吃了有毒蘑菇多久有反应

最近有个同事家正在装修，每天都会在群里面发各种装修的，问我们这个灯好看吗，那个背景墙好看吗。她老公因为工作比较忙，所以挑选材料的重任就落到了有选择困难症的她身上。因此她家装修，我们办公室的人都成了参谋。但是人多嘴杂最后也没帮上什么忙。昨晚她又发了张瓷砖图，问我们用哪个贴阳台内墙好看。

“阳台还用贴瓷砖呀？”我一直以为只有厨房和卫生间才需要贴，而阳台不用贴。同事笑我没见过世面，然后给我普及了一下阳台贴瓷砖的必要性。

美观

随着现在的人们对家居环境的要求提高，审美也提高了，墙砖表面光洁比普通白色墙面要美观很多，所以档次也一下子就提上去了。

防止发霉

阳台不仅会被作为休闲区，很多人家里还会把洗衣机也放在阳台上，所以避免不了会与水渍接触，开放式阳台更是如此，会经常被雨水洗礼，时间久了，阳台内墙就会出现发霉，会让人感到非常不雅。

卫生

基本上每个家庭的衣服都会放在阳台上晒，阳台墙面的乳胶漆也因此经常与水渍接触，所以会出现粉掉的现象，衣服不小心蹭到的话，会把衣服弄脏。如果内墙发霉，各种霉菌也就会出现，想想都很可怕。

防止磕碰

在家庭中阳台也是会被频繁使用的地方，人走来走去非常容易发生磕碰，普通乳胶漆墙面磕碰到以后，会出现一个小坑，但是瓷砖的质地较硬，就会避免这种情况发生。

方便清洁

阳台一般会经常晾晒鞋子之类的东西，有的家庭甚至还会将自己家的阳台打造成私人小花园，所以墙面难免会留下印记。乳胶漆刷的墙面弄脏很难清洁，但是瓷砖会很好解决这一问题，只要轻轻一擦就会变干净。

