大砖窑煤矿在哪

山西敲门砖数字文化创意股份有限公司：公司电话0351-2792010，公司邮箱wuhaihong@openstv，该公司在爱企查共有5条，其中有电话号码2条。

公司介绍：
山西敲门砖数字文化创意股份有限公司是2015-12-10在山西省太原市小店区成立的责任有限公司，注册地址位于山西综改示范区太原学府园区亚日街7号B座1314层漫读时光公司众创空间1402室。

山西敲门砖数字文化创意股份有限公司法定代表人乔宇，注册资本300万(元)，目前处于开业状态。

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标签： 自然风光,文化古迹,寺庙,宗教

导语： 蜃楼疑海上，鸟道没云中

悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

奇—远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

地址：山西省大同市浑源县东南郊恒山脚下

标签： 文化古迹,公园,农家度假,庄园,园林

导语： 制茗于武夷山，拓开万里茶路

山西榆次常家引，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾。榆次常家庄园特色赫然于世！到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。

从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。

名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。

街道南侧沿街开有各种商铺，是族人生活消费的供应设施，也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带，各个宅院彼此紧靠，“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”。

地址：山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村

标签： 古建筑,文化古迹

导语： 一栋带有 历史 印记的宅院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”，是清代全国有名的商业金融资本家乔致庸的宅第之一。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。2006年2月13日以乔致庸人物为背景，由胡玫导演，朱秀海编剧，陈建斌和蒋勤勤主演的45集电视连续剧《乔家大院》在中央电视台一套黄金档开播。拥有出版权的上海辞书出版社也推出了《乔家大院》同名长篇 历史 小说。

大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。　

地址：山西省晋中市祁县乔家堡村

标签： 古建筑,寺庙,文化古迹

导语： 关公文化的发源地和集散地

解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇，是国家重点文物保护单位，国家AAAA级 旅游 景区，是我国现存始建较早、规模较大、档次较高、保存较全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”，目前已初步形成了“解州关帝祖庙、常平关帝家庙、常平关帝祖陵”三关文物 旅游 景区。景区荣获“山西十大 旅游 品牌单位”、“ 山西省十佳优秀 旅游 景区”、“中华 旅游 文化贡献单位”、“2009年国际休闲 旅游 年度品牌单位”等荣誉称号。

解州关帝庙是全国重点文物保护单位，国家AAAA级 旅游 景区。在世界168个国家和地区华人居住地都建有关帝庙，在数以万计的关帝庙中，解州关帝祖庙始建较早、规模较大、档次较高、保存较全， 被誉为“武庙之冠”，是关公文化的发源地和集散地。

解州关帝庙创建于陈末隋初(公元589年)，宋元到明清，随着 社会 各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模 的修复、重建和扩建，基本恢复了 历史 原貌。目前关帝庙由结义园、祖庙和正在复修的关帝御花园组成，是一处中轴对称、前朝后寝的大型明清古建筑群。

解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的神圣殿堂。解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝 庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积18万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。

解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的 历史 颇早。解州关帝庙，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展 开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。

地址：山西省运城市解州镇西关五一路145号

标签： 古建筑,文化古迹

导语： 木雕梅花错、石雕摇钱树，在国内罕见

晋南巨商豪宅李家大院，位于山西运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。李家大院景区占地面积近1000亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成，是一个集吃、住、游、 娱乐 、购物、健身为一体的多功能文化 旅游 胜地。

李家大院创建于清道光年间，距今近200年。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等，共占地125亩，相当于10个乔家大院面积的院落。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明；体量宏阔，用材肥硕；结构严谨，坚固耐用；通风透光，守备森严；装饰考究，古朴典雅。

传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天！李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统，具有很高的观赏性和研究价值。

李家大院主题建筑显得有些特别，相比较那个时代的建筑似乎有点西洋化，经了解知道因西院院主李道行（字子用）留学英国，娶英国女子麦孺为妻，从而使整个建筑呈现出明显的西洋风格，局部反映了中西文化交流融合的艺术特点，这里呈现出十六世纪欧洲“哥特式”建筑风格，门楼外形的整体轮廓高、直、尖，线条轻快，造型挺秀。而它表面的砖雕图案却是典型晋南民间艺术，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。走进李家大院，尤如投进吉祥的怀抱，那错落有致、古香古色的传统民居；青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街；各式各样、精妙绝伦的砖木石雕；千姿百态、无所不备的字画、碑帖；展室里的创业、经商、善举史等等，既让人大饱眼福，又令人回味无穷。李家大院正以其博大精深的内涵向中外游客展示其永恒的魅力……

地址：山西省运城市万荣县万荣县禹都大道129号

标签： 古建筑,寺庙,文化古迹

导语： 走进《西厢记》让普救寺名扬天下

普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国 历史 名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

