宋代上亿汝瓷传世品只有77件，器型都有哪些？
众所周知，我国是瓷器的故乡，瓷器是我国的代表性物品之一。早在远古时期我国就有制瓷的经历，经过几千年的变化之后，陶瓷制作工艺逐渐成熟，也成为了如今我国的骄傲。在我国陶瓷历史上，宋朝是瓷器百花齐放的时代，这个时代有着著名的五大名窑，其中五大名窑以汝窑为首，宋代的汝窑瓷器传世品数量不足百件，器型只有18种，并且都是价值上亿的收藏品。
首先，汝瓷指的是汝窑制作出来的瓷器。汝窑位于河南省境内，是我国宋朝时期五大名窑之首，是我国北宋时期皇家瓷器的主要代表。汝窑的工艺精湛，造型大方，釉面有如梨皮、蟹爪似的细纹结晶片，给人似玉但非玉之感，并且汝窑以玛瑙入釉，釉色独特，大多数以天蓝、天青、粉青为主，也有呈现月白、豆绿等釉色，有的如碧峰翠色，有的如雨过天晴天、夕阳晚霞，因此汝窑在我国陶瓷界有着汝窑为魁的称号。汝窑瓷器的造型变化丰富，有瓶、盘、碗、盆等日用品，还有尊、三足洗、莲花器座、鸟、花等瓷器工艺品。
然后，汝窑瓷器现存传世品器型共有18种。汝窑兴盛时期短暂，并且随着宋朝的灭亡而断代了，因此由于配方失传，并且留世品数量不多，导致汝窑瓷器成为了无价之宝。根据我国相关书籍记载，现存的汝瓷传世品只有77件，其中有半数的汝瓷保存在故宫博物馆中，其次大卫的基金会馆也收藏着不少的汝瓷。从统计数据来看，现存的汝瓷共有18种器型，瓶类有纸槌瓶、胆式瓶、玉壶春瓶，碗类有莲花式碗和撇口碗，盘类有花口盘、浅腹盘和深腹盘，洗类有平底洗、圈足洗、椭圆洗和三足洗，碟类有平底碟和圈足碟，还有有水仙盆、三足樽、花口盏托和圆口盏托这几种日用器型。
最后，汝窑是我国五大名窑之首，流传至今的器物数量有限，近百年来在拍卖市场出现不到十次，每次都是刷新拍卖历史记录。
“天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局”，《青花瓷》中的这句歌词，写的其实是北宋汝瓷。汝窑是北宋“五大名窑”（即汝、官、哥、钧、定）之一，在古瓷收藏界极为珍贵，有“青瓷之首，汝窑为魁”的说法。
古书上说：“当时请柴窑样式，世宗曰：雨过天青云破处，者般颜色做将来”。现在附会成宋徽宗做了个梦，梦醒命令工匠烧制出雨后天青色的陶瓷。
实际上宋徽宗作为一个崇信道教的帝王，他不喜欢定州白瓷的颜色。汝瓷的淡天青色釉，冷暖适中，不愠不火，内敛，不张扬，展现了自然天工、典雅静穆、质朴淳实的境界，体现了传统文人的审美，也符合道家以质朴、朴素为美的审美观。
宋朝之后，汝瓷天青釉色逐渐被中华传统文化认为是最美的一种釉色，历代文人争相采用、模仿。
2017年10月3日，香港苏富比举办的中国瓷器及工艺品拍卖中，“北宋汝窑天青釉葵花洗”一亮相便引起现场激烈竞投，最终以20786亿港元的天价成交，刷新宋瓷世界拍卖纪录，再次震撼了世界。
汝州民间“纵有家产万贯，不如汝窑一件”的口碑也在收藏界中广为流传，足见汝窑瓷器之珍贵。汝瓷始于宋，也毁于宋，北宋汝窑的烧造时间非常短，只有20来年。
北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，长期兵灾战祸，汝窑尽废，汝瓷尽毁，技艺失传。
南宋人叫周辉在《清波杂志》中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”
连南宋人都觉得北宋的汝窑非常难得，那我们到今天就更为难得了。
天青釉炼制不易，虽历代民间窑场不断烧制，但是十窑九废，均未成功，技艺几近失传千年。
中国从明宣德年间就开始仿制汝窑，到清雍、乾时期达到高峰，数量虽大，质量也不错，但却从未有仿到九成像者。
