什么是巫婆

女巫，在古代又叫作师婆。

名词解释编辑
在中国，以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑，巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。
其他意思及用法
北投，台湾的地名之一，以温泉胜地闻名。在平埔族语里的意思就是女巫。 老巫婆是一种讽刺用语，用来嘲讽未出嫁的年长女性，或是寡居的老太婆，带有严重歧视的意味。
女巫分类编辑
女巫是能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术的女性，还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。
巫婆
在原始社会的村落共同体中，借助大自然的神力或神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以年长女性居多，类似日本巫女。 运用西洋占星术或神秘学，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。 巫婆,在古代又叫作师婆。在中国，以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称的能力受到怀疑，巫婆被当做假装鬼神附体，装神弄鬼的封建迷信从业者。 广义来说，指使用魔术、念咒、妖术的女性。在西方童话故事里较为常见，大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现，身上披着一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。这个印象，一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。 中国东北的萨满教中负责跳大神的女祭司。 女巫医。中国西南地区少数民族中，具有治病能力的女巫医，例如壮族的雅禁，俗称禁婆。 魔女。
6巫术历史编辑
在上古时期因对自然力量的不知性以及崇拜，因此发展出对灵魂以及神灵进行各种仪式的文化。
常见手段有
占卜施咒下毒 在中华文化里的五行和八卦论来说，男属阳而女属阴，而只有阴性的人才能与灵魂沟通，因此不论是巫还是灵媒都是女性(阴性)宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王国维在《宋元戏曲史》论及楚国女巫：“至于浴兰沐芳，华衣若芙，缓节安歌，歌舞之盛也。乘风载云之词，生别新知之语，荒之意也。是则灵之为职，或偃蹇以像神，或婆娑以乐神”
7女巫审判编辑
中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。
1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之槌》，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。
中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。一名教士在审问过几百名女巫之后所得出来的结论，他在公元一六三一年写道“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”换言之，无论受审者有任何表现或反应，都会被判定为女巫而遭极刑。
借由猎杀女巫之名，三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。
8刑罚编辑
在中世纪有专门的“搜巫人”，顾名思义他们以找出巫婆并交给法院来得到赏钱为生，下面就是那些烂刑法是怎么操作的。
被迫绝食
在公元670年左右坎特伯雷大主教给巫婆的惩就是让她挨饿，他会对巫婆说:"你在7年内只能吃面包和喝水。"
驱逐出境
公元860年左右，埃塞尔雷德国王决定把国内所有的巫婆都驱逐出境——巫婆让他太恼火。但还没过一百年，埃塞斯坦国王又决定杀死所有的巫婆。看来这人真受不了巫婆的半点……
