关于瓷器的诗句的试题(磁州窑瓷器上的诗词阅读答案)
1磁州窑瓷器上的诗词(阅读答案)
(一)、诗
危楼高百尺,手可摘星辰,手可摘星辰,恐惊天上人, 《古吟》道院迎仙客,书堂隐相儒。亭栽栖凤竹,池养化龙鱼。 山前山后红叶,溪南溪北黄花。红叶黄花深处,竹篱茅舍人家。 一架青黄瓜,满院白黒豆。 蜂飞花下至,鹤引水边行。 春前有雨花开早,秋后无霜叶落迟。
(二)、词
《如梦令》为向东波(坡)传语,人在玉堂深处。别后(有)谁来,雪压小桥无路。归去、归去,江上(一)犁春雨。 春将暮,风又雨。满院落花飞絮。梦回枕边云渡事,一声声道不如归去。
(三)、曲
《落梅风》愁如醉,闷似痴,闷和愁养成春睡。珠帘任谁休卷起,怕莺花笑人憔悴。 《石庆东原》终归了汉,始灭了秦,子房公到底高如韩信。初年间进身,中年时君,到老年来全身。为甚不争名,曾共高人论。 《山坡羊》风波实怕,唇舌休卦(挂),鹤长鹤短天生下。劝鱼(渔)家,共樵家,从今莫说贤鱼(愚)话,得道助多失道寡,渔(愚)也在他,贤,也在他。
《朝天子》 得闲且闲,已过终年限,宁交别人上高竿,却交别他人看。邯郸、长安,皆属虚患,论渔樵一话间。江山,自安,那里也唐和汉。 左难右难,枉把功名干,烟波名利不如闲,到大无忧患。积玉堆金无边无岸。限来时悔后(后悔)晚。病患,过关, 谁救的(得)贪心汉 。 《人月圆》 南朝千古伤心事,犹唱后庭花,旧时王谢,堂前燕子,飞向谁家。 恍然如(一)梦,仙肌胜雪,云(宫)髻堆鸦。江州司马,清衫泪湿,同是天涯人月圆。
2描写瓷器的诗最好是青花瓷的,50分,急用要写上作者, 爱问知何年碧像灵岩栖,踏碎琼瑶尽作泥。
烨烨宝光开佛土,晶晶白气压丹梯--明,陈凤鸣 宜兴窑与诗 和梅公仪赏茶 宋·欧阳修 寒侵病骨惟思睡, 花落春愁未解醒。 喜共紫瓯吟且酌, 羡君潇洒有余情。
煎茶诗 宋·苏轼 活水还将活火烹, 自临钓合吸深情。 大飘贮月归春瓮, 小勺分江入夜瓶。
茶雨已翻煎处脚, 松风犹作泻时声。 本能饱食禁三碗, 卧听江城长短更。
某伯子惠虎丘茗谢之 明·徐渭 虎丘春茗妙烘蒸, 七碗何愁不上升。 青箬旧封题谷雨, 紫砂新罐买宜兴。
却从梅月横三弄, 细搅松风灺一灯。 合向吴侬彤管说, 好将书上玉壶冰。
咏紫砂壶 清·高江村 规制古朴复细腻, 轻便可入筠笼携。 山家雅供称第一, 清泉好瀹三春荑。
清铭自制清 ·郑板桥 嘴尖肚大耳偏高, 才免饥寒便自豪。 量小不堪容大物, 两三寸水起波涛。
赞邵大亨所制鱼化龙壶 民国·李景康 紫砂莹润如和玉, 香雾纷藤茗初熟。 七碗能生两腋风, 一杯尽解炎方溽。
壶兮壶兮出谁手, 鬼斧神工原不朽。 我爱紫砂无釉彩 高庄 我爱紫砂无釉彩, 相见如人披肝胆。
不靠衣衫扶身价, 唯依本质令人爱。 陶宝肖象歌为冯本卿金吾作 林古度(茂之) 昔贤制器巧含朴, 规仿尊壶从古博。
我明供春时大彬, 量齐水火抟埴作。 作者已往嗟滥觞, 不循月令仲冬良。
荆溪陶飞司陶复, 泥砂贵重如珩璜。 世间茶具称为首, 玩赏楷模在人手。
粉锡型模莫与争, 素瓷斟酌长相偶。 义取炎凉无变更, 能使茶汤气永清。
动则禁持慎捧执, 久且色泽生光明。 近闻复有友泉子, 雅式精工而继美。
常教春茗注山泉, 不比瓶儡罄时耻。 以兹珍赏向东吴, 胜却方平众玉壶。
癖好收藏阮光禄, 割爱举赠冯金吾。 金吾得之喜绝倒, 写图锡名曰陶宝。
一时咏赞如勒铭, 直似千年鼎彝好。 陶器行赠陈鸣远 汪文柏(季青) 荆溪陶器古所无, 问谁作者时与徐。
泥沙入手经抟埴, 光色便与寻常殊。 后来多众工, 摹仿皆雷同。
