景德镇陶瓷有怎样的发展历史

感觉像七八十年代的景德镇的民用瓷，当时做的很多，结婚用的茶壶，应该还有杯子，就是工厂化的产品，上面画的鸳鸯戏水，应该是结婚用品的可能，后面题诗最后有个工字应该是工厂化的产品，下面是一个姓吧，没有看清楚，时间不久，价值不大，个人意见，仅供参考

景德镇十二家顶级名窑有：春风祥玉、小雅、九段烧、克勤堂、赏瓷观窑、铭经草堂、艺林堂、天义华、陶人临古、宝蕴阁、立明堂、余寅窑。

1、春风祥玉

春风祥玉是景德镇三大名窑之一，由邹俊先生创办，起初叫“贵和祥”，后因商标在被他人抢注后，才改为“春风祥玉”。春风祥玉延续了明清瓷器造型丰满、深厚、古朴，器型线条柔和、圆润的特点，展现了质朴、庄重之美，其产品涵盖青花、粉彩各类色釉等。

2、小雅

小雅是景德镇三大名窑之一，于1995年由阮定荣先生创立，是较早的一批茶器窑口，至今已制瓷二十余年，而今小雅瓷器主要使用的底款为小雅、小雅珍玩、小雅珍臧、E木。小BEW这右代房为主，特色是仿王步青花，花鸟壶比较有代表。

3、九段烧

九段烧原名段窑，由段镇民先生创立于1994年，与春风祥玉、小雅并称为景德镇三大名窑口。九段烧的产品晶莹剔透，薄如蝉翼，轻如稠纱，特色是青花人物杯，其巴掌大的茶器也能烧制出精美繁琐、栩栩如生的人物画片，有青花人物第一窑口的美称。

4、克勤堂

克勤堂，由“当代元青花第一人"”饶克勤创立，是景德镇当代著名青花瓷窑口，追求元青花的粗犷与豪迈，有着元青花第一窑口的美称。窑主饶克勤是国内最早开始的复制元青花的先驱，他仿制的元青花水平已无人能及，其复制的鬼谷子下山元青花罐，被北京故宫和佳士得收藏。

5、赏瓷观窑

赏瓷观窑是景德镇知名柴窑堂口，由何鑫先生创立于2009年，以特色斗彩为代表，有瓷界爱马仕之称。赏瓷观窑一直致力于对古制瓷工艺的恢复和传承，让具有明清官窑器的质感与韵味的产品得以在当今重现。

6、铭经草堂

铭经草堂是景德镇有名的瓷器窑口，成立于2008年，擅长陶瓷书法、拓片入书法堪称一绝，有着书法第一窑口的美称。铭经草堂致力于将书艺与瓷艺完美的融为体，其瓷器的釉上书法精巧雅致，釉下青花色泽典雅、淳厚，书写内容以各类佛经为主。

7、艺林堂

艺林堂始创于1953年，一家三代制粉彩，是景德镇当代名窑之一，有粉彩第一窑口的美称。自2012年正式开启了艺林堂的品牌化之路，经营产品以粉彩茶具、文房器具为主，墨彩、斗彩、青花工艺茶器、文房为辅的各类陶瓷手工艺产品及个性化定制服务等。

8、天义华

天义华是景德镇瓷器老字号，于1915年创立，是景德镇为数不多具有百年历史传承的瓷器老窑口，受到了许义华精湛的制胎成型技术一直延续至今，受到了许多制瓷名家的青睐，诸如青花大王王步、珠山八友、任根元等都用过“天义华”瓷胎创作。

9、陶人临古

陶人临古是景德镇有名的青花瓷窑口，颜传陆先生于2016年成立，以仿明青花瓷器闻名，有仿明新—线窑口之称。陶人临古仿明青花小件中的鱼藻纹和宣德龙纹，应该是目前陶瓷茶器圈的高水准之作，此外陶人临古的大件陶瓷和中件陶瓷在他们产品中占比最多。

10、宝蕴阁

宝蕴阁是景德镇当代名窑之一，由景德镇珐琅彩瓷非物质文化遗产传承人覃淑琴创立，有着珐琅彩第一窑口的美称。宝蕴阁珐琅彩瓷创作研究中心在2017年被景德镇市政府评为非遗传承基地，成为景德镇珐琅彩里的领军品牌，专研清三代珐琅彩瓷技法。

