一定的年份,于是小心珍藏起来。在收集了大量文物之后,他把它们陈列在厄瓜多尔库恩卡的卡洛·克列斯比·克罗奇私人博物馆内。为了能够弄清洞内文物的情况,神父把这个消息告知了当时的几个世界强国。希望他们可以派更专业的考古学家前来调查此事。
围绕着塔乌斯山洞的奇幻故事之后,一系列的探险活动开始了。其中最著名的一次是由苏格兰冒险家斯坦·霍尔在1976年组织的,其中包括前宇航员尼尔·阿姆斯特朗、考古学和研究领域的重要人物以及厄瓜多尔军队。考古队员进入洞穴,首先就被其规模惊呆了,其中很多切割呈90度角的巨石排列着,这么多年下来仍然没有裂缝,有的地方甚至连天花板都是石头搭建的。
考古队在土著人的带领下,约走了1.2公里后,他忽然走到了一处广场,这座广场大到可以容纳两架波音747。他们认为这个广场可以容纳两架客机,应该是这里的文明议事的场所,在广场的正中央,他还看到了一个圆桌及几张石椅,外观看起来都是由石头打造担当。但当考古队员用拐杖轻敲桌时,他却又发出了金属的声音,这似乎是由某种陨石制成,但陨石可是异常地坚硬,地洞里的文明又是如何将它做成桌椅呢?
这支探险队对洞穴进行了详细的 探索 ,总共有120名工作人员,花费了大约一个星期的时间。一群英国探险家在不让舒阿尔人看到的情况下,取走了4个密封的大木箱子。
据说,接下来的考古行动中,还发现了黄金薄板,而上面有一些神秘的文字,这些黄金板都是凸版印刷,这是人类不久前才掌握的技术。还有人物雕像,这些雕像人的头部向后拉的很长,这与埃及法老的头型非常的像。还有一个王冠,而比人类的头骨大上好几圈,想必是巨人佩戴的;还有一些与苏美尔有关的文物,等等。最为重要的发现,是一本厚达30公分的黄金书,它用神秘的文字写成,如果能将这些文字破解,是否可以解释那些未解之谜呢?
考古学家佩德罗·波拉斯、胡安·莫里茨和其他探险家在塔乌斯山洞中发现了曾经居住过的迹象。居住在这些洞穴中最古老的文明可以追溯到旧石器时代晚期(公元前48000 - 12000年),那时洞穴为冰川期末期的文明提供了保护。大约在公元前9000年,这个文明可能因为气候改善而离开洞穴,他们向南行进,进入了位于秘鲁的沿海地区和智利的北部。
在新石器时代(最近的石器时代),洞穴再次有人居住,自公元前3000年前舒阿尔文明起,它就已经使用陶瓷工艺品,这是由慕尼黑大学通过碳14测试证实。
大约在公元前1500年开始,第一个舒阿尔人来到在该地区,并与土著混居。有记录表明,早在公元500年这个洞穴就有人居住了。从那时到1900年,塔乌斯狩猎每年进行一次。舒阿尔人看到这个洞穴非常尊敬,相信他们的祖先的灵魂在那里安息。
七年前的一天傍晚,父亲的老友来到我家与父亲叙旧——他走过银杏树与香樟树所“夹住”的泥巴小路时正好撞见我的父亲:“老杨你家的香樟树长得可真好啊!”好像他们对银杏树都是视而不见的,不过这并不重要。
那时候,我们小孩很喜欢家里来客人,因为一旦家里来客人父亲就会亲自下厨——这似乎是当时改善伙食的唯一机会。最令人向往的当属于封存已久的老腊肉,调皮的孩子总是会挑选瘦肉,因此大人们对此总是骂骂咧咧。
果然,爸爸看到老朋友到家里来做客就热情地接待了他,随后便拿出家里仅剩的一块腊肉做下酒菜。当然这也是我们最想看到的一幕,因为我们总是能在大人们吃饭之前“品尝”腊肉的香味。
饭后,他们在商量着什么,这我就没什么兴趣去听,但是一切都没那么重要了。重要的是爸爸去准备了五六人一周的口粮和一些攀岩的绳索,完事后就对他的朋友说:“我叫上两个孩子一起去吧!”
