关于景德镇何时成为瓷都

1、婺源风景区

婺源地处安徽、江西、浙江三省交界处，素有“中国最美乡村”之称。这里四季都有不同的景色，春季观油菜花海、品春茶，秋季赏红叶、看晒秋、拍摄晨雾；在人少的淡季，还可以来小住几天，逛逛古村，欣赏徽派民居建筑。

2、景德镇

江西的景德镇是中国著名的瓷都，从迈入这个城市的第一步开始，似乎一切就都围绕瓷器打转，入住的是青花瓷酒店，晚上穿越的地摊上是一水儿的瓷器工艺品，满大街的橱窗里都是各种瓷器餐具和茶具。但这些只是瓷都的外表，如果要探寻瓷都千年不衰的秘密，那便不能不逛逛这里的周末陶瓷集市。

3、瑶里古镇

号称“江南第一衙”的浮梁县的瑶里古镇，更是别有一番韵味。那里碧绿的群山、清澈的小溪、闲适的古村、淳朴的民风，无不显示出这方山水的灵秀古韵和透露出作为一座被时空尘封的家园独有的魅力。

4、南昌

《滕王阁序》这篇惊鸿之作，大凡念过书的人都读过，滕王阁由此而尽人皆知。洪州滕王唐高祖李渊的儿子李元婴耗巨资建起了一座宏伟的楼阁，他为了显摆自己的政绩，广邀天下文人、名流，齐聚洪州（今南昌），来为他歌功颂德。

5、九江庐山

庐山位于江西省九江市，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。庐山是世界级名山，最高峰为汉阳峰，海拔1484米。芦林湖、五老峰、险峰、三叠泉为庐山著名景点，庐山雄踞于江西省北部，紧靠九江市区南端的莲花镇附近。可谓一山飞峙，斜落而俯视着万里长江，正濒而侧影着千顷阔湖，山清水秀景色泛胜。