以前还真是不知道阳台内墙贴瓷砖会有这么多好处，以后我家里装修的时候一定也要贴上瓷砖。

古玩界的收藏界的朋友都知道：元青花是谁认识她的，又是谁发掘她的？当然是外国人。元青花以她口唇玳瑁以及独特的铁锈斑配上漂亮的豆青釉加施厚釉的特点（本人收藏的出土的“酱油口豆青釉日月同辉飞龙在天元青花龙纹小蝶”为证），显得 十分年轻漂亮，从而，赢得了世界各国爱好古玩的专家学者的青睐，元青花确实是当之无愧的国宝，专家以她为标的物那是应该的。但应该切记：不管她的器型，发色或画工，全部达到了元代的特点，底部没有“天元”的青花，就不是当代的青花。否则，他就不叫“元”代,最起码称不上官窑瓷器 。元代瓷器应该没有哪个朝代去仿她，要仿也只是九十年代初期至现在（但他不知道底部的特点，所以无法仿制。），为什么，我这里就不说了。作为古玩商，考古人士及古玩专家，既要体现她的装饰价值，经济价值，又要尊重历史，还历史的本来面目。要不然，就会失去人们对古陶瓷的好奇心，和热切追求的欲望。
古人赏古玩古是以物会友，以藏交心，以古获益，大千世界，嗜古如命，唯古相恋。何况现代是科技日新月异，突飞猛进的时代。有的拍卖公司，只标“青花粉彩五彩斗彩单色釉器物名称”等，不去注明年代，抛开历史，新旧不分，忽悠他人，只顾挣钱，专家坐阵，形同虚设。挂羊头，卖狗肉。有的收图录费，有的暗箱操作，中饱私囊。而且，最可笑的是：不是官窑的不上拍，不是全品相的不上拍，不是精美器物的不上拍，不是上几十万元的不上拍。预展室里，几百件精美瓷器，光彩夺目，没有火石红，没有鸡爪杈，没有冰裂纹。让人眼花缭乱，目不暇接。怀着满腔热血，只图相信专家，买些古懂自己把玩，留给后人。试想一下，哪来这么多符合上拍标准的瓷器？！里面其中的玄机，只有您知，他（她）知，唯我不知！头，岂有不发晕之理？！高兴而来，郁闷而归，古玩瓷器也就自然而然地玩不起来。
作为中日文化交流，人家日本收藏家对中如云先生，提出的那只青蓝色的百合花觚，在大家看来，这只花觚，的确是中日友谊，中日文化交流的历史见证。但对中如云先生只是说：凝似柴窑瓷器。而我们国内那么多的资深专家，还有国内最具影响力的“瓷片”专家，就没有一个人站出来说：这是典型的元代瓷器的。难道这件青百合花觚还要上手观看？就连最起码的元代瓷器施釉的最基本的特征都不晓得？世界上最好鉴定的瓷器，莫过于元代瓷器---只要是出土的，而且有“天元”。这就使我不得不心存疑惑：是没有资格说话呢，还是不敢说话？是真的根本就不认识呢，还是事不关己，高高挂起？
现如今的中国瓷器鉴定专家，真的象医院的“门诊专家”一样，多如牛毛。但民间实战派专家，没有拿国家工资的，水泼不入，就没有一个（拍卖公司除外）。尤其是出现有以下四种情况的，误事蒋干，有其名，无其实，金表其外，败絮其中。是可忍，孰不可忍：1：滥芋充数，华而不实，华众取宠。象这样真假不知，断代不准，窑口不晓的专家：自己却拿着一件假瓷器，在那里洋洋得意，口若悬河，大做文章，以彰显他的理论水平，他的文才达到收藏界的顶峰境界。而且，只要是人家拿出精美的瓷器，他眼前一亮，就断定是“真”品无疑，且赞不绝口：“好”“妙”，大放厥词。这种只追求完美的专家，永远都不知道什么叫古代美，也永远不知道什么叫以破为美和残缺美。且不说他收藏的到柴窑瓷器，就是皇汝和北宋哥釉瓷器都不可能收藏的到，他只会随大流，收藏些家喻户晓的青花粉彩单色釉铜镜之类的老新物件；2：个人主义，教条主义好人主义。这些专家，往往以僵化的脑袋观点，固有的理论水平，粘粘自喜。在实战中，只根据书本上器物的造型，施釉的特点，不去借助任何外来的辅助工具，打肿脸皮充胖子，说什么：如果你拿着扩大镜，到古玩市场，地摊，古玩店去看瓷器，人家就知道你是外行，就会砍死你。而只看她的外表，不去发掘高古瓷她的内在美。比如：汝瓷，只看到他的天青色和蟹爪纹，而不去看他玛瑙入釉，廖落辰星。看不到高古瓷釉里那闪烁的金星，看不到瓷器有接底的伪品，就一眼辨了真伪。其结果：有的是真假莫辨，断代错误。自己不搞收藏，害得广大爱好收藏的人，也效仿他的错误做法，断送了一代收藏者的眼力。那么，没有见过人家日本收藏家对中如云先生。提出的那只青蓝色的百合花觚的这些专家，就只能说很难确定了。公说公有理，婆说理更长，做老好人，没有原则，谁也不去得罪；3：牛气冲天，唯我独尊，道德败坏。这种专家不学无术，不读历史，说柴窑不是瓷器，而是用柴火烧窑的一种技术。以教人怎样鉴别瓷器为借口，夜郎自大，标榜自我。实则是以破坏文物为目的，以破坏他人的身心健康为目标。他（她）们教人如何用手去“敲”瓷器，用“稀酸”去洗瓷器，更有甚者，教人如何用鼻子去“嗅”瓷器。教人怎样鉴别瓷器的方法有多种，何必这样跟文物，跟他（她）人的身心健康过意不去呢？4：动机不纯，居心叵测，阿夷奉承。其目的是：不择手段地为了挣钱。眼红歌唱家的钱财，“书”碑立传，吹牛拍马，从中捞回读书的本钱。这种专家，枉为史学天才，对文物毫不负责，有失史学者的体面，不重实际，不去实践，对号入座，以讹传讹，以貌取人，以地取物，孰不知“物随人流”这句话，柴窑瓷器在中原不可能跑到江南去！？明义上奉承，引用史学家，古陶瓷鉴定家，当代大鉴定家的话语，实则把责任全推给真正的鉴定专家。
以上这四种专家，他们不可能拥有柴窑瓷器，他（她）们心里是怎么想的，口里又是怎么说的，行为上又是怎么去做的。不用我说，大家都心照不鲜啊。
大家都知道，我国是上下五千年的文明古国 ，有着灿烂的优秀的文化传承，“造纸印刷指南针火药”的四大发明，标致着我国劳动人民的勤劳和智慧的结晶，而我国的陶瓷业工艺，就伴随着我国的人民生活，乃至全世界人民的生活几千年，难怪外国人叫我们国家为“瓷器”，我们完全有理由说我国古代是“造纸印刷指南针火药陶瓷”的五大发明国。有理由去认知列祖列宗那高超的技艺，和他（她）们短距离接触。因此，我酷爱收藏瓷器，更爱收藏祖先留给我们后人最好的瓷器！
瓷器以我个人的理解，按时代她分为四大发展阶段：1：原始瓷：唐代以前的陶瓷；2：高古瓷：五代至元代瓷器，既唐代以后明代以前的瓷器；3：近代瓷：明代清代及民国时期的瓷器，既元代以后至解放前的瓷器；4：现代瓷：解放初期至现代生产的瓷器。
