文化石是做什么用的


著名湘绣
湘绣起源于民间刺绣，并超过2000年的历史。已发现的最早的一种长沙楚墓出土于1958年从龙峰图。 1972年，长沙马王堆出土的40绣花的衣服和铺绒绣锦。绣花花样多达10余种，绣线有18种色相，并使用各种不同的针，达到了针整齐，线条洒脱，绣熟练的境界。到了清代，长沙刺绣遍及城市和农村地区。据同治长沙县“载：”小区的资本，妇女的工作刺绣，事情纺织品几下，所有的巨人族或锦田相还。 “，塑造长沙县，开福区霞凝沿湘绣生产的传统基地，多数农家妇女在刺绣行业，已经有绣花镇”之称。许多城市的刺绣26日至清除失败，刺绣逾万，年产刺绣超过20,000。绣花被套，枕套等日常用品为主，也有少量高档画屏。

湘绣艺术特色，主要表现为形象生动，逼真的质感强烈，根据图纸为蓝本，“代笔”针“，线晕色，在图纸的基础上，刻意追求原对艺术的再创造，其独特的技能，都在为“施针线。的湘绣掺针缝合多变，，并根据不同的图像，不同地区的自然纹理的不同要求，开发的70余种针上的表现。数以千计的线的颜色，根据主题的各个附图中，使用了各种不同的线迹，匹配的各种不同的水平绣线 - 丝或羊毛，凭借特殊的针表现力和绣线绣出的图像的光泽性，不仅保留原有的笔魅力的图纸，和刺绣工艺，添加的真实性和三维图像，发挥了艺术效果，比一般的绘图。因此，湘绣独成一派，到清末“湘绣盛行，超越苏绣，沿顾绣名字。”变化为蓝本，染色丝，非复用的步骤进行。“

从那时起，湘绣吸引人们在国内和国外的恶作剧以其独特的魅力在南洋劝业会议于1910年被称为“浑笔墨于无痕”字格簪花，跟踪针和线程。 “国际博览会在芝加哥举行的1933年湖南刺绣大放异彩。长沙市金华韩国的展览，如美国总统富兰克林·D·罗斯福的半身像湘绣绣庄送，引起了轰动。湖南省主席键遗志捐赠给罗斯福传为佳话他个人的名义。画报是在芝加哥亚历山大博物馆藏。

解放后，湘绣工作者改变了传统的双面绣的过程中，注重发展的一个双面刺绣艺术，在相同的时间创造了一个更困难的“双面全异绣”湘绣艺术到一个新的水平。透明底料的优点和缺点，上面绣着两个主题，思路，色彩，针法不同的图像。如双面“花木兰”绣屏，不同的刺绣著名的“木兰辞”的基础上。侧绣有“万里去赢得这场战斗冷光源铁衣，侧绣有云时的窗口管理器，反光镜贴花黄。“这不仅反映了一个很好的花木兰伪装成一个男人，披坚执锐的英雄形象，但也体现了”关“女子学校的战时细胞穿着在女儿负载状态下，使对比更鲜明的图像。军装的侧面，一面红装构思巧妙和精致的刺绣，被称为人才，是可爱的。

湘绣广泛的话题各种款式和色彩艳丽的刺绣。著名的传统名牌“虎”狮子“和”百鸟朝凤挂屏，“省优产品”，鸟类，100鱼，花，100号，百蝶500“被面;，有无数双面不同的绣湘绣精品。
到潼关道
望城县铜官镇著名的“五大陶都”之一的10英里半径从长沙窑窑无处不在，无处不有陶器，被称为“十里陶城陶瓷出土的长沙窑遗址证明，远在1000多年前，曾有过与生产的陶瓷，开创了釉下彩的过程中，高度熟练的中国艺术的花园辉煌的精彩。从石箔湖至铜官镇，沿湘江现有19个唐代窑址的银行。“龙窑”牌坊上面的山坡上，其潜在的迤逦壮观37米厚的堆积。1983年至清理龙窑可能是文物1928年，扬州市，宁波市，以及日本，朝鲜，伊朗和其他国家的唐代长沙窑瓷器了残疾。长沙窑萎缩一段时间后，清康熙年间（1662年 - 1722）年恢复生产，进化主要是陶器，制陶数千至晚清铜官山了。解放后，陶瓷繁荣和工艺改进，产品日益丰富多彩千变万化的色彩，釉料7种由原有的绿，黄黑，白，等发展到乌金釉，釉，黑色，红色釉，兔毛釉超过60种。按用途分为五大类日用陶器，艺术陶瓷，建筑陶瓷，工业陶器和瓷器石，多360多个品种。超过270个品种在26个国家和地区的海外销售。

现代铜官陶器，不仅是人民熟悉的缸，坛，罐，和时尚的多彩杯，盘，壶，盆，完整的茶具，餐具，啤酒工具，每天各种精美的陶器，尤其是大量的套石瓷餐具，茶叶出口，外国投资者的欢迎。

铜官山艺术陶瓷和建筑陶器，传统大宗东方艺术的典型特征，如丰富的幽默感，很好看突变“老寿星”安静优雅的“观音”臭屁“财神”可爱的“跳菩萨怕然乐天哈哈罗汉”，按住坛汉阴“李白醉酒”等，是造型优美，栩栩如生。有蹲在院子里前面的绿色釉座狮子神气十足，生动，给人以美的享受。建筑陶瓷，金壁辉煌釉瓷砖，挺拔而美观的栏杆屏风，玲珑精致的花窗，古典建筑屋顶忘了麒麟龙凤和各种鸟类和野兽陶器，70多个品种，20余种简约优雅，风格釉，闪耀光彩的传统艺术。/>
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错综复杂的石雕艺术
长沙地区丰富的岩石沿兴，长沙，浏阳菊花石雕，石雕艺术墨晶石雕最有名的和长沙谷山砚。

据传说，在很久以前，镇的一个蝴蝶山，浏阳河永和的老秀才，种菊花，爱菊山下话菊是相邻的。他唯一的孩子名叫菊花，童年看起来如菊花，美丽的，优秀的性格。随着年龄的增长，菊花姑娘鞠世健李童年浪漫，老学者都知道，但为什么不允许的。最终，菊花和菊花石，跳入河，以死殉情。浏阳河浪花四溅，青石湖，河，开花，朵朵晶莹洁白的菊花流渗透和月光照亮讲一段故事。

真正的起源菊花石是由于翻天覆地的变化。根据科学家的研究，早2亿年前，浏阳东乡地区的海外部门，几经沧桑，自然慢慢青石的硅质燧石结核小的放射状集合体，和后来的碳酸钙（方解石）更换填石菊花菊花花瓣形的白色方解石。自磨机肠内的太阳和月亮，石菊花似乎不同的图案，华丽。

