1959山西考古发现一个“陶罐”，10年后才搞明白用途，为何专家频赞高科技

考古队打开光绪陵之后之所以会觉得恶心，只是因为光绪和隆裕二人的尸体已经腐烂，加之墓中阴冷潮湿，所以味道让人反胃，并非是墓中放了什么恶心的东西。

光绪皇帝死于1908年11月14日，可是让人意想不到的是，慈禧太后在光绪死后的第二天也闭上了双眼，从此永远地离开了她主宰了将近半个世纪的清王朝，属于她的时代也结束了。

不过，让很多人疑惑的是，光绪的死和慈禧的死相隔不到24个小时，难道这真的只是一个巧合？虽然依据清朝官方档案中记载，光绪是病死，可是一百年来人们对他的死却充满了质疑。

这个质疑一直到了2008年才有了答案，这一年，央视联合清西陵文物管理处以及北京市公安局法医鉴定中心等部门组成了“清光绪帝死因”课题研究小组，利用科学手段对光绪死因展开了研究和鉴定，最终得出了光绪死于砒霜中毒这一结论。

此次课题研究小组之所以能够展开工作，则是因为此前的考古工作人员对光绪陵展开了保护性发掘，光绪的遗骸也因此得到了有效的保护，这才让课题研究小组能够对光绪帝的毛发和衣物进行检测和化验。

考古工作人员对光绪陵展开保护性发掘是在1980年，可是当考古人员打开了地宫，进了光绪陵之后，却感到一阵恶心和反胃。他们不仅产生了疑惑，光绪陵之中到底有什么让人恶心的东西呢？

可是，当工作人员真正地展开了清理工作之后，他们很快发现，原来他们之所以感到恶心和反胃，并不是因为清政府在安葬光绪的时候，在陵墓之中放了什么恶心的东西，而是因为光绪陵长期渗水，不仅导致了光绪和隆裕的尸体高度腐烂，还让陵墓中阴冷潮湿，所以墓中的木材也出现了腐烂和发霉的现象，这些味道混合起来之后，才让没有带口罩又一时难以适应的工作人员感到了恶心和反胃。

不过，工作人员适应了光绪陵的环境之后，很快进入了工作状态，并且有了让人兴奋的考古发现，原来光绪陵在1938年被盗之后，仍然留下了很多珍贵的文物。

比如，工作人员在光绪的棺椁中发现了两件珍贵的随葬物品，一件是一对翡翠套环，一件则是一块鸭叼莲花白玉石。他们在隆裕的棺椁中也发现了为数不少的随葬品，如珍珠、玛瑙、玉石等物。

在光绪陵的今井之中，考古工作人员也同样发现了很多珍贵的陪葬品。

考古工作者原本以为经历了1938年的被盗，光绪陵应当已经不会有什么有价值的发现了，可是真正展开了清理发掘工作之后，他们才发现，虽然经历过被盗，但珍贵的文物仍然不少。

所以，他们也从一开始进入光绪陵的恶心和失落之后，他们终于又兴奋起来了。

即便是一度让他们感到恶心的腐烂的光绪和隆裕的遗骸，也让他们产生了浓重的兴趣，因为光绪的遗骸将会成为研究光绪死因的一个突破口！

在中国考古史上，位于河北省保定市满城县西南15公里陵山上的满城汉墓，公认是一个重量级的发现。

满城汉墓，即西汉中山靖王刘胜及其妻子窦绾的墓葬，亦是中国目前保存最完整的山洞宫殿。其“以山为陵”的营建理念，将西汉王族的宫殿“搬运”到墓葬里，陆续发掘出土的一万多万件文物，特别是诸如“金缕玉衣”“长信宫灯”“错信博山炉”“计时器铜漏壶”等重大发现，不但件件惊艳了世人，更原汁原味呈现了西汉王朝的生活百态。考古价值十分巨大。

而如此重大的发现，说起来，却是来自1968年的一场意外。

一、意外一“炸”

以发掘满城汉墓的亲历者，当时中国人民解放军北京军区工程兵第六工区165团战士贾汉德的回忆，1968年5月22日，他所在的机械连，奉命在满城县郊外的陵山上开凿防空洞。当天带队的六班班长吴家高，发现距离山顶30米处右侧，炸开了一个直径20公分的小洞。好奇的吴家高试着砸了下，竟砸开了直径一米多的大洞。吴家高沿着洞口顺下去，惊见洞里面“放置着很多盆盆罐罐”。他没有犹豫，出洞后就立刻报告了。