换作是我的话，我的首选是高古瓷，其次是选近代瓷，再次就是远古瓷了。我不会去花大量的脑筋，大量的财力，去精挑细选现代精美的瓷器。理由很简单：古玩自然是玩古，而不是玩新。
象高古瓷就去挑选五大名窑瓷器：柴汝（汝瓷包括皇汝在内）官哥定。当然还可以挑选钧窑，唐三彩，辽金绿釉，湖田窑影青，建阳窑，吉州窑，越窑、巩县窑、鹤壁窑、耀州窑德化窑秘色窑,磁州窑、石湾窑、邢窑武陵窑等宋代名窑瓷器；元梅子青龙泉瓷器，日本收藏家对中如云收藏的元代青蓝百合花觚，元代釉里红，元代青花等。
近代瓷就可以挑选明代的夜光瓷（是一种浅蓝色，里外包括圈足都施特别厚釉，晚上越暗越亮的瓷器。），斗彩，宣德五彩，永乐甜白及官窑瓷器。象枢府窑成化窑、弘治窑、正德窑、嘉靖窑、隆庆窑、万历窑等窑的瓷器都值得挑选。清三代官窑瓷器，如：康熙琅窑红，乌金釉，珐琅彩，五彩，仿汝，仿钧及单色釉瓷器。在收藏中值得注意的是，就是清晚期的珐琅彩也可以挑选的，千万不要错过。民国的瓷器就挑选朱山八友的瓷板画及民国时期的精美官窑器。
原始瓷可以挑选：象北京故宫珍藏的汉代陶瓷器，南北朝时期的洪州瓷器等。
现代瓷可以挑选有名气的大师作品及伟人像作品。
当然，挑选最好的瓷器还是因您个人的爱好，再说，以上这么多这么好的瓷器，既要确保收到真品，又要防止收到赝品，应具备以下三点：1）缘份；2）眼力；3）财力。在挑选高古瓷及近代瓷时，最忌讳的就是十全十美，正所谓：识古不穷，贪古不富。想想看，有那么多的十全十美，又是官窑的真品吗？现如今的古玩城地摊古玩店拍卖公司还有一些专家鉴定过的人家说过如假包退（指的是眼力不到的人），就是价格高一点都可选购。
在鉴定瓷器的专家问题上，我个人认为有以下四种专家：1）文化专家，这类专家以瓷器好看为标准，造型漂亮，则倍加赞美，大谈文化，从书本教条出发，脑袋里形成幻觉，真亦假来假亦真，吾之老，幼之幼，说你瓷器是老的就是老的，说你瓷器是新的就是新的。从而断定该件瓷器不但到代，就是现在也仿不了。这种专家一谈到仿品时，则犹如江河之水---滔滔不绝，素不知是什么时间仿的，恐怕家里（或博物馆）没有收藏到几件像样的真货；2）打眼专家，这类专家用老眼光看瓷器，注重书本知识，但总想注重实物的观察，只是没有科学的发展观，不借助任何辅助工具，老眼光看新时代，谈新问题--经常提醒别人：要注意，别打眼！粘粘自喜，摆老资格，怕接底，怕二次上釉，总觉得：我过的桥比你走的路还长。这种专家打眼的慨率在40%左右；3）一般专家，这类专家断代比较准确，以发色，造型，工艺，胎坯，修脚，接胎等特征并借助一些必要的辅助工具去断代，结合书本知识，注重实物的观察，断代八九不离十。如:清中晚期，但清中，清晚分不清楚；4）真正专家，这类专家不太爱看理论知识 ，不听故事，只注重实物的一个“看”字，辨别真伪还在其次，不但能准确判断，5年，10年，90年代，80年代，文革，解放初期，民国，清早，清中，清晚，明早，明中，明晚，元，南宋，北宋，五代，唐代，汉代等瓷器。而且，还能清楚地知道出土的瓷器是什么时间出土的，死者在入土之前他把瓷器放在家里有多少年，更不用说现代瓷器是什么时间做假的了，还有什么柴窑，气窑，电窑，贴画，印画，化学料，化学金，接底，二次上釉，二次上彩，酸咬等，那都是小儿科，这些知识一般的收藏者都晓。这类专家不但是在瓷器领域，而且在金器，银器，铜器，铁器，木器，竹器，漆器，石器（含玉器），玛瑙，角类，像章，纸币，字画等各个领域，一定是个断代准确的专家。同时，在瓷器收藏方面，柴，汝，官，哥，定，钧，元青花，元梅子青，元釉里红，影青，五彩，斗彩，珐琅彩，夜光瓷，青花釉里红，乌金釉等到代瓷器，应有尽有，这才是真正的专家。
作为一个真正的瓷器鉴定专家，应该有真才实学，从事鉴定及著书，都要站得住脚。不要关门造册，不要让别人感觉是雾里看花。同时，也要“讲政治，讲正气，讲学习”，身为国家级的专家理应为政府效力，为国家宝库添砖加瓦，要站在“讲政治”的高度，去发掘五魁之首---柴窑瓷器，为国家争光；要“讲正气”做到实事求是，不能“事不关己，高高挂起”，要为荣誉而战，切不要做历史的罪人。要象中央一台，到民间去《寻宝》；象河南《华豫之门》那样打开大门，让人们去鉴宝；象北京台王刚主持的《天下收藏》，去伪存真，还应到民间真正的收藏家里去访，不拘一格降人才。虚心好学，不耻下问，扬其长，避其短。只要有您们专家在，我们就有信心：只要实物在手，也就不论是国内的瓷器，还是国外瓷器；不论是古代的瓷器，还是现代的瓷器；不论是古代的瓷片，还是整物件瓷器；不论是古代的那个窑口，还是现代的那个窑口。用不了1-2分钟，就可以给她断代的，并知道她的窑口的！
五代的柴窑瓷器，在我们的先辈眼里，就排名是“魁瓷”。而今，以又是瓷片，又是窑址，又是相传，又是实物，又是传承有绪，又是缺乏确证的史料，又是机器检测没有标的物等种种理由为借口，百般阻扰，拒柴窑瓷器于千里之外！甚至以讹传讹竟把柴窑瓷器说成：“青如天，薄如纸，明如镜，声如磬”。
我们大家梢微用脑筋细想一下，就不难看出它的谎缪：是薄釉还会“明如镜”吗？有“明如镜”的薄釉，这不是新的？难道还是高古瓷器吗？！还会象乾隆老爷子诗中描绘的“千年火气隐，一片水光披”吗？难道乾隆老爷子真的根本就没有见过柴窑瓷器，在给他（她）的子孙后代瞎编？有的说薄瓷，还有的说薄釉，莫衷一是。指釉汁纸样薄，那肯定不是厚，要不然他们就会说“厚如纸”。好！现在，我们就来单说纸，是指明代的官用纸，还是明代的民间生活用纸，还是现在的什么纸张？谁也说不清，道不明。由此可见，这些人无非就是想把水搞混。再者，就算当年刚出窑的柴窑瓷器“声如磬”，但时隔一千多年，人会老，瓷器同样会老化，还会是当年的“声如磬”吗？“声如磬”的标准音又有谁人知晓？换作是您的话，就不会认为这是彻头彻尾的张冠李戴吗？！而反倒把五代后周柴荣皇帝的御批：“雨过天晴云破处，诸般颜色捉将来，”，把明代洪武初期曹昭著的《格古要论》：“柴窑出北地，世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细媚，有细纹，多足粗黄土。近世少见”，同样地，把乾隆老爷子的《柴窑枕》诗：“色如海玳瑁, 青异八笺遗；土性承脚在，铜非钳口为；千年火气隐，一片水光披；若未永宣巧，龙艘落叶撕。”，都给统统地忘记到脑后去了。有奶便是娘,自己去创造，去发明，难怪毛主席会说:"聪明者最愚蠢"!把精美的白瓷（还不知道是宋是明？）说成是柴窑瓷器。从而，把好端端的柴窑瓷器推向了万丈深渊！让柴窑瓷器永无翻身之日！！让外国人捧腹大笑！！
