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铜川有什么好玩的地方

负责的蜜蜂
丰富的爆米花
2023-04-28 17:39:01

铜川有什么好玩的地方

最佳答案
专一的期待
苗条的时光
2026-01-30 16:47:46

铜川人文景观与自然景观交融,是旅游观光和避暑渡假的好去处。这里有唐代名医孙思邈行医隐居地药王山和唐太宗李世民避暑、高僧玄奘译经圆寂地玉华宫遗址。唐代大书法家柳公权、北宋大画家范宽均出生在铜川。宜君已被文化部命名为“中国农民画乡”。中国八大名窑之一的耀州瓷“巧如范金,精比琢玉”。这里还有佛教胜地香山、孟姜女祭祀地姜女祠等。铜川好玩的地方推荐锦阳湖锦阳湖生态园位于铜川耀州区境内,是国家水利风景区和省级旅游风景区”。锦阳湖水域6千亩,湖岸延绵10多公里,与铜川境内的药王山、玉华宫等风景名胜古迹一起成为秦北一条旅游线。锦阳湖湖区群山环绕,山水相连,树林清幽,可见白鹭、野鸭翔于水面。锦阳湖左岸有一片千余亩的果园,栽植了苹果、酥梨、冬枣等林木,春天繁花似景,仲秋则硕果累累。湖对面有植物园,内有玉兰、牡丹、金桂、金丝桃等各种观赏植物。作家贾平凹先生创作《废都》一书时便是在此处,其后重游此地提下了“小住桃曲坡,大观锦阳湖”的诗句。门票:大门门票10元,生态植物园门票15元。交通:从耀州区坐3路公交车到锦阳湖站下即可福地湖福地湖风景区位于铜川宜君县城东18公里处的福地林,距黄帝陵30公里,距西安市150公里,是集水上娱乐、农业观光、避暑度假为一体的旅游风景区。福地湖古时即为宜君名胜,后逐渐湮没于历史中,近年来重新开发。福地湖中半山腰的北魏石窟始建于446年。据记载,宜君县曾是北魏时佛教最兴盛的地方之一,崇敬信佛的人们开凿了许多石窟。现今这些石窟虽大多被毁,但剩余的石窟内仍有颇具艺术性的石刻。门票:16元,娱乐项目参考价格:滑索20元,快艇10元,垂钓10元,水上娱乐厅50元。交通:从铜川汽车站乘车前往宜君县城,然后在宜君县城内乘中巴前往。耀州窑博物馆耀州窑博物馆位于铜川市王益区黄堡镇,这里是全国重点文物保护单位耀州窑遗址所在地。耀州窑博物馆南距西安80公里,北距黄帝陵75公里,现藏文物50多万件(片),是一座集遗址保护展示、文物标本收藏陈列、模拟古陶瓷工艺演示、观光旅游、陶艺制作于一体的大型古陶瓷遗址专题博物馆,现为国家3A级旅游区。门票:35元。交 通从铜川市王益区政府门前乘6路公交车前往。玉华山玉华山,世界文化名人——唐代高僧玄奘大师译经圆寂地,又是佛教法相宗的祖庭。贞观二十二年八月,太宗皇帝在玉华宫为玄奘法师亲笔御撰《大唐三藏圣教序》,后高宗皇帝又续《大唐三藏圣教序记》。唐永徽二年,高宗李治废玉华宫为玉华寺,又于公元659年将玉华寺赐供玄奘翻译佛经,直至公元664年圆寂玉华寺肃成院。玄奘大师一生译经1335卷,其中682卷是在玉华寺翻译而成。在玉华寺的四年多时间里,译经讲学,广做佛事,完成佛学大典《大般若经》六百卷的翻译。如今在日本、朝鲜及东南亚盛行的佛教法相宗就是玄奘大师在玉华寺创立。1999年3月22日,来自印度、日本、韩国等四十多个国家和地区的学者及佛教界人士参加了在景区落成的玄奘纪念馆开馆典礼,当年玄奘大师伟业的成就地已成为人们争相膜拜的佛教圣地。陈炉古镇陈炉古镇位于铜川印台区东南15公里的山巅上。据史书记载,陈炉古镇因“陶炉陈列”而得名。陈炉是历史上唯一遗存的“炉火千年不绝”的耀瓷基地,堪称陶瓷史上的奇迹,有“东方陶瓷古镇”之誉。陈炉古镇也是陕西省命名的文化艺术之乡中唯一的陶瓷之乡。陈炉古镇山川秀美,陶瓷文化历史悠久,积淀深厚。史载“陶场南北三里,东西延绵五里,炉火杂陈,彻夜明朗”,所谓“郁郁千家烟火迷”,以“炉山不夜”的美誉列为古时“同官八景”之一。陈炉的民俗与陶瓷密切相关,民居、民膳、民艺蕴藏丰厚的陶瓷文化内涵。陈炉民居年代久远。陶腹、陶穴、罐罐垒墙,依山排布,密如蜂房;瓷片铺路,富有油画效果,极具观赏性,被誉为“脚下的艺术”。门票:免费交通:从西安火车站旁的汽车站或城北客运站乘发往铜川长途车,在铜川转乘去陈炉古镇的中巴车。

