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有一“吉字大清银币库平一两”,希望有专家来鉴定。

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2023-04-26 10:03:22

有一“吉字大清银币库平一两”,希望有专家来鉴定。

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2026-02-11 13:03:16

真品,吉林光绪戊申吉字大清银币库平一两,背上缘KWANG—SHU下缘KUOPING OHG TAEL,该币仅见一枚,泉界称之为孤品样币,殊珍贵,市场所见均为赝品上述大清银币库平一两,属现代臆造工艺品,价8--10元

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2026-02-11 13:03:16

光绪戊申年是哪一年属什么

第八代之一的谈水芳在上课

在江西省瑞昌市洪一乡大畈村,有一个谈姓的家族,自之一代谈景露从清朝嘉庆年间(1797年)创办私塾以来,至今共有9代16人连续从教,从旧走进新时代,从私塾先生到体制教师,历时224年。时间更迭,沧海桑田,爱教育、爱学生、专一行成为这个家族的精神,也从家族中走出了众多的教育人才,一代接一代。那么,是什么原因让这个家族薪火相传,代代为师,代代不绝?教师节期间,记者对这个“最牛教育世家”进行了采访。

A、肇起书香,首举教鞭

谈氏宗谱记载之一代谈景露创办私塾

谈景露,廪膳生(即由公家给以膳食的生员),名文,字连江,号友堂。生于清乾隆乙酉(1765年),嘉庆丁巳年(1797年)邹宗师岁入县学为秀才,己未年(1799年)李宗师补廪(生员经岁﹑科两试成绩优秀者,增生可依次升廪生)。

据悉,谈景露自幼聪明好学,刻苦勤奋,是以学有所成,得以考取享受廪俸的秀才。然而,作为当地为数不多的廪生,谈景露没有再去追求功名,也没有踏上梦寐以求的仕途之路,却在自己村里建立家塾,招集村童,讲解诗书,走上了只有穷秀才才从事的“家有三斗粮,不为孩子王”的从教之路。

从此,谈景露以呵砚为乐,以舌耕为业;绛帐宏开日,生徒满座时。先生因材施教,一时桃李芬芳。有其门生留于谱首的文字为证。

“友堂家老夫子,黉宫展策,饩食养身。先生学古邹鲁儒绅,生徒济济,善诱循循。先生名望关西一人,内锄骄族,外捍强邻。先生抱负郑侨经纶。(受业门生薮谨识)”

事实上,谈景露家并非“三斗粮”的温饱,而是拥有重重院落,几十亩良田的比较殷实的大家庭。谈景露从事“孩子王”的职业,既不是为了谋生,也不是为了教导自家的子弟,而是因为看到众多的村童整天东奔西跑、无所事事、虚度光阴,心里萌发了创办家塾的想法,自愿担当起训喻的职责。

B、二页书香,续举教鞭

第二代谈运隅的宗谱记载

谈运隅,谈景露之子,业儒(以儒学为业),字定芳,号岑蔚。生于清嘉庆丁巳(1797年)。谈运隅同一样,从小饱读诗书,晓以大义。受的熏陶,谈运隅从小就从教的种子,操翰泼墨为乐,最终学有所成。学成后,谈运隅继承了衣钵,乐育英才,忠孝为本,弘扬教书育人之风。

“公善也。幼从令先父邑廪生连江游,读书晓大义,不兢兢于章句之末。既而乐育英才,咸以忠孝节义为本,盖其素性然也。(节自邑增生竺山氏王国宾撰《大储封尊老伯定芳大人传》,载于谱首)”。廪贡教职徐绳武撰赞:律身勤俭,处世公平,持家创业,教子成名。

相传谈运隅门下的,有成就的人非常多,而中最为突出的则是他的儿子谈会龙。

C、三页书香,再举教鞭

第三代谈会龙的宗谱记载

谈会龙,谈运隅之子,谈景露之孙,经明授进士,榜名玉书,字朝珠,号卧冈。生于清道光乙酉(1825年),道光己酉年(1849年)学院孙科入县学,后得附贡,于同治壬戌(1862年)经明授进士,候选儒学副堂。

作为谈氏家族的第三代的“掌门人”,谈会龙年少通敏,读书不专事章句,务求可见诸实用,尤留心于史学,究治乱之由,以达当世之务。发文则豪宕奇纵,不可控制。当时率兵驻守在九江的李续宜(曾国藩旗下),非常认同谈会龙的学识与才干,想把他留在军中从事军务,谈会龙以父母年事已高、需要身边尽孝而婉言谢绝。