关于柴窑瓷器的由来，众说纷云 。最令专家相信的是，清人朱琰在《陶说古窑考》记载：“后周柴窑，柴世宗时烧者，故曰柴窑。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰‘雨过天青云破处，者般颜色作将来’”。大家有没有发现他的错误所在：其一，他违背了《辨证唯物主义》的世界观：物质第一性，意识第二性。先有物质，后有意识。物质决定意识。同时，意识对物质具有反作用。也就是说，这种说法是为了神化柴窑瓷器而倡导的唯心主义说法，柴荣皇帝先有诗，后才做出来柴窑瓷器，这有可能吗？！其二，从现实出发，柴荣皇帝没有看到柴窑瓷器的实物，怎么知道有云，有雨，有破处？且不说“诸般颜色”。也就是说，明代洪武初期曹昭著的《格古要论》，乾隆老爷子的《柴窑枕》诗，还有我下面的《柴灯》诗，在没有见到实物的情况下，瞎著瞎写的。好在他写了"相传"二字,只是听人家说的而已，因此，由上我们不难得出结论：柴荣皇帝是看到窑工烧出来的瓷器后，才由感而发，对瓷器进行御批的。
假如有柴窑瓷器实物就摆在您跟前，又有谁敢去认知她呢？！在我们的国度里有这样的“瓷皇”认证机构吗？让“片柴值千金”的柴窑瓷器东奔西跑地去求鉴定吗？难道柴窑瓷器就真的成了是非瓷器吗？ 难道还真的要外国人重新认识----中国的“瓷皇”，柴窑瓷器不成？！
柴 灯
吴建奇
翡 翠 三 钉 脐 蕊 丹，
盏 肤 脉 络 瑞 云 婵；
口 唇 玳 瑁 玉 壁 底，
龙 凤 麒 麟 骤 雨 间。
用100倍扩大镜看，脐蕊丹里有什么呢？ 龙，凤，红云，麒麟，稍微偏右的正面的吞云吐雾的老龙头，刚出生的小龙，金鱼（好象蝌蚪）。又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。北斗星命名的时候，可能已经出现了天子。因为北斗绕北极旋转，这隐含着“帝王居中（居北极）”的概念。道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。《道教史》记载：“后周世宗柴荣，大力推行崇道抑佛政策，在即位的第二年（955年）即下诏悉毁天下铜佛像以铸钱，结果天下寺院被废者共30336所，存者仅2469所，一方面大力推行崇道政策，召见华山道士陈转，问以黄白飞升之术，”。八仙中的张国老是河北隆尧后山上的一个道士，与柴荣皇帝关系甚好，经常给柴荣皇帝讲道。那么，我收藏的这只柴窑灯盏，与道教文化一定有着千丝万缕的联系。
古人为何崇拜数字7 ，源于其蕴含古老星空秘密；是与日月金木水火土七星辰有关，可能主要源于月亮周期，月初，上弦月,满月，下弦月，以七日为周期，而人的生理周期也与七有多种关联；二十八星宿也是以数字七为基础，它既可以用于记录月亮的运行，也可以记录土星的运行，它绕日一周约28年七其实也是阴阳与五行之和；人们相信日月行星给人间带来光明，温暖和生命，昼夜交替，春华秋实，潮涨潮落，一代传一代,数字七象征生命和幸福,永远充满神秘感；在西方文化中,人们对“七”这个数字情有独钟,并赋予它丰富的文化内涵,用它来表示“幸运”、“美满”、“多数”等意义。“七”是一个神圣而又充满神秘色彩的数字,它对西方文化乃至整个世界文化都产生了广泛而深刻的影响。还因为它具有浓厚的宗教色彩,所以影响着人们工作和生活的方方面面。汉语中也有熟语“救人一命,胜造七级浮屠”,这就把“七”这个数字和生与死联系了起来。希伯来人喜欢用“七”来发誓;犹太人的三大节日都是为期七天;西方人认为第七个儿子一定是出类拔萃的。宗教和文化常常采用“七”来规范人的道德和行为。人有生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉“七感”。人还应该有“七大美德”,即:信任、希望、仁慈、谦和、毅力、谨慎和节制。人的“七大肉体善事”是:照顾病人、施食于饥者、施饮于渴者、施衣于裸者、给陌生人以住宿、帮助囚徒、埋葬死者。人的“七大精神善事”是:改造罪人、教育无知者、劝解疑惑者、安慰痛苦者、耐心忍屈、原谅伤者、为生者和死者祈祷。在宗教文化中,有著名的“七重天”,即一重天为纯银天,是人类始祖亚当和夏娃的住所;二重天为纯金天,是约翰和耶稣的领地;三重天为珍珠天,是死亡天使的领地;四重天为白金天,居住着洒泪天使;五重天为银天,居住着复仇天使;六重天为红宝石天,居住着护卫天使;七重天为极乐天,是上帝和最高天使的住所。另外,人有“七宗罪”“骄傲、发怒、嫉妒、肉欲、贪吃、贪婪和懒惰。而神有“七大礼物”:智慧、理解、忠告、毅力、知识、正义和畏上帝。在文化上,最著名的当数“世界七大奇观”。它们是:埃及的金字塔,巴比伦空中花园,摩索拉斯陵墓,以弗所戴安娜神殿,罗得岛太阳神巨像,奥林匹亚宙斯神像以及亚历山大灯塔。除此之外,圣母马利亚有七大喜和七大悲;基督教有七守护神;七大圣礼;音乐上有七声音阶;自然光有七种颜色;如此等等,不胜枚举。数字“七”在长期的使用中,人们赋予了它丰富的文化内涵和神秘的宗教色彩。
脐蕊丹的两边就是骤雨。难怪柴荣皇帝会御批：“雨过天青云，诸般颜色捉将来。”也就是说：现在人仿不了，将来的人也仿不了。南宋(窑变），元，清都仿过，但颜色是天蓝，草绿，窑变和墨绿，没有云的美丽，没有玳瑁，没有破处，更没有七的绝唱！用100倍扩大镜看，灯盏的全身都是云。破有二：1：三钉破了云；2：灯盏的腹部（脐：代表中间而又有7个针眼大小的红洞）破了云。此灯盏为翡翠釉。{哈哈，通过几次的实物观察，原来花蕊都是7呀！）
如果有对柴窑瓷器感兴趣朋友，且要看具体的实物，请去百度：“世界首件疑似柴窑瓷器惊现日本_柴窑吧_百度贴吧 ”

