陈婉之

制坯与雕钮

制坯要先将瓷土(已经配制炼好的泥团)切成方圆不同的形状，凉干至八九分时，就可以制钮了，太干了，因瓷土松脆而容易崩裂。初学时，参考古人印章上的一些桥钮、瓦钮、龟钮，其实这些钮经烧制后也不失古朴雅致。在制作印钮时，注意不要太高，一般可在4厘米左右为易，太高了，经高温烧制时由于产生很大的收缩造成歪斜的概率越高。

要在泥坯上雕钮，最好在印坯上四面画上中轴线，印钮在印台上分布要均匀。泥坯雕制，虽不像石章那么硬，但由于松脆，所以要悬手用“虚劲”，不然稍不留意，将前功尽弃。雕刻的工具可以自己制作，如钢锯条，十锦锉、竹片等都可磨削成不同形状的刀具。如果考虑到制成后便于佩带，可在印的合适位置钻一小孔。一方瓷印的印坯就做成了，日后有了一定的制作经验，可以做些瑞兽、瓜果、人物等比较复杂的钮式。

瓷印的篆刻、上釉与烧制

瓷印的印坯等于篆刻家的印石，最终还需刻印和上釉烧制才能完成。篆刻和刻石章的技法大同小异。但由于泥坯比石章松脆，刻刀宜薄刃快口便于进刀。尤其在刻制一些细朱文时，如果刀口不锋利，很容易将线条刻破。刻好的瓷印不可用印泥试钤一下，再行修改，因为泥坯在没有烧制前一旦蘸上印泥，将不可收拾（已经素烧过的泥坯除外），印刻好后，可用镜子照一下，如有不足之处，略加修改。刻边款的方法也和刻印一样。用手捏泥坯时尽量要轻，刀法手腕要灵活，不然会擦去字迹，影响作品效果。在泥坯上上釉能使瓷印锦上添花，各种不同的釉色会将作品点缀的富丽堂皇，美不胜收。上釉的方法一般可将釉倒入容器里，然后将泥坯印面朝上，直接浸一下。釉的厚薄要根据需要而定，简单的钮式釉要厚点，使釉色厚重有玉质感，复杂的钮式釉要薄一点，厚了会使印钮的造型模糊不清。经过以上许多道工序之后，印坯就可以进窑烧制了。如果没有条件置窑炉，可去就近的陶瓷厂“搭烧”，因为印章体积小，一般不会影响他们的生产。