绞死
1563年，一个新的法律说英格兰和苏格兰的巫婆都必须死。英格兰的巫婆被绞死，苏格兰的巫婆被烧死。
例如1566年，阿格尼丝·沃特豪斯背叛有罪，在切尔姆斯特福德被绞死。他的罪行呢？法官说：“因为你用你那只叫撒旦的猫杀了一个惹恼你的人。所以你有罪。撒旦还摧毁了当地的牲畜，弄脏了邻居的黄油，杀死了邻居的鹅，还杀害了你的丈夫。我宣布用绳子把你吊起来，直到你死。“
淹死
公元990年左右，挪威国王欧拉夫·特里格瓦森下令把男巫绑起来丢到只有石头的小岛。涨潮的时候，他们就淹死了。
颈手枷
约翰·伯金是一个伦敦的算命先生，他在1390年被捕。他的罪行就是给别人算命。伯金被上了一个小时的颈手枷，又蹲了两周的监狱，然后是老法律——驱逐。
头戴高帽
1467年，南约克郡的威廉·柏格因为从水晶球里寻求解答而被捕。他说水晶球能告诉他小偷的名字。柏格因此被逼戴高帽游街，高帽上就写着他是个算命先生。
砍头
1540年，人们互相询问：”大胖子国王亨利八世能活多久？“
勋爵亨格福德试图用巫术来预测。他被抓住了，他的惩罚就是被砍头。由于他是勋爵所以没被绞死。
乱石砸死
最早提到惩罚巫婆的是《圣经》。在《利末记》第20章27节里写道：”巫师和巫婆都该死，人们必须用石头砸死他们，然后将罪恶的血泼在他们身上。“
老百姓都可以加入其中，但必须用小石子，因为这样犯人死的又慢又痛苦。
烧死
在苏格兰等一些国家，巫婆都会被烧死。通常她们会先被勒晕，这样在火里慢慢烧死时不会太痛苦。
特别残忍的施刑管会用湿木头来绑犯人，因为火会烧的特别慢。
在1590—1680年间，至少有4次或以上大规模的猎巫行动让苏格兰全国人心恐慌。1597年在阿伯丁，有23个女人和1个男人被勒晕后烧死，剩下的由于太畏惧这种死法，都在监狱里自杀了。
凿死
在公元415年，亚历山大城的有智慧的女人希帕蒂亚就被指控为巫婆。一群基督徒攻击了她，他们用碎瓷片凿死她。这个刑罚是罗马君主君士坦丁发明的。

泰国硬币都是这样铸造的。
下面是一些泰铢硬币的介绍：
（1）10铢双金属镶嵌币
该币正面图像为泰国王普密蓬·阿杜德（拉玛九世）侧面头像。反面图像为善拉萨塔楼即黎明寺又叫郑王庙。
郑王庙是泰国王家寺庙之一。通称郑王庙又名黎明寺。位于湄南河右岸的吞武里，始建于1842年大城王朝，是泰国最大的大乘舍利塔，当时名皇冠寺，后改称昌寺。
郑王庙是纪念泰国第41代君王——民族英雄郑昭的寺庙，郑昭是华裔，于1766年领导泰国各族人民奋驱外敌、重整江山。主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物，殿内悬挂中国式灯笼。郑王庙与曼谷隔湄南河相望、规模庞大，仅次于大皇宫和玉佛寺，寺院入口处有巨型守护神石像，寺内有五座一模一样的佛塔，一大四小。大塔为79米高的婆罗门式尖塔——巴壤塔，有泰国“埃菲尔铁塔”之称，建于1809年。其底座和塔身均呈方型，层数很多，面积逐层递减，显得古朴庄重。周围是四座与之呼应的陪塔，形成一组庞大而美丽的塔群。这些实心宝塔四面凹位都有一层一层的佛像，从地面到塔尖，都以各色碎瓷片镶成种种花图饰。宝塔地基部分绘有巨幅图画，该造型生动、雕工精细。
郑王庙又名黎明寺，有两个原因，一是郑王率军队到吞武里时，正好是鸡呜时刻，郑王下令上岸到玛喀寺拜佛；二是由于塔高直插云宵，每天总是郑王庙最早见到黎明迎接太阳的到来，故称黎明寺。
（2）5铢，铜镍材质，外圆内周九边形。
该币正面图案为泰国王普密逢·阿杜德（曼谷王朝拉玛九世）面头像。背面图像为曼谷云石寺。
云石寺，位于曼谷市北的阿育它亚路，又名“大理石寺”，拉玛五世所建。寺内有佛殿、藏经阁、长廊、楼阁、佛学院等建筑。其主院建筑全部用意大利运来的大理石建成，气派豪华，美丽光洁，是泰国佛寺建筑中最富有西方风格的寺庙。
主殿大门两侧有石狮子守卫，殿内供有一尊高约3米的释加牟尼金佛。佛殿窗户仿西欧教堂建筑风格，用彩色玻璃拼装组成泰国式花格图案。主佛殿中的清拉佛像是泰国著名彭世洛佛像的复制品。