最新回答
勤劳的大雁
优雅的康乃馨
2026-01-30 16:47:46

晨露古镇好玩。陈炉古镇位于铜川市印台区东南15公里的山顶上。据记载,陈炉古镇因“陶炉陈列”而得名。陈炉是历史上唯一留存的瓷器基地。是陶瓷史上的奇迹,有“东方陶瓷古镇”的美誉。陈炉古镇也是陕西省命名的文化艺术之乡中唯一的陶瓷之乡。陈炉古镇山川秀美,陶瓷文化历史悠久,积淀深厚。历史上“陶场南北三里,东西五里,火杂夜清”。所谓“千烟花迷愁”,被列为古代“同官八景”之一,有“炉山不夜”之誉。陈露的民俗与陶瓷有着密切的关系,民居、民间饮食、民间艺术都蕴含着丰富的陶瓷文化内涵。陈露活了很长时间。墙上建有陶腹、陶穴、壶罐,沿山势排列,密如蜂窝;用瓷砖铺路,富有油画效果和观赏性,被誉为“脚下的艺术”。陈炉镇制瓷已有1400多年的历史,是宋元以后著名的古耀州窑唯一继续生产的窑场。清乾隆年间,创造了年产800万件瓷器的佳绩。早在唐代就有“灶台火”的记载。北宋时期,瓷业达到顶峰,以烧制青花、黑釉和酱釉瓷器而闻名。自元代以来,这里一直是西北重要的瓷器生产基地。其瓷器制品主要是碗、盘、壶、罐、瓶、盒、灯、炉等日用品,以及一些陈设、器皿、瓷雕等。,釉色丰富。

孤独的白云
腼腆的墨镜
2026-01-30 16:47:46
陈炉古镇是耀州窑延续烧造,炉火至今不灭的陶瓷基地,烧制的日用瓷产品坚实耐用,装饰图案简洁明了,洒脱奔放,趣味雅俗共赏,广受民众的欢迎,产品远销国内外,由于在其漫长的制瓷历史中,一代又一代工匠谱写了光辉灿烂的华丽瓷章,使耀州窑在中国陶瓷文明史中影响深远,地位显赫,并因此被誉为中国古代历史名窑之一。

耀州窑所烧制的产品包罗万象,应有尽有,往往能突破材质局限,随机应变临时发挥,创作出好些衍生品,在生产生活中起到事半功倍之效果,瓷器品种涉及民众社会生活的方方面面,除盆、罐、缸、壶、碗、盘、盏、碟、灯、杯,各类家居陈设器,礼仪祭祀器外,还有瓷臼、瓷棰、瓷碾槽、瓷井圈、瓷柱础、瓷门墩、画轴头,衣钩,拉手,鸟食罐,猪食槽等杂件。