普救寺的建筑富丽堂皇，“红墙匝绕，古塔高耸，绿树丛中，殿宇隐现”。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。山门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的寺名横匾。

普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。目前至后，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿，最后为花园；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是八十年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，这当是南北朝时期的作品。

这里是我国 历史 名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。回廊围绕着的莺莺塔，是用砖砌筑的。全塔十三层，高三十六点七六米。七层以上突然收缩，使整个塔显得更为灵巧。更为引人注目的是，莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔还具有收音机、窃听器和扩大器的效能。在莺莺塔下，人们可以听到从塔内传来的二点五公里外蒲州镇上的唱戏声、锣鼓声，附近村镇上的 汽车 声、拖拉机声，人们在家里的说话声、嬉笑声，以及鸡鸣狗叫声。另外，塔下的鸟叫声，通过莺莺塔的“扩音”之后，声音变大，可以传播到很远的地方。

地址：山西省永济市蒲州镇西厢村

标签： 文化古迹,古建筑,寺庙

导语： 你不一定了解的临汾市古村落之尧庙村

进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的 历史 。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。

五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的 历史 。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。

地址：山西省临汾市尧都区尧庙村

标签： 古建筑,地标建筑,城市观光,文化古迹

导语： 建筑结构国内现存仅此一例

应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高6731米，底层直径3027米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

地址：山西省朔州市应县城内塔前街

标签： 自然风光,古建筑,文化古迹

导语： 都说不到长城非好汉，那你到过娘子关吗

娘子关，又称苇泽关，在河北、山西两省交界处，是晋冀的咽喉要地，是长城的著名关隘，有“三晋门户”和“天下第九关”的称号，为历代兵家必争之地。现存关城为明嘉靖二十年（1542）所建。古城堡依山傍水，居高临下，建有关门两座。东门为一般砖券城门，额题“直隶娘子关”，上有平台城保，似为检阅兵士和了望敌情之用。南门危楼高耸，气宇轩昂，坚厚固实，青石筑砌。城门上“宿将楼”巍然屹立，相传为平阳公主聚将御敌之所。门洞上额书“京畿藩屏”四字，展示了娘子关的重要性。关城东南侧长城依绵山蜿蜒，巍峨挺拔。城西有桃河水环绕，终年不息。险山、河谷、长城为晋冀间筑起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火台、点将台、洗脸盆、避暑楼等十多处景点，传说为当年平阳公主驻防时所建。

地址：山西省阳泉市平定县娘子关镇娘子关村

标签： 古建筑,古镇,文化古迹

导语： 带你领略柳氏民居的建筑风格与特色

大唐文兴柳宗元遗族世居——柳氏民居 历史 文化 旅游 区，位于山西省沁水县西文兴村，占地4平方公里，为国家4A级景区、中国 历史 文化名村、全国重点文物保护单位。明永乐四年，柳宗元遗族耕读发家，始造河东柳氏府邸一进十三院，占地三万多平米，是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的原始古村落。古民居建筑工艺高超，风格独特，实为中华古民居建筑艺术之绝品。

地址：山西省晋城市沁水县土沃乡西文兴村

标签： 古建筑,寺庙,山川,文化古迹,自然风光

导语： 险是特色，需要勇气

山西运城永济五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。五老峰景区面积200平方公里，东20、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。运城五老峰位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。

景区中的黄河滩岸有约6700公顷绿色林海，自然风光独具特色，喜爱摄影的朋友别错过哦！

五老峰史称东华山， 历史 上为北方道教名山，山上庙宇甚多，浓厚的道教氛围，令人肃然起敬。

地址：山西省运城永济市舜都大道北段33号

标签： 古建筑,文化古迹

导语： 目睹精美绝伦的元代壁画，代表作中二百多个神仙朝贺元始天尊，姿态各异，表情生动。

永乐宫，始建于公元1247年，是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建，共用了110多年才修建完工，是现存最大的元代道观。永乐宫原建在芮城县城以西的永乐镇，建国初期由于水库工程而搬迁到现在的位置。永乐宫游玩起来非常方便，当你进入大门后，沿着中轴线由南至北向前步行游玩即可。

在永乐宫的中轴线上排列着山门、龙虎殿（无极门）、三清殿（无极殿）、纯阳殿、重阳殿。除山门为清代建筑外，其余四座均为元代原物。当你站在永乐宫中时，会发现这里的建筑充满了元代风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起常见的明清两代的建筑，显得更加的简洁明朗。

除了风格特别的元代建筑，永乐宫的四座大殿内的壁画更是精美绝伦，其中的代表作就是三清殿中的《朝元图》，它是中原地区现存画技最高、画面最大，保存最为完整的古代绘画精品。当你来到三清殿，展现在你面前的，是四周布满的壁画，壁画内容是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，。壁画中一共画出了290位神仙，八位主神尽然高达3米，最低的玉女也在2米左右，构图宏伟，气势磅礴。