发现和处理菊花石多年的清朝乾隆年间（1736 - 1795）。这种奇怪的石头被发现在水和镇边的河床，他们取消了传播学者在名为欧阳锡家族的手中。欧阳学者平日专门从事雕刻，石，是宝带回家，细细揣摩，根据花形，精心打造的。很快，在一间典雅别致的菊花石砚吸引最聪明的文人墨客在客厅里看。清除“浏阳县志”载：“菊花石被称为菊石花永和县永和镇边的大型流，中流石垣，如大陆，小小的花朵，一看，，如漩涡积累的凹凸万状，雕刻等封闭，色苍然可爱的图案晶，菊花状，跗萼宛然。包括风格花苞半吐，一个很有趣的任务。每秋高水落利益精致喜人。 “

据”故宫博物院科学院“记载：”菊花石砚多的大近尺半，小七英寸的范围内府中藏清代。 “当地阳长厚正式开通，光绪年间，”补天石“菊花石雕刻车间，浅刻面雕刻砚台，镜面屏等产品。清代，开始发展浮雕，半浮雕，一个中空的雕塑一轮的茶，酒杯，咖啡桌，桌面，假山，花瓶，花形，从简单到复杂，如四君子“梅兰竹菊，蝴蝶采摘菊花，蜜蜂采花，金鸡采菊作品，艺术和手工艺。

长沙墨晶石雕负盛名。湖南多产的墨晶石，古名“楚石”，也被称为“黑玉”。石质细腻，乌黑发亮的锄头。墨晶石雕，雕刻成的女士们，风景，花，虫，鱼，鸟和兽，和各种仿古器皿，实用器皿等品种，形状优雅的刀洗练，内衬充满活力，明亮的抛光，雕刻精细。

谷燕长沙谷山青图案花石。石花清一统志“载：”谷山，在长沙县西七十里，生产绿色模式燕。 “燕史载：”燕贪舟谷，浅青色的图案，如乱丝。沉默的慢扣。得墨快，发墨光明的。“
长沙棕色针织和望城剪纸
长沙棕色编译和望城县纸切是长沙地区流传盛广泛的民间艺术和精湛的展示长沙的民间艺人。

长沙布朗的基础上棕叶编制编写了一个小工艺品。棕榈常绿乔木，生长长沙市附近的县，民间艺人收购棕榈树叶编织成鸟，虫，虾，鹤，蛇，青蛙和其他昆虫和动物，形象逼真，栩栩如生，被称为“江南绝对。 “对于新鲜树叶编织的比易变形，艺术家的研究和改进干燥，新鲜的叶子被处理的，编译后，染料涂料，持久，独特的颜色，形成更加逼真，并已参加世界博览会在德国莱比锡，获得好评。

望城剪纸的特点，在附近的更广泛的质朴和美丽，内容，风格和多样，具有浓郁的生活气息，基本上代表湘的湘江民间艺术的边界点，河西，河东两个主要的风格。河西剪纸和凿花，同时，先打图纸，这是要注意的均衡性，发挥很大的阴影的影响。许多人物剪纸图案丰满，对比，线条流畅，动态感强，富有装饰图案美。河东剪纸是不打练习曲，写了剪刀剪一个简洁明了，干净，自由和轻松，对称和均匀的特点，大力射门章“的动力，生动传神，追求意境。望城剪纸传统的主题广泛，使用暗示，象征，隐喻，掀起的方法，基于干常见的花，草，虫，鱼，走兽，人物，和相结合的多层次的代表性。第一个愿望，和谐的婚姻关系中，一个幸福的家庭生活。 “鸽子”，“一体化”是南方方言的同音字，象征着婚姻关系永久美丽，鱼和水的共同鸳鸯喜和“二为在清寂平安家庭，祈祷，主要是凤凰，反映了楚翔的祖先太阳崇拜，民间的凤凰，太阳鸟“凶”与“坏”是“神贵士的广泛使用Ping的吉祥图案，戏剧某种避凶避祸的法术作用，这是一个反射的概念吴冲认为鬼。希望这对新人结婚多子多福，人丁兴旺这个问题已经被逐步淘汰。吉祥祝福“鲤鱼跳龙门”，“幸福和长寿”，“富平”，“长寿三星”，“喜鹊麻烦梅，”新闻故事珠园“，”八仙庆寿望城剪纸用剪刀剪纸，用刻刀刻纸，刀，剪刀和使用挖空用刻刀，线长和剪刀的刀，剪纸是广泛的，严格的刻纸，优美，细腻的外轮廓与一小片，构成望城剪纸程式化的，具有很强的装饰性和英俊和美丽的艺术特色对国内剪纸艺术现场，但也向海外的著名关隘。
树香樟和市花杜鹃花
樟脑和杜鹃花是著名的观赏植物，它们不仅历史悠久，在长沙，数量丰富，良好的性格和良好的道德长沙最喜欢的。

樟树是常绿乔木，原产于中国的东南沿海，隋唐传入长沙地区。据的花园，文化部门普查，是现在城市的200多株古树名木，古樟树占升/ 3，86，的最高圆通（今梨镇长沙县农业机械厂）古丈近千年，年龄，胸径228米的直径。浏阳市钻石乡，塔塔粉，从容地走了两个樟树在一个惊人的跨越小溪的两棵树是比较高的人才能合抱的金合欢树的主任2人，被称为情侣树，也被称为“江满足“是一个石膏寺18号。当地人公寓黄乐秀华的爱情故事和诗歌，叹了口气，说：“一径通幽寺，双樟脑，小溪干，从颈部从树枝树梢。阴影盈泉碧桥彩虹成流奇。爱千秋孩子，看看这对夫妻。“怀旧樟树寿昌，树姿雄伟的树冠进行漂亮的绿叶，以及象征着长沙人的努力，百折不挠的精神和情绪。除了盐度，樟脑适应性强对土壤要求不严，在灰化土，可以增长 - 年种植季节，以及多种育苗移栽根系发达，更容易生存，无论是作为庭荫树，行道树，风景林，防风林和隔音林带，是一个优良品种。樟树材质致密，浓烈的香气，可以防止虫蛀是一个很好的材料制作的家具和手工制品。明代吉安，江西樟木树干，香气，外观刻有各种图案，式样，世界著名的实用工艺品，吉安大量的定居长沙，樟木箱成为长沙民间传统的手工艺产品。