瓷乡瓷韵如烟海,积淀丰厚史悠长,一方水土养一方人,每一个地方上的孩子,童年都有其有别于它乡的游戏内容。因其生长地域环境的不同,使得娃娃们也多是靠山者玩山,近水者玩水,而生长于瓷镇的孩子们只能玩泥巴、玩瓷片了,因为陈炉有得天独厚的便利条件。瓷镇的娃娃们在其快乐的童年生活中,依靠古镇千百年来瓷器烧造的丰厚遗存,依靠着取之不尽用之不竭的泥巴、瓷坯、瓷片,以及一些特制的小孩玩具消遣嬉戏。

进入七十年代后期,由于人们生活水平的不断提高,可供儿童玩乐的项目日益丰富,家长也稍有能力给娃娃们买一点玩具了,之后又因国家提倡生育计划,娃娃数量减少等因素,使早些年流行于古镇,娃娃们乐此不疲的各种游戏项目,也与当今儿童渐行渐远,以至消失殆尽,谨书此文以寄幽思之情。

一、摔宝窝

摔宝窝也叫摔泥炮,五、六十年代古镇几乎家家户户都是人丁兴旺,一个家庭少说也有四、五个孩子,整个镇子千百户人家,娃娃的数量可想而知,又由于当时人们普遍都不富裕,大人辛勤劳动能顾住一家老小的吃穿用已是不易了,根本淡不上给娃们买玩具。但天性调皮活泼,贪玩好动的少年儿童,在泥巴、瓷坯、瓷片随处可见可得的大环境中,自能开发出各种乐趣和玩法。在众多游戏项目中,最简捷方便的玩法便是摔宝窝了。玩时,娃娃们溜进制瓷作坊,从泥场挖点练制好的泥巴,男女娃娃聚在一起,每人先用馒头大的一块泥巴,用手捏成一个大泥窝,底部尽可能薄一些,然后对着泥窝吹口气,抡起胳膊把泥窝口朝下,用力摔在地面,只听叭的一声,泥窝底部因空气的挤压,蹦出一个大孔,这种游戏叫摔宝窝。等几个娃把各自的宝窝都摔烂了。大伙便一起查看检验,看谁的宝窝蹦出的泥孔大,选出最大的宝窝后,其他的娃就要从自己挖来的泥巴中,取一部分揉成和那个泥孔大小一样的泥球赔给胜者。如此反复捏了摔,摔了补,到最后看那个小伙伴赢的泥巴多。虽然泥巴有的是,又无啥成本,但事关胜败,娃娃们也是争强好胜性格,都是愿赢不服输,故也玩的很是认真,往往为赔泥的大小而计较不休。有时候挖来的泥巴不是太多,而参与玩耍的儿童又多,便改变赔偿办法,即用和胜者宝窝泥孔大小的泥片来给胜者补孔。

二、捏泥巴

捏泥巴也是男女娃娃都喜欢的游戏,娃娃们挖来泥巴,随心所欲想啥捏啥,根据自己的意愿,捏出自己想做的东西,花草动物,桌椅床凳,食品人像,锅碗瓢盆等。有些心灵手巧的娃娃会用泥巴捏制口哨,晒干后,央求在窑场干活的大人给入窑烧成。口哨多以动物为原形,有狗羊牛鸡猴猪鸟等造型。多笨拙质朴,基本上不太注重外形,只求哨音响亮,吹瓷口哨也是孩子们相互联络的信号,召集其他娃娃时,不用上门去叫,只要在他家附近吹口哨就行。

三、摆演演

摆演演,陈炉人把小孩玩过家家称作摆演演。可能是和小孩多以废瓷盘瓷碗瓷碟为道具,以罗列摆放为兴趣的原因吧。男女娃娃们一同玩耍,取大一点的废瓷盘瓷碗当做锅当做案,小一点的废瓷器当做是吃喝用具,采些花草树叶当做食材,模仿大人做饭过日子。这种游戏很有意思,小伙伴们以顶缸捶或石头剪刀布游戏决出胜负,胜者便是家长,有权支排其他小伙伴在摆演演时的角色和任务,即谁烧火,谁做饭,谁取水,谁采摘,谁洗涮等。在玩的过程中,常会有一些童谣融入其中。如:一溜溜摆豆豆,八个娃娃叫舅舅。格格能开黄花,前边走来你大妈,浑身上下都罢了,就是屁股太大了。罗罗面面,杀公鸡擀细面,你一碗我一碗,给你叔叔剩一碗。小媳妇尖尖脚,半夜起来压饸饹,细又长吃起婵,先给爷爷捞一碗,吃完饭又扫院,看这媳妇倩不倩。毛儿毛儿上天去,给你爷爷装烟去,毛儿毛儿你回去,给你爷爷端茶去。红萝卜蹲,白萝卜蹲,红萝卜蹲了白萝卜蹲。罗罗面面,油糕串串,猪肉扇扇,蜜糖罐罐。娃娃勤爱死人,娃娃懒掉到河里没人管。摆演演是一项能促进孩子身心全面发展的综合娱乐,动手动脑玩游戏,快活自在娃娃迷。

