仿古木纹砖的优缺点有哪些

这应该是  一组画像砖中的一块

可以辨认出的  确认的 图案是 一枚铜钱

其他的 部分  不好判断

最好是能看到 全貌

才好判断 具体是什么 图形

本书在综合阐述汉代画像石（砖）的题材内容、表现技法及研究简史等内容的基础上，又按分布区域对其进行了全面而有重点的记述和总结，为今后有关的研究工作提供了学术思想、研究手段和工作方法等多方面的支持。全书总体可分为两部分，第一部分是有关汉画像石的论述，有十章组成；第二部分有关汉画像砖，之单列一章；第三部分是作者对今后研究汉画像石所给的建议，也是一章。
第一部分：汉画像石
第一章：汉画像石发现与研究简史。作者认为历史上北魏郦道元《水经注》中出现了关于汉画像石的最早记录；自北宋开始，随着以研究古器物文字为主的金石学的兴起，一些金石学家开始有目的的具体著录汉画像石；20世纪初随着近代考古学在我国的颤声与确立，对汉画像石的发现与研究也开始迈入田野考古学领域。特别是在50年代以后，随着我国文物事业的发展，汉画像石的发现与研究工作取得了丰硕的成果。
第二章：汉画像石的分布于历史背景。作者将全国范围历年发现和出土的汉画像石地点，将汉画像石的集中分布区分为4大区域：山东、苏北、皖北、豫东区；豫南、鄂北区；陕北、晋西北地区；四川、重庆、滇北地区。
接下来又从汉代社会经济的发展与汉代墓葬制度的变化与厚葬的盛行阐明汉代画像石是一种社会文化现象，是一个特定的历史阶段的产物，其所反映的是汉代社会的经济、政治和占主流的思想，以及由此而形成的墓葬制度与习俗方面的变化。在这章作者并不是单单的把分布区域说完，而是将他与当地的历史背景结合，使得其更有说服力。
第三章：汉画像石的雕刻技法。作者将汉画像石的制作与属性都分为绘画和雕刻两种。但实际上，汉画像石就是独立的绘画技术，也不是独立的雕刻技术，而是包括建筑在内的一种综合性技术。不过因为现在考古学界主要探讨的是雕刻技法。所以接下来作者又将雕刻技法分为：线刻、凹面线刻、减地平面线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕六类技法并个个阐述。
第四章：汉画像石的题材内容。作者将汉画像石题材内容分为四类：社会生活、历史故事、神鬼祥瑞、花纹图案。作者认为汉画像石的题材内容事就整个汉画像石而言的，事实上其也有一个变化发展的过程，而这一变化与画像石墓室结构和画像石雕刻技法的变化基本是同步的。下面作者就每个题材举例并阐述其变化过程。
第五章—第九章：在第二章中作者已将全国范围内汉画像石的集中分布区分为四大区域，而五至九章作者就每个区域的汉画像石跟当地历史概况比较并进行一一论述。
第五章：山东、苏北、皖北、豫东区域的汉画像石是由鲁南、苏北的小型石椁墓与小石鉰的画像发展起来的，产生时间早，延续时间长，扩展分布的面积广大，且遗存数量众多，品类齐全，因此是一个重要的汉画像石中心区域。
第六章：南阳、鄂北区画像石，在作者看来其产生时间大约在西汉中晚期，至东汉早期已趋繁盛，到东汉晚期逐渐衰落，黄巾起义以后就一蹶不振。画像石全部出土与墓葬，分布地点相对集中，发现数量众多，形制富于变化，作者认为在该区域的画像石早已达到成熟状态，对周边地区的影响也很明显。
第七章：陕北、晋西北地区的汉画像石，作者认为既带有统一的时代特征，又具有鲜明的地域风格，是反映东汉时期当地社会生活的一幅生活历史画卷，其题材内容突出的表现了当地的历史环境和农牧兼营的经济特点，画像雕刻与表现手法又反映了地处边陲的粗狂风格和艺术特点。
第八章：四川滇北区的汉画像石，因为作者认为要对本区域画像石分期还比较困难，故作者对本章只做简要介绍。本区域画像石的存在形式有洞室墓、崖墓、石棺和石阕墓。其中画像石棺数量最多。
第九章：这章作者把几个在四大分布区域之外的，发现不密集的数量不多的地方画像石进行了简要的介绍。
第十章：汉画像石艺术的分析与评价。随着考古发现和研究的发展，对汉画像石研究和认识的逐步深入，汉画像石受到美术界越来越多重视。在本章作者先从汉画像石的艺术功能谈起，认为它是一个特定历史阶段的产物和文化现象，是汉代为丧俗服务的艺术功能谈起，认为他是一个特定历史阶段的产物和文化现象，是汉代为丧俗服务的功能艺术。其次通过对其构图表现方式来说，作者认为汉画像石是集绘画与雕刻为一体的特殊艺术形式；第三，作者认为汉画像石艺术是现实主义和浪漫主义相结合的作品。最后作者又谈了谈汉画像石的历史地位。在这一章作者巧妙的将汉画像石与美学集合起来，让我们感觉到汉画像石也是一部历史的画卷。
第二部分：汉画像砖
第十一章：汉画像砖的发现与研究。汉画像石与汉画像砖在造型艺术、题材内容虽有相同性，但又有许多不同。所以作者在这一章又从汉画像砖的发现与分布、制作工艺、墓葬形制的发展演变，题材内容进行归纳。
第三部分：建议
第十二章：把汉画像石考古学在推进一步。在本章作者根据自己多年的汉画像石研究经验，对我国汉画像石以后的研究提出几点意见，以供参酌，希望我们把这项遗产发掘好、利用好、研究好。

所谓“秦砖汉瓦”是说明这一时期建筑装饰的辉煌，汉代瓦当以动物装饰最为优秀，除了造型完美的青龙、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、马也是品种繁多；秦代瓦当以莲纹、葵纹、云纹最多；秦代的建筑相当可观，如名振千百年的阿房宫，其间雕梁画栋，壁画、壁饰充满各个角落。秦砖的特征：纹饰主要有米格纹、太阳纹、平行线纹、小方格纹等图案以及游猎和宴客等画面。也有用于台阶或壁面的龙纹、凤纹和几何形纹的空心砖。有的秦砖上刻有文字，字体瘦劲古朴，这种古砖十分少见。
秦代瓦当的纹样，主要有植物纹、动物纹和云纹三种。还出现了文字瓦当，例如"羽阳千秋"、"千秋利君"等，字体多是较典型的小篆书体，行款亦较固定，少见图案。
汉代画像砖的制作更为普遍，内容也愈加丰富，如阙门建筑、各种人物、车马、狩猎、乐舞、宴饮、杂技、驯兽、神话故事以及反映生产活动的画面。汉代的瓦当纹饰更为精进。王莽时期的青龙、白虎、朱雀、 玄武四神瓦当，形神兼备，力度超凡，是这一时期的代表作。还有各种动物、植物等纹样，如龟纹、蚊纹、豹纹、鹤纹、玉兔纹、花叶纹等，汉代瓦当中，以文字瓦当的数量最大，特点是在形制上分区划界，中心是乳钉与联珠，给铭文安排一个固定模式，在此范围内作上下左右的变化。文字数目不定，最长可达十多字，例如"千秋万岁"、"长乐未央"、"万寿无疆"、"天地相方与民世世中正永安"等，字体有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密相间，用笔粗犷，成为中国陶制品中独具魅力的珍藏。