经过高温烧制，瓷印就诞生了！

<p>考古资料显示，在距今9000多年前的黄河流域和长江流域，出现了在陶器上使用拍打压印纹饰的方法，而具有印章功能的陶拍的产生，更加说明这种独立的圆形或方形的陶拍，犹如一方圆形或方形的印章，压印在半干湿的陶坯上，这无疑就成了印章的最初形态。“可以说，陶与印是相伴而存、相合而生的。”</p><p>作为印章的“第一高潮期”的秦汉时期，印章制作达到了高峰，各种印章材料分级登场，而陶瓷材料却被拒之门外。陶印也有零星发掘，但大多为殉葬明器。唐宋是制瓷业的繁荣时期，瓷质印章在这一时期曾相伴而生，但终未形成气候，明代印学家甘旸曾说：“上古无瓷印，唐宋用以为私印，硬不易刻，其质类玉稍粗……旧者佳，新者次之，亦堪鉴赏。”这至少说明，甘旸是经眼了不少唐宋以下的瓷印。</p><p>明清时期，印章进入了“篆刻艺术时期”，这是因为文彭发现了灯光冻石并引入了篆刻，实现了文人直接参与创作的自篆自刻时代，也可以说是叶腊石时代的开始。这种材料的广泛运用迎来印章史上“第二高潮期”。</p><p>陶瓷印章的制作过程较石印复杂，分为制坯、刻印、烧制3个阶段。在入窑烧制的过程中，陶瓷烧制的时间、温度、施釉量也不易掌握。中国古代的陶瓷印章，胎、釉、彩、饰等方面所表现的艺术风格，与其所产窑的地区特点、时代风格是相一致的。现在北京故宫博物馆收藏的明代德化窑莹白双獾钮方印为稀世珍宝。</p><p>陶瓷印章也由印钮、印面两个部分组成。但陶瓷印一般都没有边款，因为陶瓷在烧制过程中会收缩变形，烧制前作边款也无济于事；烧制后，陶瓷则又质硬拒刀。印钮部分无论仿古的桥钮、瓦钮、鼻钮、覆斗钮，或者是传统的立体兽钮、人物钮，深雕的山水钮等，都可以分为手工刻掐制、印模制和灌浆制三种，其中以纯手工的刻掐为最好，灌浆制作则量多质次。印面部分即陶瓷印章的篆刻部分，也可划分出两种：一为书画金石篆刻家的作品，一为陶瓷工匠的产品。由于传统文化的功力和根基不同，当然以前者为佳。如：清代陈曼生(鸿寿)紫砂茶壶上的篆刻印章“阿曼陀室”，其章法、篆刻、刀法，一切如其印章，在艺术感上甚至比石章更有过之而无不及。近代一些著名的金石书画家亦大多喜欢陶瓷印章，像程十发先生及已故的唐云先生等，他们精心选择，有的还自己作篆试刀，然后才烧制成印。其实，瓷印既要保持金石书画之传统风格，又能发挥晶莹光泽的瓷彩特色，既有苍劲、朴实的印面章法，又兼精巧别致的雕塑造型，这种效果的获得是很艰难的，它首先要求作者具备多方面的艺术素养；其次，治印时奏刀也难，因为瓷质坚硬紧密，需用钨钢或金刚石的特制刀具，镌刻时不可能像其他石刻那样挥洒自如，即使事先在胚胎上雕镂，柔软疏松，也不易把握；再者，入窑烧时，温度之高低，时间之长短，釉彩之多寡，也影响作品的成败和艺术效果的优劣。此外，印文章法的疏密、文字结构的统一、钮式造型的得体等等，非能触类旁通、深思熟虑、出神入化者，也均难以臻达瓷印艺术之三昧。当然，陶瓷印章只是众多印章类目中的一小部分，偶然使用或篆刻制作，也异趣盎然。</p><p>现在有个谭玉伟就是这方面的专家</p><p></p>

篆刻的发展离不开其材质的变化与历史性的因素，印章的最初起源就是具有印章功能的陶拍。早在先秦、秦汉时期所使用的陶质器物上留下的花纹、早期的文字、以及后来的封泥、瓦当等等，可以视为后来陶瓷印章的先驱。陶质印完全出现印章形制的瓷印初见于晋，多出现于宋元，到了元末明初印章的滥觞、文人篆刻兴起，制作工序相对复杂的陶瓷印章由于其材质的局限性逐步淡出，直至清代以后逐步退出并被人所遗忘。

上世纪80年代陶瓷印创作开始进入现代印人的视野，然而对于研究历代陶瓷印章的著述鲜见，偶有文章提及一二，但无关于陶瓷印系统的发展脉络的论述。来源搜狐网

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印花装饰是我国陶瓷的传统装饰方法之一。传统的印花是以带花纹的模印工具在未干的坯体表面压印出凹凸的纹样，再施釉烧成。这种压印花纹的方法，现在有利甩施压和镶印成型的石膏模型的内壁制出凸形或凹形的纹样，当泥料投入成型后，坯体外部即出现凹形或凸形的纹样，经修整施釉烧成的。

1、用刻有装饰纹样的印模，在尚未干透的胎上印出花纹。

2、用刻有纹样的模子制坯，使胎上留下花纹。

3、为丝网印花，分釉上丝网印花和釉下丝网印花两种，是将彩料通过花样丝网套印在制品上，层次丰富，立体感强。

可以肯定没有，乾隆御览之宝是乾隆帝鉴赏古玩时盖在喜好的艺术品之上的，如赵孟頫的字画，瓷器上是无法盖印的，但是有御题诗，是工匠根据乾隆旨意，刻在藏品上的，著名的有清宫旧藏，汝窑”奉华“款纸槌瓶，先收藏于台北故宫。