这还得了,这一看就是有大项目——不错他们准备去山洞里寻一些古人或前几代人所用的财物。这玩意似乎具有一点探险的韵味在里头,我也就是想完成自己最初的梦想,顶着被骂的可能,拼着命地说要去。爸爸不但没有骂我,还特许我一起去。
按照老人们的说法,小孩子在进入山洞之前需要画一张辟邪的灵符带在身上,因为他们认为山洞里有不干净的东西(比如鬼魂等)。因此我被迫带上了爷爷画的灵符,这就没有我所谓的探险韵味了。不过与我们同行的还有两个比我较大一点(实则上是我的两个哥哥)的也带上了爷爷画的灵符。
说来你或许不信,离我家不足三公里的范围内有一个离地面高三丈多的山洞。这一次我们探索的目标就是它了,据说很多前辈想要探索它,但是都是无功而返,就是因为它太高了。
由于是去这种充满神圣色彩的山洞,太过招摇是对家人和山洞本身的一种不尊敬。因此,我们是晚上去的。去往山洞的路上大家都很沉默不敢发出一句声音,因为害怕吵到熟睡的乡亲。片片蛙声传来,让人有点不寒而栗的感觉。
时间一分一分地过去,终于我们走了半个小时的路程就抵达了山洞脚下。由于山洞太高,所以我们不得不将长长的绳索稳固在山洞之中。但这就需要有人将绳索稳固在山洞之“中”,就在我们小孩都还在苦恼之中时,爸爸的老朋友戴上铁爪捆着绳索已经爬到了半山腰。不多时他已经将绳索固定好并且从绳索下滑落地面,因为他们要保证去给他们打副手的小孩安全进洞。
可就算你再精心计划也必须得有一个人一共三次爬进山洞,没错,这个人就是我爸的老朋友我的叔叔(非亲叔叔)王景天。因为我最小(当时十三岁)所以他将我背入洞中后又回来把粮食背上去。
不进入洞中不知道高处的寒冷,不,准确来说是洞中不胜寒。如果给你一张我们刚刚进入洞中的照片你会以为那是寒冷的冬季拍摄的照片。可惜的是当时我的家乡没有可移动的清晰的照相技术,因此并没有留下那最令人怀恋的旅途之一的画像。
因为进入山洞耗时太久,所以我们必须得尽快休息,否则的话就会当误第二日的行程。但是这里问题来了——山洞里前一百步是不安全的,因此我们还得走一百多步才能休息。
令人无法想象的是,在山坳下看到的木门居然离洞口有40来步(20左右米)那么远。这就使得我们不得不熬夜加班将木门打开进入“洞府”才能休息。
由于是在夜间,所以我们用手电筒照明打开木门也浪费了将近半个小时左右。夜间的山洞里是极其危险的,因此我们必须时刻谨记走在一起,否则的话就好被悬吊在洞口不深处的嗜血蝙蝠“捉弄”一番,可是夜间不是人类活动的最佳时期——我们还是被蝙蝠狠狠地扑倒在地。俗话说:“狗急跳墙”,这话一点也没毛病。王景天渡满一口酒打燃火机喷向蝙蝠,瞬间火光四射将蝙蝠“惊吓”开去,我们才得以脱身。
黑夜的宁静夹杂我们的困意,煎熬地走进山洞里头不远处,我们铺起了地铺,然后昏头大睡过去。时间如流水般流逝,一滴一滴地过去,很快就到了第二天早晨。可能是因为我们夜间过度劳累,也可能是不适应山洞生活,一群人无力地从地铺上多次爬起来后又瘫倒在地,但是在目标动力的驱使下,很快我们都恢复了精、气、神。
这时爸爸和他的老朋友王景天想洗一把脸,在我们带来的货物中没有找到一滴水。这个情况被告知了年少的我们三兄弟,其余二人都想放弃这次旅途。
“两位哥哥,这才是一个童话的开始,你们怎么就想着放弃了呢?让我们一起去谱写我们的胜利之歌吧!”