陈生一出发巧思, 远与二子相争雄。 茶具方圆新制作, 石泉槐火尘松风。
我初不识生, 阿髯尺素来相通。 赠我双卮颇殊状, 宛似红梅岭头放。
平生嗜酒兼好奇, 以此饮之神益王。 倾银注玉徒纷纷, 断木岂意青黄文。
厂盒宣炉留款识, 香奁药碗生氤氲。 吁嗟乎人间珠玉安足取, 岂知羡溪头一丸土。
君不见轮扁当年老斫轮, 又不见梓庆削炉如有神。 古者技巧能几人, 陈生陈兮绝伦。
3赞美陶瓷的诗句有哪些1、《又于韦处乞大邑瓷碗》——唐代杜甫大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
译文:大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实,扣打它如同敲击磬玉,哀婉的声音传遍了全城。2、《秘色越器》——唐代陆龟蒙九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。译文:秋天的晨风中,露水沾衣,透过风露可见出窑后的成千上万的越窑陶瓷器堆放在山坡上,沟壑间,如千峰叠嶂,其色似青如黛,与周围的山峰融为一体,夺得千峰万山之翠色。
口朝上堆放的那些瓷器,到夜半时会盛载一些露水,如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。3、《民窑行》——清代沈嘉征景德产佳瓷,产瓷不产手。
工匠四方来,器成天下走。译文:景德镇能产出上等的陶瓷,但是本地的能手很少。
景德镇瓷业工匠手来自四面八方,瓷器做好了后就流传到了世界各地。4、《赠昊十九》——明代樊玉衡宣窑簿甚永窑厚, 天下知名昊十九。
更有小诗清动人, 匡庐山下重回首。译文:不管是宣窑还是永窑出产的瓷器,只要是昊十九做的那一定是精品。
他做的瓷器好,而且小诗写的也很有文采,令人佩服。5、《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排。
玲珑剔透万般好,静中见动青山来。译文:素色的瓷坯,白玉一样的颜色镶着金色的边,雕镂龙纹画凤凰都设计的很巧妙。
结构新奇,精巧美观,各种样式都很好,画工的工整和栩栩如生的画技高超,静中能看见动态的青山迎面而来。
4阅读题:中国瓷器1从下列词语中选择恰当的一项,填在第⑤段的横线上。
(2分) A光彩夺目 B流光溢彩 C巧夺天工 D栩栩如生 ……均极尽缤纷艳丽,堪称 。 2第⑤段介绍纹饰时采用了 的顺序。
纹饰的特征经历了从 到 、从 到 的变化过程。(5分) 3阅读第⑥段,完成下列两题。
(1)用四个字概括上图“青花瓷盘”图案的内容,填入方格中,并简述该图案所蕴涵的寓意。 (3分) (2)画线句“在有限的空间中令人感受到无限的韵味”,“有限的空间”是指 ,“无限的韵味”是指 。
(4分) 4从全文看,中国瓷器令人叹为观止的原因是: (1) ;(2) ;(3) 。(9分) 中国瓷器 出题背景 为能更好体现语文学科和“两纲”的融合,在现代文阅读(一)中选择了说明文《中国瓷器》。
该文不但介绍了中国瓷器的独创技术,还生动介绍了中国瓷器高超的民间工艺及承载的丰厚文化积淀。选择《中国瓷器》作为阅读材料,意在引导中学生对中华文化传统的认同,引导中学生树立健康、高雅的审美情趣。
值得注意的是,说明文作为初中阅读教学的一个重点,自2000年至今,时隔七年又未出现在中考的试题中。 (一)(23分) 第1题(2分) 答案:C 这是一道词语选择题。