主殿后面，是一个以云石铺地的大庭院，广阔清幽，三面围着走廊，回廊上陈列着51尊泰国历代各时期的各种类型的佛像，形象逼真，姿态各异，栩栩如生。融合了中印等佛教造型艺术风格，是19世纪泰国佛教的典范。佛殿后的报厦佛龛中，立有他瓦呖瓦蒂艺术时期的佛像。此外，还有中国或日本的佛像，寺内还建有不少华丽的亭台，对岸有云石钟楼，并植有菩提树。
云石寺白色云石柱和金的屋顶，在阳光下互相辉映，显得高贵美丽，加上恬静清洁的园林，给人留下深刻的印象。
（3）1铢，铜镍材质。
该币正面图案为泰国王普密蓬·阿杜德（曼谷王朝拉玛九世）侧面头像，背面图像为曼谷玉佛寺。
玉佛寺位于首都曼谷大王宫东北角。是大王宫的组成部分，面积占整个大王宫的1/4，是泰国最著名的佛寺，全称“嘉愿纳瑟沙拉南佛院”又称护国寺，是泰国唯一没有和尚居住的佛寺，曼谷400多座寺庙中，以玉佛寺最闻名。该寺供奉的68厘米高之玉佛，价值连城，与曼谷的卧佛、金佛一并被列为泰国三大国宝。
玉佛寺整个建筑宏伟堂皇，屋宇亭榭，高塔长廊，或玲珑剔透，金玉璀璨，或高耸挺拔、宏伟状观。几乎集中了泰国各佛寺的特点，是全国最大的寺庙。玉佛寺体现了泰国古代建筑和艺术的特点，被誉为泰国佛教建筑雕刻、绘画的艺术瑰宝。
佛寺占地21万平方米，始建于1782年，共有大小寺庙22座，主要建筑有玉佛殿、新天阁、钟楼、藏经殿、佛骨殿、叻达纳大金塔等以及回廊壁画。这些建筑座落在白色大理石制成的台基上，墙壁上有精致的花纹。四周有高大的八角柱雕、有形象逼真的禽兽，并镶有五彩缤纷的贝壳和金色饰片。藏经殿内一座用珍珠镶嵌的雕漆橱柜珍藏着早期的佛经。
寺内装饰极其富丽堂皇，雕梁画栋、壁画满墙、殿内气氛庄重肃穆。玉佛寺内至今还可见到郑和下西洋带去的彩瓷片镶成的松、柏、菊、牡丹和飞鸟图案的花墙。
玉佛寺的屋顶有尖顶装饰。这是第一大特点，所谓“尖顶排空、千峰竞秀”这在钱币上反映突出、可谓淋漓尽致。
玉佛是由一块整体的碧玉雕成的，高68厘米、宽485厘米、晶莹通透、造型优美，是泰国最受尊崇的国宝。关于玉佛的来历，有多种充满神奇色彩的历史故事。1434年一个夜晚，泰国北部清莱府的一个佛寺中的佛塔在霹雳的雷声中倒塌，人们在瓦砾中发现了一尊佛像。有一天，一位方丈发现该佛像面部鼻端露出内层碧绿的光泽，出于好奇、方丈把佛像表层灰质全部剥去，展现在眼前的竟是一尊完美无暇的碧玉佛像。1782年曼谷王朝迁都曼谷建造了玉佛寺。
（4）50萨当，黄铜材质。
该币正面为泰国王普密蓬·阿杜德（曼谷王朝拉玛九世）侧面头像。背面为泰国清迈双龙寺，又叫黎·素贴佛塔。
提起清迈，一定会有不少人想到泼水节的欢乐气氛。其实清迈是泰国历史上第一个独立国家——兰纳泰王朝的首都，是政治、宗教、文化及贸易中心，因此保留了许多的文化遗产，素有“北方玫瑰”之称。清迈市内古迹寺庙随处可见。每一座古迹都具有其历史故事及文化特色。其中双龙寺为素贴山上著名的佛教避暑胜地，此庙坐落在海拔1053公尺的高山上，是一座由白象选址、皇室建造、充满传奇色彩的庙宇。
传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧怕人抢走佛舍利，便决定将舍利放在白象身上，任由白象选择可以建寺供奉舍利的福地。有一天白象随处游荡，走上素贴山，走着走着白象就趴下了。于是人们就在白象趴下的地方建了寺，供奉佛舍利。由于山路两侧有两金龙守护，所以便叫双龙寺。
（5）25萨当
该币正面图像为泰国王普密逢·阿杜得侧面头像。背面图像为落坤佛塔、面额、年号。
这枚硬币的背面图像佛寺塔群是位于泰国南部的洛坤（那空是贪玛叻）古城，建城有1000多年，自古就是佛教中心。洛坤古城曾是马来半岛上最古老和最大的城市。山清水秀，名胜古迹最多。
玛哈达寺是泰语“伟大的遗迹神龛之寺”之意。是泰国南部重要佛寺，位于洛坤市区，规模相当大，建筑物众多，寺中最有名的是一座大金塔，华人称之为洛坤金塔。相传757年所建，1157年柏昭是贪玛速功王执政时，佛教处于全盛时期，下令按锡兰式寺庙仿造改建。那耸入云霄的塔尖离地76米，在塔尖镶嵌着重达500公斤黄金，远远望去金光闪闪，耀人眼目。在寺中左边的一个小丘上有一个凉亭，据说这里供奉着佛祖的足迹，关于佛祖足迹有一个美好的传说。过了佛廊有一群白塔，走过白塔群，有一古老铜钟上边刻有“佛历2230年（公元1687年）7月27日星期五字样”。据说到此击钟礼佛必获吉利。过了铜钟便是神马殿，有众神守护。