1 破碗之谜 以它为作文,应该怎么写,我想知道有没有离题,快速解答

考古学家挖出了一只汉朝的瓷碗，可惜缺了一块。洗去泥土后，惊奇地发现，亮晶晶的

瓷碗内壁上，一个男人骑着一匹马在草地上追赶一个女子，那女子提着裙袂，跌跌撞撞地奔

跑着。

那画在动，是一段循环往复的动画。女子跑到碗的缺块处，不见了，仿佛跳下了悬崖一般；骑马的男子也冲下缺块，消失了。过了一会儿，女子又在同一个点出现了，继续气喘吁吁地逃跑，男子依然在后面策马狂追。追到碗的缺块处，两人又先后消失了，接着又出现

了，你追我逃，无休无止。

这件文物立刻轰动了世界，到博物馆参观的人络绎不绝。人们议论的焦点很快转移到那个女子身上。她是谁？为什么逃跑？追她的人又是谁？最后，所有人只关心一个问题：她到底被抓到没有？

要是把碗补上，那女子的命运不就浮出水面了吗？于是人们齐声高喊：“补碗！补碗！”

博物馆立刻组织专家，比照缺块，制作出同样大小、同样质地的一块瓷片，镶嵌在碗的缺块处，天衣无缝，完美极了，可是——刚抹上特制胶水不到一分钟，瓷片就“咔嚓”一

声掉到地上，碎成几块。专家们又研制了更完美的瓷片和更强力的胶水，可依然失败了。于

是，专家们向全世界发出求助，一时间，各地的热心人带着书写那个古代女子命运的极大热

情，制作起那块瓷片来。

那一天，博物馆门前的广场上人山人海，人们手拿瓷片，排着队，缓缓移向一座高台。

那只古代的碗就供奉在高台的香案上。善良的人们期望自己制作的瓷片能救出那个可怜的女

子，但无一例外，全都失败了。失望的惊叫声此起彼伏，从清晨一直响到黄昏。

“我来试试！”一个光头少年，在几个成年男子的簇拥下，走上了高台。

“你的瓷片呢？”博物馆馆长和蔼地问。

“没有。”

“那你怎么补碗？”

少年没有回答，从怀里掏出一支水彩笔，在那匹马前面，画了一只草原鼠。草原鼠迅速打了一个洞，钻进了地下。疾驰而来的马蹄踏进了鼠洞，马重重地摔倒了，那个男子也跌下马来。逃跑的女子惊讶地回过头，男子忍痛招手呼喊，似乎在叫女子回来，但女子一咬牙，

转身继续奔跑，跑向缺块处。奇迹出现了，随着她的脚步，缺块自动生出瓷片和画面，先是

草地，接着是水，蓝幽幽的水。一条渔船停在岸边，年轻英俊的渔夫四处张望，神色焦急。

见女子跑来，立时满脸笑容，立即把女子扶上船，竹篙一点，轻盈而去，水面随着船头迅速

扩大，眨眼间布满了整个缺块。

破碗自己补上了！

当馆长举起这只修复完美的古碗时，台下欢声雷动。大家纷纷要求那个少年透露修复古碗的绝技。少年拿起话筒，低头沉默了。当他抬起头时，已是泪水盈盈。

“为什么非要去补呢？”少年说，嗓音带着一丝凄楚，“已经破的东西，无论如何是补不好的，既然想救那个女子，为什么不马上去阻止对她的伤害呢？只要伸出援手，就不会

……”少男忽然号啕大哭，说不下去了。带他来的几个男子把他带下高台，走向一辆警车。

人群鸦雀无声，少年原来是少管所的犯人！

第二天，媒体报道了这个少年犯的身世：父母离异，都不怎么管他。他成了街头的混混儿，先后被五所学校开除，社区也不管他。此后，他流浪街头，偷鸡摸狗，不知不觉走上了犯罪的道路。

所有读到这条消息的人都在一瞬间作出了同一个决定：再也不会去补什么破碗了。因为真正的修补，是在破碗之前。

2 专家你好,我想知道以《破碗之谜》为材料该怎么写篇作文

考古学家挖出了一只汉朝的瓷碗，可惜缺了一块。洗去泥土后，惊奇地发现，亮晶晶的

瓷碗内壁上，一个男人骑着一匹马在草地上追赶一个女子，那女子提着裙袂，跌跌撞撞地奔

跑着。

那画在动，是一段循环往复的动画。女子跑到碗的缺块处，不见了，仿佛跳下了悬崖一般；骑马的男子也冲下缺块，消失了。过了一会儿，女子又在同一个点出现了，继续气喘吁吁地逃跑，男子依然在后面策马狂追。追到碗的缺块处，两人又先后消失了，接着又出现

了，你追我逃，无休无止。

这件文物立刻轰动了世界，到博物馆参观的人络绎不绝。人们议论的焦点很快转移到那个女子身上。她是谁？为什么逃跑？追她的人又是谁？最后，所有人只关心一个问题：她到底被抓到没有？

要是把碗补上，那女子的命运不就浮出水面了吗？于是人们齐声高喊：“补碗！补碗！”

博物馆立刻组织专家，比照缺块，制作出同样大小、同样质地的一块瓷片，镶嵌在碗的缺块处，天衣无缝，完美极了，可是——刚抹上特制胶水不到一分钟，瓷片就“咔嚓”一

3 以碗中有什么为题写一篇作文范文

我家的 瓷碗，已经很久没有换过了。白色的底，淡蓝色的碎花，不甚惊艳，但看起来却很有家的味道。沾过胖乎乎的饭粘子，盛过滋味百转千回的海鲜汤，装过令人垂涎欲 滴的黄焖鸡，挨过竹筷子地碰，受过铁调羹地敲，淋过柠檬味道的洗洁精，日复一日，年复一年，我家的碗敛藏了所有生活的味道。