沉睡了两千年的满城汉墓，就随着这意外的一炸，陆续呈现在世人面前。

幸运的是，从吴家高意外发现满城汉墓起，经手此事的相关人员，都是十分负责：吴家高报告后，正执行作业的部队，果断暂停了所有施工。河北省政府和北京军区，也分别迅速向中央作出报告。不久后，北京军区与河北省组成的联合调查组进入洞穴，确认洞中吴家高看到的“盆盆罐罐”，正是汉代的陶壶陶罐漆器等物件，呈现在调查组眼前的，还有车辆马具等物件，以及一个庞大的地下宫殿群。

调查组成员们兴奋的确认：这个洞口，以及这些已发现的文物背后，藏着巨大的信息量——这很可能是一座汉代的巨型墓葬！

也正是这快速果断的勘察与处置，令这被意外“炸”出来的满城汉墓，基本完好的保护下来。

二、低调发掘

1968年6月22日，中国考古史上一次无比特殊的发掘：满城汉墓的发掘开始了。比起许多被媒体铺天盖地报道的“考古发掘”来，满城汉墓的发掘，却是在十分“低调”的状态下进行的：中国科学院、河北省文物管理处、解放军工程兵组成考古发掘队，全程的交通与安保都由河北省军区负责。甚至为了安全与保密，考古队的五卡车文物，都是由驻军起初装箱，送到考古所。

正是在这低调的过程里，考古队一次次经历了震撼的发现：整个墓室长517米，最宽375米，最高68米，如宫殿一样分成六个部分，俨然一座王族宫室。其后室中间位置的汉白玉石门，需要按动石槽上的机关才可打开。后世除了有铠甲武器等文物外，更有以金丝连缀玉片制成的“金缕玉衣”。这个常见诸于典籍甚至古人诗词的汉代奢侈品，以往只在其他墓葬，出土过散乱残片。这一次，却是历史上第一次，出土了两千年前的“完整款”。

以考古队成员郑绍宗的回忆说，当这件完整的“金缕玉衣”，清晰呈现在大家眼前时，整个考古队都“不约而同的欢呼起来”。只这一件衣服，在中国考古史上，就已有石破天惊般的意义。

也在经历了一次次的震撼后，考古队也终于根据墓室里青铜酒器上的字样，确认了这个汉墓主人的真实身份，即那个在小说《三国演义》里常被拿出来“贴金”的名字：西汉景帝之子，汉武帝的异母兄，中山靖王刘胜。

三、金缕玉衣

如果说刘胜的墓葬，是个“炸”出来的意外，那么“满城汉墓”的另一个重要部分，刘胜妻子窦绾的墓葬，则来自科学的推算。考古队发现，距离一号墓（刘胜墓）北面百米的山面上，其岩层也有动过的痕迹。经验告诉他们，这里很可能也有新的墓葬。于是，一号墓发掘结束六天后，即1968年8月8日，考古队开始了第二阶段的发掘，终于准确找到了墓道，成功进入了窦绾墓（二号墓）。

在窦绾的墓葬里，考古队不但发现了大量汉代的女式用品，更收获了重磅惊喜：曾在一号墓里惹得考古队欢呼的“金缕玉衣”，二号墓里竟然也有一件。与刘胜的玉衣一样，窦绾的玉衣也是以美玉为料，编成一个个精美玉片，再由008至05毫米的金丝编织成玉衣，每一道工序，都见证着西汉强大的纺织工艺。搬运过程里，为保护玉衣，考古队在玉衣底部制成铁丝网，上部垫上麻纸后灌注两厘米厚的石膏，固定好后抬出来，每一步，都是小心翼翼。

艰难的发掘工作，当时甚至还一度处于危险中。在那个特殊年代里，满城县当地也爆发了武斗。考古队发掘一号墓的两个月里，外面就枪声不断。甚至有一天晚上，一颗子弹还直接打进考古队的住处。而倘若武斗波及到陵山，带来的文化损失更是不堪设想。可以说，参加这场发掘的每一个人，都是冒着生命危险，完成了一项伟大的文化保护工作。