四、发悠

发悠是以烂瓷瓦片为道具的一种投远游戏,发悠类似于住在河边的娃娃们玩的打水漂。只是因为陈炉到处是窑场,废瓷瓦片随处可见,娃娃们便以此为乐,开发出各种玩法。参与玩耍的小伙伴们,每人拾几块瓷瓦片,站在地面画出的一条发悠线上,把手中的瓷片用力扔出,一次一片,比赛谁扔的远,陈炉人把这叫发悠。有时小伙伴也会选择远处某棵树或某家人墙上的一个小砖洞,作为发悠目标,比赛看谁能打中树杆或者扔进洞,凡此种种娱乐花样,都是娃娃们自己定制游戏规则,无需任何投资。一辈又一辈古镇少年儿童在这简单至极的游戏中,产生的快乐和满足也是不可限量的,远去的岁月中,一代一代陈炉古镇的孩子们就这么一天天成长。

五、打佬

打佬是一种男孩子玩的投掷游戏。那时的孩子们都能自己动手,用废瓷器打制玩具,选厚一点的盆底或者瓮底残片,用砖块敲击边缘,使其成为和巴掌大小的圆饼状,孩子们把这瓷圆饼称做佬。一般是两个娃玩,由顶缸捶决出胜负,胜者把自己的佬用力扔出,越远越好,负者用自己的佬瞄准胜者扔出的佬投掷击打,打中者为胜。若没打中,胜者可拣起自己的佬击打负者落地的佬,由于是瞄准投掷,虽未打中他人的佬,却也距离接近了,故往往很容易被后者打中,如这次又没击中,反击者则会轻而易举打中他人的佬,击中者为胜,又扔出自己的佬,让对方去打,如此反复。

六、打官

打官可称其为打佬的升级版本,多个娃娃可以同时进行,寻一块空地或谁家窑背,大伙齐动手找来三块大一些的盆底或瓮底残片,按前中后顺序竖立,间距是一步远,用小瓷片或砖来支撑稳固,便是靶子了。然后从前一个靶子算起,后退二十步,在地上画一条线,几个孩子以顶缸捶的方法,决出投扔顺序后,便依次序用自己的佬作武器,站在线外击打前方竖立的瓷靶,击中前靶算一分,中靶二分,后靶三分,得分多者为胜,打官者可根据自己的手劲和瞄准程度任意选择瓷靶。得胜者可用右手中指弹输者脑门一次,弹脑门陈炉娃称做弹卯疙瘩,要不就是用食指外关节刮输者鼻梁子。一轮完后,重新竖立靶子,开始下一轮比赛,以次类推,直玩至尽兴。这种就地取材随手自制玩的游戏很是方便,且大多是玩完便丢,第二天玩时再找来或者重新做,所以古镇孩子们动手制作玩具的能力都比较强。以瓷片做玩具,又是投掷类游戏,故磕磕碰碰,伤手伤脚的事经常发生,但那时没谁把这当回事,小伤口流点血不算啥,同伴们会随手抓取一些细尘土按在伤口上止血止痛,一边按一边说“面面土贴膏药,不到三天就好了”,说也奇怪,那时真的很少有什么伤口感染,孩子们也很少忌讳什么,血一止住,便又投入玩耍,三几天后,伤口便愈合了。