谈会龙谢绝李续宜的举荐后,继承父业,回到家乡,以培植人才为已任,为生徒点窜文字,涤烦导滞。对于义理、事物、情态未能达者常给予详解,以尽其致。谈会龙设教受徒40余年,由他教授出来的学生,有成就的人非常多。

乙酉(1885年)科举人二等候选教职叶润书赞曰:先生居乡里时,创宾兴(荐举贤能)、捐学租以振兴文教,寒俊多赖以济。至今思之,不忘于心。然余尤敬先生辞李公聘一事,为有古孝子之风。

D、四页书香,四代授徒

谈氏家族之一的谈际劢

谈氏家族之一的谈际劢,太学生,榜名英华,字相国,名斗城,号云楼。生于清咸丰辛亥年(1851年)。

谈际劢继承了父辈会读书的基因,自幼聪颖过人,博闻强记,能著 。历数寒暑,文思大进,所作 深为时贤琴先生称颂,“每以为必售也”。赴试,县府屡列前茅。应书院课,诸山长都深器之。己卯年应院试、落孙山,愤不欲归,于是前往白鹿书院,刻苦异常,文又大进。

谈际劢同先辈一样,善于教书育人。开绛账,扬教鞭,以己学之法传之于生徒,生徒学问大进。先生门徒中能文、有成者众。可惜的是,谈际劢年寿不永,只有29岁就去逝了。

“奈命不逢辰,学如刘贲,其若下第何?然尝设绛帐,善教人。故成就者众。亦见文之必可传于后也。”(摘于谱首)

之二的谈际劻,廪膳生,名瀛洲,字辅国,号海客。生于咸丰甲寅年(1854年),光绪乙酉年(1885年)学院梁取入县学,辛卯年(1891年)龙取超等之一补廪。

谈际劻幼读父书,与其兄谈际劢从其父朝珠游,晨夕相共,历20余年,文字之间互相砥砺,卓然有名于世,学问日进,声名日噪。

谈际劻不仅继承了家学,还发扬了传统,教书育人,桃李芬芳。

E、五页书香,五开绛帐

谈景露第七代孙谈雨非与宗亲在翻阅谈氏宗谱

之一的谈芝荣,廪膳生,名李青,字瑞兰,号莲蒲。生于清同治辛未年(1871年),光绪壬辰年(1892年)崇府尊取列案首,盛学宪取入县学,黄学宪补增。

谈芝荣8岁丧父,随其祖父读书。及壮,从名孝彦叶先生游,学问大进,屡试冠军,以府案首入庠,旋食饩。两膺堂也,但先生觉得制科足以困人,不若从事教育有益于世。于是,先生锐意兴学,至老不倦。清鼎革,县知事段世德聘充县立高等小学校长;过两年,应契友柯祖梅约赴浔阳道,考取更优等俊士,人以进身之阶,而先生视之淡如,仍以作育为务。捐重资筑校舍,丁巳年(1917年)手创培植高初两级小学,化裁后进,不遗余力,县知事尹光勋赠以“乐育英才”匾额,奖以二等金质嘉禾章,黎元洪大授给“敬教劝学”匾额。其好友曹德山创办匡庐中学,慨然捐百金以助。教育厅长朱念祖久闻其名,一见如故,聘充教育厅长谘议,旋委任为县教育局局长。

谈芝荣以培植人才为己任,不但锐意兴学,还亲举教鞭40余年,生徒有成就者众,服务者多。

“瑞兰兄本邑名宿,刚直廉贞,邦人景仰。善属文,天才豪放,一时贤士大夫争与之游。如吾友清进士前任鄂省府王恒及前任本省议员柯祖梅,固士林翘楚,于当世少所许而独心折之,称曰:畏友食饩,后尽瘁事业,其特立之大节,有口皆碑。兄致力教育,孜孜数十年,人才辈出。余则奔走法曹,无所建树,有愧老友多矣。”江西高等赣州之一分院院长曹德三撰言。