当你观赏这幅壁画时，一定要多注意其中的人像。对画中人物的刻画，是壁画最成功的部分。290位神仙，姿态各异，各有特征，表情生动，衣冠服饰等没有一个是相同的。当年的画家画的是神仙，实际上塑造了人间世界形形色色的形象。

除了代表作之外，你还能在纯阳殿欣赏到《纯阳帝君神游显化图》，壁画通过连环画形式，形成了吕洞宾的一部传记画册。而在重阳殿，你能看到壁画中形象的描绘出传奇人物王重阳一生的传奇故事。

地址：山西省运城市芮城县永乐北街78号

标签： 文化古迹,寺庙,宗教

导语： 一种形神兼备、神人交融的境界

双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修，现存多为明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一万五千平方米，东为禅院、经房，尚待开发。西为庙群，由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映，构成一方胜境。雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将，也有凡间各种世俗人物，其中武圣殿正中坐像关羽，悬而不掉，保存至今，罗汉殿内"哑罗汉"嘴巴紧闭，怒目圆睁，怅然若失的眼神，冷视着世界，看到人间许多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的哑罗汉着急但又无奈刹那之间的形象雕塑了出来。菩萨殿千手观音仪容端庄而典雅，神态温柔而又安祥。每支胳膊塑造得圆润丰满，跟身体的比例恰到好处，毫无生硬、造作之感，达到雕塑艺术中和谐、完美的境界。千佛殿"韦驮"像整个造型，特别是腰部的塑造非常夸张，达到一种人体所不能及的程度，却丝毫没有造作，别扭之感。双林寺彩塑题材是佛教内容，古代艺术大师冲破宗教的限制，把神秘的佛国人物赋予人的特性，达到一种形神兼备、神人交融的境界！双林寺于一九七九年正式对外开放，一九九七年与平遥古城墙 、镇国寺等主要景点一同列入《世界遗产名录》 。被联合国教科文组织称为“真正的、独一无二的珍宝”！

地址：山西省晋中市平遥县中都乡桥头村双林正街28号

标签： 古建筑,文化古迹

导语： 我国古代四大名楼

鹳雀楼位于永济市蒲州古城西向的黄河东岸、蒲州古城城南，本是北周时兵家修建的军事建筑。因其气势宏伟，高大眼阔，登上层楼则有腾空欲飞之感，故名“云栖楼”。古城紧靠黄河，有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上，此水鸟似鹤，但顶不丹，嘴尖腿长，毛灰白色，人们称其为“鹳雀”，故“云栖楼”又称“鹳雀楼”。鹳雀楼楼体壮观、结构奇巧，加之地理位置优势、风景秀丽，唐宋时期文人学士登楼赏景，留下许多不朽诗篇。其中王之涣诗“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼”堪称千古绝唱。诗因楼作，楼因诗名。鹳雀楼与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。据传 历史 上的鹳雀楼后被元兵烧毁，成为国人一憾。2002年10月，在各界人士关心下，鹳雀楼得以复建落成。复建的鹳雀楼为目前国内惟一一座采用唐代彩画艺术的仿唐建筑，达到了“修旧如旧”的艺术效果。以鹳雀楼主体为中心的鹳雀楼景区分四个游览区：一是名楼游览区，包括门殿、鹳影湖、唐韵广场；二是黄河风情游览区，包括蒲州风情园、黄河风情园、柳园；三是山水游览区，包括苍山自然景观园、吉祥如意湖、鹳雀园；四是康乐游览区，包括蒲津康乐园、唐风马球场、日潭戏水园等人文自然景观。

地址：山西运城永济市蒲州古城西鹳雀楼景区

标签： 文化古迹,古建筑,寺庙,宗教,世界遗产

导语： 落下魔法于汤锅里临门客人有如雨降甘霖

镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。整座寺院坐北朝南，由两进院落组成,占地面积10892平方米，建筑面积5000多平方米，早在1965年被公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位，同年二月正式对外开放，1997年12月3日，平遥古城被列为《世界文化遗产名录》，那么在世界文化遗产平遥古城的界定清单中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑闻名的双林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的镇国寺，是平遥三处国保单位之一。距今有一千多年的 历史 ，从寺内碑文可知，元明利用隙地，前筑山门天王殿，和左右钟鼓二楼，后建三佛楼和东西厢房，观音、地藏二殿，清雍正、乾隆年间重修东西两廊。为了有利于僧人修行，所以把寺庙修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山门都有三个门，中间一个大门，常盖成殿堂形式，两旁各配有一个小门，因此又称之为“三门”，是为了象征三解脱门之意，即空门、无相门、无作门。佛教中认为入三解脱门，即可得到解脱，寺院的山门是佛界和俗界的交界处，三门并立，显示出佛门的神圣，这里两边小门上所题的词也显示出了这一点，分别为“崇虚”、“垂幽”，佛教中指真理的本体无所不在，但无形象可见，虚无即是有而若无，实而若虚之意，“幽”则幽静、幽闭，一方面意为幽幽的环境，但更为幽静的学佛的诚心。