衣服越穿越旧， 车子越开问题越多，然而碗，却是常用常新。我听人说，瓷器出炉时是用很多光滑的鹅卵石打磨的，碗不仅接受鹅卵石的打磨，还被生活打磨。不论是美味佳肴，还 是残羹冷炙，总是碗先替我们尝到其中的滋味，油盐酱醋，浸润着瓷碗的纹理，以时间的流逝来造就一只光滑剔透的碗。端起碗吃饭的时候，眼睛从碗的弧形边缘处 打量着同桌吃饭的家人们，有的吃的慢条斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人爱甜，虽然形态各不相一，然而饭香氤氲，洋溢在每个人脸上的都是幸福感。洗碗的 时候，我摩挲着小白碗的边缘，不禁想到，生活、生命也如同碗一样，是个无止尽的圆。

七月的一天，新闻里播报了一起火车追尾事故，死亡惨重。 端着饭碗的我，浏览到相关信息时，忽然觉得饭菜难以下咽。有多少正在家里守候儿女归来的父母在听到这则消息时，震惊地摔碎了手中的碗……有多少家庭从此都 要空上一副碗筷出来，等待那个永远回不了家的人……碗中的饭在此时变得格外冰凉。

4 以名人为题写一篇作文

又一次借碗 "回校不好好读书，天天给我添麻烦，你真丢脸，没用！"我刚出门正兴高采烈准备去上课，却被她的一句训斥破坏了一天的好心情，真讨厌！她，就是我家刚搬来的邻居。

刚来的那一天，可能家居用品还不俱全吧，于是她总是向我们家借这借那的。说是借，但是一借就是三五天不还，被她所借的碗呀，锅呀，桶呀，不计其数。

从此以后，我们家就成了她最好的"借务处"，而我家的家具却眼睁睁地看着被人"盗走"。一想起她，我就窝了一肚子的火。

有一天，我不耐烦地对妈妈说："这邻居真麻烦，真会''盗''别人东西，我的那个心爱的娃娃碗，死也不会借给她！"妈妈却微微一笑："邻居之间应互相关照，借点东西算什么，况且她天天都这么耐心地教育儿子，还要到那么远的地方上班，是多么的不容易！"我被妈妈的话气得半死…… "铃，铃，铃……"清脆的 响起了，我一把抓起书包，冲锋似的冲出教室直奔家里，以为开门迎接的是爸妈的笑脸，却想不到要请"铁将军"给我开门。走进家里，滑轱辘一般打开电视机，然后猛地躺上那舒服的沙发，津津有味地看我平时最喜欢的电视节目。

不知不觉，夜幕降临，万家灯火，我的肚子也顽皮地打起鼓来。我意识到自己饿了，该拿点东西填肚子了，但经我左翻右抄，始终找不到一点吃的，况且我又不会做饭，妈妈还没回来…… "叮咚，叮咚……"门铃响了，我兴奋地打开门，以为是妈妈，没想到是那个讨厌的邻居，"借个碗我用一下吧！"我白了她一眼，进去抄碗，可我只抄着自己心爱的碗，只好眼巴巴地给了她，真倒霉，又一次借碗给她。

"叮咚，叮咚……"肯定是爸妈回来了，我冲锋一般去打开门，眼前是一碗热气腾腾，香喷喷的面条，我愣住了，是她——我们的邻居！我明白了，她借我的碗是为了给我煮面条，装面条的。 "接过呀，饿了吧。

"她满面笑容看着我。 我慢慢接过这碗面条，话也没说得出，这碗面真的很香，很香……这其中包含了什么味道，我也说不出来。

5 以碗中有什么为题写一篇作文范文

我家的 瓷碗，已经很久没有换过了。白色的底，淡蓝色的碎花，不甚惊艳，但看起来却很有家的味道。沾过胖乎乎的饭粘子，盛过滋味百转千回的海鲜汤，装过令人垂涎欲 滴的黄焖鸡，挨过竹筷子地碰，受过铁调羹地敲，淋过柠檬味道的洗洁精，日复一日，年复一年，我家的碗敛藏了所有生活的味道。

衣服越穿越旧， 车子越开问题越多，然而碗，却是常用常新。我听人说，瓷器出炉时是用很多光滑的鹅卵石打磨的，碗不仅接受鹅卵石的打磨，还被生活打磨。不论是美味佳肴，还 是残羹冷炙，总是碗先替我们尝到其中的滋味，油盐酱醋，浸润着瓷碗的纹理，以时间的流逝来造就一只光滑剔透的碗。端起碗吃饭的时候，眼睛从碗的弧形边缘处 打量着同桌吃饭的家人们，有的吃的慢条斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人爱甜，虽然形态各不相一，然而饭香氤氲，洋溢在每个人脸上的都是幸福感。洗碗的 时候，我摩挲着小白碗的边缘，不禁想到，生活、生命也如同碗一样，是个无止尽的圆。

七月的一天，新闻里播报了一起火车追尾事故，死亡惨重。 端着饭碗的我，浏览到相关信息时，忽然觉得饭菜难以下咽。有多少正在家里守候儿女归来的父母在听到这则消息时，震惊地摔碎了手中的碗……有多少家庭从此都 要空上一副碗筷出来，等待那个永远回不了家的人……碗中的饭在此时变得格外冰凉。

6 求一篇以洗碗为题材的作文,200字

人的一生中在不断地学习做各种事情，我也毫不例外。而在这么多事情里，给我印象最深的是我学会了洗碗。 在我上三年级的时候，许多跟我同龄的小朋友都能做一些基本的家务，可我除了会叠被子以外，还是什么都不会做。爸爸、妈妈看在眼里，急在心里，决定让我先学会最简单的家务------洗碗。我听了之后把胸脯拍得“咚咚”响，以我最响亮的声音回答：“没问题，包在我身上，你们就等着用干干净净的碗吃饭吧

