民间考古爱好者说他们在三星堆铜器上看到了文字，专家是如何评价的？
民间考古爱好者说，他们在三星堆铜器上看到了文字，专家在经过仔细研究之后，对这些考古爱好者进行反驳。那些“文字”不过就是普通的纹饰罢了，没有任何实际意义。
三星堆三星堆遗址位于我国四川省广汉市鸭子河南岸，距离现在已经有3千到5千年的历史了。三星堆遗址是在西南地区发现的规模最大，内涵最为丰富的古国，被人们称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。三星堆一般认为是古蜀文化的遗址，到现在还有保存完好的城墙，被誉为“长江文明之源”。
三星堆当中出土的文物，拥有十分古老而又神秘的历史，其中，出土的青铜面具，青铜立人，青铜神树等等，都是独一无二的旷世神品。至今为止，三星堆当中出土了500多件重要的文物，是我国研究古蜀历史重要的依据。
三星堆遗址所跨越的历史十分广泛，从新石器时代的晚期文化，再到青铜文化应有尽有，因为鲜明的文化特征已经成为了一个独特的文化体系。三星堆为已经消失的古蜀国提供了独特的物证，更是把四川地区的文明史往前推进了2000多年。
三星堆因为距离现在的历史太过久远，又出土了不少让人叹为观止的文物，总是笼罩着一层神秘的面纱。我们不知道古代人民的智慧究竟进展到了哪一步，更不知道在历史上还存在着哪些失落的文明。不少人都认为，三星堆遗址当中出土的先进的青铜器都已经说明了当时人们的智慧，就算存在文字也并非不可能的事情。
三星堆中的“文字”自从三星堆再次发掘之后，国人对于三星堆遗址的讨论度一直居高不下，对于三星堆当中是否出现文字也有很大的争议。有民间考古爱好者认为，在三星堆出土的铜器当中，有一些奇怪的符号，疑似是当时的文字。
三星堆四号坑三件铜扭头跪坐人像当中，腿部有非常复杂的符号，这些不规则的符号，疑似三星堆文明的文字。考古爱好者还拿周代古蜀青铜戈上曾经出现过一串巴蜀符文，和青铜雕像的符号做对比，认为两者之间存在着文字发展的连续性。
其实在三星堆出土的很多青铜雕像当中，都有类似于这种符号，这种符号到底是不是文字，一群专家都曾经参与讨论。为此，国家甚至还聚集了一个几百人的专业团队，其中包括中国社会科学院考古研究所，北京大学考古系等专业研究机构，最终认为，青铜雕像出现的是纹饰并非文字。
纹饰和文字的区别在古代出现的一些早期文字上，确实有很多看起来十分有韵味的符号。但是青铜雕像上所出现的那些符号和文字当中的符号有着很大的区别，青铜雕像上的符号，是为了美观特意雕刻的花纹。这些花纹有很强的对称性和美观性，并且重复性很高，一般不具有实际意义。
而在中国历史上，从陶器时代开始，再到后期，青铜器和玉器的加工，为了装饰，那些纹饰一般都会有两方连续，左右对称的特点。目前，世界上公认出现最早的文字是甲骨文，它的线条并不流畅，属于“方块字”。文字的主要作用是记录，美观与否并不重要，因此青铜雕像出现的刻画，更像是纹饰系统当中的花样。
除此之外，从周代古蜀青铜戈上显现出来的巴蜀符文，看起来和青铜雕像上的纹饰没有太大的关系，更无法从这两串符号上看出文字的延续性。看来，民间爱好者是想当然了，考古需要有一套严谨认真的系统，更要有庞大的历史依据作为论证。
不过考古本身也是一个大胆提出论证，然后去证实的过程，有更多民间考古爱好者的参与，才能为考古学家提供更多的思路。而民间考古爱好者等于三星堆文化的关注，也促进了专业人士对三星堆文化的研究，国人的求知欲不断增强，给国家专业人士带来更高的要求和期待，希望专业人员能够早日破解三星堆的谜团，让我们进一步了解这个灿烂的文明。
喜欢喝茶，想买把紫砂壶、但不知道怎么鉴别紫砂壶？怕高价买到化工壶，浪费钱又危害身体健康。求教一下真假紫砂如何辨别？化工壶、灌浆壶、机车壶、半手工、全手工紫砂壶如何区别？
2020-03-11
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紫砂壶一般是通过看星光、熔点、砂色、等来判断是否真泥料紫砂壶，手工痕迹、内壁章，做壶人的证书也是评判紫砂壶真假的要素。