（6）10萨当
该币正面图案是泰国王普密逢·阿杜德（曼谷王朝拉玛九世）侧面头像；背面图像左边泰文为泰国名，右边泰文为佛历记年（年号）。背面图案佛塔是柏读清寿佛塔，面额为泰国文字体。
柏读清寿佛塔位于泰国东北部高原上的色军（沙功那空）府内的佛塔，色军府位于农汉湖西岸，盛产稻谷、玉米、棉花，是东北部的贸易中心，公路通往那空拍农，乌隆等地。
（7）5萨当
该币正面图案为泰国王普密蓬·阿杜德（拉玛九世）侧面头像。背面图像左边泰文为泰国名，右边泰文为佛历记年。背面图像佛塔为曼谷大金塔。曼谷大金塔位于曼谷以西80公里处的佛统府，是泰国的一处佛教圣地。小城中遍布着佛寺塔群，世界著名的大金塔显得最为特别。“佛统”一词来源于巴利文，意为“第一座城市”。大金塔泰语称“帕巴统者里”，意思为第一佛塔。
传说统治佛统的君王生了一个儿子，很受父王宠爱，但算命先生说，儿子长大会杀死父亲，君王想要饿死儿子，一个好心的妇女收养了这个孩子。孩子长大后率众起义杀死了君王。当孩子得知被杀的君王是自己的父亲后，怄了一肚子气，于是处死了收养了他的妇女。之后，他追悔莫及，他向僧人表示要赎罪，僧人告诉他：要赎罪可以建一座鸽子飞不到顶的大塔，以后泰国就出现了最古老最高大的大金塔，建于佛统中心，塔呈褐，塔高130米，光是螺旋状的塔尖部分就高40米。塔的底坐是二层巨大平台，在大佛塔的下面还罩有三座小佛塔，小佛塔建于公元6世纪，高84米，后废弃。1860年泰王拉玛四世下令加以重建，并在其上修建大塔，后被雷击倒，又建新塔，所以大塔之内包容三个佛塔，一个套一个，这在建筑史上是少有的。在大塔的基座平台上，有4座佛殿背着大塔，在4座佛殿之间24座钟亭环绕大塔而立。
（8）1萨当
该币正面图像为泰国普密蓬·阿杜得（曼谷王朝拉玛九世）侧面头像。
其背面图案左侧泰文为泰国名，右边泰文为佛历记年。背面图像佛塔为位于泰国北部山林中的合理纹猜佛塔，该佛塔座落在南奔府内。这里的南奔鲁安寺其殿堂建于年代不详，气派豪华，正门贴满金箔，尽奢华，主殿堂有两尊青铜佛像。齐里骚佛寺，是以20座佛塔并立而著名的寺庙，据说游人能数得出20座佛塔必获吉兆。

女巫，在古代又叫作师婆。

名词解释编辑
在中国，以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑，巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。
其他意思及用法
北投，台湾的地名之一，以温泉胜地闻名。在平埔族语里的意思就是女巫。 老巫婆是一种讽刺用语，用来嘲讽未出嫁的年长女性，或是寡居的老太婆，带有严重歧视的意味。
女巫分类编辑
女巫是能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术的女性，还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。
巫婆
在原始社会的村落共同体中，借助大自然的神力或神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以年长女性居多，类似日本巫女。 运用西洋占星术或神秘学，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。 巫婆,在古代又叫作师婆。在中国，以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称的能力受到怀疑，巫婆被当做假装鬼神附体，装神弄鬼的封建迷信从业者。 广义来说，指使用魔术、念咒、妖术的女性。在西方童话故事里较为常见，大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现，身上披着一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。这个印象，一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。 中国东北的萨满教中负责跳大神的女祭司。 女巫医。中国西南地区少数民族中，具有治病能力的女巫医，例如壮族的雅禁，俗称禁婆。 魔女。