“狼在扑捉到猎物之前只有一个目标,我们作为灵长类之首的人类为何不能效仿他们的作息呢?”爸爸一字一顿地说。
“对,对,对。”就在我和两位哥哥回答完爸爸的话后爸爸的朋友王景天说“是的,老杨说得很合乎情理,在必要的时刻我们就是一群狼。”
安抚好我们害怕的心灵之后,我们简单地吃完早饭后向着更深处前进:一是为了寻找水源,二是为了进一步研究近几十年来都没有人到访的山洞,当然这其中包含了四颗寻找宝物的心态和一颗带着探险心态的人。
不论是白天还是黑夜,山洞里头总会有着不为人知的的危险。所以爸爸和他的老朋友不得不领着我们三个“累赘”先去寻找水源,这样一来他们就有时间传授给我们一些山洞生存的知识。
再次往洞中走了将近两百步左右,在手电筒的照射下,我们发现了一堆木箱。乍一看,有些像棺材。
据爷爷说,这个山洞是解放战争时解放军为了攻打地主才搬进去住的。打仗的时候也死了不少英雄儿女,听着实在让人心寒——同是华夏女儿,为什么不能以和平的方式解决这些不必要的矛盾呢?不过话又说回来,假设你是地主,你也不可能将自己的财产拱手让人吧!
为了搞清楚这些箱子里面都是装些什么我们将它们全部打开,前几箱都是一些陶瓷,不能值几个钱;后面的就是一些死人,身上有些乾隆年间的铜钱和银元,可是这种钱财不能乱拿;最后几箱总算有些收获,里面装有一些腐烂的枪支弹药和铜钱银元。
将死人的头骨安置回原位后我们接着往山洞深处走,最大的目的就是为了寻找水源。
不巧的是,我们发现我们迷路了。这个山洞仿佛像迷宫一样困住了我们,我们所作的记号看起来很迷乱。但这并不是我们最关注的,因为我们带来的粮食充足。
看过《鲁滨孙漂流记》的哥哥说:“据爷爷说的洞史推测,我们应该走中等大的洞口继续深入才能更快地找到水源和出口。”
两位大人都采取了哥哥的建议,于是我们就朝着中靠左边的中等大山洞继续前进。
手电筒的光线逐渐暗淡下去,我们将手电筒的电池换新。走着走着,反光突然间变得强烈了一些,大伙都以为是找到了水源,可不曾想前面增强反光的物质居然是一只蟒蛇。这可吓坏了我,哥哥说:“你小子不是励志做一个探险家吗?就连这样的情况都不敢过去,以后还怎么探险?”这种激将法对我行之有效,我鼓足勇气跟在哥哥的身后。可能是蟒蛇行动缓慢,也可能是它对我们没有敌意——它对我们视而不见。
走过蟒蛇的居所后,我们不知道是什么时辰,就只知道午餐铃响了。于是我们坐下来清点收获和吃干粮。
爸爸说:“既然有蟒蛇的存在,那么水源也就不远了,因此我们要时刻留意,如果听到水声就仔细寻找。”
摸索着水滴声,很快我们就找到了从山顶掉下的水流。这水流并不大,但是“足够”我们洗脸和饮用。水足饭饱之后,我们用竹筒将水留存下来以便接下来的时间饮用。
可是,以上这些并不那么重要。因为有水源的地方必定有隐藏的危险——不管是水体生物还是蛇和蛙等之类的动物在人睡觉的时候都有着极大的危险。
那时候,手表在我的家乡是很少见的。既然我们不知道时间,就是累了后休息,这一点不符合健康管理。但是在紧要关头还是得保留下体力和尽量给自己带来充足的睡眠。因此我们加快脚步寻找可以容下我们的栖息之地。
可是这时手电筒突然间没电了,这下可坏了。要知道在山洞里没有明灯或明火照明哪怕只是一刻钟也很危险。因为深入山洞里的动物或多或少都有一点害怕光或火。我们一行人之中有人抽烟,哥哥拿出他的煤油打火机点燃照亮换电池。
接下来就是认真寻找我们这个“夜晚”的栖息之地,更深一步的走入,突然间听到蛙的叫声。
我的家乡有一个传说,深山洞里如果听到蛙叫声就应该立刻转身离开,因为它会给遇到的人带来疾病。听上去挺邪乎的,但是我们的目标还没有达到是不可能沿途而反的,更何况我们不是鬼神论者。所以遇到青蛙的话就算它的时运不济了,遇到可以做中药才得蛙类也得尊重它们——照单全收。