怎么辨别手工壶、机车壶、灌浆壶？机车壶一般是用模型旋转压成的，从壶身或壶盖能看到有一层一层的车痕、或者线条有凹凸不平，基本可以判定是一把机车壶了。

灌浆壶：由于必须把泥料做成很细的"浆"，还要掺入较多的玻璃水成分。正因如此，灌浆壶截面非常细腻，没有砂质感。而且做的时候目数很高，透气性差，可以通过手摸和目测观察到。

化工壶：价格便宜且颜色鲜艳透亮，但这种壶是人工添加化工原料，如：氧化猛、氧化铅等有害物质，对人体健康伤害极大。化工泥料，通过一些调配手段，几乎可以做到以假乱真的效果，价格却不到正宗泥料的十分之一。

全手工紫砂壶：指壶的整个制作过程都是由艺人亲手完成的，没有借助任何模型。艺人近几天才能完成一把壶，从捶打，做壶身，壶盖、壶钮到1150度24小时烧窑等十一大步骤。一般全手工紫砂壶都有这些痕迹。

我是蒋余建，土生土长的宜兴人，也是我们宜兴著名紫砂陶艺蒋氏家族中的一员，10几岁开始跟着长辈做壶，快20年了。如果你实在看不懂，怕买到假紫砂。 我可以帮你看一下。
摘要：杭州人老钦好玩，尤喜赏玩茶壶。无论是紫砂还是铜铁锡壶，他都能说出个道道，真假、年代、风格、匠工特点，唯独不评说价格。可就是一把32年前买的紫砂壶硬生生难住了他——直到现在，他还是无法搞清制壶的人是谁，出产于哪里。而壶身上的16个字不仅难倒了钦先生，更是像天书一样难住了他请教过的十几个古董玩家、收藏协会专家。
杭州人老钦好玩，尤喜赏玩茶壶。无论是紫砂还是铜铁锡壶，他都能说出个道道，真假、年代、风格、匠工特点，唯独不评说价格。可就是一把32年前买的紫砂壶硬生生难住了他——直到现在，他还是无法搞清制壶的人是谁，出产于哪里。而壶身上的16个字不仅难倒了钦先生，更是像天书一样难住了他请教过的十几个古董玩家、收藏协会专家。
老钦大名钦菊林，今年59岁，这把壶是他在1980年花20块钱，在岳王路花鸟市场地摊上买的，这在当时可是个大价钱。“当时人民币最大面额就是10元，如果拿这买壶的20元换成面粉，一个大人都扛不动。”说是一把壶，其实不全，壶身品相完好，壶盖却是后配的，色泽上有明显差别。
紫砂壶刚买回家，老钦横擦竖刷一番就泡上了茶，他觉得这把紫砂壶泡出来的茶更香，口感更好。摸一把壶喝一口茶地过了大半年，直到有一天一个茶友问他——壶身上的那些字到底是什么意思？
老钦仔细看看傻眼了——16个字中他竟然一个都不认识！这只壶整体呈倒扣的方钟型，壶身一侧有16个极像文字的造型怪异的方形“符号”，壶底有一个橡皮大小的方章，是字还是符号同样让人琢磨不透。
老钦开始翻阅资料，请教历史老师，他甚至专门到紫砂厂去找方形壶的渊源——但没有人能够给出答案。后来他决定开始自己研究：他买来了1998年4月上海书店出版社出版的《正草隶篆字体字典》，买来了新华书店于1986年5月发行的《书法字典》，可直到这两本字典都快变成古董的时候，他依然无法认出16个字中的一个。
“只要有人发表有关文字研究的文章我就去找来看，只要有紫砂壶的展览我就去逛。”32年中，老钦光看展览就去了北京、上海、南京等多个城市。查字典、对字帖，还去文物市场问懂行的。查过的资料不下20万字，看过的壶也不下千只，可那些字依然像个谜一样。换作别人可能早放弃了。可老钦不。
他又开始找更高级别的专家请教，西泠印社、省收藏协会的，以及浙江大学专门研究文字的教授——他说前后找过的专家不下15个。这一圈下来还真的有收获——大家初步判断紫砂壶制于清末民国初年。确定是一把老壶自然是好消息，但老钦最关注的、关于奇怪的文字依然没有解答：有的说这些文字像是战国时期的鸟虫纹，也有的说刻的是春秋战国时期的文字。
老钦很执着，他说自己今年59岁，明年60岁就退休，之后的生活少不得和壶友茶友碰面，大家还是会好奇，这壶身上的16个字到底是什么意思，该怎么回答呢？老钦笑着说，只要想到这个问题就脸红。谜团一天不解开，这心里就没着没落的。
