伯牙鼓琴，志在登高山。

伯牙断琴绝弦的原因：钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

原文（人教版六年级上半学期语文书）：

     伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文：

      伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

1 伯牙鼓琴关于知音的诗句
伯牙鼓琴关于知音的诗句 1关于“伯牙子期成为知音”诗句有哪些
关于“伯牙子期成为知音”诗句如下：

1、唐代：薛涛《寄张元夫》

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

2、明代：冯梦龙《高山流水》

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

3、明代：冯梦龙《警世通言》

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！

4、唐代：韩文宇《琴藏幽谷知音绝》

十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。

5、未知：佚名《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

赏析：伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
2伯牙善鼓琴,钟子期善听,善听者可以说是善奏者的知音
相知在急难，独好亦何益。 （唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 《易系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原

刎颈之交。 汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 （唐）孟浩然

朋友切切思思。 《论语子路》

礼尚往来。 《礼记曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 《论语颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》

路遥知马力，日久见人心。 《元曲选争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白

交情老更亲。 （唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。《抱朴子交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

海内存知己，天涯若比邻。王勃>

相知无远近，万里尚为邻。张九龄>

少年乐新知，衰暮思故友。韩愈>

以文常会友，唯德自成邻。祖咏>

人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明>

人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫>

君有奇才我不贫。 （清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （唐）白居易

友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照>

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 （春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 （西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白

与朋友交，言而有信。 （春秋）子夏

布衣之交不可忘。 （唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 （宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙

于患难风豪杰。 （清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志蜀书刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中

朋友，以义合者。 （宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙

一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王
3关于伯牙子期成为知音诗句
高山流水

冯梦龙

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

2

警世通言

冯梦龙

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？

于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！

3

琴藏幽谷知音绝

韩文宇

十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。

子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。

4

伯牙绝弦

列子·汤问

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

5

寄张元夫

薛涛

借问人间愁寂意，

伯牙绝弦已无声。

6

写意二首

牟融

高山流水琴三弄，

清风明月酒一樽。

7

《无题》伯牙

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

8

《无题》不识

秀水映山若佳人，

妙手抚琴弄天音。

冬去春来又一载，

伯牙子期何处寻。

9

赞知音

伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。

高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。
4关于知音的诗句
一、知音者诚希

唐代：韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

译文：

世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。

离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。

二、满江红·小住京华

清代：秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

译文：

我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

三、小重山·昨夜寒蛩不住鸣

宋代：岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

译文：

昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。

为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？

四、题诗后

唐代：贾岛

两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

译文：

这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。

了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

五、夏日南亭怀辛大

唐代：孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

译文：

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
5关于知音的诗句有
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？（岳飞小重山·昨夜寒蛩不住鸣 ）

海内存知己，天涯若比邻。 （王勃《送杜少府之任蜀州》）

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

路遥知马力，事久知人心。

贫居闹市无人识，富在深山有远亲。

知音说与知音听，不是知音莫与谈。

诗词：

《杜少府之任蜀洲》唐·王勃

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《送别》唐：贾岛

丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。

浣溪沙宋：张孝祥

玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
6关于俞伯牙、钟子期成为知音的古诗句
士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣（《战国策·赵策》：晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰）问刘十九（白居易）绿蚁新醅酒，红泥小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无？一翦梅（赠紫云友）（葛长庚）剑倚青天笛倚楼云影悠悠鹤影悠悠好同携手上瀛洲身在阎浮业在阎浮—段红云绿树愁今也休休古也休休夕阳西去水东流富又何求贵又何求孤松篇（刘希夷）蚕月桑叶青，莺时柳花白澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌如何秋风起，零落从此始独有南涧松，不叹东流水玄阴天地冥，皓雪朝夜零岂不罹寒暑，为君留青青青青好颜色，落落任孤直群树遥相望，众草不敢逼灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息耻受秦帝封，愿言唐侯食寒山夜月明，山冷气清清凄兮归凤集，吹之作琴声松子卧仙岑，寂听疑野心清泠有真曲，樵采无知音美人何时来，幽径委绿苔吁嗟深涧底，弃捐广厦材夏日南亭怀辛大（孟浩然）山光忽西落，池月渐东上散发乘夕凉，开轩卧闲敞荷风送香气，竹露滴清响欲取鸣琴弹，恨无知音赏感此怀故人，中宵劳梦想秋风引（刘禹锡）何处秋风至，萧萧送雁群朝来入庭树，孤客最先闻句欲将心事付瑶琴知音少，弦断有谁听？（小重山 岳飞）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神（贾生 李商隐）辱赠不知报，我歌尔其聆（答张彻 韩愈）一叹尘世知音少，几曾篆名封剑鞘（[转]网上作）此时相望不相闻，愿逐月华流照君（春江花月夜 张若虚）。
7有关知音的名言名句和诗句
你好，关于知音的名言名句或许很多，但看到这个问题，却情不自禁地想向你推荐伯牙与钟子期的故事，我觉得他们的故事比任何名句名诗都更能代表“知音”这两个字；

这是描写他们的原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。

意思是：伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

每每想到他们都会被这种默契感动 ，所以当子期不在以后，伯牙将自己的琴都毁了，就是因为没有了能听懂他琴声的人；后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！所以不能不把它分享给再找关于知音资料的你！谢谢
8俞伯牙说过的关于知音的话
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

伯牙鼓琴中伯牙演奏的琴曲叫做《高山流水》。

《伯牙鼓琴》讲的是曾经有个叫伯牙的人擅长弹琴，而钟子期则善于倾听，无论伯牙弹什么，钟子期都能寻根究源它的情趣。直到有一天，钟子期患病去世，伯牙也将琴弦扯断了，因为他觉得世上再也没有钟子期那样的知音，值得自己为他弹琴了。

俞伯牙所作，其意巍巍洋洋，不可拟测者也。全在停顿得宜，气韵自然，调达抑扬高下，意味无穷，指下节奏良非易之。曲本一操，元人分而为二，兹与春草堂，自逺堂，蕉庵诸谱彚参，始能得其一统，上八段乃高山，下七段系流水，意虽似别而题神立体，气韵起承一无差异。

历史背景

挥弦一曲几曾终，历山边，犹起薰风。门外客携琴，依稀太古重逢，髙低处，落雁惊鸿。怕弹指，唤醒美人卯睡，客子春浓，任闲愁千缕，也不解踈慵，焦桐，非中郞靑眼，徒沉埋爨下残红。休虑却，调高和寡，换徵移宫。一帘秋水月溶溶，酒樽空，懒听琵琶江上，泪湿芙蓉，盼何时，锺期再遇野航中。

《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》。

伯牙鼓琴出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中的《伯牙绝弦》。

讲述知音难求的一个故事，人教版六年级上学期语文书人教版七年级上半学期语文书均有采用。

原文如下： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。