之二的谈苓荣,名展鹏,字芳兰,号香浦。生于同治甲戌(1874年)。谈苓荣聪慧好学,承继儒业,精明谙练,富将伯之资。时人赞其与兄瑞兰两先生为宋郊宋祁再世。

之三的谈菊荣,名家常,字郁兰,号秋圃。生于光绪丙子戌(1886)。谈菊荣志气轩昂,年虽弱冠, 议论已超越乎寻常。谈苓荣、谈菊荣同兄长谈芝荣一样,执鞭教堂,都有成就。

F、六页书香,六乐弦

谈氏宗谱

第六代之一的谈华材,名兆康,字达夫,号静轩。匡庐旧制中学毕业,曾任瑞昌县参议会秘书,县立中学国文教员,生于光绪壬寅年(1902年)。这位历经清、、三个历史时代,深受祖辈的影响,不畏动荡,坚持手执教鞭,桃李遍及天下,把谈氏家族的从教事业推向了一个巅峰,开拓了一个新的时代。

据谈氏族人介绍,谈华材幼承家学,性情谨厚,20岁结业于匡庐中学,后奔走于军、政、教数界,从来没有放弃学习,尤其是沉酣典籍,磨练精神,他的诗文在当地算是更好的。作为当地有威望的老前辈王明然老先生,都称赞谈华材挥毫敏捷,不构思、不起草,机杼自成一家。在章门(赣州)求学时,每一篇 写出来,老师都要批给同学们抄写,给同学们传赏。

“滕王阁上忆滕王,往事而今倍感伤。且喜芳名垂宇宙,长留高阁镇长江。”谈华材写的《滕王阁》一诗,名传遐迩,誉满校园。

谈华材学成返回故乡,接过长辈的教鞭,培植学堂。后来遇到八二师政训处处长熊仁荣,邀请担任少校文书。不久,瑞昌县县长黄石生又推荐他任参议会秘书。相继敦聘,爱敬备至。然而不久,他辞去所有职务,遂执教于县中。后,他又被邀请到家乡教书,一直未离教鞭。

砚田无恶岁,舌耕有余欢。谈华材先生业绍家风,酷爱教育。当培植学校遭兵燹摧颓,他又发起并辟建敷溪学舍,开办学校,培养人才。如同济大学教授曹宇平就是他的学生之一,服务地方的学子更是不计其数。

《敷溪堂》记载了谈氏家族的教书史

先生自辑诗、词、文、联、札记凡三十六卷,因时局动荡未付梓,不幸被烈火付之一炬。

第六代之二的谈华榜,九江五邑中学毕业,名兆安,字谨夫,号竹轩。生于光绪戊申年(公元1908年)。先资颖异,苕龄叨陪鲤对,嬉戏间其义辄析,当时儒流戏呼小苏。而立后,一反前疏,坦白无机心,耿耿寸丹,盖可告人。先生执教,生徒如友;先生善书,争相描摹。

第六代之三的谈华栋,字梁臣,号兆济。生于光绪戊申年(公元1908年)。谈华栋诚悫勤敏,学力日进,翘然异侪辈,奈体弱早逝, 虽操教鞭,未一展其志。

创立私塾,作为人才培养的摇篮,谈华材、谈华榜、谈华栋兄弟共同传递中华传统文化,培养学子,勤苦耕耘,不懈奋斗,把很多孩子培养成有用之才。

G、七页书香,七执教鞭

谈氏家族第七代的谈太平,88岁高龄,还能读书看报

今年9月10日,是中国第37个教师节。对瑞昌市88岁高龄的谈太平老人来说,是最开心的一天, 四面八方的祝福涌向他。在“勤勤恳恳,凭心做事;兢兢业业,以德树人”的家风家训影响下,作为谈氏家族第七代代表的谈太平来说,他用一生子承父业,秉承家风家训,立足三尺讲台,传承教育世家风采,光荣的教鞭又在他手里传递。

谈太平,字象祖,大学毕业,瑞昌县之一、第二届,江西省首批中教高级教师。生于甲戌年(1934年),少年求学省立二中,1955年九江一中高中毕业,同年参加教育工作,1958年考进九江大学文史专业深造,1960年毕业后又重返教育岗位,从事语文教学。

谈太平先后任肇陈中学教师,瑞昌县教研室教研员,洪一中学教师、教导主任、副校长,直到1994年退休。

1989年九江市教育局编撰的《园丁颂》记载了谈太平的事迹

谈太平继承了先辈的秉性,继续执起教鞭。他热爱教育,长期为振兴家乡的教育事业竭尽心力。在教学中,谈太平注重“双基”教学和写作训练,学生写作水平提高很快。1973年全校语文竞赛前10名中,他所带的学生占7名。1978年全县作文竞赛,他的学生分获之一名和第三名。