11、立明堂

立明堂的制作原料，采用天然原矿，虽可能会因为不易获得，以及不同批次原料成分含量的差异，加大了制作难度，但用天然原料烧出的瓷器釉水和发色，温润细腻、不浮不躁、柔和而温暖的色泽是无法取代的。

12、余寅窑

余寅窑于2008年创立，江西省工艺美术师余国旺先生1974年生属虎故取笔名余寅。从艺二十余年，醉心陶瓷艺术创作、得天独厚的官窑陶瓷工艺的土壤和众多前辈大师的悉心指导令这一位当代中青年艺术家在陶瓷界脱颖而出。

我知道一人,马涌他的作品很有特点,中国味道特浓是那种笔墨意韵偏重的泼墨画法,那么跟西方元素结合后画 出的人物具有很深的艺术背景和文化内涵
楼上是不是要收藏啊那么我极具推赞我这还有其他风格不同的艺术家陶瓷
嘿嘿我是一收藏家有兴趣加QQ了174433768

陶瓷艺术集形式、材质、造型等审美元素之大成，既具民族文化神韵也蕴含了现代多元文化要素。与此同时，陶瓷艺术在漫长的历史中逐渐演变发展，不断吸收各种精华，形成了具有哲学、艺术、美学意蕴的艺术品。本文以景德镇陶瓷为例，通过对景德镇陶瓷艺术的发展历程、艺术要素以及独特审美价值的阐述，进一步分析陶瓷艺术所蕴含的美学意蕴。
[关键词]陶瓷艺术；传统美学；美学意蕴；多元思维
[中图分类号]J06　[文献标识码]A　[文章编号]1004－518X(2012)06－0233－03
赵彩泉(1951－)，男，中共景德镇市委宣传部副部长、中国陶瓷文化研究所研究员，主要研究方向为陶瓷艺术及评论；
余华(1979－)，男，中共景德镇市委宣传部干部，主要研究方向为陶瓷艺术及西方美术史。(江西景德镇　333000)
陶瓷艺术以其精深的文化底蕴和特定的表现形式，成为世界文化中璀璨的奇葩。陶瓷艺术既蕴藏着中华民族卓绝超凡的文化传承，又以“有意味的形式”彰显着时代的脉搏，透射出中华文化的神华异彩。在陶瓷艺术漫长的发展历程中，最为突出与特别的便是景德镇陶瓷，它包含着多重的艺术价值和丰富的美学意蕴。这些推动了陶瓷艺术的进一步发展。
由于景德镇地处长江南岸，四水汇流。三省交界之要地，燃料、水源、矿藏等资源十分丰富。为陶瓷工艺的制作提供了天然的材料，景德镇陶瓷产业唐宋时期迅猛发展，颜色釉、釉下彩，白釉、刻画花均已出现，为后来陶瓷艺术的发展开辟了广阔的道路。元代，青花、釉里红，成为陶瓷装饰的主流。明代，景德镇已成为“天下窑器所聚”的瓷业中心。永乐的“甜白瓷”、宣德的“祭红”、“淡黄釉”、成化的“青花斗彩”、嘉靖万历的“五彩瓷”等，都是中国制瓷史上的杰作。气势宏伟的大龙缸和精巧无比的薄胎瓷的烧造，标志着当时制瓷技术达到了相当高超的水平。清代康熙、雍正、乾隆三朝，工艺、品种、质量、产量和技艺，都进入了更高的境地。“康熙五彩”、雍正、乾隆的“珐琅彩”、“粉彩”以及郎窑红、美人醉、珊瑚红、胭脂红、乌金釉、天蓝、霁蓝、洒蓝、茶叶末、三阳开泰、窑变花釉等颜色釉的问世，极大地丰富了陶瓷装饰。近代的“珠山八友”将中国画运用于陶瓷装饰，独创“落地粉彩”、“水点桃花”等瓷绘技法，形成了一代画风。
一、景德镇陶瓷艺术独特之美
景德镇陶瓷艺术以其精巧多姿的造型、绚丽多彩的纹饰和缤纷的色彩向世人展示它的美，同时也包含了不可替代的艺术、审美价值，这主要来源于以下几个原因：
(一)物特殊的形式美