是时,爸爸和王叔带上了防水手套进行一场“人蛙大战”,场面多少有些壮观。突然间王叔摸到了死人的骨头,那足以证明我们选择的路的准确性。
原本想着太过于深入山洞不会有什么关于古人或近代所用的物质收入。可是摸到死骨头的一旁我们却有新的发现——多年前的石灰。这玩意看上去烧制出来至今不低于80年,那么也就是说它具有研究价值。因为烫伤最能止痛的方法之一就是用石灰水清洗(非专业人员禁止尝试),所以在爸爸的指导下我们拿走大概十公斤左右的石灰——其实爸爸拿回去并不是搞什么科研,只是给家里准备一点以备不时之需。
接下来,我们在这一天里就只有一个目标了——找一个安全一点的地方准备休息,为下一天的探索补充能量。
不过,在休息之前我们还得吃点东西——有青蛙肉,可是山洞里严重缺乏柴火,最后还是只能吃一些在家里准备好的干粮。
随着我们的前进,突然间我们走到了比较宽大的山洞。这似乎是被认为改装过的地方;也有可能是天然的地方(这种可能微乎极微)。
在微弱的手电筒光的照明下,我们看到了一个个形是人的石头堆砌在两旁。时不时还能看到有细石柱撑着的木板,这可能是先辈所用来开会的黑板吧!因为上面有着不少的擦痕。
据经验所知,这种地方就是山洞里较为安全的位置了。因此我们很快就摆布好地铺,每人喝了一点水就入睡了。
不知什么时候,我站在一个石像旁边用头碰撞石像。恰好被起来撒尿的二哥发现这一动静,他叫醒了所有人寻找我——原来我梦游了。后来还是爸爸和王叔将我引回睡觉的地方,最后他们听到了鼾声才放心地睡下去。
在我的梦里,这里原来是解放军打地主时的一个会议室,因为被两次围攻有很多人战死在山洞之中。这个梦是那么真实,以至于我能将手电筒没有照亮的地方都摸索清楚。
休息充足后,我们就开始下一次的出发……接下来就没有什么新的发现以及有趣的事了。我只是依稀记得我们走到山洞口又一次看到了木门(非入口木门),带来的食物已经所剩无几了!至于我们走到那里已经不重要了,因为我们是打车回家的。
爸爸和王叔收获还可以,他们也各自拿到了一些财物。我们小孩子的收获就更不错了,这一次旅途学会了合作的同时也学到了一些探索山洞的皮毛经验。
在一个国家的文化文明里,文字是非常重要的一部分,正因为有了文字,更多的历史文明才能被传承至今。在学习历史的时候,很多人都知道中国最早的文字是甲骨文,但是在山东莒县却发现了一种比甲骨文还要早的文字,这就是日月山大口尊。
莒县具有非常悠久的历史文化,这也为孕育出日月山大口尊打下了基础,在民间的顺口溜中,有这样的一句话“莒县有三宝,羊汤、银杏和苏老”。这位苏老就是发现日月山大口尊的人物,1973年发现的大墓葬群就是在他洗手的时候洗出来的,事情是这样的,苏老是莒县文化馆的老馆长,有一天他在陵阳河边洗手的时候,摸到了一片陶瓷片,就是这小小的一片陶瓷片,才使考古人员发现了这一系列的墓葬群。
1960年的春天是异常干旱的一年,莒县的老百姓日夜期盼着下雨,在初夏时节不下则已,一下就下了个痛快,莒县下起了暴雨,而暴雨又引发了山洪。这场洪水冲出了日月山大口尊,在洪水中冲出了三个大的陶瓷罐,在这些陶瓷罐上刻了一些非常奇怪的文字。
这几个陶瓷罐的形状非常的奇怪,形状就像大炮弹一样,当地的老百姓都说这是洪水冲出来的大炮弹。所以从外形上来看,这应该是不是日常的生活用品,而是一种可以代表身份的陪葬品。在当时我国对于这方面的研究还比较的欠缺,被洪水冲出的大陶罐就一直被搁置了,1971年在北京的故宫举办了出土文物展,从这个时候开始,中国博物馆的工作才开始慢慢复苏。