地址：山西省晋中市平遥县囊垣乡郝洞村

皇庙，在城区五一路南段东侧，占地面积约11000平方米。太原皇庙是明、清两代帝王，皇族和文武官员祭祀先祖和庆典的场所。现存皇庙建制仅存太原这一孤例。它的建筑特点采用黄琉璃瓦顶及龙形装饰，是人世间最高的等级，在我省也仅此一例。
皇庙的建制，住中国封建礼制中是孝道观念的反映。它要求人们对祖先“事死如生，事亡如存”（《中庸》）。帝王及皇族尤重此道，便于上行下效，以利统治庶民百姓。
太原皇庙始建年代不详，据资料分析，大致建于晋恭王朱棡就藩太原前。《明史》载，明太祖朱元璋三子朱棡在明洪武三年（1370）封为晋王，洪武十一年（1378）就藩太原，住在今精营街一带的晋王府。按礼俗，在确定王府地址时，应在其府第的东南方向先建祖庙，以祭告就藩礼。按此计算，太原皇庙比北京的太庙早建48年。只有这样，朱棡才能在洪武十四年（1381）为纪念母亲高皇后，扩建了唐代的白马寺为崇善寺。对于“儒佛兼尊，孝行尤笃”的朱棡来说，先建皇庙，后扩建崇善寺，是符合古礼的，也是符合情理的。
太原皇庙是一处宫殿式的古建筑群，明、清各代虽有修葺，但总体布局和砖木结构还保留了明代的特色。它前院豪华壮丽，中（主）院气势磅礴，后院古朴简洁，是古建筑群的精华。前院照壁面阔五间，宽22来，高约6米，黄琉璃筒瓦庑殿顶，下承黄琉璃须弥座。凡斗拱、额，枋均采开用黄琉璃砖经雕刻砍磨而成仿木结构形式。檐下密密地排列着40攒单翘斗拱，拱壁间又饰以黄琉璃浮雕蟠龙。又用黄琉璃垂莲柱把前檐部分分割成五间，构思颇为奇巧。壁面四角用黄琉璃龙形装饰，明间有圆形高浮雕黄琉璃蟠龙数条，左右翻滚，上下飞腾。两侧各有飞龙两条，作戏珠状，体态矫健，形象十分生动（今废）。宫门三间，宽12米，高约八米，黄琉璃筒瓦歇山顶建筑，仿木结构部分的额、枋、斗拱也用黄琉璃砖雕琢而成，与照壁相呼应。唯门里北向的斗拱用昂的形式，垂莲柱的柱头莲花瓣向外翻出，吉祥草图案翻新，在统一中又有变化。宫门呈券拱形，券口加贴黄琉璃片，上镌额，书“万寿宫”三字。明间宽3．3米，次间宽2．8米，各深5．5米，中设门，各有硕大厚重的红漆板门，可随时开闭。中院是主院，又分三重院落。前宫五间，宽22米，中宫三间宽14米，后宫七间宽28米，都建在高1．2至1．5米的丹墀上。宫顶一律采用悬山式顶，上覆黄琉璃筒瓦，凡垂脊、瓦口、滴水都饰以浮雕式龙形图案，正脊高耸，两角有大型的龙形吻兽，张开大口咬住正脊。前宫檐下饰以立粉贴金的和玺彩画，后宫则用立粉贴金的苏式人物彩画，是清代重修时绘制的。东西两庑各有配殿，前院各五间，后院各九间，也均用黄琉璃瓦悬山式殿顶，这43间宫宇，按七组排列，中轴线三组，东西各二组，布局规制、严谨，气势十分雄伟。各建筑之间，地面宽广，便于大型的祭典活动。后院在后宫之北，另筑一院，有门相通，均用青灰筒瓦顶的硬山式建筑格局，各辟四合院小院，是执事人员的住宅区。
三座宫殿，是祭祀、庆典的地方，惜史籍无载，无从阐述。仅按明代礼制，后宫应为寝宫。中间供奉朱棡的高祖恒黄帝懿祖，东首供奉曾祖裕黄帝熙祖，西首供奉祖淳黄帝仁祖。晋恭王朱棡于洪武三十一年（1398）死于太原，同年，其父明太祖朱元璋崩于南京，朱棡之子济喜承封晋王后，又把他的祖父、父亲均入庙祭祀。当时不设神座，仅以衣冠代替，以后设神位，木质雕凿，饰以金色图案，镂以青字，放在朱漆镂金的神龛上。
皇庙的祭典，在洪武元年已有定例，凡每年的“四孟”，即孟春，孟夏，孟秋，孟冬的朔门进行祭祀皇家先祉。以后又改为春以清明，夏以端午，秋以中元，冬以冬至作为祭祖的日子。祭时除三牲、黍、稷外，还供奉时鲜的果品、蔬菜。此外，凡京城有关登极、巡幸、上谥、葬陵、册立、冠婚等大事及晋王府的喜庆事宜，也都要在这里奉告祖先。
清代承袭了明代的礼制，皇庙依然成力供奉列圣功臣之所，列为大祀。除每岁四孟及岁暮大袷外，还有许多繁复的庆典活动，后时，凡山西的督、抚、道、府、县的文武官员都到这里祝贺，所以又称“万寿宫”。《山西通志·公署略》中记有“万寿宫在省治新南门街东，恭逢万寿、元旦、冬至朝贺之所。”顺治初始定三大节，凡住外地的文武官员亦均设香案、朝服望阙行礼，与北京朝官同。朝贺班次都有详细的规定。清晚期，各省俱恭建万寿宫，有的府、县也有。这时期太原万寿宫的布局大致是这样的：在前宫供奉近亲祖先，中宫供同堂异室祖先，后宫为祧殿，祭各代远祖。各没木雕神龛，帝座雕龙，后座雕凤，并有缎制靠背，龛扣则安放神位。后宫还设置大型神座，书“万岁万岁万万岁”。宫内有供桌、香案，祭时则置簋、笾、豆、爵等盛器，内放酒、食、干鲜果品、各式糕点等。配殿祭文臣武将，也各有祭器、祭品。礼节繁褥，盛极一时。庙后有道路称上马街，是官员参加祭典时规定下马、下轿或上马、上轿的地方，故名，至今仍存。
在漫长的历史长河中，风云幻变，世事沧桑，皇庙也历经了数次劫难。清室退位，民国成立，皇庙成为昭义祠，为纪念建立民国而捐躯的先烈们。以后又改为关岳庙，奉祀三国时蜀将关羽
天庙---天圣母庙 则天庙又名则天圣母庙,位于文水县城北5公里,南徐村北面。它西傍吕梁山,东靠文峪河,307国道从山下穿过,东距则天庙数十来,地势平坦,交通方便,从山西省会太原乘车南行60公里便可到达