参考资料：

江西百科第11条

江西风俗和赣鄱文化：
江西省，简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而为省名，又因为江西省最大河流为赣江而得简称，“自江北视江南，江东在左，江西在右。”，别称江右。自古以来江西人文荟萃、物产富饶，有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”的美誉。
江西省地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东邻浙江、福建，南连广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江。江西为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲地区的腹地，与上海、广州、厦门、南京、武汉、长沙、合肥等各重镇、港口的直线距离，大多在六百至七百公里之内。古称江西省为“吴头楚尾，粤户闽庭”，乃“形胜之区”。
全省共设南昌、赣州、上饶、新余、景德镇、萍乡、吉安、鹰潭、宜春、抚州、九江等11个设区市，99个县（市、区）。南昌市为江西省会和最大城市。截至2006年，全省人口4339万，人口密度257 /km² ，高于全国平均水平，低于邻省，人口出生率1380‰，死亡率601‰，城镇人口比例为3668%，低于全国平均水平，男女比例10513（女=100)，高于全国平均水平。汉族占997%，畲族占02%。土地总面积1669万平方公里，占全国土地总面积的174%，居于华东各省市之首。境内除北部较为平坦外，东西南部三面环绕有幕阜山脉、武夷山脉、怀玉山脉、九连山脉和九岭山脉，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地。全境有大小河流2400余条，赣江、抚水、信江、修水和鄱江为江西五大河流。鄱阳湖为中国最大的淡水湖，同时也是世界上最大的候鸟栖息地。处北回归线附近，全省气候温暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；无霜期长，为亚热带湿润气候，十分有利于农作物生长。全省生态环境良好，森林覆盖率达597%，居全国前列。矿产资源丰富，铜、钨、铀、钽、稀土和金、银被誉为江西省的“七朵金花”。
在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，徐稚、陶渊明、綦毋潜、来鹄、林士弘、王安石、欧阳修、晏殊、晏几道、曾巩、黄庭坚、姜夔、杨万里、朱熹、陆九渊、京镗、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解缙、汪大渊、宋应星、魏良辅、汤显祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蒋士铨、魏禧、詹天佑、陈寅恪、傅抱石、胡先骕、梅汝璈、程懋筠、罗隆基、黄秋园、欧阳竟无、古龙、袁隆平、李安、刘颁、刘敞 等文学家、政治家、艺术家、科学家若群星灿烂，光耀史册。
[编辑本段]历史渊源
江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202年）。时设豫章郡，郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属杨州部。
公元291年，即西晋元康元年，改设江州，其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监察区。
五代时期，江西地区辖南唐（南唐前期称吴）。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年，南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。宋代在州之上改道为路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，另有一部分隶属于江南东路。
元朝开始确立行中书省制度（简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州（同县级行政机构）和县。江西行省下辖龙兴、吉安、南康、赣州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、临江、抚州、饶州、信州等13路和南丰、铅山2直隶州以及48个县、16个县级州。
明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省)，改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13府，下辖78县，地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的最高行政机关，三司分别由中央直接节制，分权而治，互不统属。
清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。
民国时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81县。至1926年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。1934年从安徽划婺源县入江西，1947年划回安徽，1949年再次划归江西。
第二次国内革命战争时期，中国民群众先后在江西建立了大片革命根据地。其中著名的有赣西井冈山革命根据地（包括宁冈、永新、莲花3县和吉安、安福、遂川与湖南酃县的一部分）、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地（包括弋阳、横峰、贵溪、德兴、余江、万年、上饶、铅山等县，后发展为闽浙赣革命根据地）以及包括铜鼓、修水、万载、宜丰等县的湘鄂赣革命根据地。当时的中央革命根据地在赣南和闽西地区的21县（包括江西的瑞金、安远、信丰、广昌、石城、黎川、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌等11县），中华苏维埃共和国临时中央政府设在瑞金，故瑞金有红都之称。
[编辑本段]江西人文
概述：
江西素有文章节义之邦的美誉，赣文化的精髓所在，核心奥义为：“文、章、节、义”。可以说自古以来文章与节义并重，不仅是对赣文化主体精神的评判之一，而且是江西人士遵循的人生信条和追求目标。
在宋代以前，江西所出人才并不突出，除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置（单就诗家而言，唐时“唐诗大家胥出中州”，至宋时，则转而为“宋诗大家胥出江西了”，唐有“李杜韩白”，三位中州人一位蜀人；宋有“欧王苏黄”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。况且宋朝是华夏文化的造极之世，宋明时期又是中国学术文化史上的第二个诸子百家时代，江西文化人无疑是其中的主角。两宋时期，众多文化巨子从江右喷薄而出,叱咤风云，开宗立派，引领潮流，晏殊、晏几道、欧阳修、李觏、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、杨万里、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最杰出的代表，这一时期也无疑是江西人文辉煌灿烂、如日中天的极盛之期，并且为华夏文化之登峰造极起到了极大的推动作用，从而对中华文化的进程作出了无与伦比的巨大贡献。元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正统的文化领域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比较高的水平上运行。元代以来江西所产的著名文化名人有马端临、虞集、揭傒斯、刘时中、吴澄、罗钦顺、解缙、魏良辅、汤显祖、宋应星、王猷定、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清、陈寅恪、萧公权、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先骕、黄秋园、古龙、公刘等等，亦可称得上超超玄箸矣！这样一个在中国文化极盛之期取得最高成就的省份应该占据其中之一席。
赣派学术与文化：
江西产生，并直接以江西或其古称江右、豫章命名的文化流派：
江西心学，是由南宋理学家陆九渊创始，因其为江西人，故称为江西心学，它是我国思想史上出现的第一个典型的主观唯心主义哲学体系，这个哲学体系，后来被王守仁加以扩充和发挥，便推向了高峰。它对中国的学术思想和政治思想发生过重大作用。至明代又有“王门七派”，七派里有三大派的影响最大，江右派，王畿派，王艮的泰州学派，而江右派，恪守师说，保持王学的基本观点，故也称王学正统派 。
江西诗派，吕本中于崇宁元年（1102）至二年之间，作《江西诗社宗派图》，选入黄庭坚、陈师道等25人之诗，因“其源流皆出豫章”，称江西诗派。元初方回以杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义为一祖三宗。诗派中人论诗反对西昆体，师法唐杜甫、韩愈、孟郊，强调效法活脱，崇尚工力，注重琢磨，但要求“无一字无来历”，提倡“点铁成金”和“脱胎换骨”之法。至清末同光体又分三大支派，赣派即其中之一派，以陈三立为魁首，学韩愈、黄庭坚，直接继承宋代江西派，后继者夏敬观、华焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入于梅尧臣、陈师道诸家。
江西词派，五代南唐冯延巳、宋初晏殊、欧阳修的词打破了从晚唐到五代前期以花间派为代表的香艳熟软、无深意寄托的词风,赋词以较深邃的思想蕴含和更诚挚的情感寄托;在艺术上引入诗歌的比兴手法,并从民歌中汲取养料,对宋词日后的繁荣昌盛起到开先河的作用,从而形成了词坛上承前启后的重要流派，这就是以二晏一欧为骨干的北宋江西词派 另有：宋末元初以刘辰翁为翘楚的江西词派，厉鹗绝句言：送春苦语刘须溪，吟到壶秋句绝奇，不读凤林书院体，岂知词派有江西？
江右诗派，明初江西派，代表人物为刘崧（江西泰和人），标榜唐音，实际对他影响最深是乡先贤虞集、范德机，揭傒斯等。而后来的台阁体又是江西派的直接产物。《四库全书总目提要》称刘崧“大底以清和婉约之音，提导后进，迨杨士奇等嗣起，复变为台阁博大之体。”作为台阁体创始者的杨士奇历任四朝内阁大臣，为太平时期宰相。江西平易自然的诗风正宜于奉敕颂圣、歌咏升平之作。因此钱谦益说：“江西之派，中降而归东里，步趋台阁，其流世界冗卑而不振。”
豫章社，“明之末年,中原云扰,而江以南文社乃极盛其最著者:艾南英倡豫章社,衍归有光等之说而畅其流”（见于《四库全书总目提要》），他们反对前、后“七子”，推崇“唐宋派”归有光。豫章社中有陈、艾、章、罗四大家之说，他们还致力于八股文的写作，与继起江苏金坛周钟、太仓张溥之"金沙派"、"娄东派"，相互争夺海内制义范式的领导权。
江西画派简称“江西派”，又称“西江派”。中国画流派之一。以清初画家罗牧为代表。罗牧系宁都(今属江西)人,居南昌(今属江西),画山水初得魏石床传授,后学黄公望,笔意空灵,在江淮地区颇有学之者。
赣剧
赣剧是江西的一个兼唱高腔、乱弹、昆腔及其它曲调的多声腔剧种。它有俗称饶河班、信河班两大流派，这两派于1950年相合，随后进入省会南昌，1953年正式成立江西省赣剧团。改名为赣剧。赣剧起源于明代的弋阳腔。
赣剧的腔调计有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南词〕、〔秦腔〕、〔老拨子〕、〔浙调〕、〔浦江调〕、〔昆曲〕、〔梆子〕等。
解放后整理改编的弋阳腔剧目有《珍珠记》、《尉迟恭》、《张三借靴》、《送衣哭城》等；青阳腔戏《双拜月》、《百花赠剑》；弹腔戏《梁祝姻缘》、《借女冲喜》、《白蛇传》、《装疯骂殿》、《孟姜女》等；昆腔戏《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋阳腔戏尚有根据史籍改编的《西域行》，根据汤显祖《牡丹亭》改编的《还魂记》；青阳腔戏有改编的《西厢记》上、下集等等。创作的现代戏有《一群穆桂英》、《红色宣传员》、《奇袭边平》、《盗种》、《铁肩红心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠记》、《还魂记》拍成舞台艺术片；《借女冲喜》摄为连环画。石凌鹤董解元、王实甫改编的《西厢记》被誉为“石西厢”。�
剧的口白以中州韵为基础。表演行当分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，称为“九角头”。
赣剧，著名演员有严有源、杨桂仙、潘凤霞、卓福生、童庆初、肖桂香、陈桂英、祝月仙、胡瑞华、段日丽、万良福等。
附：南四腔之首的弋阳腔：弋阳腔是中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。弋阳腔诞生在江西弋阳。弋阳腔一诞生，就以它前所未有的的艺术魅力迅速地弥漫于中国的戏曲舞台，在中国戏曲舞台上烙下了永不磨灭的印记，演奏出了中国戏曲史上最高亢的旋律，创造了中国戏曲的新形式，揭开了中国戏曲史的新篇章。弋阳腔自由的表演风格和高亢的旋律是严酷的社会现实凝结成的。自南宋以来，经元入明，弋阳及其附近地区几乎战乱未已、灾荒不断。洪武二十四年，弋阳户数，19，718户，人口51，653人。至清顺治六年，弋阳县人口仅有11，801人，人口锐减五分之四。是严重的生存危机把弋阳腔锻造成了“高腔”。弋阳腔是弋阳人顽强生命力的表现。 弋阳人“刻厉自奋，矜谨节义，”秉性耿直，崇尚宗教。弋阳腔熔铸了弋阳人的性格。通过对戏曲的审美活动，获得了自我释放，自我减压，自我陶醉的艺术享受，最终获得了精神的解放，和自我价值的肯定。明代弋阳人口急剧减少，“固有户存而人去者，逋亡迁徙，不著汔土也著于世矣。”由此，对于嘉靖年间“弋阳之调绝”，该有更深层次的理解和解释。
瓷文化
景德镇是以盛产瓷器而闻名于世的，有着瓷都的美誉。
“新平冶陶，始于汉世”，从汉代起，景德镇就开始了制瓷历史，据文献记载已有近1700多年的历史。在这漫长的制瓷历史进程中，它集各地名窑之大成，汇聚制瓷技艺之精华，形成了独具特色的景德镇瓷器，并以品种繁多，装饰丰富，造型优美，制作精良而著称于世。
景德镇古称新平镇，唐天宝元年改称昌南镇，景德镇市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。自宋以来，历经千年风雨保持瓷器产销经久不衰。景德镇瓷器是一个有着一千七百多年悠久历史和蕴含着浓郁陶瓷文化氛围的产品，世界因瓷器而认识中国，英语中的CHINA是代表中国，也是瓷器的称呼。景德镇又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命进御瓷器的底部要写上“景德年制”四字，据《宋会要辑》（卷一百九十•方域十二载）记载“江东路饶州浮梁县景德镇，（宋）景德元年置。”明确记载景德镇的置镇时间是景德元年即公元1004年。
自宋代起，景德镇瓷器就成了皇家宫廷的御用瓷器。元朝统治后进一步在景德镇设立了“浮梁瓷局”，专门监造供朝廷使用的御用瓷器，并为官府机构枢密院定烧印有“枢府”铭文的卵白釉瓷。元代时期的景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，这在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。首先是制胎原料的进步，采用瓷石加高岭土的“二元配方”法，提高了烧成温度，减少了器物的变形，因而能烧造颇有气势的大型器皿，并采用了还原焰烧成，使景德镇瓷器的特色充分显示出来了，使中国画技巧和制瓷工艺的结合更加成熟。具有强烈中国气派与风格的釉下彩瓷器的出现，使景德镇的制瓷工艺发展到了一个新的阶段。高温烧成的卵白釉、红釉和兰釉等等颜色釉瓷的烧制成功，它标志着景德镇已经能熟练掌握各种呈色剂，从而结束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉类的局面。明代景德镇所产的瓷器，数量大，品种多，质量好，销路广，宋应星的《天工开物》在叙述当时景德镇瓷器的产量时是这样说，“合并数郡，不敌江西饶郡（指景德镇），若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。”明代以后，朝廷专门在景德镇设立了御窑厂，烧造的瓷器专供朝廷之用。将瓷器生产分为官窑和民窑两种，在当时形成了“官民竞市”的繁荣局面。此时景德镇瓷器的生产是“天下窑器所聚，万杵之声殷地，火花炸天，夜令人不能寝”的江南雄镇。景德镇在明万历时期就成为举世闻名的瓷都了。当时的景德镇在全国处于制瓷业中心的地位，它不仅担负着宫廷御器和明政府对内、对外赐赏和交换的全部官窑瓷器的制作，而且还要满足国内外市场的需要。
清王朝对景德镇的陶政设施，大致沿袭明代遗制。瓷器生产分为官窑和民窑两种，并设立了督陶官，监造瓷器。景德镇瓷器生产在康熙、雍正、乾隆时期有了突飞猛进的发展，达到了历史的高峰，制瓷技术更趋娴熟精湛，品种尤为丰富多彩，高温颜色釉“晶莹纯全”，珐琅彩、粉彩精细秀雅，康熙时期的青花、三彩、五彩风格别致，雍正时期的墨彩朴素清逸，乾隆时期的青花玲珑和仿古瓷雕等特种工艺瓷巧夺天工，出神入化，令人惊叹。
景德镇瓷器在近代有了长足的发展和提高，在近代全面继承历史传统特色的基础上有了创新和发展。而今，瓷器已成为江西在全国乃至全世界最具识别性的风物之一，千年以来形成的瓷文化更可谓是江西文化里精致华美的一章。
赣菜
赣菜作为中国美食文化中的一朵奇葩，有着数千年饮食文化的积淀。《后汉书》中的《豫章记》称江西“嘉蔬精稻，擅味八方”。唐初，王勃赴滕王举办的盛宴，兴奋之余赞江西“物华天宝，人杰地灵”。明代袁枚的《随园食单》中曾记载江西名菜“粉蒸肉”。今天的赣菜，正是在继承历代“文人菜”基础上发展而成的乡土味极浓的“家乡菜”。
傩文化
傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。
巫傩活动在赣鄱大地可上溯到殷商。经三千年的沿袭、发展，江西傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点；江西傩事活动分布广泛，其中的许多民俗遗存和影响一直延续至今，据 1995 年调查统计，全省有 25 各县（市）有傩事活动，保留的傩舞傩戏节目 247 各；江西傩被学术界誉为古代文化的“活化石”，倍受瞩目，多次应邀远赴法国、日本、韩国、新加坡等国及香港、台湾地区表演、交流，产生了一定的影响。
江右商帮
江右商帮，十大商帮之一，盛极一时，以讲究贾德著称。
江西在两宋以后，由于得天独厚，人杰地灵，成为全国经济文化的先进地区。历元至明，江西继续保持这一经济优势。在明朝，江西人口仅次于浙江，居全国十三个布政司中的第二位；由于地产丰富，盛产粮食、茶叶、陶瓷、纸张、布匹、木材……缴纳税粮在明孝宗弘治年代直至明神宗万历年代却居全国第一。
明代江右商帮的兴起是精明的江西人，在较为有利的经济基础之上，利用良好的地理经济环境，得益于当时明朝的海禁政策；江西明代的流民运动实质上就是一种经济扩张，使江右商帮在当时能够发展起来，才有了“无江西人不成市场”之说。
江右商帮的兴起，为江西的经济发展有较大的贡献，贸易的繁荣造就了江西当时的辉煌：“瓷都”景德镇名扬万里；樟树无药，却成为“药都”有“药不过樟树不灵”之说；九江雄踞长江之滨成为当时极具影响的商埠，在当时江苏一带，市传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。”以至于后来九江引起外国列强垂涎；商业繁荣，促进了江西各业的迅速发展，素有“江南粮仓”美名的江西，真是百业兴旺。
赣派建筑
以乐安流坑、安义罗田等江西古村落为代表的赣派建筑文化：其布局简洁，朴实素雅，是具有浓厚地方特色的赣派民居建筑。外看，多为长方形平面，用空半砖墙围合，清一色的青砖灰瓦，高峻的马头墙，半掩半露的双披屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面，马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。入内，其格局多为二进三开间，一堂一厅，面阔三间，明间厅堂，次间臣室，左右对称。木构穿斗式梁架，并依使用目的之不同，前檐部常做成各式的轩，形制秀美且富于变化。卧室楼高一层半，下层居住，上半层放置什物。厅堂没有分层，显得高大宽敞，气势极为堂皇。室内地面，以长条青砖横向错缝铺砌。神龛设在厅堂宝壁两边侧门的上方。堂前均有较为狭小的天井，既从采光通风之用，又取四水归堂之意，无形中把人与天衔接起来，体现了“天人合一”的情境。
室内装饰主要有木雕（刻）、砖雕（刻）、石雕（刻）、彩画和墨绘，其风格明快，工艺精湛，图案丰富，内涵深邃，反映了赣人对美好生活的向往，对“天人合一”的崇尚，对伦理道德的尊重。“理学名家”宅门前和大宗祠遗址上的元明时代的红石狮子，文馆享堂内六斗藻井上的明代彩绘，都是难得的艺术精品。而明代民居怀德堂照壁上的“雀（爵）鹿（禄）蜂（封）猴（侯）”砖雕壁画和永享堂照壁上的“麒麟望日”镶雕，更是题材丰富，技艺高超，国内绝无仅有，堪称国粹。
融于自然的山村环境，独特别致的村落布局，典雅古老的建筑群落，完善实用的排水系统，那精美绝伦的建筑装饰，文情脉脉的匾额楹联，怡目激思的家藏文物，积厚流广的家庭遗存，古朴纯真的民俗风情、多姿多彩的乡土文化……无不构成了人与自然高度和谐、自然美与艺术美相结合相融洽的环境空间。
可以说赣派建筑，既是中国古建筑文化中极其华美一章，又豫章大地上赣派文化的一个重要代表。
书院文化
古代书院曾在我国教育发展史上占有重要的地位，江西素称人文之乡，在书院建设方面因其起步早、数量多、影响大等特点而颇负盛名。
书院之名，始于唐代。唐玄宗在长安设丽正书院、集贤书院，校刊、收藏经籍。从事教学活动的书院大约始于中唐时期，约在唐德宗贞元年间（785－804）至唐宪宗元和年间（806－820）。江西的桂岩书院即创建于这一时期。桂岩书院在唐洪州高安县境内，地处县城北六十里之洪城桂岩，即今江西高安县华林乡。桂岩书院的创始人为高安人幸南容。幸南容于贞元9年（793）中进士，曾官为国子监祭酒。814年告老还乡，创建桂岩书院，“开馆授业”。这是江西书院史上最早的书院，也是中国最早的聚徒讲学书院之一。除桂岩书院外，江西建于唐代的书院还有皇寮书院、虎溪书院、李渤书堂、东佳书院、景星书院等。
此后，江西书院代有增置。据清雍正《江西通志．书院》统计，江西共有书院368所，其中创建于唐代的5所，南唐2所，宋代131所，元代36所，明代166所，清代28所。另据清光绪《江西通志．书院》记载，江西书院达526所。有学者根据其它各种史籍、志书、笔记、碑刻统计，认为江西古代书院足有千余所之多。
赣语
赣语，又称赣方言，古称傒语。属汉藏语系汉语，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万，是汉语七大方言区之一。
江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。
包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安；上饶、 九江两地区的大多数县市：鄱阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。
此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁，岳阳、永兴；福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县