中国古陶瓷研究会原会长冯先铭说：“汝窑釉色最难仿，比定、钧等窑难度大得多，因此传世制品根本无乱真之作。”
烧制技术失传千年，难以复制少有乱真赝品。汝窑的烧制地只有一个清凉寺，釉色也只有天青月白天蓝（天蓝仅存在传说中，月白又称卵白）。
1987年清凉寺窑址开始发掘，上世纪90年代文物贩子蜂拥而至，基本上当地农民都掘地三尺，连汝窑瓷片也被搜刮得一干二净。
汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。其釉色犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙。
汝瓷器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。
宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。汝窑因稀而贵，真品难得一见，可查证的不超过79件，迄今为止，历代墓葬中未见出土一件汝官窑瓷，窑址出土的几乎都是残件。
著名国画大师李苦禅曾说，“天下博物馆无汝者，难称得尽善美也”。目前也只有全球顶级的博物馆，如台北故宫博物院收藏了二十余件，北京故宫博物院和大英博物馆收藏了十余件，其他博物馆很难收藏得到。
汝瓷釉色多样，细分有天青、粉青、青绿、豆绿、天蓝、月白等，其釉面质感如玉，配釉原料主要是当地的黄金土、黑长石等，内含有三氧化二铁，加入玛瑙粉末后，和水搅拌均匀，呈乳浊状，沾到胎体上阴干，适时入窑。
2015年清凉寺村汝官窑遗址IV区出土的北宋时期玛瑙，可佐证汝窑在烧制时加入了玛瑙粉末
汝窑主要烧造于宋徽宗时期，此时的宋朝以文人治国，经济文化发达、生活富足奢华，百花齐放、百家争鸣，艺术与审美水平为中华民族历史上的最高峰时期。宋徽宗赵佶无疑是宋朝艺术与审美的代表，水平绝对是很高的，在他的熏陶、倡导之下，汝窑精品之简洁、大方之美达到极致
入窑后严格火控，窑内完全处于还原气氛，即一氧化碳之中，这个还原剂能夺取三氧化二铁中的一个铁原子，使之变成氧化亚铁，与玛瑙、长石等相融，生成新的青色化合物，便成了汝釉。
由于掌控火候和胎体、釉浆配方比例及其他操作方面的差异，便形成了釉色表面的差别。
汝窑的胎体并没有领先当时技术的多少，属半瓷半陶，胎体松软，敲击声发木，无悦耳之音。
明末才子张岱著的杂记《陶庵梦忆》卷六中的记载，张岱说 "香炉最好是实用、耐火，三代青瓷很容易见火就坏，官窑、汝窑都一样，不如宣德炉" ，这记载可以说明汝窑观赏性大于实用性。“见火就坏”的特点，还说明，汝窑的烧制温度并不高，可能没有达到1300℃，瓷胎还没有完全烧结，属于“半熟瓷器”。
胎体有吸水性，色泛黄灰，松软有细孔，就是俗称的香灰胎，汝窑的雅美全凭汝釉的包装。
“汝官”是支钉烧，支钉是用耐火材料制成的，就是当地的铝钒土。烧成针状支钉后，将其粘在垫片（垫饼）上。
将其放入匣钵内，遍身施釉的器物放在支钉上，盖上钵盖，用耐火材料泥封，烧成后取出。
器物隐蔽处只留下小的钉痕，使器物显得完美。器物上留下的疤痕，古人称之为“芝麻钉”。
汝瓷的最大特点是“粗粮细作”，胎土和釉料都是“就地取材”，胎土粗劣，便在釉料上下功夫，使用当地产的玛瑙入釉，这是大胆的创新。
特别是在“火控”方面，制作者摸索出一套完美的、适用于“此胎此釉”的烧制工艺。论材质、条件，其他几大名窑都优于汝窑，但却汝窑为“魁”，这就不能不归功于“工匠精神”。
汝窑瓷器的造型与釉色，那仿佛皎月当空的清朗、那犹如风雨过后的青草地、那绵绵无尽的清新，让人们为之惊叹、惊喜。这种与大自然生命融为一体的空明无尘诗境，大势若静、大态若凝，是一种很高的审美意境，也体现了中华传统文化的一种美学精神。