谈太平执教鞭整整40年,一直耕耘在教育一线,培养了一批批优秀的学生。每当看到学生进步、成才,他的内心便生出感动与欣慰。他多次“优秀教师”、“教书育人积极分子”称号。1989年,他的先进事迹被收进九江市教育局编著的《园丁颂》。

第七代之二的谈太兴,名绍祖,字震亚,瑞昌县立中学毕业。生于丙寅年(1926年)。谈太兴同样继承了父祖的事业,执教于国立中心小学,粉笔生涯,怡然自乐。谈太兴生性淳朴,有先祖遗风,行事端庄稳重。可惜只有26岁就因病去世。

H、八页书香,八代教职

谈氏家族第八代之一的谈水芳在课

教书育人,不仅是教师的职业使命,还可以成为一脉相承的家风。祖辈们的师者风范,在言传身代代传承。

第八代之一谈丽芳,从小就受谈太平的熏陶。她了解到有不少的学生毕业后也选择了教师岗位,有的还是高校教师。每当他们专程赶回来看望,感谢恩师的教育栽培时,谈丽芳也激动不已,在那一刻起,她感受到了师者的力量。

如果说当时在谈丽芳心中了教师的种子,那么 家族的教育和文化熏陶便是浇灌,让这颗种子发芽、抽枝、吐绿、成长。

1984年7月,谈丽芳在洪一学区开始任教,先后调任高丰学区、瑞昌市第四小学执教,直到2022 年12月底退休,从教33年。她爱生如子,呵护学生;她授课认真,不厌其烦;她因材施教,品德育人。

传师道、扬家风,为教育事业奉献终身,成了谈丽芳选择执起教鞭的初心。而作为成长在教育家族中的谈丽芳,这份初心,也是她的先辈为她的。

第八代之二的谈水芳,也受伯父谈太平、姐姐谈丽芳的影响,高考填报志愿时,选择填报了九江师专数学与计算机系。因为理解,所以选择。几代人为教育的付出与努力引导,激励着谈水芳,让她也走上了教育之路,也成为了一名传承者。

2001年从九江师专毕业后,谈水芳先后在洪一中学、瑞昌市第五中学、瑞昌市城东学校、瑞昌市第七中学任教。从教多年的她,一直身体力行,热爱教育事业,给予学生们爱心与呵护。

谈水芳一直从事数学教学工作,注重培养学生数学思维,倾心教学研究,撰写论文10余篇,其中《如何培养学生在数学学习中的创新能力》发表于师范大学出版的《新世纪课程实践与探索》数学(7一9年级)第二辑。

她是同事们眼中业务能力超强的“数学组一姐”,得到学生们的认可,学生亲切地称她为“一姐”、“芳姐”。由于工作出色,谈水芳多次被评为“优秀教师”、“优秀班主任”,2006年荣获“瑞昌市三八红旗手”荣誉称号,2008年评为中学一级教师,2022 年被评为九江市骨干教师。她先后担任10多年班主任,所带的优秀学生非常多,不少985、211院校都有她的学生。

值得一提的是,无论是谈丽芳,还是谈水芳,受家庭教育的影响,她们选择的对象都是优秀的中学教师。

I、九页书香染,教鞭或可扬

谈氏宗祠上有《八代学子 彪炳千秋》的介绍

随着的不断发展,分工越来越细密,学业的方向和就业的渠道越来越多,作为谈氏家族的第九代人,生在不同年代,长于不同环境,他们选择学业的方向虽然各自不同,但他们受家庭教育的影响,一个个治学严谨,颇有成就。

第九代之一的谈伶伶,1992年1月出生,南昌大学毕业,目前在瑞昌市工信局工作。

第九代之二的谈婷婷,1998年12月出生,海南大学毕业,目前在瑞昌市第八中学任教。

第九代之三的谈仁俊,1999年5月出生,江西师范大学毕业,目前在九江市烟草专卖局庐山分局工作。

第九代之四的谈小枫,1999年9月出生,目前在吉林大学白求恩医学院上学。

九代人的示意图

敷溪脉脉,书香绵绵。谈氏家族第九代学子中,除还在接受基础教育者外,皆入高校浸染熏陶。目前,谈婷婷有志于从事教育工作,九代教鞭可望传承。

“我们大畈村,是远近闻名的‘才子村’,自恢复高考制度以来,这个不到2000人口的行政村,先后出现了50多名博士硕士。大畈村之所以人才辈出,与这里重视教育不无关系。教育世家,九代传承,就是我们大畈村教书育人的一个缩影!”大畈村党支部谈荣光告诉记者。市场信息报记者 朱淳兵 江西信息采集中心 余振华 摄影报道