1四大名酒
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（兼香型
2十大名茶
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3四大名绣
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）
4四大名扇
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5四大名花
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6四大发明
造纸（东汉蔡伦）、火药（唐朝古代炼丹家）、印刷术（北宋毕升）、指南针（北宋发明者无记载）
7十二生肖
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8古代主要节日
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
9四书
《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
10五经
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
11八股文
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
12六子全书
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
13汉字六书
象形、指事、形声、会意、转注、假借
14书法九势
落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
15竹林七贤
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
16饮中八仙
李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
17蜀之八仙
容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
18扬州八怪
郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
19 北宋四大家黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
20唐宋古文八大家
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
21十三经
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
22四大民间传说
《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
23四大文化遗产
《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
24元代四大戏剧
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
25晚清四大谴责小说
李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
26五彩
青、黄、赤、白、黑
27五音
宫、商、角、址、羽
28七宝
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
29九宫
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
30四大名瓷窑
河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
31四大名旦
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
32六礼
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
33六艺
礼、乐、射、御、书、数
34六义
风、赋、比、兴、雅、颂
35八旗
镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
36十恶
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
37九流
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
38三山
安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
39五岭
越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
40五岳
（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山
41五湖
鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）
42四海
渤海、黄海、东海、南海
43四大名桥
广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
44四大名园
颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）
45四大名刹
灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）
46四大名楼
岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）
47四大名亭
醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）
48四大古镇
景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）
49四大碑林
西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）
50四大名塔
嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）
51四大石窟
莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）
52四大书院
白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）
53四大佛教名山
浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）
54四大道教名山
湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
55五行
金、木、水、火、土
56八卦
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）
57三皇
伏羲、女娲、神农
58五帝
太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
59三教
儒教、道教、佛教
60三清
元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）
61四御
昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
62八仙
铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
63十八罗汉
布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
64十八层地狱
[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十 八 层]烊铜地狱
65五脏
心、肝、脾、肺、肾
66六腑
胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
67七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
68五常
仁、义、礼、智、信
69五伦
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
70三姑
尼姑、道姑、卦姑
71六婆
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
72九属
玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
73五谷
稻、黍、稷、麦、豆
74中国八大菜系
四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
75五毒
石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
76配药七方
大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