说干就干，我端了一大叠没洗过的碗放进水池里。我学着妈妈的样子，打开水龙头，用水慢慢地冲洗几遍，我一边冲一边用手擦掉碗上的杂物，一开始进展得很顺利，碗上的许多杂物已经清理掉了。我关上水龙头。得意洋洋地想：“现在就剩下抹洗洁精了，以前老听爸爸、妈妈说洗碗很难，没想到也不过如此嘛”。我正想拿洗洁精，忽然我手一滑，碗就在地上炸开了花，我急忙把碗捡起来，心想：“纯属意外，这碗真可怜，第一个成了牺牲品，不过这也不能怪我，失败是成功之母嘛”。接着我拿起另一个碗洗起来。这个碗好象在和我做对，一个劲地往下滑，我洗了半天，也没有洗干净。我一急，手一松，只听“咚”地一声响，结果可想而知。我这才如梦初醒，捡起地上的碗，可惜已经迟了，这个碗摔了个“半身残疾”。我心里打起了退堂鼓，心想：“再这样下去，一池的碗都会被我摔完的”。这时，妈妈走了进来，笑眯眯地问我：“碗洗好了吗？我和你爸爸都等着用你洗的碗吃饭呢！”。我羞愧极了，低着头回答说：“还没有，我老是洗不干净碗”。妈妈见了说：“不要心急，我来给你做示范”。说完，妈妈拿起碗，熟练地用水冲洗着，然后抹上洗洁精，用手细心地把杂物清理掉，最后用水把洗洁精冲干净。我仔细地观察着妈妈的动作，只见妈妈把碗底抹干净，之后一圈一圈地往上擦。妈妈边擦边和我说：“有油的碗不太好洗”，我听了恍然大悟，心想：“怪不得第一个碗好洗，而第二个碗不好洗”，之后我学着妈妈的样子，笨拙地冲洗着，虽然我洗的盘子没有妈妈洗得那么好，但是我还是很高兴。接着我又照着前次的方法把碗全部洗完了。

看着一叠干净、舒适的碗，我心里美滋滋的。从这次洗碗中，我不仅懂得该怎样洗碗，还懂得了：实践出才干！

7 以武汉面馆砍头事件写一篇作文

望着那碗已经空空如也的牛肉面，两朵泪花已经在眼睛里转来转去，想冲破眼框。

在泪花中那一位老奶奶与她的孙子的身影依然还很清晰…… 今天中午，爸爸妈妈没有在家，在桌子上给我留了10元钱让我到外面去吃东西。我暗想：哈哈，今天中午又能大玩特玩了。

我攥着钱就出了门，想马上吃完东西后就回来玩电脑。我跑到了最近的一家面馆，我一进去就一 坐在椅子上叫道：“来一碗牛肉面！”“好的，请稍等，马上就来。”

我在座位上张望着这个只在二十几个平方米的面馆：这家面馆的墙又黑又黄，可能是经过很久的烟熏造成的吧。在墙角的蜘蛛网有着一台老式的电风扇正在左右摇摆着。

一丝阳光从玻璃门透到了那一排排还在闪闪发亮的桌椅板凳上……“牛肉面来啦！”服务员穿着朴素的衣着，胸前系着一张像一个满脸沾着污泥的孩子似的脏兮兮的围腰，手中端着那碗让人垂涎欲滴的牛肉面。 服务员小心翼翼地把面放到了桌子上后便长扬而去。

我拿起筷子正准备吃的时候，一位老奶奶带着一位小朋友也进了面馆。老奶奶看起来六、七十岁左右，身上穿着厚厚的棉衣，袖口上还有几个补丁。

那个小孩衣着也很差，穿着很土的衣服，裤子上的几个大洞透露出了他那脏兮兮的膝盖。

8 变化为题题目自拟以“变化”为话题,写一篇作文

中秋节前，父亲准备再买一些餐具回来。

我告诉父母亲，我已经到商店替他们订好了，过几天就会送来。 记得小时候，我家吃饭用的是粗瓷大碗，灰质的瓷料，圆圆点点的小黑斑，足以显示出审美的缺乏和物质的贫苦。

一次来亲戚，我帮忙洗碗，一不小心滑下一个粗瓷大碗，摔在地上成了几瓣，妈妈刚好在旁，气得顺手在我 上来了一巴掌。那时候，我真的不懂得这碗的重要性，不知道每一只粗瓷大碗都是父亲从微薄的工资中挤出来的。

那样的年代，或许人们根本没有考虑用的是什么样的碗，也不会考虑吃些什么。他们只是希望能吃到些什么，希望自己能吃饱，希望自己的碗越大越好，能盛很多很多吃的。

三年前，我家买了第二代碗。摆在桌上，大小适中，整洁光滑，碗外镶上了金线，两个金色的娃娃栩栩如生，煞是可爱！这批碗到家后，原先的粗瓷大碗就再也没有端上桌，它与明亮见影的桌子太不相称。

我不敢把它们扔了，害怕勤俭节约惯了的母亲生气。我完全没有想到，倒是母亲偷偷地把那些粗瓷大碗收了起来，不知处理到什么地方去了。

我儿子偶尔不小心也会打碎碗，我就学着当年母亲那样凶神恶煞地扬起手来，母亲可舍不得了，说：“大不了一只碗，有什么要紧的？”边说边和小孙子躲到一旁快乐去了。

中秋节前，父亲准备再买一些餐具回来。我告诉父母亲，我已经到商店替他们订好了，过几天就会送来。

记得小时候，我家吃饭用的是粗瓷大碗，灰质的瓷料，圆圆点点的小黑斑，足以显示出审美的缺乏和物质的贫苦。一次来亲戚，我帮忙洗碗，一不小心滑下一个粗瓷大碗，摔在地上成了几瓣，妈妈刚好在旁，气得顺手在我 上来了一巴掌。

那时候，我真的不懂得这碗的重要性，不知道每一只粗瓷大碗都是父亲从微薄的工资中挤出来的。那样的年代，或许人们根本没有考虑用的是什么样的碗，也不会考虑吃些什么。

他们只是希望能吃到些什么，希望自己能吃饱，希望自己的碗越大越好，能盛很多很多吃的。 三年前，我家买了第二代碗。

摆在桌上，大小适中，整洁光滑，碗外镶上了金线，两个金色的娃娃栩栩如生，煞是可爱！这批碗到家后，原先的粗瓷大碗就再也没有端上桌，它与明亮见影的桌子太不相称。我不敢把它们扔了，害怕勤俭节约惯了的母亲生气。