这场文物展真可谓是让人大开眼界,数不尽的国宝文物展现在了大家的眼前,苏老得知这次文物展以后非常的兴奋,只身一人带着数百斤重的大陶罐去往了北京,没想到在这次宝物荟萃的展览中,这三个“大炮弹”吸引了专家们的目光。
吸引专家们的并非陶罐的本身,而是陶罐上奇怪的刻字,刚开始的时候大家都只以为是一些简单的刻画,后来随着研究的深入,大家惊奇的发现这些竟然是一些非常早期的文字,如果要追溯起历史来,想必比甲骨文还要早许多。
陶罐上的文字并不是一个偶然的现象,在安徽,南京,诸城都发现了类似的文字,这让专家们十分的兴奋,这到底是一种什么符号呢。后来随着研究的深入,专家得出这应该是某一地区人们通行的信号,古语有云“山上有明月,月上有太阳”,由此看来陶文极可能是氏族部落的标志,专家给这些文字信号命名为“日月山”。
文字在文明发展史上具有重要的意义和重要标志,此文字一经发现,在历史考古圈引起了不小的轰动,直接把中国的文字历史向前推动了一千多年,不得不令人兴奋。
1、点开进入游戏,打开地图选择巨大晶洞或万象晶石地图。
2、进入到巨大晶洞或万象晶石地图中,在地图中就可以找到散落的星露谷陶瓷碎片。
公元1395年,开国将领汤和病逝于安徽凤阳。汤和病逝后,皇帝朱元璋追封他为东瓯王,谥襄武,敕葬安徽蚌埠龙湖南岸的曹山南麓。
今天的汤和墓墓园,庄严肃穆,松风如涛。作为功臣封王者,汤和的墓葬规制享受了明朝臣子的最高规格。在墓前神道的最南端,立有一座高为6.35米的神道碑。但令人费解的是,原来刻在石碑上长达数千字的碑文,已被人逐字凿去。究竟是何年何代何人所为,至今仍无定论。业界认为是,碑文的作者方孝儒在建文帝在位时曾任翰林侍讲博士,深得器重。建文四年五月,燕王朱棣攻入南京,命他起草登基诏书,他掷笔于地,拒不受命。朱棣用灭九族来威胁他,可他回答说,“虽灭十族,亦不附乱!”结果被杀,除灭九族外,还杀他的学生,以成十族,株连至死者870余人。《明史》本传中明确记载:“永乐中,藏孝儒文者,罪至死。”因而当年由方孝儒撰写的碑文也要凿去……而在当地民间广为流传的说法,是明末李自成起义军所为。当时汤和墓周边区域均为凤阳府属地,李自成起义军在这里的破坏活动频繁,而且汤和墓周围的明代墓碑也有类似被凿去碑文的现象。在长达225米的神道尽头,坐落着汤和墓享堂。今天人们看到的享堂大殿,是一座三开间木结构歇山式仿宋建筑。汤和墓为明代墓葬,为何享堂的建筑风格却来自宋代?原来,在1973年文物工作者对汤和墓进行考古发掘之前,这里所有的地面建筑早已荡然无存。在多方查询文献资料未果的情况下,考古人员从原享堂遗址清理发掘出了一部分建材残件。经过反复论证,专家认为,元代统治时间较短,加之年年征战,很难形成特有的建筑模式。因而明代初期的建筑形制和构造特点,仍然沿用宋代风格。享堂之南便是汤和墓墓冢。今天,人们从位于享堂内的墓道口下行,便可进入墓室。
汤和墓为大型单券式砖石结构,分前后两室。墓室整体凿山而建,在前室拱门两侧,还可见裸露的山体大石。据专家考证,汤和墓墓室在历史上至少两次被盗。1973年11月,文物工作者在发掘该墓时,偌大的砖石墓内被捣碎打烂的陶瓷片随处可见,虽然清理出上百件精美文物,但都是一些小件。而令考古专家惊喜不已的是,这么一件大型青花带盖瓷罐竟然完好无损,未被盗走实乃不幸中之万幸。 这件“元青花双兽耳大罐”青花瓷器可谓是国之瑰宝,是研究元明之际青花作品的重要实物资料。历史已经远去了数百年。这墓园中的古冢松涛,如今已是蚌埠市的“龙湖八景”之一。