杜鹃，报春花，龙胆花统称为中国三大花，排在第一位的长沙地区的气候和土壤非常适合杜鹃花的生长，每到春天，郊区的山上，平原覆盖着杜鹃花，花朵茂密，万山红遍，成为长沙春天的一大奇观，长沙人的杜鹃花“杜鹃花”。同治“长沙县34卷，包含朱梓丹”岳麓山赋“的故事，它告诉山麓四季的场景，写一个岩石悬崖的厚厚的阴影，树木岭玫瑰色的花和吐松苑剧情元素”四，石花，盛开的杜鹃花。杜鹃花盛开岳麓山风景名胜区的春天许多诗人咏叹杜鹃花。唐吴融的“映山红”诗“春开始再次感谢秋红计国死亡楚宫”之句，可见汤出，杜鹃已成为花的宫殿种植。许多传说的起源的杜鹃传播。说：舒王杜俞的死亡，到杜鹃鸟杜鹃，迟来的春天，一天晚上，哀鸣，血红色的花朵遍布全山，然后杜鹃花，李佰“宣城见杜鹃花诗”蜀有杜鹃鸟，宣城名称还见杜鹃花“之称的典故。郭杜鹃花诗也说：”杜鹃花，鸟抱怨辉煌任何信用，犯罪嫌疑人的口血，滴成枝上花。杜鹃花，特别是红色，特别旺盛，成为自我提高耐寒杜鹃花，象征着今天已成为一个精致的花园和盆栽花卉品种，除了外的红色，白色，橙色，金色，浅绿色甚至是红色和淡蓝色的其他颜色。来自红色，紫色，粉红色，粉红色品种，可谓丰富多彩，美丽的。

命名后的长沙市民，L1 30月份，1985市第八届人大常委会第14次会议通过决议，确定樟树，长沙市，杜鹃花长沙市长沙茶亮点。
长沙地区盛产茶叶，唐代诗人，有湘资泛轻花“咏五代马楚王朝长沙种茶业是非常受欢迎的北方茶叶贸易成为长沙财政收入的主要来源之一。长沙茶叶名品云集，最有名的高桥银峰，长沙茉莉花茶和宁乡沩山毛尖。
BR />高桥银峰茶叶生产在长沙县侨乡，位于玉皇峰，周围的群山叠翠，河流和湖泊坐落土层深厚，雨量充沛，气候温和，历史上一直是名茶之乡“长沙县;原“中说：1810（15年清嘉庆），这里的”叶，茶球，红色，白色和各种“中华人民共和国湖南省茶业？？调查说：”早在长沙锦绣镇绿茶（高桥）久负盛名。 “高桥银峰茶的特点：叶练级条索紧细卷曲，色泽翠绿均匀，云表面白毫，如银山叠起来。冲泡后，汤色的晶体，叶底嫩均匀的发光新中国成立后，高桥银峰茶被列为中国茶和茶道的外事部门，1964年，郭沫若先生的味道，只好即兴“早饮水高桥银峰”一诗：

“荚蓉国产生新的茶，九嶷秀风阜10000。肯让湖州夸紫笋，愿同双井斗红纱。雪和冰的心火热的舌头如大脑，不钉眼不花。第三个免费教天下醉，三闾无用清醒的叹了口气。 “

长沙毛尖茉莉花茶具有独特的风味，条索紧结，冲泡后汤色黄茶浓醇，花香鲜灵，纯持久。Lvming叶底明亮，统一招标，高冲击泡沫，饮料和花茶类的领导者满口留香。长沙茶叶和茉莉花的生产有着悠久的历史，嘉靖长沙，傅氏，食品和商品的商品的杂货店，“说茶（贡）年茶屋60斤的记录;嘉庆年间长沙县，当地产品“还”赖历下开白色的优雅，而芳香的记录。长沙茶厂茉莉花花自己的处理传统的手工窨过程伴随着由白色脂肪毛尖茶，“美猴王”品牌毛尖茉莉花茶被指定为出国人员礼品茶，湖南省和资本在钓鱼台国宾馆宴请外国客人用茶。据传说，茶

宁乡沩山毛尖贡唐代同治“宁乡县志”记载：“六度庵，巍山，罗咸丰的地方是茶叶生产，魏巍山茶花称为上品。”中国“宁乡县志”载：“沩山茶花雨前采摘，香嫩清醇，让武义县，龙井。销往甘肃，新疆等省区的商品，很长一段时间了巨大的利润，数株在密集的印度庙首选。在中国的西北边疆少数民族，曾一直被根据的沩山毛尖茶的最珍贵的礼物茶。刘刘少奇一生爱饮此茶天然盆地巍山山沩山山脉，地势险峻，群峰环抱，茶园森林茂密，云雾常年假期还有数千英里走向全国侧，巍山不看山，说：“这里是一个黑色的砂质壤土，土层深厚，腐殖质丰富，茶树患有雨水分的，因此，根深蒂固的叶茂，茎壮芽肥，毛多持嫩性强，是最好的材料沏茶，茶叶，叶缘微卷，呈片状，形似兰花，光滑色泽黄亮，穿着白毫;冲泡后内质汤是橙色明亮，强烈的油烟味，清甜爽口滋味醇，和独特的风格。
浏阳黑山羊和宁乡牲猪
浏阳黑山羊和宁乡牲猪长沙地区牲畜产品的领导者。浏阳黑山羊

长期的驯养繁殖的地方品种羊一个古老的地方提供孔“黄原胶”（“三仙”黑山羊，黑公狗，黑公鸡）。由于中心区？浏阳市，因此而得名。极高的品质，抗病性和成年羊浏阳黑山羊，往往超过20公斤，50公斤重的。浏览养黑山羊的肉细嫩，味道鲜美，瘦肉，脂肪少，多汁，营养价值高，作为全省最山羊品种。铸坯质量也不错，浏阳外套羊皮服装生产，赢得了国外消费者的喜爱。

宁乡牲猪是一个著名的地方优良品种之一。它具有广泛的适应性，易熟脂肪，动物脂肪和强大，屠宰率，肉质细嫩。特别是加工腌制腊肉色泽金黄透明的肥膘，别有风味。烧烤猪仔猪，尤其是美味的伊萨卡。享有很高的声誉，在国内和国外，许多国家的农业牲畜代表团的访问宁乡牲猪情况。宁乡牲猪，历史悠久的民俗文化：清明节皇帝龙游线，宁乡县草红腹饥饿在家，去农民，农民的猪肉款待，皇帝感到猪肉味道很漂亮，龙颜大悦，说：“这猪肉是美味的一整天磅它。 “皇帝开御口，使猪生长快，肉更漂亮，医疗事故的声誉。同治宁乡县志”载：“牲猪家家畜，代表其遗产的丰满。”中国“宁乡县”之称：“流沙河，草，红色连接两地的几十个品种非常良性的，家国内母猪产仔，湘乡市，安化县，宝清，新华，益阳搪塞层出不穷。”牲猪宁乡身体分为大的丸子，祝福前缀，阉割斩首3种。宁乡猪薄的皮肤，头发薄，后腿比前躯欠丰满的大腿，皮肤皱褶，俗名“穿裤腿”，非常粗大的尾巴，垂直卷曲，称为“泥鳅最后”;四肢打开，蹄形如猴子手掌，所谓的“猴子的脚”;外套闪闪发亮的额头白斑病，下面的胸部和白色的腹部和四肢，肩胛部分在前面的白色环的其他部分是黑色的封面，这是“乌云盖雪银项圈
谷塘鲤和灰汤鸭，
谷游泳池鲤鱼和灰汤鸭是一个在长沙地区的水生生物的名望和牺牲家禽，素食画廊宝说，到过靳峰皇帝的贡品。