众所周知，江西景德镇最为出名的就是瓷器，景德镇的瓷器已闻名全世界。景德镇瓷器源于汉朝，兴于唐朝，已有一千多年的历史了，它随着封建王朝的兴亡，也经历了一系列的变化。本期的江西文化带你了解瓷都，景德镇。

瓷都 （瓷都景德镇）

景德镇，别名“瓷都”（中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都——郭沫若），景德镇瓷器享有“明如镜，薄如纸，白如玉，声如磬”的美誉，“工匠八方来，器成天下走”是景德镇的真实写照，景德镇创造的众名瓷之中又以“青花瓷，粉彩瓷，玲珑瓷，颜色釉”为最，此外还有釉里红，斗彩，薄胎瓷，雕塑瓷，瓷板画，五彩瓷，釉下七彩瓷等品种齐全，达三干多种品名。宋真宗景德年间，因昌南镇造瓷器品质极好，御赐“景德镇”。从此景德镇开始一步步成为全国乃至全世界的制瓷中心。

景德镇曾是这个地带上以陶瓷工业为主的江西省的重要工业基地。景德镇由于制瓷历史悠久，瓷器产品质地精良，对外影响较大，有“工成土器动王都”之誉和“历朝海外有人到”（采购）之载（陈志岁《江南靖士诗稿·景德镇》），“瓷都”两字几乎成了景德镇的代名词。

景德镇位于江西省东北部，黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带。与安徽省安庆市，池州市为邻，处于皖（安徽）、浙（浙江）、赣（江西）三省交界处，是中国重要的交通枢纽中心。位于长江之南，历史上与广东佛山、湖北汉口、朱仙镇并称全国四大名镇。是首批公布的24座历史文化名城之一和国家甲类对外开放地区。赣语是景德镇的代表方言。

景德镇是江西省重要的旅游与工业城市，世界瓷都，中国直升机工业的摇篮。是中国首批公布的全国24个国家历史文化名城之一和国家甲类对外开放地区。景德镇获得中国优秀旅游城市，国家生态园林城市，全国文明卫生城市，江西省创建文明城市工作先进城市，以着称于世的瓷都文化2015年被联合国教科文组织授予“世界手工艺与民间艺术之都”称号，并加入全球创意城市网络。

陶瓷历史

瓷器是中国发明，可以这样说谈到世界陶瓷的发展史，不能不讲中国陶瓷，而景德镇的陶瓷发展历史，在中国陶瓷发展的历史长河，是最具特色，也是最丰富、最完整的。在漫长的文明进程中，景德镇和它的陶瓷经济在历史上的作用是很突出的，它所处的历史地位也是很重要的。

景德镇素有“瓷都”之称。该地瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”着称。其青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷，合称景德镇四大传统名瓷。