当时这个考古队的一名学生,无意中跌落到一个20英尺深,又湿又黑的洞穴之中。狄詹路和其他同学立即去救他,这才发现洞穴内很奇特,里面不但宽大而且深不可测。他们在手电的照明下,找到一个巨大的密室,里面放满了陶瓷器皿,珠宝首饰。更令人吃惊的是,他们还发现了一些只有4英尺高的小人状骷髅。
狄詹路博士说:“我最初还以为找到了一个古老印第安人部落的遗迹,直到我细看骷髅后才发现不是。”
它们头颅很大,双眼距离较一般人近得多,每只手上只有两个指头,脚上也只有3个脚趾。
狄詹路博士等人再深入洞内,还发现了一批原子粒似的仪器和工具。根据对洞内物件年份的鉴定,断定它们已超过6000年以上。毫无疑问,这是一个曾在南美洲生活的极先进的外星民族。发现的那些骸骨与人类不同,其智慧也远远超出人类。从发现的通讯器材来看,他们肯定来自另一个银河系,由于某些原因才在地球上定居下来。这是第一次发现外星人地下城古迹,因而如能揭开其来龙去脉,将会有助于更好地了解这个宇宙。
还有一件令人感到十分惊讶的事。在非洲撒哈拉沙漠以南的马里共和国境内,有一个黑人部落,叫多贡部落。这里虽然贫穷落后,但部落的人竟知道天狼星里有一个用肉眼看不见的伙伴,他们甚至可以准确地画出它的椭圆形轨道来。他们还说,宇宙中还有一个天狼星C。
天狼星是个一等亮度的星,它离地球有87光年。自1926年以来,人们用天文望远镜观察发现,天狼星是一个三元系,它还有一个伴星天狼星B。天狼星B是由密度很大的物质构成的。在多贡部落,只有部落里的教士和熟悉天狼星祭礼秘密的人才知道这些。这个秘密是加拉曼特人告诉多贡人的。而我们则对加拉曼特人一无所知。
多贡部落知道天狼星B绕天狼星A公转周期是50年,这与事实是相符的。
外星人难道是从天狼星上来的吗?他们在人类中留下了这条线索,让人类永远记住吗?1917年,在葡萄牙的法蒂玛有7万人目睹了在他们眼前发生的奇迹。有3个儿童声称有一个乘坐光球,从天而降的神秘人物曾答应他们在10月13日将再次出现。从当年6月13日起,他们已在法蒂玛城外的田野见到这个神秘人好几次了。当第五次见面时,有几个成年人在场,他们证实了孩子们的话。在成年人之中,有莱里亚的代理主教,他说这个神秘的人物在“一个发光的飞机和一个大球中”出现。其他在场者说,那是“一个发光的球”。看来,只有孩子们才能和这个人物对话。
这个故事迅速在欧洲传开了,到了指定的日期,有7万人来到位于里斯本北面的这座小城镇,以观看奇迹出现。这天正午时,突然下起了大雨,站在雨中的人们惊讶地看见一道一道灿烂的光在大雨中闪耀着。有些人认为是太阳,但云层太厚,并且无缝,不可能出现太阳。当时在场的一位科学家、科英布拉大学的阿尔梅达?加勒特教授叙述说:“一个轮廓清晰的珍珠色圆盘,透过云层放出光芒,它开始旋转起来,由慢而快,由白色变成血红色。红彤彤的圆盘愈来愈接近人群的头顶,似乎要把他们全体压碎似的。此时,7万目击者,都惊慌失色,大叫起来。突然,就像它来时那样,这神秘之物又出其不意地不见了。”
开罗大学1990年7月16日举行了一次奇特的新闻发布会,报告了一名自称遇见了外星人和飞船的埃及青年的检查结果。这是埃及首例不明飞行物的报告。小伙子当众回答了几十个问题,令各位记者和学者们大感兴趣。