鲤鱼是传统的中国的淡水鱼，有着悠久的历史。自古以来，人们鲤鱼视为好运的象征，散布大量的鲤鱼的故事告诉。“诗经·陈枫恒门”载：“你不是鱼，吃鲤鱼必须河，你们采取的妻子必须萨科齐姜”。在选择鲤鱼和挑杜克大学超美丽的妻子和可见的鲤鱼价值高。“家语”：孔栽牲一个男孩，王鲤鱼，孔子引用的荣誉，他的儿子命名为“鲤鱼”，“主鱼。在南梁陶弘景说：“鲤鱼各种鱼类的长度，形状可爱，但也神改变，和甚至飞行过的河流和湖泊，在不朽的钢琴高了也。从那时起，在鲤鱼在人们的心目中，甚至更神奇。所以，忠于爱情，充满正义神话电视剧“捕到的鱼”，“鲤鱼跳龙门如此广泛的传播。鲤鱼高贵，古老的鲤鱼皮饰品也尊为高贵的象征。

“谷塘鲤鱼的生产在长沙县谷塘乡左右，善化（今长沙）。县”载：谷塘五十余年来，洪武八年（1375年），裁判官胡二人开放的体系结构，莲花生产。谷池塘养鱼头小尾细，浅，尾鳍金色的车身短，腹圆的固体和肉质肥，细腻的鱼腥味。 “据传说，明，清时期，长沙作为”贡品“王室的升值。中国大陆，为”简画廊，发送到南京来招待外国客人。其靓丽的外观，味道鲜美，风靡全国。鲤鱼是传统的渔业渔船湖南对象和养殖鱼类。长沙已蔓延谷塘鲤鱼清一色“的歇后语。

宁乡灰汤鸭池塘养殖宁乡灰汤温泉附近的水中含有动物和人体需要铁，铜，锌，锰，镍，碘，硅，氧化铝14多种微量元素，如氟，灰汤鸭与微量元素大大超过普通鸭著名的鸭子形状一般水鸭趾蹼肥大，暗的喙，体胖，头发幻灯片，深褐色的外衣。

多汁，香脆河西的竹笋，价格低廉，肉或鱼，素食主义者和味道美味，煎，炸，烤，炖，烹饪安全，人民和家庭烹饪的蔬菜也欢迎画廊客人宴会菜肴。在宋代，被誉为之一的坦洲镇三绝“。续竹谱载：猫，长沙野生竹，枫下锋利的芽很甘，美国和体重超过10磅“的北宋绍圣（1094 - 1097）年，秦少游被贬郴州写道：”次韵范祖钰长沙猫头拍摄了一首诗，诗云：

竹山春芽云空，北乘客常常感叹食品不重。可怜的刀玉的秀色，香味关闭。龙丁上汤烹调值得，谬之千里，常与丝绸，吕锋亲美味的小薄满仓赖的敌人致敬。 “

秦观长沙竹笋俞作侦奇”玉“和”龙“，应被视为献身精神，”君“，”亲“，美味，赞美是非常高的。很明显，长沙竹笋，已经是贡品。秦也用在这首诗是一个典故。：西晋作家张韩，王齐司马与任何独特的水果资源的美味长沙保留
长沙地区长沙保留生产提供了有利条件。几个世纪以来，一代又一代，不断改进，保持生产，导致许多知名的品种，如：

长沙的梅：长沙因素梅北山生产青梅四大名著水果的种植历史悠久，长沙。长沙自己的梅果从民间用于医疗目的的处理乌木，和盐梅干，糖蜜，李子和其他可食用的品种。
长沙长沙冬瓜糖糖姜
宁乡砂仁糕与刀豆花
浏阳豆豉，茴香饼
有两个历史悠久和著名的食品浏阳市，浏阳豆豉，浏阳茴饼。

豆豉传统的纪念品，著名的浏阳市，浏阳农业生产豆豉的历史可以追溯至中唐。
火宫殿小吃
长沙火宫殿原是一座寺庙，始建于1747年（清乾隆年），1826年（清道光六）重修，也被称为“乾元宫”。寺庙建成后的农历6月23日庙会，举行了隆重的仪式，因为一代又一代，逐渐形成了以上海城隍庙，南京的夫子庙和北京天桥拥挤，独特的风味小吃的地方。
BR /> 1938年火“文夕，一个建筑物被毁的寺庙，一块石头火宫殿火炬，左前方。

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室内装饰石材不断推陈出新，各种优质石材在室内设计师的匠心独运下，成了丰富空间装饰的美学新概念。壁面石材尤其引起消费者的关注，成了近一的装饰行业的新宠-文化石。其实，这类石材本身并不附带什么文化含义，它最吸引人的特点是色泽纹路能保持自然原石风貌，加上色泽调配变化，能将石材质感的内涵与艺术性展现无遗。吻合人们崇尚自然，回归自然的文化理念，人们便统称这类石材为"文化石"。用这种石材装饰的墙面，铺就的地面，制作的壁景等，确实能透出一种文化韵味和自然气息。市场上经销的文化石从材质上分大致有两类:一类属沉积砂岩，一类属硬质板岩。文化石不像大理石那样华丽，也不如花岗岩那么光亮，但要营造一片山野小景，或者是铺就一方乡土所在，文化石就十分合适。而且，文化石价格便宜，规格多样，镶贴操作方便，能体现装修者的个性，所以它日益受到人们的欢迎。

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人生旅途，在城市里谋生奋斗是一部分。回归自然，与山林亲密接触也是一部分。当远离自然久了的时候，记得回去看看家乡的山山水水，游历游历祖国的名山大川，也不失为人生旅途的一种美好体验。即使是一些名不见经传的所谓穷山恶水，却是人迹罕至之处，无限风光在险峰。明月清风本无常主，有心者居之，践行者得见。

不管多少年以后，我永远都会记得，生我养我的地方，有一处绝佳风景。

我曾经去过，今后有机会我还会去。一生，爱生活，也爱旅行。不论是徒步旅行、背包旅行、搭车旅行还是骑行，只要在路上，人生就不寂寞。

在我的家乡：湘西南绥宁县联民苗族瑶族乡境内，有一处徒步旅行的绝佳胜地，境内风景包括苗家山寨、高山草场、山顶石寺、明清石板路、高山灌木、深涧飞瀑、山坡怪石等等未曾开发的诸多美景。这是一片美丽而神秘的半原始地方，很多角落也许罕见人迹。幸运的话，还可以觅得野果山珍。穿越深山密林，脚踏厚厚的树叶地，登高望远，何其畅快。