历史上的景德镇瓷器，不但海内擅声，而且海外亦广为流誉。据有关史书记载，古代东南亚、阿拉伯、非洲及欧洲地区的人十分喜欢中国瓷器，特别是景德镇的瓷器。公元1405年（明永乐三年）开始，郑和七次下西洋，携带的大量瓷器，景德镇瓷器占有重要地位。陈志岁《景德镇》诗[7]：“莫笑挖山双手粗，工成土器动王都。历朝海外有人到，高岭崎岖为坦途。”诗朴实地署载了“瓷都”的历史形迹，且写出了景德镇瓷器在国际市场上的卓越地位。

后来，日本着名陶瓷考古学家三上次男率学者在东南亚、非洲考察了中国古代陶瓷输出亚非各国的大量碎片，着有《陶瓷之路》一书，称海上丝绸之路为陶瓷之路，也是古代景德镇陶瓷的国际贸易之路。

结束语景德镇有瓷都的别称，它所制造的瓷器，不仅满足国内外市场的需求，也要确保宫廷与王公贵族的必需。在清朝时期，中国瓷器的生产达到顶峰，景德镇处于全国领先地位。

1描写鄱阳湖景色的诗句

舟次西径 宋 杨万里 夜来徐汊伴鸥眠，西径晨炊小泊船。

芦荻渐多人渐少，鄱阳湖尾水如天。 送表侄达师归鄱阳 宋 徐铉 故乡禾黍世亲稀，中表相寻只有师。

惆怅离怀向何许，鄱阳湖上叶飞时。 过都昌 宋 苏轼 鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。

水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。 诗二首 宋 崔鶠 记得诗狂欲发时，鄱阳湖里月明知。

无人为觅桓伊笛，自卷秋芦片叶吹。 移饶州别周使君 唐 徐铉 正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。

睆伯台前收别宴， 乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。

更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。 鄱阳湖 宋 周弼 鄱阳湖浸东南境，有人曾量三十六万顷。

我昔乘槎渤澥间，眇视天溟坎蛙井。 浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。

太极初分一物无，天水相包若鸡子。 扬澜可供李白青州杓，彭蠡付与卢敖洗龟壳。

斗大孤山没处藏，斸取来搘鼎铛脚。 胸中八九吞云梦，似此蹄涔亦何用。

安得快意大荒之东东复东，指麾鱼鳖骑苍龙。 苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师，本燕赵书生， 元 虞集 曲，高洁雄畅，最传者苏武慢二十篇。

前十篇道遗世之乐，后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之，闻者有凌云之思，无复流连光景者矣。

予山居每登高望远，则与无隐歌而和之。无隐曰，公当为我更作十篇。

居两年，得两篇半，殊未快意也。昭阳协洽之年，当嘉平之月，长儿之官罗浮。

予与客清江赵伯友，临川黄观我、陈可立游。乐叔吴文明，平阳李平幼子翁归，泛舟送之。

水涸，转鄱阳湖，上豫章，遇风雪，十五六日不能达三百里。清夜秉烛，危坐高唱，二三夕间，得七篇半。

每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，得七篇半。

每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，能乘风为我一来听耶。

明春，舟中又得二篇，并无俗念一首。后三年，仙游山彭致中取而刊之，与瓢笠高明共一笑之乐也。

道园道人虞集伯生自笑微生，凡情不断，轻弃旧矶垂钓。走马长安，听莺上苑，空负洛阳年少。

玉殿传宣，金銮陪宴，屡草九重丹诏。是何年、梦断槐根，依旧一蓑江表。

天赐我、万叠云屏，五湖烟浪，无限野猿沙鸟。平明紫阁，日晏玄洲，发太霞林杪。

苍龙腾海，白鹤冲霄，颠倒一时俱了。望清都、独步高秋，风露洞天初晓。

2描写鄱阳湖景色的诗句

舟次西径 宋 杨万里 夜来徐汊伴鸥眠，西径晨炊小泊船。

芦荻渐多人渐少，鄱阳湖尾水如天。

送表侄达师归鄱阳 宋 徐铉 故乡禾黍世亲稀，中表相寻只有师。

惆怅离怀向何许，鄱阳湖上叶飞时。

过都昌 宋 苏轼 鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。

水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。

诗二首 宋 崔鶠 记得诗狂欲发时，鄱阳湖里月明知。

无人为觅桓伊笛，自卷秋芦片叶吹。

移饶州别周使君 唐 徐铉 正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，

乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。

更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。

鄱阳湖 宋 周弼 鄱阳湖浸东南境，有人曾量三十六万顷。

我昔乘槎渤澥间，眇视天溟坎蛙井。

浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。

太极初分一物无，天水相包若鸡子。

扬澜可供李白青州杓，彭蠡付与卢敖洗龟壳。

斗大孤山没处藏，斸取来搘鼎铛脚。

胸中八九吞云梦，似此蹄涔亦何用。

安得快意大荒之东东复东，指麾鱼鳖骑苍龙。

苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师，本燕赵书生， 元 虞集 曲，高洁雄畅，最传者苏武慢二十篇。前十篇道遗世之乐，后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之，闻者有凌云之思，无复流连光景者矣。予山居每登高望远，则与无隐歌而和之。无隐曰，公当为我更作十篇。居两年，得两篇半，殊未快意也。昭阳协洽之年，当嘉平之月，长儿之官罗浮。予与客清江赵伯友，临川黄观我、陈可立游。乐叔吴文明，平阳李平幼子翁归，泛舟送之。水涸，转鄱阳湖，上豫章，遇风雪，十五六日不能达三百里。清夜秉烛，危坐高唱，二三夕间，得七篇半。每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，得七篇半。每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，能乘风为我一来听耶。明春，舟中又得二篇，并无俗念一首。后三年，仙游山彭致中取而刊之，与瓢笠高明共一笑之乐也。道园道人虞集伯生自笑微生，凡情不断，轻弃旧矶垂钓。走马长安，听莺上苑，空负洛阳年少。玉殿传宣，金銮陪宴，屡草九重丹诏。是何年、梦断槐根，依旧一蓑江表。天赐我、万叠云屏，五湖烟浪，无限野猿沙鸟。平明紫阁，日晏玄洲，发太霞林杪。苍龙腾海，白鹤冲霄，颠倒一时俱了。望清都、独步高秋，风露洞天初晓。

3描写 鄱阳湖风光的诗词

入彭蠡湖 南北朝 谢灵运 客游倦水宿，风涛难具论。

洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。 乘月听哀狖，浥露馥芳荪。

春晚绿野秀，岩高白云屯。 千念集日夜，万感盈朝昏。

攀岩照古镜，牵叶入松门。 三江事多往，九派理空存。

灵物吝珍怪，异人秘精魂。 金膏灭明光，水碧缀流温。

徒作千里曲，弦绝念弥敦。 石壁精舍还湖中作 南北朝 谢灵运 昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子澹忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑淡物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。 彭蠡湖 唐 张九龄 沿涉经大湖，湖流多行佚。