陶瓷器物，首先因为它有特殊的形式美感和材质美感，这些美感主要体现在造型与原料、釉色的巧妙结合上。景德镇陶瓷器物的造型，多是以旋削制成，形体、轮廓线条最赋韵味，如同中国画的中锋线饰，均匀对称、委婉曲折，刚柔相济、变化丰富，造型自然、饱满之意趣。其型制依靠自身展露的线形、体态以及置于空间形成的节奏、韵律，给人以线性美感。同时，它在形体方面，符合内在和外在的视觉和心理的互相感应。单纯造型不乏味、复杂造型不繁缛。景德镇陶瓷器物在釉色方面享“冰肌玉骨”之誉，釉色以光、色、透、洁的审美特性令人遐思、心爱。它凝聚着古今陶瓷艺人的才智，热烈、奔放、沉稳、雅静，体现着火的艺术。鉴赏者从瓷的形式美感和材质美感当中沉醉于对美的感受。
(二)注重意境的表达
景德镇陶瓷艺术是一种“有意味的形式”，注重形式与内容的并重表现，崇尚质朴、含蓄、自然之美，注重心灵感受的直接性和纯粹性。如，当代景德镇陶瓷艺术家龚循明创作的一件现代青花艺术作品《马》，它以大写意的笔触，刻画骏马扬蹄疾奔，显示出雄健凛然的形貌。虽是以寥寥数笔，却是龙马精神，国画与瓷相得益彰尽显中华文化之魅力。
谢赫评论顾恺之的艺术时指出：“格体精微，笔无妄下；但迹不逮意……”谢赫把“意”作为“迹”的对立面提出来了。如果说“迹”是陶瓷的造型及画面的视觉效果，那“意”就是陶瓷的思想内涵了。我们剥离陶瓷形象的第一视觉感官进入思考状态的时候，就不自觉地揣摩、推测和想象这些“形式”的存在所包含的“意味”。这些符号是物化的心灵，用一种特殊的语音表达着过去的人们有着怎样的向往和追求。这种感觉对陶瓷艺术的精深起着支配作用。
(三)特殊的制作过程和工艺
欣赏景德镇陶瓷器物，不可忽略其制作过程和工艺。景德镇传统陶瓷制作工艺主要包括练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑、彩绘、釉色变化……等七十二道工序。每一道工序之间或环环相扣，或相互交叉，这是景德镇陶瓷制作的重要技术，但这又不仅仅是技巧，它体现着人们对物的感悟和对创造对象的不断发现，制作者“一开始便要关注和开掘隐匿在物理性质之下的精神实质，即要求造物的主体于行工之始便去敏感地把握对象性同构与人类心性的诸种可能”。“伴随着手工艺生产过程的全部动作，是以实践经验为基础，由工匠个体所把握、所决定的不完全规范的动作。它通常与艺人的心性、习惯、兴趣和意愿结合，而在行为的姿态神情、节奏和力度等方面表现出个人的倾向性，形成个性化的制作风格……抵制了技术的自律倾向，而有可能将主体丰富的灵性和渴望宣泄的原始生命冲动带到现实表层，并以动态的空间造型获得表现。”在纹饰的描绘中，更体现出人的灵性和美感追求，比如，用多种兽的部分组合成理想化的麒麟，用多种飞禽的部分组成凤凰等等，这一方面是纹饰在形式上的需要；另一方面又是形式需要启发了制作者的大胆创造，突破物理真实而追求美感效果。
二、景德镇陶瓷艺术多维之美
因此，景德镇陶瓷艺术蕴含着多维的美学意蕴。这主要体现在以下几个方面：
(一)对生活艺术化的描绘
生活艺术化是说日常生活感悟与体验成为一种“艺术”，在生活情趣中渗透着处事哲学和“技艺”。中国人对于陶瓷艺术的欣赏和把玩，是通过日常生活这一现实“中介”而达到的，中国陶瓷并不是一种单纯的、技艺的表现，而有它的深层的蕴涵，它们反映出中国人心灵深处隐藏着的东西。因为陶瓷与人的吃、住等物质生活关系密切，与人的欣赏、玩乐等精神生活相关，陶瓷集实用性与工艺性于一身。作为实用器物，它是生活用品，它首先是现实生活的需要所决定的，中国人对于生活的乐趣追求、人生哲学和生活方式的意蕴在里面，所以，陶瓷积淀着深厚的文化心理。中国传统工艺美学思想的特点也在作为工艺的陶瓷制作中有着体现。日常用的碗、碟、杯、瓶等，它将美融化在生活情景中，既实用又有美感。对于陶瓷艺术的追求，更能体现出中国人的性格和生活情趣。因为中国陶瓷体现着中国人的生活情趣。