我曾四次登临此地，次次感受非凡。家乡有大山，常思登临，寻觅心灵宁静法，唯有登高眺四方。人是微小的，但是人若能登临高处，却又可以“山高我为峰，一览众山小。”印象最深的两次，是我和我表弟、姨父、父亲、弟弟、大王老师去的两次。一次高山草场，未能登顶，仰望附近最高峰，略留遗憾在心间。一次直奔山顶，来回一天，回来不虚此行。

今将当时所拍部分照片整理出来，一来回忆那徒步登山的日子，一来也宣扬一下家乡美景。

期望有朝一日，这里可以成为旅游景点，那么，多少可以增加附近父老乡亲的一点经济收入。

（ps:在湘西南绥宁县联民苗族瑶族乡境内，有一座1500多米高的“高顶山”，山上有一座大型全石结构的古庙—普照寺。它建于清康熙十九年（公元一六九0年），面积300多平方米，寺庙分为五进，进入寺门，右边是碓房，支撑碓身的石头架和石碓坑依然存在，拾级而上拐弯处两边，各有一盅一米见方的蓄水缸。第二进是灶王殿，设计精巧，在建筑上独具一格。第三进是围座殿，其上石匾榫有“席恩普庇”四字，两侧石柱上的对联是；“权衡人物昭千古，扶助纲亘万年。”第四进为正殿，迎门并排着三个拱型门，中门上的石匾上刻有：“普照寺”三个大字，殿内还有“功回造化”“神光普照”等石匾，第五进是南岳殿。围座殿和正殿建筑宽大宏伟，是寺庙的主体。这座屹立在悬崖峭壁上的石庙，有26根柱柱，34个底柱，24根横梁，55块方片，50根檩子以及墙壁乃至屋顶上数以百计的瓦片，全部用青石打帛而成，没有一根木料和金属材料，庙内横梁长275米，围经154米。象这样笨重的石头制件以及重达500公斤一块的石瓦，能够运上险峻的山顶并建成如此规模的全石大殿实属不易！据文物部门介绍，像这种大结构大型石庙，在江南地区都属罕见。对研究古代石建筑及宗教文化都有重要价值。可惜除了一些爱好户外运动的网友和附近居民知道这个美丽神秘的半原始地方，其他的人都还不知道，我呢，希望别人知道这个地方，又担心出名了会被破坏，哪里真是太美了，太震撼了！）

顺便上一波靓图：

家乡喊这种水果叫做牛茄子，可好吃了。

这叫糯饭球。

牛茄子果实。

单个的也好看哦。

山路行。

表弟和我行走途中。

群山连绵，快登顶了。

高山草坡。

登高山，我为王。论成败，人生豪迈。

闭目养神，心与天接。

壁立千仞无依倚，我自观山到山巅。

石梁石壁石瓦当，当年明月开石光。光看一条石梁柱，凝聚先人汗几行。

青苔几许上石墩，悠悠岁月不等人。千人修得全石寺，留给后人说古今。

功回造化有典故，古人留语给后人。后人寻古到山巅，山巅不再现古人。

群山连绵几百里，百里之外知此地。四方百姓进香火，香火传延到如今。

他说此石聚天地之灵气，我道此石如大圣背神龟。不偏不倚在崖边，好似守日待云开。

杉树成林齐齐立，还有大树在林密。人定胜天虽不济，植树造林非儿戏。

山下一小木屋，牛栏也，黄牛见我等，牟牟相问。

山脚窨子屋，几分湘西民情。抬望屋顶，更显几分昔日风光。

高山草场野花地，红艳艳，绿油油。野花如繁星满地，呼吸几口野外新鲜空气。

徒步高山丘陵上。几分闲情。

天人合一。山天相接。

登高望远三人行，还有一人在后头。

野苔似龙角，越看越如真。
向阳处，觅得山花一朵，红艳艳。
界碑依旧在。
最羡慕姨父那俨然行走江湖的悠闲。走过万水千山。

穿越灌木地带。

横枝挡去路，不得不弯腰。

最喜欢的美景。

家乡传说中的向天狮子。

山路、密林中行走。

以为是原始的神马武器，其实是山里人削的篱笆墩。

怪石嶙峋，我看却似巨蟒下山。

此树很“A”

山下人家。

吊脚楼。

人间烟火。

岳阳楼，全国重点文物保护单位，江南三大名楼之一！它于湖南岳阳市巴丘山下岳阳古城西门之上，背对古城，前瞰洞庭，眺望君山，北依长江，南通湘江，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。
早在唐朝时，岳阳楼便是历代文人墨客游览胜地，北宋大政治家范仲淹写下的《岳阳楼记》更使其名扬中外。
岳阳楼君山岛景区，国家5A级旅游景区，景区面积庞大，拥有许多具有价值的游览景观。
除了岳阳楼主体外，还有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭、岳阳门、洞庭湖、双公祠、碑廊、瞻岳门、吕仙祠、小乔墓、五朝楼观、巴陵胜状、汴河街等，每一个都是不可错过的重要景点、建筑。
登岳阳楼，可浏览八百里洞庭湖的湖光山色，感受古诗中的情怀，欣赏我国古代建筑史上是独一无二的经典建筑，为游人最爱。
八百里洞庭湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯的雄伟气势而享誉中外。岳阳楼、君山岛、洞庭湖，无疑是人类智慧与自然风光完美结合的极美景致。
一、岳阳楼景区主要景点介绍
1、岳阳楼
核心景点岳阳楼，是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，主楼高1942米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。
作为江南三大名楼中唯一保持原貌的汉族古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代汉族劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。
千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，如李白："楼观岳阳尽，川回洞庭开"、杜甫："昔闻洞庭水，今上岳阳楼"等。宋代重修岳阳楼，范仲淹曾撰《岳阳楼记》，楼名更传扬天下。
2、三醉亭
三醉亭位于岳阳楼北侧，为主楼的辅亭之一！与仙梅亭遥相呼应，始建于清乾隆年间，系根据民间流传“吕洞宾三醉岳阳楼”的故事而建。三醉亭坐东朝西，纯木结构，重檐歇山顶，覆盖蓝色琉璃瓦。
3、仙梅亭
仙梅亭位于岳阳楼南侧，与三醉亭相映成趣，相得益彰。始建于明崇祯年间，为纯木结构，二层六角攒尖顶，高1199米，覆盖蓝色琉璃瓦。亭中竖仙梅石碑一通，上镌《仙梅亭记》及摹刻的“仙梅”。
4、怀甫亭
怀甫亭位于五平台点将台南侧。为纪念杜甫晚年生活漂泊于岳阳一带，岳阳人民建亭予以纪念。怀甫亭坐南朝北，歇山顶由四根方柱支撑，全亭总高65米。“怀甫亭”匾额为朱德所书。
5、小乔墓
位于岳阳楼东侧约百米，墓冢为圆形土堆，墓区占地约1400平方米，入口设照壁，正面为苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，背面刻有《重修小乔墓记》。
6、岳阳门
岳阳门即古时西城门，城门隧道沿岳阳楼纵轴线贯穿城墙，门额上嵌青石匾一方，上镌“岳阳门”三个大字，右边款识：“乾隆丁卯年(1747年)嘉平月，知岳州府事黄凝道重修”。
7、瞻岳门(南城门)
南城门城楼按古代州府一级的规格修筑，城楼高2层。东城楼门楣上书“瞻岳门”三个遒劲大字，为华国锋同志亲笔书写。城墙之上的楼阁有48扇门，每扇门上刻有一字，连起来为唐代诗人孟浩然所作的《望洞庭湖上张丞相》一诗。
8、仿古城墙
城墙最高处达16米，长1200米，设有400个箭垛、3个碉楼(城墙的外城墙体，为古时发送信号的地方，有代替楼梯和美观的作用)，借鉴了湖北荆州古城墙的规格，采集了6省8个城市的40多万块青砖砌成。
9、洞庭风韵诗廊
诗廊沿湖共126块刻有诗文的石礅，以波浪式的铁链相连，体现出洞庭湖亲水的意境，石礅上的诗文都是以咏叹洞庭、岳阳的优秀作品，从战国诗祖屈原开始，历经各个朝代至今。
10、堰虹堤
堰虹堤始建于宋代，是滕子京的惠民工程之一。当年滕子京被贬岳州三年，为百姓办了四件大事，其中一件就是构筑堰虹堤，并请欧阳修写了《堰虹堤记》。堰虹堤的作用在于防止流水冲刷，便于船舶躲避风浪。
11、传统风貌街(汴河街)
汴河街与岳州文庙隔街相望，占地面积30亩。它北抵岳阳楼，西临洞庭湖，街内共分4个商业小区，150多个店铺。正中为内街，东西两侧为外街，清一色敞轩结构。汴河街全部采用仿古建筑，体现出中国传统建筑的风貌，并且力求传统文化与商业的融合，街内有八仙过海等文化浮雕。
12、巴陵胜状(岳阳楼景区南门)
南门位于岳阳楼以南500米处，坐北朝南，其剪边风格独特，东面窗户则采用精美的手工青石雕刻。屋顶正脊上的荷花、莲蓬、莲叶，梁上的荷花雕花都凸显出湖湘地域文化的神韵。
13、五朝楼观
五朝楼观以青铜微缩铸造的形式，重现唐、宋、元、明、清等朝代五座风格各异的岳阳楼，五楼为水蜿蜒环绕，巍楼倚碧水，动静结合，刚柔并济。各楼均参照相关朝代建筑上的建筑符号而建，全部采用黄铜铸造。
14、双公祠