参考那个年代就知道，这场过程里，每一个亲历者，都是英雄。

四、见证历史

成功发掘的满城汉墓，也以其一万多件出土文物，以及珍贵的墓葬遗址，填补了历史考古的多项空白。包括“金缕玉衣”“长信宫灯”在内的各类奇特文物，今天还常在网络上爆红，惹得多少“文物粉”追捧。但如果说这类“爆红”文物，更多的是缩影了汉朝王室奢靡的生活，那么满城汉墓里，还有一些“低调”文物，却见证了汉王朝，甚至中国古代强大的缘由。

首先一个有这般意义的，就是一号墓（刘胜墓）出土的九把铁剑。这九把铁剑的剑身平均长度，都在85厘米以上，不但做工精美，其刃部更采取了局部淬火技术。整个剑身更是以块炼渗碳钢多次加热锻打而成。这也意味着，汉代中国的炼钢与淬火工艺，已经前行了一大截。以同时代罗马学者普林尼的感慨：“虽然铁的种类很多，但没有一种能与来自中国（汉朝）的钢相媲美。”

这遥遥领先的冶炼技术，意义当然不止是“陪葬”，更推动了同时代汉王朝的军工革命。一如刘胜墓里已成刀剑“主流”的铁剑一样，同时期的西汉军队，也大量装备铁制兵器。西汉长安武库遗址出土的兵器，已基本以铁制为主。全面“换装”的汉军，这才在汉匈战场上华丽转身，打出一次次追亡逐北的辉煌。

而比起这硬核的钢铁技术，满城汉墓里另一个发现，却有着超越历史的意义：漆器。

中国是油漆技术的故乡，长沙马王堆汉墓里的精美漆器，曾让多少观众叹为观止。相比之下，满城汉墓里的漆器，乍一看很“减色”，虽然在一号墓的后室与中室，也有大量漆器出土，但由于环境原因，大多漆器都已只剩了残片，但这些漆器残片，既有褐色漆，也有朱红色漆，素面还有黑褐色，残存的色彩，足以遥想这些器具，昔日的精致美丽。

也同样是从两汉时代起，中国的漆器工艺进入腾飞阶段，漆器成为王公贵族们的专享奢侈品。中国油漆的技术在两汉定型，随后的千年里，漆器渐渐从宫廷走向民间。甚至随着“陆海丝绸之路”的繁荣，成为古代中国重要的“出口宝货”。朝鲜、日本、缅甸、印度等国，中世纪时就引起了中国的漆器工艺，更远的西欧国家，也在16世纪起大量引进中国漆器。中国漆器特有的桐油涂料，更曾是近代世界的“战略物资”。

精美的漆器画面背后，是古代中国传承不息的智慧探索，强大的“核心技术意义”，至今，值得深深思考。

参考资料：

胡金华《满城汉墓》、卢兆荫《回忆满城汉墓的发现与发掘》、姚苑真《满城汉墓发掘报告》、蔡锋《中国手工业经济通史》、李亚东《漫谈涂料之王》、曾维华，王冕《秦汉的漆器》

中国有着悠久的 历史 和文化，古代科学技术长期处于世界领先地位，封建 社会 得到了丰富的发展。
西汉时期，皇帝将孝作为一项国策，从王文贵族到人们，全国各地都刮起了孝道之风，最直接的体现就是葬礼。考古队曾经在江苏徐州狮子山发现了一座尘封已久的葬墓，但也多次被盗。
有许多的坟墓在山东地区也发现了许多西汉墓葬。果然，经过发掘，考古专家们确实发掘出一座西汉王公墓，承受着内心的愤怒和失望的考古队仔细搜查了陵墓的每一个角落，希望找到从盗墓者手中逃脱的一些珍贵文物。
果然，这一结果没有让考古队失望，最珍贵的古代文物没有被盗。事实上，这是 历史 上最著名的金缕玉衣。二十世纪六十年代在河北的一座古墓中发现了中国最早发现的金玉礼服。最早发现的金缕玉衣是在六十年代在河北的一处古墓中找到的，
当时的墓穴是靖王刘胜的，当时的出土是震惊的事件。因为根据一些相关的史料记载，这件金缕玉衣呢实际上是古人用来保存尸体千年不腐的。后来这件金碧辉煌的礼服也被列为国宝。虽然国宝的价值不能用金钱来衡量，但如果一定要估价的话，据说呢大约有二十亿左右。如果金线仍然存在的话，它可以达到二十四亿。