凌晨趋北渚，逗浦已西日。 所适虽淹旷，中流且闲逸。

瑰诡良复多，感见乃非一。 庐山直阳浒，孤石当阴术。

一水云际飞，数峰湖心出。 象类何交糺，形言岂深悉？ 且知皆自然，高下无相恤。

入彭蠡经松门、观石镜，怀谢康乐， 题诗书游览之志 唐 李白 谢公之彭蠡，因此游松门。 余方窥石镜，兼得穷江源。

将欲继风雅，岂徒清心魂。 前赏逾所见，后来道空存。

况属临泛美，而无洲渚喧。 漾水向东去，漳流直南奔。

空濛三川夕，回合千里昏。 青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。

水碧或可采，金精秘莫论。 吾将学仙去，冀与琴高言。

下浔阳城汛彭蠡寄黄判官 唐 李白 浪动灌婴井，浔阳 江上风。 开帆入天镜，直向彭湖东。

落影转疏雨，晴云散远空。 名山发佳兴，清赏亦何穷。

石镜挂遥月，香炉灭彩虹。 相思俱对此，举目与君同。

宿彭蠡馆 唐 罗隐 孤独少行旅，解鞍增别愁。 远山矜薄暮，高柳怯清秋。

病里见时态，醉中思旧游。 所怀今已矣，何必恨东流。

泛鄱阳湖 唐 韦庄 四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。 纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。

迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。 鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。

赠彭蠡钓者 唐 杜荀鹤 偏作渔舟出苇林，蒂花零落向秋深。 只将波上鸥为侣，不把人问事系心。

傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沉。 若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。

春过鄱阳湖 唐 释贯休 百虑片帆下，风波极目看。 吴山兼乌没，楚色入衣寒。

过此愁人虑，始知行路难。 夕阳沙岛上，回首一长叹。

彭蠡湖春望 唐 项斯 湖亭东极望，远棹不须回。 遍草新潮落，连天众雁来。

芦洲残照尽，云障积烟开。 更想鸱夷子，扁舟安在哉。

泛彭蠡湖 宋 余靖 彭蠡古来险，汤汤贯侯卫。 源长云共浮，望极天无际。

传闻五月交，兹时一阴至。 飓风生海隅，余力千里噎。

万窍争怒号，惊涛得狂势。 奔雷鸣大壑，连鼓声初厉。

孤舟一叶轻，飘如游在缀。 所以沿流人，未尝轻既济。

逆犹上坂车，顺比飞鸿翅。 直待浮云收，乾坤廓所然。

霁湖光万里，平波色连天。 然后榜兰桡，以避蛟龙害。

我愿修身者，听此操舟态。 长如履临时，终身不危殆。

经鄱湖 宋 赵 扑 舍陆事川程，霜天晓色明。 长波万顷阔，大舸一帆轻。

静唱村渔乐，斜飞渚雁惊。 云披见楼阁，隐隐豫章城。

过都昌 宋 苏轼 鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。 水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。

