如何选择碎瓷片收藏
江河之畔、工地上下,乃至遗址周围,处处可见瓷片一族们忙碌的身影。瓷片乃鉴赏、研习古瓷的辅助之物,亦属于标本学范畴。眼下瓷片族大体可分为三类:一是收藏以瓷片釉色取胜,专收一些高古名釉瓷片,如唐越窑、宋汝、官、钧、定瓷片,以及龙泉、耀州窑瓷片等,以北京、陕西、浙江为代表。其中陕西有位专集瓷片的老先生,各类耀州的瓷片已有数百片之多,釉色温润,秀色可餐;二是收藏以明清民间青花绘画研究为主,以南京为中心。据说南京有一大批这类瓷片族。三是被称为御瓷片族的景德镇、南昌一批瓷片藏家,专事集藏景德镇御窑瓷片,上至元青花、永宣青花、成化斗彩,下至清代官窑残瓷片,尤其重视有官窑底款之瓷片收藏。收藏行家郑志海说,有的瓷片没有原件,瓷片收藏品更显异常珍贵了,如宋代五大名窑、明清的官窑和一些特别的品种(如元青花瓷)价格比较贵,好的瓷片能值上万元。而且除了普通收藏者外,一些博物馆、研究机构都对瓷片有需求,名贵瓷片的量毕竟很少,令一些收藏者相信收藏瓷片也会随着收藏热潮而不断升价。而收藏爱好者舒浩光认为,瓷片利润并不高,增值前景也不大,收藏者最好把它当作自己学习的资料和鉴定的辅助工具,借以识别陶瓷伪品,重在其参考价值。不过,单片收藏瓷片价值不高。有收藏家表示,瓷片也要挑选有代表性、有特色的进行收藏;另外要系列收藏,如以某个朝代或某个窑口的瓷片为主题进行收藏。1瓷片是学习资料和老师,但也蕴含了一部分仿制的瓷片,所以收藏瓷片要懂得排比,通过比较盈润程度、胎色等途径分辨出真假优劣,这是收藏瓷片的第一步。2鉴别瓷片时,应该从釉面、纹色等方面入手,而不应该看断面胎。看断面胎的方法很容易走上鉴别的歧路。3如果经济允许,可以从收藏瓷片转向收藏一些残而不缺的瓷器。4
“白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排。玲珑剔透万般好,静中见动青山来。”清朝的乾隆皇帝曾经这样赞叹过雕刻做工细致的陶艺瓷器,同样,在我的心中,只有上好鲜艳的釉色,瓶身那凹凸优美的曲线,精美的雕刻图案,才能配得上陶艺这一名称。可是——
望着桌上那个被我捏成四不像的陶泥小猴,脑袋一边大一边小,一只眼睛刻得大而传神,另一只眼睛却被挤在了一边,又小又扁。小猴的两只脚规规矩矩地盘着,可左手却生硬地拐在胸下,似折了般的古怪。
这真的是我梦想中盼望着的陶泥小猴吗?凝视着桌上的那只“四不像”小猴,我陷入了沉思。同样是学习陶艺,《碎瓷片》的主人公树耳并没有经过多少专业的培训,却仍能制作出震撼人心的千鹤瓶。而我呢?直直地盯了陶泥片刻,我却还是抑制不住心中那浮躁与气恼的心情,即刻便将眼前的陶泥小猴揉成一团,抬起手,奋力将陶泥往远处扔去,以发泄内心的情绪。只听“啪”一声,那泥巴便紧紧地黏在了桌子的一角上。
默默然呆呆得愣了几秒,我收回了凝然的眼神,背靠椅背,缓缓舒了口气。
构思了整整三天的小猴形象,就这么甘心放弃吗?好不容易借到了学校的陶艺教室,就这样甘心离开吗?曾经信誓旦旦地说不放弃,就这么违反对自己的承诺吗……
“求死并不是展现勇气的唯一方法。”“犹豫只会让自己产生怀疑。”恍惚间,我脑海中却闪过《碎瓷片》中树耳的话语。为了成为一名陶匠,他没日没夜地劈柴学艺;为了完成他与师父共同的愿望,树耳险些丢掉了性命,也要将手中唯一的碎瓷片交给金特使。为了理想,树耳坚持,甚至能舍弃自己的一切。而现在我只是面对这一个小小的陶泥小猴,我有什么理由言弃呢?我有什么理由不坚持下去呢?———“求死并不是展现勇气的唯一方法。”“犹豫只会让自己产生怀疑。”树耳坚定的话语第二次在我耳边回荡。对!只有坚持!我立马从椅子上跳了起来,重新拾起桌角边的那团陶泥,用双手轻轻擦拭着,捏塑起来。“没有什么能阻挡我的坚持。”树耳曾这么说过,而现在,我也将这么行动。因为现在,我有对陶艺的一份坚持,对陶艺的一份执著,此时此刻,已经没有什么能够阻挡我的'坚持了。