景点推荐。
、大师沈从文故居
1902年12月28日，湘西镇竿（凤凰古城旧称镇竿）中营街沈家的这座四合院里诞生了一个男孩，这个男孩就是日后绰号“沈蛇崽”、读书天天逃学、小学未能毕业、十几岁在军队里浪荡，煮得一_好狗肉，写得一手好书法，追得一个好老婆，做得篇篇好文章，做人极其天真温和，晚逝几个月就会获得诺贝尔文学奖的沈从文先生。
中营街老宅本是从文大师的祖父沈宏富（曾任清朝贵州提督）于同治五年（1866年）兴建的。房子为穿斗式木结构，前后两进，火砖封砌，小巧玲珑，古色古香，具有浓郁的湘西明清建筑特色。
游沈宅，追寻大师足迹，感受大师灵气，凤凰文化的密码，很大一部分就浸润和潜隐在这个看似极其平常的古宅之中。
内阁总理熊希龄故居
人称“熊凤凰”的民国总理熊希龄倡维新、办报纸、兴学堂、办慈幼院、救死扶伤，是对中国做出巨大贡献的风云人物。毛泽东曾评价熊希龄：“一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。”周恩来也说：“熊希龄是袁世凯时代第一流人才，是内阁总理。熊希龄的事，我看后就记得很清楚。”张恨水先生的大作《金粉世家》写得就是总理公子与民女的爱情纠葛，故事的原型来源就来自于熊希龄家族。
此子是个神童，幼时勤奋好学，五岁时读《三字经》，只三四天即能背诵，年仅14岁便中了秀才，20岁，湖南学政按试沅州，熊希龄名列第一，被选调到长沙的湘水校经书院深造。相传熊希龄在沅水校经堂读书时，有一年的花朝之日，新科举人、秀才聚集在一起观赏奇花异草，吟诗作画。有的画了牡丹，以喻富贵；有的画了荷花，以喻高洁；有的画了兰花，以喻雅致。熊希龄却画了一株棉花。大家暗想这等没出息的画怎登大雅之堂？这时，熊希龄挥毫题写：此君一出天下暖。七字一出，妙语惊人。21岁，熊希龄参加本省乡试高中，阅卷官对他的评语为“边楚蛮荒，前无古人，才华之高，乃三湘有为之士”，此时弱冠年华的熊希龄，才名一时誉满三湘。22岁会试得中，24岁殿试高中二甲进士，并被钦点为翰林院庶吉士，这在只出军人的边缘蛮荒之地湘西实属罕见。
英雄莫问出处，谁曾想到，凤凰古城文星街的这座普通平房，竟出了这样一个人物，游凤凰没有理由不去看看熊宅。
朝阳宫

阳宫，也称陈家祠堂，是凤凰古城中至今保持最完整的一座近代仿古建筑的宗祠杰作。祠堂内古戏台两侧有副非常著名的对联：“数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有愚有神仙”。
朝阳宫位于古城北西侧，建于民国四年，由乡绅也是被誉为“湘西王”的陈渠珍之兄陈开炳、陈开藩发动族人捐资所建，1923年，时任湘西巡防各军统领的陈渠珍将其扩建完善，至此大门、正殿、戏台、左右包厢、厨房、厕所等14间房屋浑然一体，构成了典型的南方四合院，成为陈氏族人聚会看戏或举行重大活动的场所。整个建筑重檐青瓦，飞檐翘角，檐下斗拱三层，正脊两端有鸱吻，正中有彩色葫芦宝顶，布局对称合理，堪称建筑精品。朝阳宫的大门为紫红色砖墙门楼，高8米。大门两旁镌有对联一副：“瑞鸟起蓬蒿翼搏云天高万里；嘉宾莅边隅眼看楼台总多情”。左右对称地堆塑山水花鸟浮雕12幅，门楼飞檐翘角，别具特色。面对大厅，是风情浓郁的古戏台，古戏台平时多演出古典戏曲，阳戏、傩堂戏、辰河高腔等，锣鼓丝竹与胡琴灯影中，令人恍若隔世。大师沈从文、黄永玉及很多文化名人都曾来这里观赏过。
万寿宫