以上就是与光绪戊申年是哪一年属什么相关内容,是关于光绪的分享。看完戊申年多少岁后,希望这对大家有所帮助!

明亮的绿茶
过时的向日葵
2026-02-11 13:03:16
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨即康熙帝,生于1654年5月4日,卒于1722年12月20日,清朝第四位皇帝,清朝定都北京后第二位皇帝,年号康熙。

康熙帝8岁登基,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。少年时就挫败了权臣鳌拜,成年后先后平定三藩、收复台湾、亲征噶尔丹、保卫雅克萨、驱逐沙俄侵略军,以尼布楚条约确保清王朝在黑龙江流域的领土控制,创立多伦会盟取代战争,联络蒙古各部。

暴躁的乌龟
背后的电灯胆
2026-02-11 13:03:16

有两种版型。戊申吉字大清银币实重库平一两银币重量为3676克,戊申吉字大清银币实重库平七钱二分壹两型流通币重量为2675克。

大清银币长须龙壹圆,清宣统三年(1911)天津造币总厂铸。当时清政府欲统一币制,聘请海外高级技师精心设计制造了这套宣统三年大清银币,计有六、七种版式,长须龙是其中之一。

新币刚试铸成功,正逢武昌起义,于是大部分新版银币胎死腹中,只留有少量样币。长须龙因背面龙首之须特长而得名,属于试样性质,因图案精致、存世稀少而受人重视。

扩展资料

特点:

1、以七钱二分为单位。

2、背刻铸蟠龙纹图案。

3、每枚重库平七钱二分,含纯银96%--97%。

4、在流通中按个计数使用。

5、计有六、七种版式,长须龙是其中之一,因背面龙首之须特长而得名,属于试样性质,因图案精致、存世稀少而受人重视。

参考资料来源:百度百科-大清银币

快乐的机器猫
兴奋的白羊
2026-02-11 13:03:16
戊申年是哪一年 最近的是1968、2028,以此类推。60年一周期

1600年至1700年戊申年是哪一年 戊申,己酉,庚戌,辛亥
众所周知的辛亥年是辛亥革命1911年,60年一循环,那么往前推240年,1671年是辛亥年,1671年往前推三年,1668年是戊申年。

洪武戊申年是公元那一年? 戊申年是 洪武元年(1368年) ,也是 元至正二十八年

1368年,戊申年,猴年,明朝洪武元年,大明开国

戊己年是哪一年 大哥,有这个年吗,有戊申年

民国戊申年六月二日是那一年 20世纪有两个戊申年,一个是1908年,一个是1968年。1908年是清朝,1968年按大陆政治观点来说是中华人民共和国不是中华民国。从这两个方面来说,民国没有戊申年。按台湾政治观点来说,民国戊申年就是1968年。

属猴是哪一年的 属猴是哪一年的
1956年是丙申年生(1956、2016)五行属山下火,山上之猴。
为人衣食足用,交易买卖,利路亨通,生财有道,牛田有分,早年劳碌,晚景兴旺,女人具持家旺相发达之命。
1968年是戊申年生(1968、2028)五行属大泽土,独立之猴。
为人性急,做事反复,一生劳碌辛苦,利官见贵,儿女刑伤,财帛足用,女人贤良晓事,具子息不孤之命。
1980年是庚申年生,(1980)五行属石榴木,食果之猴
为人一生手足不停,名行清高,利官近贵,明矾指背煞,做好不得好,救人无功劳,立志姓贾,六亲冷淡,女具晚景兴隆之命
1992年是壬申年生(出生于1932年或者1992年)五行属剑锋金,清秀之猴。
壬申年出生的人,聪明性巧,有机谋但善变,和气春风,功名有分,男人招贤德之妻,姿性英敏,多受不爱,女人则大多相貌艳丽,具有富贵之命。
2004年是甲申年生(1944、2004)五行属井泉水,过树之猴。
为人衣禄不少,心性温柔,出入压众,初年颠倒,晚年利达,邢家丰隆,夫妻和顺,儿女见迟,女人操持兴旺,有荣禄之命。