就在市中心不用往远跑，以五一广埸为中心，广埸西侧5米是600余年 历史 的纯阳宫。往南300米五一路进入上马街往东有古代皇庙和紧邻的文庙大寺院。食品街北口东侧有古唱经楼和国民银行旧址。解放路汾酒大厦南有清真古寺，附近还有别的古迹。太原服装城往东有古双塔寺。去晋祠要有20公里远，不算太远。还有南华门赵书理旧居，文瀛公园状元桥值得一看。

太原作为山西的省会，却没有太多令人惊喜的风景，大多数游客通常匆匆游览过晋祠，便直奔北边的佛教圣地而去，在这里我尽可能挖掘出晋祠之外的其它名胜古迹，让您多感受一下这座九朝古都的文化传承。
古人云：三晋之胜以晋阳为最，晋阳之胜全在晋祠。创建于西周(公元前11世纪)的晋祠位于太原市西南悬瓮山麓，素以雄伟的建筑群和高超的塑像艺术闻名于世，自古就有“不到晋祠，枉到太原”之说。园林内的圣母殿与树龄2800年的周柏、长流不息的难老泉并称为晋祠三绝。
始建于1599年(明万历二十七年)的永祚寺是太原的标志建筑，寺中被古人誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔巍然高耸，直插云天，雄健地屹立在晋阳大地上。游客在进入太原市之前就可远远看到其身影，仿佛在笑迎八方来客。不要错过碑廊中的各代书法大家的墨宝，其中一套苏东坡所书的《赤壁怀古》，堪称草书中的杰作。
建于唐代的崇善寺位于太原市东南隅，是太原香火最旺的寺庙。供奉有佛教藏经、500年前的壁画临摹本、泥塑贴金菩萨立像等三件镇寺之宝。尤其是三尊泥塑贴金菩萨立像均高八米左右，身姿秀美，雕工细腻，为中国雕塑艺术的珍品。
始建于元代的纯阳宫又名吕祖庙，是太原道教著名宫观之一。道观虽占地不大，却以巧思入神的布局为世人称道。主殿供奉道教神仙吕洞宾，殿后院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。
唐槐公园又称狄公故里，是千年名相狄仁杰的故乡。占地面积6600平方米，园内亭阁长廊、碑文壁画、古树异花争奇斗艳，景色宜人。其中一棵狄母手植的千年古槐，历经1300多年风雨沧桑，今仍新枝婆娑，叶繁枝梢。
始凿于北朝东魏时期的天龙山石窟位于太原市西南海拔1700米的天龙山腰，共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的地位。游客可以从晋祠后面上天龙山，沿着盘山公路一直走即到。
开凿于北齐天保年间的蒙山大佛位于太原市寺底村，佛像胸颈部分高175米，宽25米，已近1500岁高龄。论高度，蒙山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。游客不要错过景区内的北宋连理塔，这种造型的舍利塔在国内仅此一处。
始建于东魏的龙山道教石窟位于太原市西南约40公里天龙山，石窟内有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕，与佛教石窟雕像风格迥异。规模虽不大，但雕凿技术奇特，属海内孤例，值得前往一看。

