天青色汝窑真的要等阴天吗

汝窑创烧于唐代，兴盛于宋代，特别是在北宋，徽宗皇帝钦定为官窑，不许民间使用，汝官窑得到了巨大的发展。以宋徽宗为代表的统治阶级非常崇尚汝官窑，以能用上汝官窑为荣，然而汝官窑的生产量很小，不能满足需要，宋徽宗只能把为数不多的汝官窑产品赏赐给喜欢的妃子和大臣，如奉化和蔡字歀被公认为为这些人定做。可见当时汝官窑之名贵。清朝乾隆皇帝对汝官窑也是珍爱有加，他为每件汝官窑题诗，命工匠刻在瓷器底部。
宋徽宗喜爱汝瓷，是因为他信奉道教，道教崇尚天青色，道教追求天人合一，他们认为汝窑的天青色就是天和地之间最美的颜色，经过火的洗礼，代表了天地人完美的结合。他们还认为，天青色是天的颜色，阳气重，不能做冥器陪葬，考古未见有汝瓷陪葬品。
其实人们对汝瓷天青色的喜爱还有另外的原因。天青色是介于蓝和绿之间的复合色，冷暖色调适中，给人以赏心悦目的感觉。

“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。又一说是北宋末年的徽宗皇帝钟情汝州青瓷。他曾做过一个梦，梦到了雨过天晴，他对雨后天空那种颜色非常喜欢，要求造瓷“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”。徽宗的刻意追求不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制的瓷器内置玛瑙，土质细腻，骨胎坚硬，色泽浑厚，含水欲滴，釉带斑斑小点，似津梨的皮。面隐细纹，似蝉翼，又像螃蟹爬过留下的痕，故素有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之说。汝瓷追求的是“天工与清新”的境界，它古朴、浓厚、天然朴拙、柔丽静雅，一下子倾倒了那位不会治国的风流皇帝。

这种天青釉色的烧成一方面要求胎和釉中含铁量恰当，烧成时的还原焰火候控制适度；另一方面与釉料中含有玛瑙成份有很大关系，在汝窑窑址附近发现有玛瑙矿石，玛瑙的成份是氧化硅，是瓷釉中重要的组成。天青釉的幽雅、纯正给人富有理性的美感，与宋代崇尚自然含蓄、淡泊质朴的审美追求相一致。