瓷上绣花,以刀代笔,瓷器在清末民初时被“玩”出了什么新花样?
众所周知,我国世界闻名的瓷器古国,在英文中瓷器和中国的单词是一样的,可见我国的瓷器在世界上有着多么大的影响力。我国的瓷器技艺可追溯到公元前四千五百年,通过几千年的陶瓷文化发展,使得我国在制陶技术和艺术上取得许多重大成就,例如在清朝末年风靡一时的刻瓷技术,当时刻瓷工匠可以以刀代笔,以瓷为纸,在瓷器上镌刻着各种书画艺术作品,从而再现书画艺术的神采。
首先,刻瓷技艺历史悠久,但在清朝初期才发扬光大。早在秦汉时期就出现有瓷器上剥凿的方法,当时这种工艺被叫做剥玉,直到魏晋时期,陶瓷工艺得到更好的发展,当时的匠人们会用刀在瓷坯上单线刻画出诗词或画作的轮廓,然后再进行烧制,这就是瓷刻技艺的雏形。但清朝之前的刻瓷都是在瓷器烧制之前进行刻制,和清朝后期流传下来的刻瓷并不一样。在清朝末年,乾隆皇帝对瓷器非常地热爱,经常在喜欢的瓷器上提字赋诗,因此为了保存乾隆的墨宝,宫廷的工匠们用金刚石做成的刀具将乾隆的御笔墨迹刻在瓷器上,然后再进行填墨。当时刻瓷是来自宫廷的绝活,宫廷的匠人们以刀代笔,工艺精湛,使得瓷刻作品充满了笔墨情趣,从而发展成为一种陶瓷刻绘艺术。
然后,瓷刻是一门聚集将书、画、诗、印于一身的陶瓷刻绘艺术。由于瓷刻是从宫廷走向民间的一个技艺,并且刻瓷讲究以刀代笔,书画的布局和立意一致,因此对刻瓷者的要求非常高。刻瓷主要分为画稿、刻稿和填色三个步骤,先在瓷器上画出样稿,然后用刻线刀刻出线条,最后便是用墨汁或者彩色颜料进行填色和打蜡封色。其中最难的是刻稿环节,因为刻稿技法有一定的难度,先是需要通过锤子一点一点敲击刻线刀形成大小、深浅不同的点构成字体和画的轮廓,然后再用金刚石制作成的刀进行雕刻。无论是敲击点的大小深浅排列、运刀的轻重快慢等技法,还是对于瓷画颜色的控制方面,都需要刻瓷者达到工笔画的水准才可以运用自如。
最后,刻瓷技艺精湛,题材多样,充分体现了我国传统书画艺术,并且作为我国非物质文化遗产,刻瓷艺术精髓重新得到更多的关注和认可。
唐代长沙窑瓷器的装饰开始引入国画艺术,由此瓷器装饰花纹的内容题材大大拓宽和丰富起来了。长沙窑釉下彩绘装饰的内容有人物、花草、动物、山水云气等多种题材,组成了生动活泼、自然逼真的装饰画面;长沙窑釉下彩花鸟画的表现,与当时画坛发展正盛行的花鸟画工笔宫廷绘画风格完全不同,用笔较率意奔放。例如“青釉山雀纹壶”,简练的几笔一气呵成,将鸟的眼、嘴、颈、腹等所有结构圈出,并用淡色料笔补足鸟的头、腹、尾等结构,有如宣纸的效果,是富有率性的创作。而唐代画坛工笔画风格则力求写真求实、精妙传神,画法勾线细幼工整而傅彩晕染精到。如唐人物画家阎立本的《职贡图》;线条刚劲有力,色彩古雅沉着,人物神态刻画细致。唐代花鸟画的代表人物有边鸾《花鸟图》、韩湟《五牛图》;是目前所见最早作于约上的中国画,纸质为麻料,作品造型生动准确,设色清淡古朴,浓淡渲染有别,画面层次丰富,达到形神兼备的境界。长沙窑釉下彩山水画深受当时宫廷山水画影响。例如“青釉山水纹瓷罐”所画的山,很容易让人联想到唐代李思训、李昭道父子的工笔青绿山水,线条刚硬山石质感、动挺有力,画面布局山峦重叠。