太原建城至今已有2500余年， 历史 悠久，名胜古迹自然也非常多，其中不少还具有极高的文物价值和 旅游 价值。主要的名胜古迹有以下几处：

一、晋祠

晋祠位于太原市西南部的晋源区晋祠镇，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（也就是晋王）及其母后邑姜后而修建的，至今已有一千多年的 历史 了。它是我国现存最早的皇家园林之一，景区内的难老泉、侍女像和圣母像，被并称为“晋祠三绝”。景区内建筑古朴巍峨，风景秀丽宜人，是名副其实的太原第一名胜。
二、天龙山石窟

离晋祠不远处就是天龙山。除了秀美的山色，这里最著名的要数石窟艺术了。天龙山石窟包容了东魏、北齐、隋、唐、五代等多个朝代、时期的作品，其中以唐代最多。对石窟艺术感兴趣的话，可以找机会去看看哟。

三、双塔寺

双塔寺又名永祚寺，寺内有太原市现存古建筑中最高的建筑——凌霄双塔。始建于明代，是太原市的地标性建筑之一。每年五一前后，是双塔寺游人最多是时候。因为每逢这个时节，寺内牡丹就会竞相盛开。
四、崇善寺、文庙

崇善寺创建于唐代，是太原最著名的古刹之一。寺内有瑰丽壮观的大悲殿，供奉着千手千眼十一面观音菩萨。与崇善寺仅一墙之隔的文庙创建于清朝末年，为三进院落，内有大成殿、东西侧殿和崇圣祠等建筑。

五、纯阳宫

说起位于太原五一广场附近的纯阳宫，估计太原市民大多都知道。但是，相信许多老太原人反而不曾进去游览参观过。纯阳宫始建于元朝，因供奉道教“神仙”吕洞宾而得名。院内亭台楼阁皆有，是一处集庙宇、园林风格为一体的古迹。

六、蒙山大佛

蒙山大佛位于太原市晋源区，开凿于北齐时期。唐高祖李渊、唐高宗李治等皇帝都曾到此礼佛。除了拾阶而上，感受大佛的壮观外，这里还绿树成荫，是一个天然的大氧吧。个人认为，蒙山大佛是礼佛、休闲的极好去处！
太原是山西省省会城市，也是中国朝代的都城，几千年的文明史和都城 历史 为太原积淀了众多珍贵的文化遗产，也成了我们现在可以看到的风景名胜。如果去太原旅行，有哪些地方值得推荐的呢，我就先推几个我自己去过，又感觉好玩或者有 历史 意义和价值的吧。

天龙山石窟

位于太原南郊，风景秀丽的天龙山石窟曾经是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫，北齐举国上下重新佛教，在天龙山修建天龙寺，逐渐开凿石窟成了规模。但这里的石窟遭受了日本人的破坏和**，现今留下的佛像不多，但仍旧很精彩。
晋祠

太原市的标志性景点，是一处有着丰富内涵的祠堂建筑群，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞，是我国目前留存的最早的同类型建筑。其中的难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”，圣母殿的木雕和牌匾，还有前面的鱼沼飞梁都值得细细品味。
窦大夫祠

窦大夫祠又称英济祠、烈石神祠，是祀奉春秋时晋国大夫窦犨的祠庙。现存建筑为元代建筑，其中最只得一看是的大殿前面的藻井，造型别致精细，可以看出元代藻井的精髓和韵味。除了这个藻井之外，还可以看看窦大夫祠山门殿两侧内墙各有琉璃团龙两个，亦为元代原作。
永祚寺

这是太原的地标建筑了，在太原很多地方都可以看到，当地人称这里为双塔寺。现在的建筑多是明清时期的，大雄宝殿为砖砌仿木建筑。在山顶的双塔高均为54米，相距46米，均用砖砌仿木构筑。
蒙山大佛

这座大佛曾经在 历史 上赫赫有名，唐代很多帝王将相都来此拜祭，不幸的是在元代时期毁灭与战火。如今考古结束的大佛重新开放，值得一看。
太原，一座来了就不想走的城市，一个濒临汾河，三面环山，具有2500多年建城 历史 的古都!在这座城市里，感受它不一样的 历史 文化与自然风光。因此，关于山西太原 旅游 景点，给初来太原的朋友们，推荐十个太原 旅游 必须的地方。