在解题时必须注意两点:一是逐一辨析四个词语的意思,二是联系上下文。四个词语的意思分别是:A光彩夺目——颜色与光泽十分耀眼;B流光溢彩——流动闪烁的光彩;C巧夺天工——精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧;D栩栩如生——生动活泼,就像活着的一般。
从上下文看,这一段主要介绍的是工艺美术技法,从要求填入词语的这一句看,省略号前介绍的内容为“美化装饰的方式方法”,四个词语中与“技艺”相匹配的惟有C。同时,填词前有“堪称”二字,从语感上讲,其他三个词语填入之后均不通顺。
由此可以得到正确的选择。 第2题(5分,每空1分)答案:时间 简单 精细 自然 刻意 这一道题目共设两个考点。
一是说明顺序。说明顺序大致有三种:(1)按照事物的空间存在形式,或由表及里,或从上到下(或反之),或从整体到局部(或反之)等,依次进行说明的,可称之为空间顺序。
(2)以时间先后作为说明顺序的可以称之为时间顺序。(3)按照事物的内部联系或者人们认识事物的过程(由浅入深、由具体到抽象……)来安排说明顺序的,可称之为逻辑顺序。
第⑤段在介绍“工艺美术技法”时,从“早期”到“盛唐”到“宋代以后”,显然是以时间为序。 第二个考点考的是“纹饰的特征的变化过程”。
在解题时,要抓住文中有关“纹饰特征”的词语,同时还要体现出“变化”。这道题目的第二个考点与前一考点毫无关联,但是由于没有分行,紧密相连,因此如果审题不细致的话很容易误解为时间顺序上的“从 到 ”,产生失误。
第3题(7分) (1)(3分)答案:岁寒三友(1分)瓷盘以松、竹、梅为主体图案,寓意要追求高洁、坚韧的品质(2分)(2)(4分,每空2分)答案:花卉瓷酒盅形体小 酒盅因它的“瓷精,图美,词句优雅”带给人们的艺术享受是无穷的 第(1)小题要求概括“青花瓷盘”图案的内容,并简述其寓意,这是将文本理解和图案解读相结合。命题者认为“岁寒三友”松、竹、梅在初中阶段背诵的古诗词中多少有些涉及,而在越来越重视文化认同的今天,料想初中学生对“岁寒三友”的寓意也不会一无所知。
第(2)小题要根据文意抓住“有限”、“无限”来答题,从上文看,“有限的空间”指的是花卉瓷酒盅形体小,而“无限的韵味”则是指瓷器中有着丰富的“美的意蕴”,“承载着丰厚的文化积淀”,给人以艺术的享受。 第4题(9分,每空3分)答案:科学技术含量高 科学技术与民间工艺美术技法完美结合 承载的文化积淀丰厚。
5几道关于陶艺的题目、⒈陶艺是_陶瓷艺术_的简称,是陶瓷制造和审美艺术的完美结合
⒉仰韶文化:公元_1921_年,首次在河南蝇池县仰韶村发现得名制陶工艺特点是_泥条成型和彩绘装饰_,代表作品是_人面彩陶盆_
⒊龙山文化:公元前_1928_年,发现于山东章丘龙山镇而得名制陶工艺特点是_轮制陶器____,代表作品是__蛋壳高柄杯_
⒋中国自唐宋以来,瓷器远销世界各地,在欧洲各国特别畅销,被称为"瓷器之国",英文"CHINA"的原意为_瓷器_
⒌在宋代,闻名于世的五大名窑为:_官__汝__定__哥__钧_其中的"哥窑"窑址在_龙泉_
⒍陶瓷按用途主要分为:_艺术瓷_、_日用瓷_、_建筑瓷_、_卫生瓷_特种瓷等。
⒎制作泥条有那些方法:_手工搓制和机压_制作泥板有那些方法:_手工拍制和机压_
⒏陶与瓷有哪些主要区别?外观的粗狂与精致,声音的沉闷和清脆,胎质的细腻与粗糙,吸水率的大与小等
⒐想一想,你知道陶艺(制陶)有哪些基本技法?手工制作,模具,机压等等
⒑原始人为生活发现陶器,陶艺家为展现自己的思想和个性创作陶艺作品,通过<<;陶艺>>;课的学习,你有何体会、建议和要求?