万寿宫座落在风景秀丽的东门外沙湾，北靠东岭，面瞰沱江。崇垣危阁掩映在奇山秀水之间，构成一幅绝妙的天然图画。
万寿宫始建于明末清初，规模建筑于清乾隆二十年（1755年）。咸丰四年 （1854年）江西人杨泗在西侧建遐昌阁；民国十七年（1928）又在大门北侧建阳楼。至此，万寿宫形成建筑规模宏大，设计精巧独特，雕琢玲珑剔透的建筑群落。
就是这座万寿宫，使凤凰流传着一个建筑史上的传奇故事。据传，自元代时候起中原及沿海一带便有人陆续向西部迁徙。移民的原由大多是兵荒马乱。来到凤凰客居的一部分江西人，受到当时土司制度下的凤凰当地人排挤，大都居住在城外的沙湾。于是沙湾便成了江西街。江西人勤奋，他们住着自己搭建的简易房舍，干着提篮小卖的营生，夹着尾巴做人，小心翼翼地生活，从不与土著的凤凰人发生冲突。在月现日隐中走过了清康乾盛世后，他们终于在凤凰站稳了脚跟，摆脱了贫困，走向了富裕，并以雄厚的经济实力打破了外乡人不得进城的戒律，纷纷在古城内购置房产，开办了布疋行、百货、南杂商店以及餐饮甚至典当行为了在生意场上抱成团并在居家生活上相互有所照应，他们集资在沙湾处修建了一座万寿宫，为江西人客居凤凰的家庙、会馆、同乡会。同时他们还将此延伸到乡下，在凤凰县当时的第二大镇———得胜营（今吉信镇）也建了一座万寿宫。
可以说，当时的江西人在凤凰地盘上已成气候，经济实力也日照中天。这时，土著的凤凰人才大梦初醒，并惊讶地发现，江西人的“算盘子”居然胜过凤凰人的“枪杆子”。
凤凰人江西人占据了好风水，在阴阳术士的指导下，在万寿宫对面山腰修建了一座寺庙———准提庵，又叫江心禅寺。此庵造型不同，在前面土红色墙上开了两个丈余直径的圆型大窗，像两只大眼睛盯着万寿宫，江西人休想将凤凰人的“财喜”掳走！江西人在沙湾修了一座小白塔，尖顶在阳光下十分耀眼，像一根针，刺向准提庵墙上的那对大眼睛。江西人此举又很快被凤凰人察觉，于是在准提庵后殿塑了一尊“骷髅子菩萨”。此菩萨形似济公和尚，手张着一个大大的“乾坤袋”，欲将江西人算盘子上的“财喜”统而收回。
据说此后江西人在生意场上便不大顺手，上行货下行船屡遭挫折，不是在半途被土匪乱兵抢走便是在青浪滩翻船当然，这些仅仅是传说。不过，传奇似的准提庵、万寿宫、白塔如今还在古城里巍然耸立，它的建筑风格，令后人赞叹，而客居凤凰的江西人现在已成为地道的凤凰人。枪杆子和算盘子的合成使凤凰古城形成了独特的文化底蕴。
奇梁洞
奇梁洞位于凤凰古城以北的奇梁桥乡，吉凤公路左侧，属于典型的碳酸盐岩洞。奇梁洞集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一体，洞内有“古战场”、“画廊”、“天堂”、“龙宫”、“阴阳河”五大景区。可谓洞中有山，山中有洞，洞洞相连，它集奇岩巧石，流泉飞瀑于一洞，由千姿百态的石笋、石柱、石钟乳构成了一幅幅无比瑰丽的画卷。于是有“奇、秀、幽、峻”四大特色，更有“奇梁归来不看洞”之说。
洞口宛如巨龙张口，高50余米，宽20多米，一条清溪穿溶洞而过，水流平缓，灯光打在岩壁上，皱襞倒影在水中，如梦如幻。岩洞用五光十色的霓虹灯打在石笋、石幔及石花上，营造出一个流光溢彩的世界。洞长有十二余里路，边走边看边玩，走完全洞，肯怕得要三个多小时，如果你不怕苦不怕累，还兴致颇高，三个小时自然不在话下。在洞内有一大厅，据传是土匪纠集的地方，厅里立着一块带一个小孔的石头，对着小孔“呜呜”地吹，整个大厅会回荡着低沉的号角声，当年的土匪就是用这种方式传令的。
还有一个传说故事，相传宋代末年，土人首领何车聚众起义反对官府，攻城夺寨，势如破竹。朝廷举派“杨氏三兄弟”统兵征剿，被何车用“追命鼓”、“迷魂锣”、“荷花伞”三件法宝打败。后可惜因叛徒告密，法宝被破，只得退守奇梁洞中，将士全部战死。民间至今流传“三十六人杀九千，死在奇梁洞门前”的故事。小溪右岸石壁上垂下一把“荷花伞”，流水有声，传说是何车的护身法宝。
湘西先民崇拜“洞神”，敬神必奉美酒，于是形成了厚重的民族洞窖文化，并在各类敬祭和仪典活动中，创造出中国最早的“洞藏酒”。而奇梁洞为典型喀斯特溶洞，洞内终年温度18摄氏度，空气湿度在75度左右，这种恒温恒湿的天然环境造就了贮藏白酒陈酿的绝佳条件。据介绍，2001年12月18日，自治州各族群众在奇梁洞前举行盛大仪式，庆祝北京申奥成功，将370吨高品质酒鬼酒以陶坛装形式贮藏于洞中，并以公证、保险等手段保证，该酒于2008年北京奥运会前启封，以美酒庆奥运。
奇梁洞不仅景色迷人，还有着独特的历史底蕴，后来还成为湖南卫视《玫瑰之约》现场拍摄之地，更吸引了众多游客争相前往。
黄丝桥古城
从县城向正西三十公里，便到黄丝桥古城。此城雄踞湘黔边陲要冲，地势宽阔，东有七里冲咽喉之扼，南有亭子关之险，西有绵长牢固的边墙之塞，北有高山深谷之障。登上城埠，可以鸟瞰百里，山川野道，尽收眼底。真可谓“攻可进，拒可守”，是雄于镇竿西部一座重要古城。
据载，黄丝桥古城是国内至今保存最好的一座城堡，古城始建于唐垂拱三年（公元687年），古为屯兵之所，是历代统治者防止西部苗民生衅的前哨阵地。昔日伏波将军马援及威震西藏的福康安均命丧于此，而苗民们也被迫深入大山人口剧减。
古城系青石结构建筑，城墙高56米，厚29米，宽24米，占地面积2900平方米，古城开有三个城门，分别为“和育门”、“实城门”、“日光门”，均建有十余米高的清式建筑格局的高大城楼，三个城楼的屋顶均为歇山式，下层覆盖以腰檐，上布小青瓦，飞檐翘角，分外壮观。城墙上部为锯凿形状，箭_300个，还有两座外突的炮台。