山西太原 旅游 景点：太山
位于山西太原市西南23公里风峪沟北。四周丛林遍野，古柏掩映，寺隐其间，非登临不易得见。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。据碑文记载，始建于唐景云年(公元710 年)。原为道教庙宇，名“昊天祠”，明洪武二十四年(1391)重建改为佛寺。金、元时，寺宇废圮，明代重建，为附近佛寺之首。
太山龙泉寺
太山寺莲花宝洞
太山寺观音阁
太山寺地宫金棺

龙泉寺地宫，是山西迄今发现的惟一一处唐代舍利瘗埋地宫。

推荐指数：

开放时间：8:30-17:30

景区地址：山西省太原市西南23公里风峪沟北

景区门票：20元/人

交通信息：火车站乘坐804、308路公交车到晋祠换乘前往太山寺景区的车

山西太原 旅游 景点：汾河二库
汾河二库是一座以防洪、泄洪为主并有发电、 旅游 等综合效益的大型水利枢纽工程。游客可以在山水之间品味南国渔家乐趣，也可以体验蹦极的刺激和惊险，是目前山西唯一的高空项目。
推荐指数：

景区地址：太原市阳曲县

山西太原 旅游 景点：中国煤炭博物馆

我国唯一的国家级煤炭行业博物馆，馆藏内容很丰富，是国家一级博物馆、国家AAAA级景区、全国工业 旅游 示范基地，适合各年龄层的游客，很有意义。
推荐指数：

门票：60元

开放时间：8:00-18:00

地址：太原迎泽西大街2号

山西太原 旅游 景点：天龙山石窟
始凿于1400多年前的北朝东魏时期。被誉为东方雕塑艺术的宝库，中国十大石窟中排名第六。秋有红叶，别有风情。冬可看“八景之一”冰瀑。
推荐指数：

门票：30元

地址： 太原市西南40公里天龙山腰

山西太原 旅游 景点：晋祠
晋祠，原为晋王祠(唐叔虞祠)，为纪念晋(汾)王及母后邑姜而兴建。依山傍水，风景秀丽。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
推荐指数：

门票：旺季(4月-10月)70元，淡季(11月-3月)60元

地址：太原市晋源区晋祠镇

山西太原 旅游 景点：崇善寺
既是佛教寺庙，又是皇家祖庙。初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，才更名崇善寺。相传，这座寺庙原是隋炀帝杨广的行宫。
推荐指数：

门票：6元

地址：太原市迎泽区崇善寺街9号

山西太原 旅游 景点：双塔寺
这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。牡丹甚为漂亮。
推荐指数：

门票：夏季30元，冬季20元

开放时间：08:30-17:30

地址：山西省太原市迎泽区永祚寺路

山西太原 旅游 景点：蒙山大佛
蒙山大佛开凿于北齐天保年间，原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年太原地名普查中被重新发现。2007年进行保护开发。2008年向公众开放。
推荐指数：

地址：太原市晋源区罗城寺底村

山西太原 旅游 景点：纯阳宫
纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。始建于元代，明代万历年间重修，清代乾隆年间曾整修扩建。纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。
推荐指数：

门票：20元

地址：太原五一广场西北角

山西太原 旅游 景点：迎泽公园
因位于古太原城门附近而取名。它居于市中心宽阔的迎泽大街中段，交通便利，视野开阔，是太原市内最大的公园。
推荐指数：
我就知道有个双塔寺。
整个山西的古迹和其它省市比，相对比较厚重。很多不出名的景点里的物件都是实打实的古物，但因为整个山西 旅游 业相对落后，配套设施不全，更没有 旅游 城市的舒适感，旅途中的体验稍差。

为此，我总是惋惜山西那样好的古物不为国人所知。

晋祠

首先说一下晋祠吧，网上官方的介绍就不多言了，自驾游去的话，不要停路边，即使有人收钱也不要停，没有任何安全保障，最轻会被贴罚单;景区停车场和个人停车场应该都行，我之前去的个人停车场，一天10元。 晋祠最外是晋祠公园，免费游览，休闲 娱乐 还不错，有不少长得奇离古怪的树，个人觉得挺有意思，有湖有假山，有牡丹园，公园北侧有一片树林，树很高，有好多人带着小摇篮惬意地摇啊摇~~~ 公园里边有晋祠博物馆，这个是精华，一定要去！进博物馆之前，觉得公园里的树又粗又高，年龄又大，进博物馆之后发现，其实那都是孙子的孙子辈的了。500年的树都是小树！注意，不要被博物馆门口放票的忽悠，说什么花钱少，能把你带进去。那其实好像只是能进了后山的景区，进不了博物馆。山西 旅游 管理不够规范，可惜了景点。 建议请导游，没有导游就是瞎看，会少了太多情怀。上次我们请的是博物馆的导游，觉得除了普通话更好点，没有什么特别的，我小时候听的水母娘娘的故事，铁人跑到黄河的故事导游都没讲，估计是因为建国以后不能随便成精。反而别人请的那种个人导游讲得又细又有意思。大家可以提前聊聊，选一下。 博物馆里的建筑，故事，植物都值得一品一赏。真真切切的老物件。