七、抓子

抓子多为女孩子们玩,男娃玩的较少。孩子们拣拾一些黑釉瓷或白釉瓷碎片,厚度近一公分,用砖块敲击成二分硬币大小的圆片,这如棋子状的瓷片便称为子,分五子、七子、八子等玩法。以抓五子为例,每人手执五个子,两个娃玩,谁先抓谁后抓,也是以石头剪刀布或顶缸捶的胜负而定。玩时,两个娃娃面对面,席地而坐,手抓五子,手心向上抛起,从空中只接其中一个子在手,其余任其自然落地,复又抛起手中的子于空中,然后快速拾起地上的一个子,且必须在抛于空中的子落下之前用手接住。若没拾起地面的子或是抛在空中的子没接住落了地,便告失败,一般抓子都是三局两胜制,胜者可用食指外关节刮输者鼻梁子,以显得胜之优越。这种就地取材自己动手制作玩具的游戏,最为女娃们喜欢,那时候的学生娃们常在课余时间,随便找个空地,就地一坐,便玩的不亦乐乎,全不怕土不怕脏。七子、八子的玩法和抓五子相似,只是增加了拾取的难度而已,即根据地上落子间距的分布情况,第一次抛子拾起一个,第二次抛子拾起两个,第三次全部拾完,任何一次拾不起来或是没接住空中落下的子即告失败,另一个娃再抓,反复不停,直玩到尽兴。

八、打钉子

打钉子,玩具以孩子们自制的佬和废铁钉为主,玩法和打官有点相似。几个娃娃,每人准备一些铁钉,随便找一个场地,放置一块砖,然后每人放一枚钉子在砖上面,做为标靶。再从砖开始向后退二十步,在地上画一条线。同样以顶缸捶或石头剪刀布的方式,决出投掷次序,投掷者站在线后用手中的佬瞄准标靶,用力抛击,目的是打中砖块震下或直接铲下砖上的钉子,落下的钉子便为击中者所赢。第二个娃再以同样的方法击打,直至砖上的钉子掉完为止,又开始下一轮比赛。若真有手劲大运气好的娃,一次抛击将砖上的钉子全部打落地,大伙便重新放钉子,重新开始。现在想起也是可笑,那时的孩子们为了自己的钉子不被别人轻易赢去,有聪明的娃便把直钉子砸弯,引得大伙竞相效仿。赢了的娃娃得了好多弯弯铁钉,很是自豪骄傲,如得胜的将军一样,输了的便只能到处去找寻铁钉,准备资本以利再战。孩子们最喜欢到饲养室外给牲口钉铁掌的大木架下去找寻钉子,那时作坊泥料、燃料、生产生活用水、瓷器的转运等都是牲口驮运或马车拉送,故牲口颇多,经常会给牲口换钉新的铁掌,每次都会有拔下的废铁钉。那年月孩子们没有零食,常常装一衣兜没用的烂铁钉和瓷佬,这些游戏不仅练了孩子们的手劲眼力和动作协调性,也使他们在遍布古镇的废瓷碎片中,自得其乐。家长们多忙于生计,很少干预孩子们玩乐,任其胡成。

九、拉碌碡

这是爷爷、爸爸们给自家宝贝蛋蛋特意烧制的一种瓷质碌碡,形状和麦场上的大石碌碡一样,只是体量极小而已,一般直径十余公分,长度稍大于直径,两端正中心掏个小窝,便于固定碌碡架,用粗铁丝做架子,再系一节细绳,让娃娃拉着滚动满院跑,以激发娃娃走路跑步的兴趣。这种小碌碡多是一些家庭男娃少,大人十分溺爱孩子,才会给做的一种玩具,在大多数孩子眼中,算得上是那个年月的一件奢侈品了。

十、狼吃娃

以废瓷片为道具的益智类游戏,和跳棋有些近似。在地上用瓷片横竖各画五条线,共二十五个交接点,捡十五块小瓷片做娃,捡三块大瓷片做狼。两个小孩以顶缸捶胜负,决定谁当狼谁当娃,娃站三行,每个交接点上站一个,狠占最边一行,两头各立一个,中间立一个,空出的交接点为共同活动区域。狼先走第一步,有道是狼动弹娃叫唤,狼走一步,娃走一步,只要娃在狼前且娃身后交接点空出,狼便跳到空点上,将这个娃吃掉。若有一个娃落了单,而两头狼都有机会吃娃,则娃娃反而无事,有双狼不吃娃的规则。总之是狼和娃在画定的棋盘上周旋,斗智斗勇,看最后是狠把娃吃掉,还是众多娃娃把狼围困,狼被娃围困不得动弹便是娃胜,反之娃被狼吃的七零八落则狼胜,胜利的一方弹输者卯疙瘩,重新开始下一局比赛。