考古,用以表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。文化一词有着不同的含义，一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学中所讲的文化,有其特定的含义，专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如在考古工作中，发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。由于它们总是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代。一个文化不能由一种特征来划分，因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素。只有许多特征的总合，才能把一个文化和另一个文化划分开来。
考古学文化概念的由来 19世纪60年代法国考古学家Gde莫尔蒂耶将欧洲旧石器时代分为5期（后来增至6期），仿照地质学上地史分期的方法以第一次发现的地点来命名。第一次世界大战后由于考古发现地区的扩大，知道同一地质时期中不同地区的遗存的面貌并不相同，特别是到了新石器时代和青铜时代，遗存的内容更加复杂，各地区的差异十分明显。同时，随着研究工作的深入,发现有些原来以为是前后相衔接的不同时期文化,实际上是同时并存的不同文化。因此，产生了考古学文化这个概念，用来指同一时期中不同类型的遗存，也指同一地区时代有先后的不同类型的遗存。目前欧洲旧石器时代的6期,已基本上移作了文化的名称。在中国考古学发展史上也有类似的情况，最初瑞典地质和考古学家安特生将甘肃新石器时代遗存分成6期，推断每期300年并前后相接。后来知道它们代表不同的文化，已都移作文化名称。在考古学发展史上除了分期的概念之外，又增加了考古学文化的概念，这是很有意义的。
考古学文化的命名 以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法，应用得最为普遍。如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化，以及中国的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。也有以地区或流域来命名的，多为事后弄清这一文化分布范围而命名。如欧洲的多瑙河文化等。另外，还有对发现地点的名称加前缀的，如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等，这是因为它们和典型龙山文化有相同处，也有差异处。如果仅属地方性的小差异，当然可采用这种办法，如果差异大到可认为是独立的文化时，那便应该另起一个文化名称。由于发掘地点中不止一个文化，可对地名加后缀，以资区别，如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等。以特征遗物来命名的方法也经常被采用，如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲的巨石文化、钟杯战斧文化等，不过这种命名，容易以片面的特征代替整个文化的特征，同时这种个别类型的特征遗物，还可能分属于不同的考古学文化，因而近年来已逐渐不大为人们所采用。此外还有以族别来命名的，如巴蜀文化便是一例,不过这只能适用于较晚的文化,并要经过精确考据，否则易于造成混乱，最好仍以小地名命名而另行指出这种文化可能属于某族。至于历史时期的商周文化、秦汉文化或隋唐文化等，是一般用语的文化，即指一民族在特定时期中各方面的总成就，包括物质文化以外的一切文字记录所提及的各个方面。严格地讲，这与考古学上有特定意义的文化，是要加以区别的。考古学文化的研究 对考古学文化进行研究，除了要解决时代和分期以外，还要研究它的内容、特征、分布范围、起源、发展，以及同其他文化的联系等。而要对一文化的内容有充分的了解，则至少应对该文化的一处典型遗址作较全面、深入的研究，以把握这一文化的主要内容。
一个考古学文化包括有不同的文化因素，例如某几种特定类型的住宅、墓葬、工具、陶器和装饰品以及某些特定的工艺技术等。每个考古学文化的内容是一个有机的整体，显示其背后有着共同的文化传统。考古学作为历史科学的一个部门，不仅要研究人类社会发展史的共同规律，还要研究各地区各个族的共同体发展的特殊性。因而必须确立考古学文化这一概念，以便对不同的文化共同体，分别地加以深入研究，以探寻物质文化和社会发展的特殊规律性。