这位27岁的农村青年名叫克利姆只要是一所电力学院的毕业生。1989年10月的一天,他为了进行马拉松赛训练,跑步穿越艾斯尤特沙漠的神庙山。这天清晨,他跑到了中途,忽听一阵尖啸声,并且越来越尖锐,他有些害怕,但没有停下步来。当他跑到一个沙丘顶时,眼前的情景令他目瞪口呆。一个金光闪闪的东西向他靠近下降。当这个形如球状飞船的东西靠近他时,他感到身体轻飘飘的,不知不觉地被带入了飞船。出现在他眼前的是密布的线路管道,五彩讯号灯和按钮、电视屏幕。一会儿又出现了3个外星人,他们长腿短臂,头小颈长,脸色暗绿而起皱,各长了3只眼睛。这两个人离他4米远,一个人慢慢靠近,手中拿着一架录音机似的仪器放在他右手上,他的手骨立刻显示在四周的屏幕上。外星人又把一个玻璃管放入他口中,他一紧张把玻璃管咬碎了。外星人面面相觑,一言不发。后来他又被带入一间闪烁光线的明亮房间,用各种仪器检查他。然后,让他沿着一束强光走,忽然强光消失,他已躺在沙地上,那圆形飞球早已无影无踪了。
后来,克利姆只要一靠近电视,图像就受到干扰并立即消失;他离开些,电视画面便又清晰了。更令人惊讶的是,克利姆喝茶之后,若无其事地咬碎玻璃杯,并咽下。他还能毫不费力地吃木头、金属和硬币。
美国大学理工系主任赛弗成立调查组检查克利姆,拍了录像。他们在实地测量时发现,飞碟未留下压痕,但该处的射线剂量明显高于周围。经过对克利姆检查发现,他的身体、智力均属正常。因此有一些学者相信,此飞碟之事确实是真的。但也有一些心理学家认为,他的确有些吃硬物的奇异功能,也知道一些外星人和飞碟知识。他的脑电图有些异常,他小时又得过癫痫,认为该奇遇是他精神分裂,把想象当成事实而臆造的。
科学家们还在为克利姆做更深入的检查。而外星人总是在人迹罕至的森林中出现,或长期居住在那里,不知他们出于何种目的。
1988年,巴西一位科学家在南美的原始森林中发现了7600多名被外星人劫持的地球人!这一消息曾轰动一时。
消息说,该科学家6月份在亚马逊河时,意外地从原始森林中发现这些人。他们过着群居生活,年龄最大的80多岁,最小的才几岁。他们当中有60多年前被外星人劫持的,有的是最近几年才被劫持的。他们都曾被带到其他星球,有的做苦役,还有的被当作怪物展览,更有些人被用作活体研究,受尽了各种折磨。这些人大部分神智清醒,但问他们外星人的特征以及劫持经过等问题时,都缄口不语,看来他们可能是受到了外星人的威胁。这些人现已被转移到一个秘密的地方,以便进一步调查。
据说,美国中央情报局和前苏联有关当局对此事非常关注,前苏联还专门为此发了一个内部文件。
就在此事披露不久,1988年7月14日,瑞士人类学家波?史皮拉又在巴西原始森林中发现了一个被遗弃的外星婴儿!这个婴儿年龄在14~16个月之间,他与人类有点相似,不过耳呈尖形,双眼无色,鼻子像管子。后来这个婴儿被带到阿诺里市以南的一个军事机构接受研究。
1987年8月的一天下午,西班牙庞诺斯村的居民正在地里干活,突然,他们看见从附近的一个洞穴里爬出两个孩子来,一个男孩一个女孩。这两个孩子皮肤呈绿色,和树叶的颜色差不多。他们身上穿的衣服不知道用什么材料做成的。两个孩子讲的话,村民们一句也听不懂。人们觉得这两个孩子很奇怪,赶紧把这个消息报告给当地的治安法官。并请求上司派专家来检查这两个孩子,以弄清真相。可是,专家们也不懂孩子的语言。至于孩子皮肤上的绿颜色,不是涂抹的,而是皮肤里的绿色素所致。这两个“绿色孩子”的面孔很像黑人,但眼睛却像亚洲人。人们给孩子弄来了各种各样的食品,他们都不吃。后来,有人给他们送来一些刚摘的青豆,他们津津有味地吃了起来。男孩由于体力太弱,很快就死掉了,而女孩则由那位治安法官收留下来。后来她那皮肤上的绿颜色慢慢地消褪了,并且还学了一点西班牙语。每当人们问她是从哪里来的时候,她的回答总是使人莫名其妙。她说她来的那个地方没有阳光,始终是一片漆黑,但与之相邻的却是一个始终光明的世界。这个女孩在法官家里生活了5年,后来也死去了。至今人们还没有弄清绿色孩子到底来自哪里。
近年来,世界上有的地方不断有人发现类似人一样的生物在活动。