戍申年是哪一年 都柏林核心技术( Dublin Core Technology)
Dublin Core是国际组织Dublin Core Metadata Initiative拟定的用于标识电子资源的一种简要目录模式。它一出现就被北美、欧洲、亚洲和澳洲20多个国家认同,不仅图书馆、博物馆,不少 机构、商业组织正在或准备采用。
它的产生,是由于制订者从传统的图书馆读者通过卡片目录查询、借到所需图书的办法得到启示:在网络上检索电子资源,也可以借助于反映这些电子资源的目录信息。于是Dublin Core 的拟定者们参照图书馆卡片目录的模式,制定了十五项广义的元数据(Metadata)。这些数据是:
1 名称(Title)
标识:Title
定义:分配给资源的名称。
解释:使资源为众所周知的有代表性的正规名称。
2 创作、制作者(Creator)
标识:Creator
定义:制作资源内容的主要责任实体。
解释:创作、制作者包括个人、组织或机构。
应该是用于标识创作、制作者实体的具有代表性的名称。
3 主题及关键词(Subject and Keywords)
标识:Subject定义:资源内容的主题。
解释:用以描述资源主要内容的关键词语或分类号码表示的有代表性的主题词。
4 说明(Description)
标识:Description
定义:有关资源内容的说明。
解释:该说明可以包括但并不限于:摘要,内容目次,内容图示或内容的文字说明。
5 出版者(Publisher)
标识:Publisher
定义:制作资源有重要作用的责任实体。
解释:如包括个人、组织或机构的出版者。
应是用于标识出版者实体的有代表性的名称。
6 发行者(Contributor)
标识:Contributor
定义:对资源内容负有发行责任的实体。
解释:发行者包括个人、组织或机构。
应是用于标识发行者实体的有代表性的名称。
7 时间(Date)
标识:Date
定义:与资源使用期限相关的日期、时间。
解释:资源产生或有效使用的日期、时间。推荐使用ISO
8601[W3CDFT]定义的编码形式,跟随的是YYYY-MM-DD形式。
8 类型(Type)
标识:Type
定义:资源内容方面的特征或体裁。
解释:类型包括种类、功能、体裁或作品集成级别等描述性术语。推荐从可控词表(如Dublin Core Types[DCT1])中选用有关术语。对于资源物理或数字化方面表示,采用格式项描述。
9 格式(Format)
标识:Format
定义:资源物理或数字化的特有表示。
解释:格式可包括媒体类型或资源容量。也可用于限定资源显示或操作所需的软件、硬件或其它设备,如容量包括数据所占空间和存在期间。
10 标识(Identifier)
标识:Identifier
定义:依据有关规定分配给资源的标识性信息。
解释:推荐使用依据格式化标识系统规定的字符或号码标识资源。
如正规标识系统包括统一资源标识(URI),统一资源地址(URL)、数字对象标识(DOI)以及国际标准书号(ISBN)、国际标准刊号(ISSN)等。
11 来源(Source)
标识:Source
定义:可获取现存资源的有关信息。
解释:可从原资源整体或部分获得现有资源。建议使用正规标识>>

乾隆明子年是那一年 急求!! 没有这一年,古代按天干地支算的,60年是一个甲子
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

平常的猎豹
结实的眼睛
2026-02-11 13:03:16
关于清宣统戊申年是公元多少年的问题,“戊申年”是1908年。但是,溥仪是从1909年即位,年号为宣统。宣统的年号只有3年,这3年中不存在"戊申年″这个年份。下面列出宣统对应的历法如下:1909 宣统元年,是农历己酉年;1910 宣统二年,是农历庚戌年;1911 宣统三年,是农历辛亥年。宣统的年号一共是3年,虽然到1912年才退位,但是年号只保留了3年。所以说戊申年是1908年,但不是宣统在位的年代。
附:天干地支:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

坚定的月亮
甜美的机器猫
2026-02-11 13:03:16
真品,吉林光绪戊申吉字大清银币库平一两,背上缘KWANG—SHU下缘KUOPING OHG TAEL,该币仅见一枚,泉界称之为孤品样币,殊珍贵,市场所见均为赝品
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