题清隐禅院 宋 苏辙 北风江上落潮痕，恨不乘舟便到门。 楼观飞翔山断际，松筠阴翳水来源。

升堂猿鸟晨窥座，乞食帆樯暮绕村。 谁道豁岩许深处，一番行草认元昆。

除夜泊彭蠡湖遇大风雪 宋 苏辙 暮发枭阳市，晓榜彭蠡口。 微风吹人衣，雾绕庐山首。

舟人释篙笑，此是风伯候。 划舟未及深，飞沙忽狂走。

晴空转车毂，渌水起冈阜。 众帆落高张，断缆已不救。

我舟旧如山，此日亦何有。 老心畏波澜，归卧寒窗牖。

土嚢一已从，万窍无不奏。 初疑邱山裂，复恐蛟蜃斗。

鼓钟相轰武，戈甲互磨叩。 云霓黑旗展，林木万弩彀。

曳柴眩人心，振旅拥军后。 或为羁鴜吟，或作苍兕吼。

众音杂呼吸，异出殊圈臼。 中宵变凝冽，飞霰集飞糅。

萧骚蓬响乾，晃荡窗光透。 坚凝忽成积，澎湃殊未究。

缟纻铺前洲，琼瑰琢遥岫。 山川莽同色，高下齐一覆。

渊深窜鱼鳖，野旷绝鸣鸲。 孤舟四邻断，余食数升糗。

寒齑仅盈盎，腊肉不满豆。 敝裘拥衾眼，微火拾薪构。

可怜道路穷。坐使妻子诟。

幽奇虽云极，岑寂顷未觏。 一年行将除，兹岁真浪受。

朝来阴云剥，林表红日漏。 风梭恬已收，江练平不绉。

两桨舞夷犹，连峰吐奇秀。 同行贺安稳，所识问癯瘦。

惊余空自怜，梦觉定真否。 春阳著城邑，屋瓦冻初溜， 艰难当有偿，烂漫醉醇酎。

过扬澜 宋 彭汝砺 路入扬澜险，心魂独惘然。 秋风浪飞屋，春雨水弥天。

一叶渔翁艇，千金客子船。 相争蜗角利，平地看深澜。

经彭蠡湖 宋 李纲 神禹治水江为最，逦迤委蛇东作汇。 泓澄不独阳鸟居，浩荡端使群川会。

群川已会江不湍，朝宗到海东南安。 烟收云敛望不尽，眼界始知天宇宽。

世传扬澜并左蠡，无风白浪如山起。 我今谪宦此中行，何事恬然风浪止。

阳侯也是可怜人，不学世人皆世情。 好风已借一帆便，霁色更增双眼明。

晚来画舸鸣六舻，超忽千山如脱兔。 波心突兀见星宫，云际峥嵘望庐阜。

世间此景良不多，洞庭三峡真么么。 共浮太白期一醉，对此不饮当如何。

彭蠡湖 宋 朱熹 茫茫彭蠡杳无地，白浪春风湿天际。 东西捩柁万舟回，千岁老蛟时出戏。

少年轻事镇。

4求描写鄱阳湖的诗句,越多越好

咏鄱阳湖 （十首）

余亚飞

一、鄱阳湖赞 浩渺鄱湖水接天，波翻浪涌竞争先；连江通海胸怀广，滋养生灵岁复年。

二、鄱湖渔家 渔家撒网放钩忙，迎接朝霞送夕阳；付出辛劳流汗水，换来鱼蟹满船舱。

三、鱼米之乡 美丽鄱湖鱼米乡，一年四季好风光；蟹爬鲤跃河虾跳，麦翠禾青油菜黄。

四、鄱湖风俗 古代湖称彭蠡泽，楚荆风俗远流长；赛舟傩戏龙灯舞，祈福驱邪盼吉祥。

五、渔舟唱晚 水畔暮山衔夕阳，归舟返棹沐霞光；渔歌阵阵相呼应，声响调高传远方。

六、鄱湖奇景 鄱湖接近长江处，二水相交奇景生；澈液浑流互排斥，浊淸界线见分明。

七、魔鬼三角 百慕大危魔鬼域，鄱湖也有类同区；离奇神秘舟船警，险象环生不是虚。

八、候鸟天堂 鄱阳湖畔鸟天堂，鹬鹳低飞鹤鹭翔；野鸭寻鱼鸥击水，丛丛芦苇雁鹄藏。

九、爱护候鸟 水上飞禽难计数，遮云盖草势惊人；我们要爱湖区鸟，生态平衡利自身。

十、保护江豚 江豚跃浪亮晶晶，远古游来淡水鲸；物种濒危须保护，它和人类是良朋。

十一、鄱湖草原 一望河床绿色吞，宛如漠北碧无垠；鄱湖出现新风景，枯季逢春变草原。

十二、生态鄱湖 鄱区建设号声扬，低碳防污不可忘；护好湖乡天与水，宜居乐业万年长。

作者简介余亚飞，字传海，又名余邵，鄱湖人，原籍江西都昌。爱好美术、书法和诗词。国家二级美术师；网络诗人。景德镇陶瓷学院毕业，中国美术学院进修，中国工艺美术学会会员，中国书法艺术研究院艺委会会员，中华诗词学会会员。新加坡新神州艺术院特聘高级书画师。 作者基本信息擅长中国画、陶瓷美术漫画。把漫画同陶瓷结合起来，首创"陶瓷漫画"，集理性、想象、夸张于一体，融国画、漫画、陶瓷于一炉。《江西日报》、《景德镇日报》介绍了他的陶瓷漫画。他的中国画作品以山水和人物为主。以诗为魂，以书为骨，入古出新。作品多次在国内外发表、参展、获奖，不少作品被收藏。漫画《赠》参加全国第六届美展；中国画《万世师表》入选“纪念孔子诞辰2550周年”画展（中国美协主办）；中国画《南宋丞相江万里高风亮节后人师》获新加坡"醒狮杯"书画精品大赛特等奖；《名付其实》获中国"井冈山杯"美术大赛一等奖。陶瓷漫画《克己复礼》被香港世界文化艺术研究中心、美国海外艺术家协会等美术机构授予“世界华人艺术大奖”；书法作品获中国“洞庭杯”书法大赛银奖；中国画《长城》被中国国家博物馆收藏；《释迦牟尼》、《禅》、《入空朦》等作品被香港、台湾等地的收藏家收藏。论文《中国画“意境”浅谈》获中国作家协会文艺报论文评比二等奖；他还被中日韩新书画家友好联盟、台湾中华艺术学会、比利时华夏艺术研究院等30多家美术机构授予为“当代书画艺术名人”、“献爱心模范艺术家”荣誉称号。其传略被编入《中国现代美术家书法家汉英大辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》等多种辞书。诗词作品以七绝见长，简洁、通俗、形象。数百首诗词在“中国作家协会”、“中国社会科学院文学研究所”、“中华诗词学会”、“人民网”、“湿地中国”、“鄱湖人家”网站及《中国书画报》、台湾《楚骚吟刊》、新加坡《狮城吟苑》等海内外报刊发表。诗词代表作《咏鄱阳湖组诗》、《咏芦苇》、《落叶归根》、《观钱塘江潮》、《咏庐山》、《庐山云雾》、《油菜花》、《野菊花》等。

5有描写鄱阳湖的诗句吗

春过鄱阳湖（贯休）

百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。

过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。

泛鄱阳湖（韦庄）

四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，

瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。

鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。

移饶州别周使君（徐铉）

正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，

乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。

更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。

6有关鄱阳湖的诗句

舟次西径 宋 杨万里 夜来徐汊伴鸥眠，西径晨炊小泊船。

芦荻渐多人渐少，鄱阳湖尾水如天。送表侄达师归鄱阳 宋 徐铉 故乡禾黍世亲稀，中表相寻只有师。

惆怅离怀向何许，鄱阳湖上叶飞时。过都昌 宋 苏轼 鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。

水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。诗二首 宋 崔鶠 记得诗狂欲发时，鄱阳湖里月明知。

无人为觅桓伊笛，自卷秋芦片叶吹。移饶州别周使君 唐 徐铉 正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。

睆伯台前收别宴，乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。

更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。鄱阳湖 宋 周弼 鄱阳湖浸东南境，有人曾量三十六万顷。

我昔乘槎渤澥间，眇视天溟坎蛙井。浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。

太极初分一物无，天水相包若鸡子。扬澜可供李白青州杓，彭蠡付与卢敖洗龟壳。

斗大孤山没处藏，斸取来搘鼎铛脚。胸中八九吞云梦，似此蹄涔亦何用。

安得快意大荒之东东复东，指麾鱼鳖骑苍龙。

7描写“鄱阳湖”的诗句有哪些

1泛鄱阳湖 唐代：韦庄四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。

纷纷雨外灵均过， 瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。

鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。2春过鄱阳湖 唐代：贯休百虑片帆下，风波极目看。

吴山兼鸟没，楚色入衣寒。 过此愁人处，始知行路难。

夕阳沙岛上，回首一长叹。3移饶州别周使君 唐代：徐铉正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。

睆伯台前收别宴， 乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。

更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。4《鄱阳湖》 年代： 宋 作者： 周弼鄱阳湖浸东南境，有人曾量三十六万顷。

我昔乘槎渤澥间，眇视天溟坎蛙井。浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。

太极初分一物无，天水相包若鸡子。扬澜可供李白青州杓，彭蠡付与卢敖洗龟壳。

斗大孤山没处藏，斸取来搘鼎铛脚。胸中八九吞云梦，似此蹄涔亦何用。

安得快意大荒之东东复东，指麾鱼鳖骑苍龙。5《舟次西径》 年代： 宋 作者： 杨万里夜来徐汊伴鸥眠，西径晨炊小泊船。

芦荻渐多人渐少，鄱阳湖尾水如天。

8关于鄱阳湖的诗句

泛彭蠡湖 宋 余靖彭蠡古来险，汤汤贯侯卫。

源长云共浮，望极天无际。传闻五月交，兹时一阴至。

飓风生海隅，余力千里噎。万窍争怒号，惊涛得狂势。

奔雷鸣大壑，连鼓声初厉。孤舟一叶轻，飘如游在缀。

所以沿流人，未尝轻既济。逆犹上坂车，顺比飞鸿翅。

直待浮云收，乾坤廓所然。霁湖光万里，平波色连天。

然后榜兰桡，以避蛟龙害。我愿修身者，听此操舟态。

长如履临时，终身不危殆。除夜泊彭蠡湖遇大风雪宋 苏辙暮发枭阳市，晓榜彭蠡口。

微风吹人衣，雾绕庐山首。舟人释篙笑，此是风伯候。

划舟未及深，飞沙忽狂走。晴空转车毂，渌水起冈阜。

众帆落高张，断缆已不救。我舟旧如山，此日亦何有。

老心畏波澜，归卧寒窗牖。土嚢一已从，万窍无不奏。

初疑邱山裂，复恐蛟蜃斗。鼓钟相轰武，戈甲互磨叩。

云霓黑旗展，林木万弩彀。曳柴眩人心，振旅拥军后。

或为羁鴜吟，或作苍兕吼。众音杂呼吸，异出殊圈臼。

中宵变凝冽，飞霰集飞糅。萧骚蓬响乾，晃荡窗光透。

坚凝忽成积，澎湃殊未究。缟纻铺前洲，琼瑰琢遥岫。

山川莽同色，高下齐一覆。渊深窜鱼鳖，野旷绝鸣鸲。

孤舟四邻断，余食数升糗。寒齑仅盈盎，腊肉不满豆。

敝裘拥衾眼，微火拾薪构。可怜道路穷。

坐使妻子诟。幽奇虽云极，岑寂顷未觏。

一年行将除，兹岁真浪受。朝来阴云剥，林表红日漏。

风梭恬已收，江练平不绉。两桨舞夷犹，连峰吐奇秀。

同行贺安稳，所识问癯瘦。惊余空自怜，梦觉定真否。

春阳著城邑，屋瓦冻初溜，艰难当有偿，烂漫醉醇酎。 本回答由网友推荐评论 4 17其他回答过都昌宋 苏轼鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。