略微思考之后,我决定将最重要的工程——小猴头部的雕刻留到最后。我极其谨慎地将一块椭圆形陶泥块拿了起来,抽出另一只手拿起了雕刀。确定出两只眼睛及鼻子的位置后,我拿起雕刀轻轻地在左上方刻出一个空心圆,继而又在圆里刻出一个实心小圆——第一只眼睛完成了,噢!简直堪称完美!我丝毫不敢松懈,又马上拿起雕笔按同样步骤刻出第二只眼睛。深深吸了一口气,又捻起一小撮黏土往小猴眼睛下方紧紧摁去。让成功赶紧到来吧!我祈祷着。可惜,那撮黏土却偏偏不愿顺从我的意愿,在鼻子即将完成的那一刻,黏土竟不争气地往旁一倒,噢,又失败了。不,现在的我已经没有时间再去沉默或叹息了,所谓“耐心之树,结黄金之果。”我只有耐心和坚持。此时此刻,我仿佛感受到树耳那坚持不懈的精神正渐渐流进我的心胸,越聚越多,越聚越多。不,应该说是树耳的灵魂已与我的灵魂融为一体了!现在我身上所具有的,正是树耳坚韧不拔,勇往直前的精神。
再次握起那小撮陶泥,我轻轻地捏出了小猴细小的鼻子,又仔细确认了一遍鼻子的位置后,我这才抬起了右臂,往前轻轻一摁——鼻子牢牢的贴在小猴脸部。哦!终于,终于,我成功了!瞧着面前那只刚显雏形的小猴,微微翘着头,两只水灵灵的大眼眨巴着,似是安逸地在歇息,又好像是在俏皮地嬉闹。我缓缓舒了口气,永不言放弃,原来这才是成功的基础。
看!曙光就在坚持之后。
我们知道, 中式园林讲究意境、美感 。除了称为 “尺幅窗、无心画” 的框景外,从铺地中,古人诗意和雅趣也可见一斑。
在中国传统园林中, “路径”是十分普遍非常重要的 ,园林中的路径极富曲、折、窄、幽的美学特征,而 铺面,则更是促成中式园林意境的重要组成部分。
这种极具美感的铺地,有一个很好听、很文雅的名字—— 花街铺地 。
古典园林精美而恢弘的铺地,始于苏州馆娃宫的一条响屧廊。
“吴王梓铺地,西子行则有声” ,吴王夫差为宠幸西施,极尽奢侈铺成的廊道,而成为后世念念难忘的经典。
在 明代计成《园冶》 生动描写了那铺地: “如路径盘蹊,长砌多般乱石。中庭或宜叠胜,近砌亦可回文,八角嵌方,选鹅子铺成蜀锦;层楼出步,就花梢琢拟秦台……”
北宋词人柳永的《临江仙》 : “扬州曾是追游地,酒台花径仍存” ,被诗意的称为“花径”的,正是那艺术化的路面。
花街铺地是园林中一种地面铺装工艺,是 以瓦片、各色卵石、碎石、碎瓷片等,拼合成各种图案装饰的园林路面 。 通常以 瓦片作为线条摆出图形,其它材料为色填充其中,犹如地上锦绣。
除了用料简单乡土自然以外,花街铺地也 是一门需要考验匠人技艺的艺术 。
它以 精美的工艺技术、深厚的文化底蕴、精美的视觉景观和独特的意境含蕴丰富着古典园林的内涵。
花街铺地的形式既有 较为简单的纹型 ,也有 寓意吉祥的复杂纹型 。
素面纹形: 花街铺地中的 素面纹型大概有10多种式样,多以砖砌。
水磨方砖铺设在厅堂轩榭等建筑中,而走廊庭院内基本上都 用条砖仄砌,组成各种几何图案。
人字纹+褥子面纹铺地
由于条砖仄砌的方向不同,能产生柔和的光景效果,使原来单一的路面,变得既 朴素又有变化,给人以宁静清洁的感觉。
十字交叉拐子锦铺地+斗纹铺地
还有 席纹、间方、褥子面纹、十字条、十字斗条纹、交叉拐子锦、斗纹等纹式 ,就不一一展示啦。
织锦纹形: 花街铺地中的织锦纹型大概有40多种式样,采用 各色卵石、碎石、缸片、瓷片,以及砖瓦片、炉干石混合组成,取材多样,颜色丰富,有黄、粉红、棕褐、豆青、墨黑、乳白 等色彩。
六角龟背锦铺地
由于 图案精美,材质温润莹澈,做工俊秀细腻,以简单重复的韵律获得美感,含有一定的寓意 ,给人以华丽如锦、多姿多彩、活泼舒适的感受。
八角橄榄景铺地
由于这些图案 纹样可纵横无限延伸,大都作为园内建筑与景点之间的道路铺设 。
六角冰花铺地
冰穿梅花铺地
还有 纹样十字海棠、金钱海棠、芝花海棠、 “卍”字海棠、芝花金钱、套方金钱、四方橄榄景、六角橄榄景、八角橄榄景、海棠橄榄景、冰穿梅花、六角冰裂纹、六角套方、软脚万字海棠、软脚万字转心海棠、四方十字灯景 等等,下期给大家继续展示。
中国人讲究 “天地人和”,如果说飞檐翘角代表了对天空的至高崇敬,那么花街铺地则表示了对土地的无限尊重。
花街铺地不仅传递着装饰美、和谐美和意境美,更 代表东方的一种人生观和价值观,让悠久灿烂的中式传统文化在现代人的生活中生生不息 。
这期就先到这,下期继续给大家介绍在花街铺地中更多精美的纹样!