6巫术历史编辑
在上古时期因对自然力量的不知性以及崇拜，因此发展出对灵魂以及神灵进行各种仪式的文化。
常见手段有
占卜施咒下毒 在中华文化里的五行和八卦论来说，男属阳而女属阴，而只有阴性的人才能与灵魂沟通，因此不论是巫还是灵媒都是女性(阴性)宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王国维在《宋元戏曲史》论及楚国女巫：“至于浴兰沐芳，华衣若芙，缓节安歌，歌舞之盛也。乘风载云之词，生别新知之语，荒*之意也。是则灵之为职，或偃蹇以像神，或婆娑以乐神”
7女巫审判编辑
中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。
1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之槌》，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。
中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。一名教士在审问过几百名女巫之后所得出来的结论，他在公元一六三一年写道“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”换言之，无论受审者有任何表现或反应，都会被判定为女巫而遭极刑。
借由猎杀女巫之名，三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。
8刑罚编辑
在中世纪有专门的“搜巫人”，顾名思义他们以找出巫婆并交给法院来得到赏钱为生，下面就是那些烂刑法是怎么操作的。
被迫绝食
在公元670年左右坎特伯雷大主教给巫婆的惩就是让她挨饿，他会对巫婆说:"你在7年内只能吃面包和喝水。"
驱逐出境
公元860年左右，埃塞尔雷德国王决定把国内所有的巫婆都驱逐出境——巫婆让他太恼火。但还没过一百年，埃塞斯坦国王又决定杀死所有的巫婆。看来这人真受不了巫婆的半点……
绞死
1563年，一个新的法律说英格兰和苏格兰的巫婆都必须死。英格兰的巫婆被绞死，苏格兰的巫婆被烧死。
例如1566年，阿格尼丝·沃特豪斯背叛有罪，在切尔姆斯特福德被绞死。他的罪行呢？法官说：“因为你用你那只叫撒旦的猫杀了一个惹恼你的人。所以你有罪。撒旦还摧毁了当地的牲畜，弄脏了邻居的黄油，杀死了邻居的鹅，还杀害了你的丈夫。我宣布用绳子把你吊起来，直到你死。“
淹死
公元990年左右，挪威国王欧拉夫·特里格瓦森下令把男巫绑起来丢到只有石头的小岛。涨潮的时候，他们就淹死了。
颈手枷
约翰·伯金是一个伦敦的算命先生，他在1390年被捕。他的罪行就是给别人算命。伯金被上了一个小时的颈手枷，又蹲了两周的监狱，然后是老法律——驱逐。
头戴高帽
1467年，南约克郡的威廉·柏格因为从水晶球里寻求解答而被捕。他说水晶球能告诉他小偷的名字。柏格因此被逼戴高帽游街，高帽上就写着他是个算命先生。
砍头
1540年，人们互相询问：”大胖子国王亨利八世能活多久？“
勋爵亨格福德试图用巫术来预测。他被抓住了，他的惩罚就是被砍头。由于他是勋爵所以没被绞死。
乱石砸死
最早提到惩罚巫婆的是《圣经》。在《利末记》第20章27节里写道：”巫师和巫婆都该死，人们必须用石头砸死他们，然后将罪恶的血泼在他们身上。“
老百姓都可以加入其中，但必须用小石子，因为这样犯人死的又慢又痛苦。
烧死
在苏格兰等一些国家，巫婆都会被烧死。通常她们会先被勒晕，这样在火里慢慢烧死时不会太痛苦。
特别残忍的施刑管会用湿木头来绑犯人，因为火会烧的特别慢。
在1590—1680年间，至少有4次或以上大规模的猎巫行动让苏格兰全国人心恐慌。1597年在阿伯丁，有23个女人和1个男人被勒晕后烧死，剩下的由于太畏惧这种死法，都在监狱里自杀了。
凿死
在公元415年，亚历山大城的有智慧的女人希帕蒂亚就被指控为巫婆。一群基督徒攻击了她，他们用碎瓷片凿死她。这个刑罚是罗马君主君士坦丁发明的。