十一、老婆挡路

老婆挡路,两个娃玩,每人各拣两块相同颜色的瓷片,即这个娃的瓷片是白色的,那个娃的瓷片是黑色的,随便在地上画一个大大的〈区〉字形框架,一共五个交接点,两娃对面而坐,把瓷片放在各自面前的两个接点上摆好,顶缸捶胜者先走第一步,把自己的瓷片放到中间的点上,且不可一步把路挡死,只准走封口一边的瓷片,对方即可把自己的瓷片走到对方空出的点上,如此反复,直至同颜色瓷片的一方把活路挡死,另一个颜色的瓷片不能走动为输。采取三局两胜制,赢的一方弹输者卯疙瘩或是刮鼻梁子,以显胜者荣耀。

十二、倒窑

倒窑是以废瓷片为道具的益智类小游戏,两个娃娃每人准备25块大小相对一致的碎瓷片,面对面席地而坐,在地上用瓷片画出两行五竖的一个长方形方格,一人五个空格,每人每个格子里放置5块小瓷片,由顶缸捶胜者先走。胜者可随意抓取自己面前方格中的5块小瓷片,按顺时针方向依次在每个方格中投放1块瓷片,放完再抓下一格中的所有瓷片投放,直到出现空格,即可赢得空格后一格中的所有瓷片,赢得的瓷片不再投放。第二人再依此法抓取瓷片放置,最为有效且赢的最多的是空格后,一格中有瓷片,后又空出一格,这样便可以连赢两格,叫做吃把捎尾。如此一路反复,直到格子里瓷片因数量减少不能玩为止,最后看谁赢的瓷片多,最大赢家弹输者卯疙瘩或刮鼻子,然后重新开盘玩下一局。

十三、背豆腐钱

所谓豆腐钱是一种形状似豆腐片的支烧垫片,常用来垫烧一些极小瓷器的正方形垫片,边长两公分左右,小窑货用来垫烧酒盅、水盂、烟葫芦等,因是一次性使用,故每次烧窑都会废弃很多。这种垫片规格通一,很受孩子们喜爱,他们常以此为玩具,用来背豆腐钱或是倒窑。玩法是把十余个垫片放在手心抛到空中,然后用手背去接,能接多少算多少,紧接着再次抛到空中,这次用手掌从空中抓取,两次累计,抓住多者为胜。此游戏用来训练孩子手眼的协调性和在空中抓取瓷片的准确性。三局两胜或一局定输赢,胜者弹输家卯疙瘩或刮鼻梁子。

十四、举重

旧时古镇的娃娃们,会随时随地生出种种玩耍的念头和玩法,有大一点的孩子会选择顶拐、骑马蹬仗、跳高、跳远、翻跟头等徒手游戏。还有一种深受孩子们喜欢的举重,一群孩子比赛谁力气大,他们以砖块或瓷锁为重物,大伙轮流举,看谁举的时间长,举的砖块大。常规短砖重十五斤,长砖重二十余斤,瓷锁是用泥巴烧制的,分三十斤、四十斤、五十斤几种规格,是以前瓷镇青少年强身健体的必备物品,可惜后来逐渐减少已至灭失,现在已很少见到了。笔者藏有一个重三十斤,底部32X17公分,高18公分的瓷锁,可以说是弥足珍贵。

时光荏苒岁月如梭,现在人们生活水平日益提高,娱乐形式已是丰富多彩,种类繁多,基本上初中生的玩乐已多靠智能手机了,小娃娃们也受家长和社会群体的手机依赖症所影响,一个个玩起手机来,比我们六零后还溜。一个时代有一个时代的特征,一个时代有一个时代的游戏,不是我不懂,是这社会变化太快。追忆童年,瓷镇那些小游戏终将沉入历史长河中,成为历史。

