唐三彩的基本釉色是什么?
三彩釉料主要成分是氧化铅、氧化铁、氧化铜、氧化钴、氧化锰、硅酸盐,因此配制出白色、红色、褐色、、蓝色、绿色、黑色这几种基本釉色。
同时,三彩的窑变是全色系的,在同一器物上,黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色能够同时交错使用,形成绚丽多彩的艺术效果,最后可以成功调配出1000多种颜色,常用色有500多种。
唐三彩在古代的应用与传播
唐三彩的胎质较为粗糙,釉色不透明,胎体烧成后吸水性大,其形制繁多,品种多样。有日常生活用品,有饮食、文房、寝室用具,也有各种模型的人俑、动物俑等。不仅在唐代国内风行一时,而且也受到世界各国人民的喜爱。
先后发现唐三彩的有印度、伊朗、埃及、日本、朝鲜、意大利等十多个国家。特别是9至10世纪时期,我国的陶瓷技术传到日本以后, 日本国内出现了很多仿造的唐三彩器物。直到最近, 日本的九州县还出现了不少唐三彩的实物残件。
人民网——唐三彩究竟是哪三“彩”?
唐三彩的基本釉色是、褐色、绿色、白色、蓝色、黑色等色彩。
唐三彩,中国古代陶瓷烧制工艺的珍品,全名唐代三彩釉陶器,是盛行于唐代的一种低温釉陶器,釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩,而以黄、绿、白三色为主,所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳,亦有“洛阳唐三彩”之称。
唐三彩并非专指那三种色彩而言。在唐墓中所挖掘出来的各类陶俑、陶像,以及其他陶器上,有的只有单彩,或者二彩,有甚多的器物,却具有较复杂的多彩颜色。一般而言,除了胎体的白地之外,铅黄、绿、青三彩最为普遍,在三彩的调配技法上,也最富艺术的韵味。
唐三彩兴起原因
唐三彩在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展,以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高,促使它们之间不断结合、不断发展,因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。
唐代贞观之治以后,国力强盛、百业俱兴,同时也导致了一些高官生活的腐化,于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器,曾经被列入官府的明文规定,一品、二品、三品、四品,就是说可以允许他随葬多少件,但是实际上作为这些达官显贵们,并不满足于明文的规定,反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数,去做这种厚葬。
官风如此,民风当然也如此,于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风,这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。
日本瓷的釉色有青釉、白釉、大红釉、蓝釉、金色釉、珊瑚釉等,釉料在加工的过程中比较纯净,釉面和胎体结合得比较紧密,施釉薄而均匀,有光亮感。胎质坚硬细密。
在历史上,日本文化深受中国文化的影响,制瓷业也不例外,有些造型与中国瓷器相仿相近,但也有明显的日本民族风格。日本的瓷瓶类主要包括米酒瓶、棱口兽耳瓶、梅瓶、灯笼瓶、花瓶、人物花瓶背壶式扁瓶、葫芦瓶。米酒瓶腹大、口小、颈短,瓶身画有树枝,枝上有两把与草相似的线条下垂,这种瓶型和纹饰都带有明显的日本风格。棱口兽耳瓶的兽耳衔环是椭圆形的,而中国的兽耳衔环是圆形的。日本的人物花瓶在中国称鱼篓尊或罐。日本讲究茶道,因此日本的茶壶自然有自己的特色,日本茶壶包括葡萄酒壶、京都茶壶、咖啡壶端把壶、桶子壶和提梁壶等造型。日本罐的造型与中国罐区别不大,但画法与中国不同,比较有特点的是日本罐两侧有系,大口圆盖,施满彩;日本水罐造型多为桶形;日本的茶叶罐有的罐体上心形开光,罐盖顶部也有六角形开光图案。日本的大缸与中国有很多不同,日本缸的口部有平沿的、圆沿的,内壁往里抠,呈逗号形,不仅用来当容器,还用来做取暖器。日本的隔盒有圆形的、方形的,有三层的,也有多层的,在造型上与中国有所不同,中国的隔盒小,日本的隔盒大,在盒与盒的连接处,日本的隔盒是外口的,中国的隔盒是里口的,两者正好相反。
日本瓷器图案和画面颜色比较明快,多大红大绿、黑白相间,同时日本的茶杯、酒杯、碗、碟子等食用器边沿多有金色釉。
青白瓷的釉色介于青白之间,青中显白,白中泛青,独具一格。人们又习惯称它为“影青瓷”。在江西景德镇地区以及全国各地的宋墓中都出土了这种青白瓷,表明当时它的产量大,器物种类也多,深受人们欢迎,而且还远销东亚、东南亚及阿拉伯和非洲。周仁等古陶瓷专家早在20世纪50年代就对景德镇的历代瓷器及其工艺进行深入研究。通过他们的工作,人们对景德镇的青白瓷有了较清楚的认识。
宋代建阳窑的结晶釉碗