在中国湖北省的神农架地区,近年来不断的有人发现“野人”的足迹和粪便。
在世界上其他地区已出现过“野人”,或者说出现过类似于人的生物。
1952年9月,在美国弗吉尼亚地区的一个小村庄里,一群孩子发现一个怪物从村后面的树林里走出来,它很像一个鲜红的大球。孩子们报告了当地的宪兵队,宪兵队派人到树林里去搜查,果然找到了那个怪物。它身高约4米,身体与人体相似,它穿的衣服像是用橡胶一类材料做成的。它头上还戴着防护帽子,面孔呈红色,两只大眼睛呈桔黄色。从它身上散发出一股难闻的气味,这个怪物像在地面上移动着走路。孩子们见此情景,吓得四得逃窜,连宪兵带去的狗也被吓得跑开了。他们跑回去用电话报告了上司,等上司再派人到那森林里寻找时,“怪物”已经消失了。但那股难闻的味气仍未消散,并且还留下了一些难以解释的痕迹。
1963年7月23日午夜1点,美国俄勒冈州有3个人同乘一辆小汽车,行驶在公路上。突然,汽车前面出现了一个像人一样的庞然大物,它身高4米,长着灰色的头发和绿色的眼睛,正在漫不经心地横穿马路。几天以后,还是在俄勒冈州,一对夫妇正在刘易斯河边钓鱼,突然,他们看见河对岸一个像人一样的东西在注视着他们。这“野人”还穿戴着像风帽样的护身衣,身高也不下4米。这对夫妇吓得连忙逃走。同年8月,《俄勒冈日报》派记者前往野人出现的地区调查,终于拍到了许多奇怪的脚印。这些脚印长40厘米、宽15厘米,估计留下脚印的生物体重在200千克以上。同时,有人在刘易斯河附近还拍摄到了另一些脚印:两个脚印间的距离达2米,估计这个野人体重达350千克。由此可见,在刘易斯河附近发现的不只是一个“野人”。
那么,“绿色孩子”和上述那些类似人类的生物究竟是什么呢?它们来自什么地方呢?目前,还没有确凿的证据得出结论,所以只能提出各种各样的假设。
“野人”是残留下来的古代人类吗?看起来不大像。因为像美国这样的国家,科学技术十分发达,为了防止森林火灾,上述“野人”出没地区的森林时时刻刻都有直升飞机巡逻。而且,该地区人口密度也很大,在这样的地方,不可能生活着古代人类。如果真有什么古代人类留存至今的话,他们也不可能是一两个。因而不可能没有人发现他们。
有人认为,“野人”只不过是大猩猩一类的动物。那么,“绿色孩子”这个例子又该如何解释呢?更何况,大猩猩也不可能高达4米,更不可能穿戴防护帽之类的服饰。
那么,地球上发现的“野人”是不是从外太空来的人呢?目前人们谈到的“野人”看来智力都并不很发达。而外星人如果真的来到了我们的地球上,他们的智力当然要比地球人发达。他们来到地球也一定是为了科学考察,甚至与地球人交往,因而他们身上一定带有我们不认识的先进设备。他们用不着在深山老林里躲躲闪闪,更用不着像地球上没有智慧的动物一样在野外活动。而且,如果是从某一星球来的外星人,他们的外貌应该有相似之处。可是现在人们见到的“野人”,彼此之间长相大不一样。这也说明“野人”不大可能是外星人。
世界上许多专家认为,“野人”也许是外星人发送到地球上的试验品,如同地球人发送到月球上去的动物试验品一样。这种说法似乎有一点道理。第一,地球人不是已经在向外星发射探测试验品了吗?第二,没有人能肯定外星上像人这样的生物一定也是有智力的高级生命。也许那里是别的生物主宰的世界,而像人这样的生物则只相当于地球上的大猩猩。第三,在美国所见到的“野人”,他们的相貌都不大一样,莫非外星人发来的试验品也像地球人进行试验时一样,有时用狗,有时则用猴子?第四,目前发现的“野人”一般都单独活动,且不在同一个地区反复出现。也许外星人将它们发送来,完成试验后,又将它们接了回去。
事实究竟如何,至今仍是个尚未解开的谜。