心灵美的悟空
义气的高山
2026-01-30 16:47:46

西安古镇排名:熨斗古镇、韩城古城、鲍旗寨、青木川古镇、洋县华阳古镇、洋县华阳古镇,鲍旗寨、青木川古镇比较值得去。

鲍旗寨沟壑林立,村边有小河缓缓流过。站在塬上环视四周,典型的丘林地貌。山峦起伏于田间地头,村落分布在塬下。

蓝田焦岱镇有个3面环山,地势起伏蜿蜒,被誉为中国的普罗旺斯的村子----鲍旗寨,这里山环水绕,错落有致,层次分明,乡村田野四季各有特色,是摄影爱好者的梦想天堂,领略她的无限风光和乡村美景。

青木川古镇,位于汉中市宁强县西北角,地处陕、甘、川三省交界,素有“一脚踏三省,鸡鸣三省惊”之誉,据考证,青木川发轫于明中叶,成型于清中后期,鼎盛于民国,是羌汉地区。现有大量保存完好、风格迥异的古街、古祠、古栈道、古建筑等历史遗迹。

古镇内建有八卦广场、草船借箭、三顾茅庐、空城计等三国文化景观,吸引了大批游客,令人身临其境。在这里,感受一段历史,聆听一段故事。既是一次旅行,又是一次穿越。悠哉乐哉。

韩城位于古城渭南市韩城市古城街区。古城内,一条明清古街道,一群古建筑,一批四合院古民居,风貌古色古香,格局保护完好,是全国六个保护完好的明清古城之一。现已成为具有特色的北方古城浏览区之一。

矮小的汽车
无语的保温杯
2026-01-30 16:47:46

铜川市是陕西省的重要城市,铜川还有很多旅游景点,可是你知道这些景点的排名吗?很多好玩的旅游景点都在哪里?想要找到答案,还是跟着小编一起来看看吧。

铜川旅游景点排行:

1、铜川香山寺

2、陕甘边照金革命根据地

3、铜川药王山

4、玉华宫

5、铜川香山

6、照金—香山景区

7、耀州窑博物馆

8、宜君福地湖风景名胜区

9、马咀欧洲风情小镇

10、陈炉古镇

铜川香山寺

香山是我国八大佛教名山之,相传妙善公主于此修身成佛(即观音菩萨),故以菩萨灵异而闻名遐迩。香山佛教文化始于苻秦,兴盛于姚秦,至南北朝、隋唐时期成为佛教胜地。后历朝历代屡有废兴,到宋代、清代续建、扩建,逐步形成了以白雀寺、龙泉寺、圣果院、奇峰洞、准提道院、永善堂、云崖寺、同善寺等寺院为主体的佛教建筑群,又称八大丛林。现仅存白雀寺、龙泉寺、奇峰洞、千手千眼观音菩萨真身殿。白雀寺位于香山脚下瑶玉村西,现有三间木椽青瓦顶厦房,前立一石碑,这是香山兴建;较早的一个寺院。

陕甘边照金革命根据地

陕甘边照金革0据地是二十世纪初刘志丹、谢子长、-等老一辈无产阶级革命家在西北地区创立的第一个山区革0据地。它以耀州区照金镇为中心,横跨耀州区、旬邑、淳化、宜君等县(区),面积2500平方公里,人口3-4万。为了缅怀先烈,教育后人,1993年5月,省委在照金镇隆重举行了陕甘边照金革0据地创建六十周年纪念活动,并决定在照金镇修建陕甘边照金革0据地纪念馆。

铜川药王山

药王山位于陕西铜川市南市区东3公里,南距古城西安和西安咸阳国际机场均70公里,北距“人文初祖”黄帝陵90公里,西铜高速、210国道、咸铜铁路、梅七铁路从山下通过,交通十分便捷。我国隋唐时期伟大的医药学家、养生学家孙思邈晚年归隐在与家乡毗邻的五台山、后世尊他为“药王”,北五台山便改称为药王山。山上五峰互拱,古柏苍翠,殿宇轩昂,碑石林立,风景优美,1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位,1990年被省政府命名为省级风景名胜区。孙思邈,唐京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人,享年141岁。