水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。题清隐禅院宋 苏辙北风江上落潮痕，恨不乘舟便到门。

楼观飞翔山断际，松筠阴翳水来源。升堂猿鸟晨窥座，乞食帆樯暮绕村。

谁道豁岩许深处，一番行草认元昆。泛鄱阳湖唐 韦庄四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。

纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。

鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。晓渡彭蠡湖明 徐 渤彭蠡秋高水接天，征帆一片去茫然。

芦飞楚岸千重雪，树拥康山几点烟。报曙野鸡残月后，失群寒雁晓霜前。

客行不耐风波恶，魂断渔歌到枕边。渡彭蠡明 袁懋谦鄱湖百杖锁蛟宫，向夕飘飞广莫风。

云里匡庐看出没，天边日月挂西东。三江水涨银河接，万里潮回铁瓮通。

此地一经龙战后，千年人识帝图雄。鄱阳湖明 杨惟休片席揽澄湖，青天望眼孤。

中流失南楚，大地坼西吴。水战龙飞去，山空鹌返无。

浩歌舷自击，春色满平芜。都昌怀旧隐明 魏观江雾仍为雨，山花故作容。

秋风余鼠雀，寒水落鱼龙。慷慨心虽壮，羁栖力已慵。

白云莼浦上，怅望最高峰。

9关于鄱阳湖的诗词

咏鄱阳湖 （十首） 余亚飞 一•鄱阳湖赞 浩渺鄱湖水接天 ，波翻浪涌竞争先； 连江系海胸怀广， 滋养生灵岁复年。

二•鱼米之乡 美丽鄱湖鱼米乡，一年四季有风光； 蟹爬鲤抄跃群虾跳，麦翠禾青油菜黄。 三•鄱湖渔家 渔家撒网放钩忙， 迎接朝霞送夕阳知； 付出辛劳流汗水， 换来鱼蟹满船舱。

四•渔舟唱晚 彭蠡暮山衔夕阳， 归舟返棹沐霞光； 渔歌阵阵相呼应， 声响调高传远方。 五•鄱湖风俗 古代湖称彭蠡泽，楚荆风俗远流长； 赛舟傩戏龙灯舞，祈福驱邪盼吉祥。

六•鄱阳湖人 彭蠡湖民来四方，和谐相处乐安康； 捕鱼水运还耕作， 坚韧耐劳心善良。 七•水鸟乐园 鄱阳湖畔鸟天堂，鹬鹳低飞鹤鹭翔； 野鸭寻鱼鸥击水，丛丛芦苇雁鹄藏。

八•鄱阳湖水 透明清澈鄱湖水，浪赶涛追不计年； 汇入长江东到海，广宽世界又争先。 九•旅游开发 鄱湖秀水翠山冈，还有朱陈古战场； 今日又添新景致，旅游开发富道鱼乡。

十•生态鄱湖 鄱区建设号声扬，低碳防污不可忘； 护好湖乡天与水，宜居乐业万年长。

10与鄱阳湖有关的诗句

鄱阳湖作者：周弼鄱阳湖浸东南境，有人曾量三十六万顷。

我昔乘槎渤澥间，眇视天溟坎蛙井。浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。

太极初分一物无，天水相包若鸡子。扬澜可供李白青州杓，彭蠡付与卢敖洗龟壳。

斗大孤山没处藏，斸取来搘鼎铛脚。胸中八九吞云梦，似此蹄涔亦何用。

安得快意大荒之东东复东，指麾鱼鳖骑苍龙。过鄱阳湖天晴风顺作者：杨万里湖外庐山已见招，春风好送木兰桡。

青天挟日波中浴，白昼繁星地上跳。万顷琉璃吹一叶，半簪霜雪快今朝。

庐陵归路从西去，却峭东帆趁落潮。过鄱阳湖作者：徐照港中分十字，蜀广亦通连。

四望空无地，孤舟若在天。龙尊收巨浪，鸥少没苍烟。

未流皆惊畏，吾今已帖淆。过鄱阳湖作者：华岳北风翻雪鼓雷霆，舟子停兰亦断魂。

看我金鳞三十六，为君一跃上龙门。

(一)建立湖体核心保护区和周围生态屏障

核心保护区范围为鄱阳湖水体和湿地，以1998年7月30日鄱阳湖最高水位线(吴淞高程湖口水位2248m)为界线。该区域内强化生态功能，禁止开发建设，维护湿地功能;规范采砂、捕鱼、养殖等经济行为，全面取消湖泊禁养区的围网养殖、肥水养殖，严禁围湖造田、围湖养殖。周围构建环湖生态屏障，严格控制开发，建设环湖防护林，开展水土流失综合治理，防治农业面源污染，提高工业企业污染排放标准。

(二)要建成全国重要的生态产业中心

对生态的高度重视是世界性的发展潮流，自然、健康、洁净并符合可持续发展原则的产品和产业具有广阔的发展前景。鄱阳湖地区优越的生态基础为生态产业的发展提供了独有的优势，未来的经济增长要充分发展生态农业，加快绿色农产品生产，大力发展生态工业。

(三)要建成江南著名的优质农产品集散中心

鄱阳湖地区自古以来有“鱼米之乡”的美誉。目前鄱阳湖地区许多县(市、区)已拥有多个省级农业龙头企业，形成了一批在市场上可以叫得响的产品，在江苏、浙江、上海、广东、福建市场上有一定的影响。以大物流为着力点，加强鄱阳湖水产品批发、九江粮食批发等市场建设，鄱阳湖地区完全可以打造成江南著名的优质农产品集散地。

(四)要建成国内外著名的生态旅游休闲胜地

历史上，鄱阳湖是从中原进入江西的要道，对长江流域的经济交流、文化传播起过重要作用和影响，发生在湖区的重大事件、名人轶事、故事传说、民俗风情、湖光山色和候鸟栖息群，都具有宝贵的旅游开发价值。环鄱阳湖周边有庐山、龙虎山、三清山、柘林湖和婺源等名胜佳景，有利于接受客源辐射。充分发挥这些旅游资源优势，加大整合力度，挖掘绿色、红色、古色旅游资源，着眼于整体保护和提高整体功能，改造人文景观，开发自然景观，开展形式多样的名山名水名湖名库名人名镇游，激发人们回归自然、认识自然、探索自然和热爱自然的休闲观念。对接长珠闽，呼应大南昌，定位于发达地区的生态旅游休闲“后花园”，改善交通条件，使环湖地区与发达地区的联系更加便捷。发展具有鄱湖风光、文化之邦、鱼米之乡、瓷器之韵等特色旅游项目，建设集度假休闲、游乐、考察、商贸为一体的旅游度假区和旅游农业观光区。