双塔寺。

小时候春游去过，离家远，长大就没去，交给有经验的人介绍吧。 因为这是太原标志性地点，所以必须说一下。

蒙山大佛

和晋祠在一条 旅游 线上。大佛在山上，是天然氧吧，一日游的好去处。爬爬山，放放松也不错。 好像是在半山腰的时候有宋朝的连理塔，可惜在风里雨里雾霾里，没有任何保护，破损越来越严重。 上次去是夏天，有松鼠在连理塔旁边的核桃树上偷嫩核桃吃，可爱极了。

太山_店头古堡 太山和点头古堡这两个地方离得特别近，一日游不错。11月份去的，去得晚了一个星期，红叶都落没了，太山没有蒙山，老人小孩爬也没有问题。感觉很舒适，因为上次去的时候眼睛正好丢了，美景没有办法描述。。。 从太山出来，跟着导航就到店头古堡了。开发不多，游览地图都是粉笔在黑板上手绘的。原汁原味的，主要是抗战时期的地道，家家户户联通着。整个古堡几乎没有什么人，全是老屋子(感觉自己描述的不准确)。不建议一个人去，三五成群的有探险的感觉，一两个人就有恐怖的感觉了，哈哈。。。 我们去得时候因为有剧组在那边拍**，部分地道封了，没法下去，很可惜。因为那儿 旅游 的人少，而且我们恰好一个当地人(四五十岁，在剧组当群演，是我们敬爱的八路军，还带着配枪)带着朋友介绍的玩，觉得很有意思。

还有很多没去过的景点，不了解不做介绍了。之前听过太原有个地方有古壁画，古石窟，准备有时间去找找看。

因为太原有很多景点没开发，所以很多古香古色，原汁原味的地方可以去玩，别有一番情趣吧。

吃

有当地人带的话，那就简单了。我觉得山西人的话，就吃点儿网上说的太原的小吃就行。不是山西人的话，最美滋滋的办法就是去太原的朋友家吃一顿。总感觉太原的 美食 和太原的美景一样，不成名。

没有当地朋友，就去山西会馆吧，主要有表演看。我们小时候过节有的社火节目，现在很少见了。好像过年的时候太原动物园会演。能看一次特别的二鬼摔跤，耍龙灯，打铁花，背背棍，背铁棍……也真是不虚此行了。可惜我好多年都没见过了，可能也是自己长大了，没有小时候的童心了。

希望大家在可以走得动的年龄，来太原，来山西当一次探宝者，发现她的美。如果我们这些她的孩子扰了你的美行，不是她的错，请别否定她。
最后店头古堡镇楼~~~~

作为在太原生活多年的人，不偏不倚的说，太原保存下来的文物古迹并不多，也并没有太多的代表性。这个得怪大宋朝的赵匡胤，赵家为破坏太原的龙脉，毁灭太原城的程度古今未有，太原城在宋之前的文物古迹毁于一旦。现在太原的文物古迹主要以明清遗迹为主。
晋祠，是山西太原最具代表性的人文景点。晋祠，有着3000多年的 历史 ，是为纪念晋国的创建者而建立，是中国 历史 上最早的皇家园林，作为唐朝的发源地，唐朝一代成为其最辉煌的时代，不过在大宋朝建立初期毁于一旦。现在晋祠保存有部分 历史 古迹和文物，属于太原最有代表性的景点。来太原，必去晋祠。
蒙山大佛。蒙山大佛属于近代发现的北魏时期的石刻大佛，是世界保存最早的最大的石刻大佛。现在的大佛躯干部分为 历史 雕刻遗迹，佛头在 历史 的变迁中被毁坏，现在的佛头属于近代依旧北魏雕刻修复而成。蒙山景区现有各类景点十余处，可供游客游玩。

蒙山大佛和晋祠距离不远，都位于太原城的南边，可以作为同一时间段的游玩计划。窦大夫祠和傅山园位于太原城的北端，也可作为半天的游玩计划。

太原的文物古迹还是很多的，不过要有一定的 历史 文化知识才能看得懂，不然看了也是瞎看。比较著名的就要属晋祠了，另外还有双塔寺，崇善寺，蒙山大佛等许多古迹，不一一而列了，如果感兴趣的话，可以百度搜索。