玉华宫

皇家避暑行宫——玉华宫(世界佛教文化观光旅游地玉华宫、国家级旅游景区、国家级森林公园、全国重点文物保护单位、全国青少年户外体育活动营地)玉华宫是中国西部唯一皇家避暑行宫、高僧成佛地、度假和冰雪旅游为一体的旅游胜地,国家级旅游景区,国家级森林公园,全国青少年户外体育活动营地,全国重点文物保护单位。南距西安及国际机场120公里,北距黄帝陵55公里。

铜川香山

香山位于铜川耀州城西北45公里的柳林姚村西北侧,距西安90公里,距铜川新区20公里。香山由东、西、中三个石峰相连而成。三峰突兀,依此排列,形似一座笔架,横置太空,故又名三石山或笔架山;清代改名香山。山势挺拔峭峻,古柏苍翠成林,殿宇巍峨古朴。三峰之外群山环抱,如拱北辰,到处呈现出一派重绿叠翠的美景,令人神清气爽。香山是我国八大佛教圣地之一,相传妙善公主于此修身成佛(即观音菩萨)。

照金—香山景区

照金红色旅游名镇包括陕甘边革命历史展示与纪念中心、红色文化创意街区、名镇公建区、生态农业观光休闲区、名镇田园社区、康体养生与时尚运动区等“六大片区”,现已成为国内一流红色文化休闲名镇、全国“红色城乡统筹”典范、陕西最美丽小镇。陕甘边革命根据地照金纪念馆陕甘边革命根据地纪念馆内设主展厅、专题展厅、多功能厅等,以图、文、实物、实景、高科技、沙盘等多种形式全景式、立体性、多层面、全方位展现陕甘边革命历史,展现老一辈革命家创建陕甘边革命根据地的光辉历程。

耀州窑博物馆

中国最大的陶瓷博物馆——耀州窑博物馆全国重点文物保护单位、国家级旅游景区、中国百大考古发现之一、陕西十大考古发现之一耀州窑博物馆位于陕西省铜川市黄堡镇南侧古“十里窑场”之上,西铜高速、210国道从门前穿过,交通十分便利。耀州窑是我国古代名窑之,其代表产品刻花青瓷“巧如范金、精比琢玉”,有“北方刻花青瓷之冠”的美誉,宋代已驰名海内外。

宜君福地湖风景名胜区

宜君福地湖风景名胜区福地湖原始生态风景区位于国家生态县宜君县境内,距西安160公里,距黄陵20余公里,通过卫星拍摄它是渭北高原唯一的绿洲,森林覆盖率高达978%,夏季平均气温208摄氏度,是盛夏避暑的好去处。福地湖湖心岛上北魏石窟的遗址为秀丽的自然景观增添了古老的人文气息。1998年,县政府集思广益,慧眼识珠,使几乎被岁月湮没的宜君名胜---福地湖得以开发。

马咀欧洲风情小镇

马咀村地处耀州区城北14公里处,铜黄高速邻村而过,紧邻国家水利风景区——锦阳湖,交通便利,水资源丰富。马咀村由最早的“烂杆村”到原来“水泥村”再到现在的“生态村”的一步一步转型发展,目前已建为远近闻名的旅游度假村。马咀村已实现了“村在林中、院在绿中、人在景中、路在树中”的农村生态格局。马咀村周边山水环绕、气候独特、植被繁茂,林果品种繁多,一年两季硕果累累,三季鲜花飘香,四季空气清新。

陈炉古镇

陈炉古镇(中国历史文化名镇、国家重点文物保护单位、陶瓷烧制技艺被列入首批国家级非物质文化遗产名录、被国家文化部评为中国民间文化艺术之乡)陈炉在陕西省铜川市印台区东南30华里的山颠上,全镇总面积997平方公里,地形为土石低山梁塬丘陵地貌。平均海拔1200米。镇辖18个行政村,两个社区。2008年底,总人口198万人,其中镇区居民4004人。据史书记载,陈炉镇因“陶炉陈列”而得名,因陶瓷而留名。