对同时并存的各种考古学文化，我们要根据考古调查和发掘，来搞清它们的分布范围。这些范围同自然地理的区划并不完全一致。一种文化在发展过程中，各个阶段的分布范围也会有所不同，文化因素也不断发生变化。当一种文化发展成为显然不大相同的另一类型时，可称为同一文化的一个新阶段（或时期），如果发生了质的改变，则应视为另一文化。但这需要有充分的资料，作深入的分析和研究，才能确定。一种文化特征的形成，主要由于其内部发展，但有时也因接触而受到另一文化的影响。这些，都是在对考古学文化进行研究时需要重视的问题。
考古学常见术语表
考古学——从字面上理解，就是研究古代人的科学。一般认为，雅各布斯波在1674年最早使用了这个名词。他是17世纪的一位德国物理学家、旅行家和学者。
人类学——即对人类进行研究的科学。有时候它会与考古学和古生物学（研究动物和植物的化石）交叉，特别在研究早期人类遗存时。
人工制品——人类制造的、使用过的或对人类有用的物品，如石制工具，几个世纪以来，人们随意拿走遗物而不进行记录，这给考古学造成了巨大的损失。
土冢——特指青铜时代地面上的土墩，通常用来覆盖埋葬物。
BP——距今年代，代替传统的BC（公元前）和AD（公元后）。它的好处是使得所有文化和宗教的年代变得更加直观。为了将日期标准化，1950年被定为考试古学上的“现在”。
放射性碳素断代法——一种测量放射性同位素的衰变比率的技术，能测定五万年以内有机材料的年代。热释光断代技术能用于陶器的断代，将物件重新加热，然后测量发出光线以断定黏土器物最初的加热时间。
稻作遗存——埋藏的特征从地面上看是无形的，如墙，只有在高空中俯视，才能发现在稻谷中的不同颜色的斑纹。1586年威廉康德在消失了的肯特罗马港口发现了这种现象，并对其进行了描述，如今这种现象仍被广泛利用。现在一般用玉米代替稻谷，当玉米长成时，就会发现交错、相通的道路（道路经过的地方，玉米更稀一些），他们把这种交叉口称为南奥古斯丁交叉口。
楔形文字——最古老的书写形式之一，因其字母外形很像楔形而得名，通常是用刺在湿的陶土上刻写而成。
树木年轮断代——根据计算树木年轮（每年增加一轮）对树木断代。她还可以提供气候方面的证据，因为气候能影响数轮的宽窄。这种技术最早是在20世纪20年代用于考古学上，当时是用于测定美国印第安村庄的年代。
发掘——通常表示的是遗址物质的发现，全面移开表面并记录地层或开探沟揭示堆积的情况，全面发掘而不留下任何东西。惠勒曾说道：“我是考古学家，一个对过去的破坏者。”
田野考古学——从字面上理解，包括在田野里工作的考古学，尽管新的科学技术应用使考古学家们不需参与发掘，不必让自己的手沾半点泥土。其相对应的概念是室内考古学（主要用于审定申请计划）和电脑考古学。这种对遗址的研究，主要依靠现有的文件、地图、人口普查资料、课税清册、教会资料、测量数据和以前的发掘报告。历史考古学是研究有文字记录的那段历史。
象形文字——文字的象征符号。象形文字使用图画代表思想或言语，如古代埃及所使用的文字。
陪葬品——与人的尸体一起埋葬的物品。对考古学家来说，是一种相当有价值的习俗现象。
葬式——埋葬尸体的方式。如火葬，用火焚烧尸体，这常见于多种文化中。
巨石文化——照字面理解，使用巨大的石头筑成的纪念碑形式的物件，如环状列石。
史前——通常是指“非常古老”的意思。精确的说，是指文字发明以前。
陶瓷碎片或瓷片——破碎陶瓷的一部分，看起来好像没有什么意义，其实它对于确定年代序列有十分重要的作用。
抢救性考古学——一个遗址因为开发的需要，在它被破坏前，为获得尽可能多的信息所进行的抢救性的发掘。
相对年代——一个事物通过与另一个事物相对照而得出年代，不用给出确切的年代，绝对年代则要有确切的年代。
地层学——堆积物层次的研究。一般认为，埋得越深的年代越久远。远在1859年，即达尔文的《物种起源》出版之前，已有学者根据地层学推算出，许多堆积物的年代，要比传统《圣经》所说的上帝创世纪的年代——公元前4004年早得多。
三期说——把历史分为石器时代、青铜时代和铁器时代的学说，这种分法用在欧洲是可行的，但是用于世界的其他一些地区则有问题，因为有的地区现在还处于石器时代文化中。三分法的最初提出者是克雷斯蒂安J汤姆森，1819年，他在哥本哈根博物馆整理展品时提出此说。