古城建筑艺术也是别具一格，它采用了当地土人筑屋技艺和朝廷工匠技艺结合，具有古朴坚实的特色。取材青石灰岩，此岩耐温耐寒耐潮，坚实牢固。料石都是经过严格挑选，六寸厚度均衡，石面精钻细凿，整齐划一。砌筑工艺也极为讲究，石块之间以糯米稀饭拌石灰，灌浆粘合，使砌缝柔中有刚，寒暑干湿无虑，坚不可催，锥堞箭垛，气势雄伟。黄丝桥，有其独特的历史韵味，它古老沧桑，它美不可言，虽小，但的确有味道。
书家堂古堡
书家堂又名舒家塘，是湘西凤凰的重点旅游景点，坐落在县西31公里的黄合乡境东。由于地处湘黔川（今渝）三省边界，旧时多匪患，书家堂既能守防，又具有屯兵为攻的功能。据考证，北宋杨家将后代杨六郎的第三子杨再思奉旨平南，见其地势险要，便在此安营扎寨，于是书家堂逐渐成为军事重地──屯兵之营。随着蛮夷归服，此地又成为当时的经济、文化中心。长城学专家罗哲文教授2000年5月到此考察，他从现存的墙基考证，断定城堡距今至少已有800年的历史。明朝万历年间，南方苗民起义，当时政府为镇压起义军，特拨白银万余两，历时4年，重新筑固了书家堂及周围的古营盘。
书家堂是在山下建兵营，山顶建连环屯，从而形成一个城堡。书家堂古城堡有两个特色：
一是古老而奇妙。古城堡周围由构筑恢宏的古城墙环绕，略呈圆形。古城墙总长1500余米，高约7米，宽2米，分上下两层，可供人行走或跑马，每隔3米有一个望口。墙身由大块青石粘石灰糯米浆砌成，最重石块达750千克。墙形曲折蜿蜒，极富变化。全城共设3个大门，雄踞东、南、北三方，其中以与王坡屯遥相呼应的东大门规模最大，此门分两进，上有阁楼供护城卫士守护，岩石坚固整齐，易守难攻，是一座攻不可破的古老兵营。如今经千百年风风雨雨，古城堡虽残败发黑，但依然显现出一种苍凉之美。
二是古朴而秀美。书家堂古城堡东、南、西三面有山溪环绕，溪流清澈见底，还有诸多池塘围城，形成天然防线。据老人回忆，当时这里曾有48口塘，塘内鱼肥鳖圆，水藻丛生，惜如今池塘已所剩无几。南去100米的白果湾有一山银杏，一到秋天，秋叶泛金，叶落时若雨若扇，果实累累，极为悦目。
凤凰沱江跳岩
出古城北门城楼，来到沱江边，便有一排古跳岩映人眼帘。这是古城人气最旺的风景之一。其实这是一座古道桥梁，最早建于唐代，是乾州进入当时的五寨司城唯一的必经之路。清康熙四十三年(1704)重修，仍是凤凰至乾城的古道。跳岩最初由四十多个红色长方体岩墩子组成，每墩相距二尺，便于乡民肩挑背驮入城，但每年涨洪水时总有跳岩石墩被冲倒或冲走，经常得复修增添。民国时期，县长李宗祺曾让在跳岩上架以木板，这比以前行走更为方便，但仍逃不掉连墩带跳板被冲走的厄命，洪水陡涨时节，乡民只得绕道。1950年县人民政府成立，又重新补缺换新将石墩加大，将两个墩子联成一个，跳岩全长100米，共15个岩墩，上铺厚实的木板，并以铁链在河底从岩上打眼，用铁丝系紧，这样得以稳固下来。几度风雨霜雪，几度沧海桑田，跳岩仍坚固牢实，保存完好，如今不仅仍是两岸人民来往的要道，而且成为凤凰古城颇具民族特色的亮丽风景。
2000年秋，为了进一步改善群众过河的条件，也为了更好地美化装点古城，凤凰县拨款在老跳岩几十米距离的河下游，新修了一道双墩跳岩，两排跳岩相隔一尺左右，一高一低，并排而立，横跨江上，每排跳岩66墩，一字列于江面，每个石墩之间的距离也就一小步左右，来的走一排，去的走另一排。大家都争先恐后地想上去一试身手，于是一个挨一个，摩肩接踵，不一会就出现了交通堵塞。很多人进不是，退不是，左不是，右不是，只能站在小小的石墩上等待，听着脚下哗哗的江水声，还真有点战战兢兢，如履薄冰之感。因此，如今在北门河码头，你可见到跳岩的两种版本，老的令人感知风雨沧桑，新的令人倍觉赏心悦目。
田山苗寨
关田山古苗寨位于国家历史文化名城——凤凰境内，它傍邻209国道，交通极为便利。与凤凰古城八大景之一的地下宫殿——奇梁洞、西门峡漂流，文化艺术大师——黄永玉先生投资重建的“爱谷”等景点旅游胜地、同在209国道线上，处在张家界至凤凰古城这条旅游黄金走廊的中心节点位置，便于湘、鄂、黔、渝、自驾车旅游、各大旅行社组团加点的最佳旅游神地，是《边城》、《湘西剿匪记》、《血鼓》、《血色湘西》、《湘西往事》《湘女萧萧》、《神枪血恨》等众多著名影视剧的外景拍摄地。
这里原始古朴：一座连心桥，连起苗、汉兄弟情谊，百座土砖房，保留百年建筑风貌，毫无商业气息。这里苗民淳朴：热情而真挚，游人有口皆碑这里文化神秘：有苗族最原始文化——亮彩（苗语）；有湘西最原始、最神秘、最恐怖的巫文化“赶尸”、“放蛊”。这里特色独具：交通方便，但至今是保留最完整、最原始的土石墙建筑群，家家相通，户户相连，对抗千年湘西匪患。这里充满传奇：是凤凰的神秘之地，有“神仙”地下山泉水，灌溉稻田，是湘西唯一出产“贡米”基地。
这里的苗家人心灵手巧，能歌善舞，传承着苗族优良传统和古老的民族文化。民风淳朴、热情好客的苗家人欢迎四海八方宾客的到来。

门峡漂流
西门峡位于距中国历史文化名城凤凰县仅20公里的吉信古镇，它傍邻209国道，交通极为便利。
西门峡漂流全程6公里，属万溶江流域，它发源于两头羊自然保护区的群山之中；沿途危崖夹峙，树木葱荣，水质清澈、急流、险滩星落棋布。共有虎跳涧、白龙滩、卧龙滩、青龙峡、鬼见愁、龙王滩等急流险滩30余个。其中以青龙滩最为著名，它全长400米，落差20余米。它和龙王滩一道堪称国内漂流之经典。
西门峡漂流区以河为界，左侧为苗族居住区，右边即为汉族居住区，此河自古以来就是苗汉不可逾越的分水岭。左右面的绝壁上还有南长城遗址（当地人称之为万里墙）。沿河两岸还有许多诸如防匪洞、烽火台、古官道、古跳岩、接官亭、古碾房等历史遗址和名胜古迹。是《乌龙山剿匪记》，《湘西剿匪记》等众多著名影视剧的外景拍摄地。