我完全没有想到，倒是母亲偷偷地把那些粗瓷大碗收了起来，不知处理到什么地方去了。我儿子偶尔不小心也会打碎碗，我就学着当年母亲那样凶神恶煞地扬起手来，母亲可舍不得了，说：“大不了一只碗，有什么要紧的？”边说边和小孙子躲到一旁快乐去了。

我可不轻易让他们这样蒙混过关：“妈妈，你当年是怎样对我的……”母亲眼睛一瞪：“亏你还是个教师，那个时候是什么年代？现在是什么年代？”是啊，现在是什么年代？人们的生活水平提高了，生活的质量也不同于以往，饿肚子的年代一去不复返了。人们的观念已经由吃饱的问题变为吃什么的问题，现在考虑的是如何吃得有营养，如何吃得科学！ 中秋节那天，商家给我家送了预订的餐具，摆在桌上，着实让父母亲吓了一大跳。

这哪里是碗呀？分明是一件件艺术品摆在眼前，那样的精致，那样的悦目，有的玲珑剔透，有的晶莹璀璨，有的似蓝天白云，有的似沧海孤帆……真的，奇妙的感觉无法用语言来描述。一套白色餐具洁白细腻，如阳春白雪；一套淡餐具如落日彩霞，余晖满天。

用象牙筷一敲，美妙的音乐从天而降，让母亲如痴如醉。晚上，月亮升起来，饭菜端上桌，杯中斟上酒。

月光、灯光，浪漫的芳香弥漫整个院子。月映着灯，灯映着杯，杯中又闪烁着月……父母亲笑得合不拢嘴，他们说，现在我们用的碗也讲究品位，讲究环保了。

9 给篇作文,题目“从此不再疏远”不少于600字

从此不再疏远

父亲是一个多变的角色：在我还是婴儿时，是我的贴身护卫；在我面对万物而产生无限的好奇时，是我的百科全书而在这个充满叛逆的青春期，他是我的敌人，但最终是我的良药

每当看到女孩子在妈妈的怀里撒娇时，我总是想起父亲的怒吼和强词夺理的争辩。我时常在想，我要是换个父亲多好了。

“儿子，你把碗刷了吧”看似轻松的话语，充满了多少的杀机与阴谋-----为了争夺电脑的使用权“我买的菜，端的汤，拿的筷子，所以啊”“菜还是我炒的呢，是刷碗累还是炒菜累！我在那又削，又切，还得炒，就刷两个碗又怎么样了啊！”在我们家，从来都是买菜，做饭，刷碗，人均分担。这次是我买的菜还让我去刷碗。怀着怨恨，怒视父亲，我携着大摞的碗盘踹开门去刷碗了。

虽说父亲不经常吸烟，但是还是常备一盒。我最讨厌闻烟味了，全家都知道，但父亲经常在我必须用电脑之前吸烟，这是我很无法容忍的。为此没少吵架，父亲还总是蛮横不讲理的说：“你是我儿子，我什么时候轮到你说了！”我总是在反驳，但结果总是捂着 辣的脸，心里发毒誓：以后再也不听话了，我想干什么就干什么。

如果不是那次失眠，不知还要多久才能洗清误会。

我正一只只数绵羊想尽快进入梦乡时，一段无奈的对话飘入耳中，“他何时在才能理解我啊！”“怎么了？”“让他干活是为了锻炼他的独立能力；让他接触烟，是为了让他适应以后的应酬，不会烟酒办不成事啊~~~。”“没事，总有一天他会明白的。”“恩，……”后面的，我再也听不清了，只有滚烫的泪水顺着愧疚的内心流下，洗去积存的误解。所有的棱角在那一刻被磨平了。

印象里总感觉他还活力尚存，青春犹在。再细看时，银发已爬上两鬓，肩膀撑不住生活的压力而显的松弛，体力经不住岁月的消耗而近乎殆尽。看到这些我感到不安，我没有尽到一个儿子应该尽到的义务，我怎没发现在那身躯下是藏着怎样脆弱的心啊，已伤痕累累。

无法弥补过去的错误，那就从现在开始珍惜每一刻吧！

“杨飞宇，你把碗刷了吧”“好的！”

实验安全操作的注意事项：
（2）防爆炸：点燃可燃性气体或用CO、H2还原Fe2O3、CuO之前，要检验气体纯度。 （3）防暴沸：加热液体或蒸馏时常在加热的装置中加入沸石或碎瓷片，防止液体暴沸。 （4）防失火：实验室中的可燃物质一定要远离火源。
（5）防腐蚀：强酸、强碱对皮肤有强烈的腐蚀作用，如果皮肤上沾有强酸、强碱要用水冲洗，再涂抹3％一5％NaHCO3 溶液、硼酸，
（6）防中毒：在制取或使用有毒气体时，应在通风橱中进行，注意尾气处理。如用CO还原Fe2O3、CuO要处理好尾气
（7）防炸裂：普通玻璃制品都有受热不均匀易炸裂的特性，因此： ①试管加热时先要预热；
②做固体在气体中燃烧实验时要在集气瓶底预留少量水或铺一层细沙； ③注意防止倒吸。
（8）防堵塞：加热高锰酸钾制氧气时，在试管口放一团棉花。 （9）防污染
（10）防意外：
(1)中毒事故防止和处理一氧化碳中毒时应迅速离开所处房间，到通风良好的地方呼吸新鲜空气。误食重金属盐(如铜盐、铅盐、银盐等)应立即服用生蛋白或生牛奶。 (2)火灾处理
①酒精及其他易燃有机物小面积失火，应迅速用湿抹布扑盖； ②钠、磷等失火宜用沙土扑盖；
③会用干粉及泡沫火火器；
④拔打火警电话“119”、急救电话 “120”，也可拨“110”求助； ⑤因电失火应先切断电源，再实施灭火