唐代开始流行瓷枕
古人的枕头,材质非常多,有陶瓷的、玉器的、石头的,最有特色的应该是警枕——就是截一段木头做枕头,这应该是最方便的方式。
瓷枕也是非常有名气的。有材料显示,中国人睡瓷枕的历史是从隋代开始的,唐代开始流行,宋代就特别流行,当时瓷枕遍及大江南北。这是一个典型的狮枕,一般来说,我们见到的虎枕比较多,因为老虎是我们传统文化中的一个意象。
今天的大部分人对狮子并不陌生,但古人不是这样,汉代的时候,大月氏国进贡了狮子,中国人才第一次见到这种怪模怪样的东西。当时中国人认为所有长毛的动物,毛都应该长得均衡,而狮子的毛却长得不均衡,长在脖子周围和尾巴上,特别是公狮子,母狮子还好。于是狮子就给我们古人带来了一个非常强烈的视觉冲击。所以由汉及唐,中国人对狮子就形成了强烈的文化印象,因此宋以前的狮子都非常写实。
唐代以后,外国就不再向中国进贡狮子了,中国本土慢慢就见不到狮子了,但还要维持狮子的形象,于是狮子的形象就逐渐地改观,发生了变化,就变得就越来越像狗。唐代以后的工匠见不到狮子,却还要做出狮子的形象,怎么办呢?上面的人就说了,没见过狮子,还没见过狮子狗吗?照着那样做。所以故宫里的狮子,无论是门口的还是里面的,狮子的形象都是狗,已经脱离了它的原生态,已经没有那种野性的感觉,慢慢变得很温顺了。
古代的枕头也讲究品牌
我们现代人买东西总喜欢认个牌子,就是品牌。大家觉得哪个窑口烧出来的瓷枕最好呢?磁州窑、定州窑,这都属于大的范围;还有小范围的,唐代的时候就开始有了品牌意识,比如裴家花枕,显然是一个裴姓的人制造的花枕,是绞胎的,而宋代磁州窑里比较著名的有张家造,就是说制造枕头的人姓张。
磁州窑是北方最广泛的一个窑口,它的品种特别多,除了在瓷枕上刻上诗文之外,还有很多反映当时人们生活的一些纹饰,比如踢球、钓鱼,充满生活气息。以至于有人归纳磁州窑的装饰手法有58种之多,它分得非常细。我觉得装饰手法总体上就三种,第一种方法叫“硬碰硬”,它用刀、竹片等硬物在上面刻画而成;第二种方法叫“软碰硬”,就是用笔在上面画的,没用动刀、竹片这种硬的东西;第三种方法是“软硬兼施”的,既有刻又有画,这是一种简单的磁州窑的分类方法。
轶闻
司马光的枕头
史书上记载,著名的史学家司马光在编撰《资治通鉴》的时候珍惜光阴,在木头的两头儿坠以铃铛,如果沉睡过去,枕头一动,铃铛就响了,人就醒了,就避免自己长睡。中国古代的文化人尤其是大学者,都是非常珍惜光阴的,体现了他们刻苦的精神。而且我发现,警枕对于他们也有了闹钟的作用。如果没有这样一个警枕,没有司马光珍惜光阴的主观意识,《资治通鉴》这样的皇皇巨著他是不可能编撰出来的。
磁州窑的胎体使用的是当地一种比较特殊的高岭土,结构较疏松,淘炼不细,颗粒粗,常有未烧透的孔隙和铁质斑点,含铝量较高,另外原料中含量铁、钛等着色杂质高,胎色呈灰白或灰褐色。主要有青土、白碱、缸土、笼土、黄土(黑药土)、紫木节、紫砂土、耐火粘土、水冶长石等。
磁州窑瓷器的胎质有两种,一是胎质坚细,呈灰白色。另一种是胎质粗松,呈红褐色。器物拿在手里感觉不是很重,而民国及近代仿品普遍是坚硬偏厚重。磁州窑的制坯技艺也丰富多样,有雕塑、拉坯、盘条、印坯等技法。
磁州窑还往往使用化妆土施加在胎的表面,化妆土最早为白色优质瓷土制成的泥浆,是为了适应粗瓷细作,掩饰胎体表面的凹凸不平,从而提高瓷器的外观质量和釉的白度及光亮度。后又出现了有色化妆土。
从馆藏陶瓷枕来看,白釉黑花卧女枕,其赭衣衫即施了一层赭化妆土,上绘黑花,再施透明釉烧制而成。
白釉剔花婴戏莲纹枕是在较厚的化妆土上进行剔刻,再剔去纹饰外的化妆土,亦是化妆土艺术的变化。珍珠地划花枕,亦先施较厚的白色化妆土,经刻划纹饰、戳印珍珠地后,又在纹饰内着一层色粉,(有的不着色粉)用力蹭擦,使花纹、珍珠地的凹处着满色粉,施釉烧好之后,纹饰内呈褐红色,非常漂亮。磁州窑巧妙利用化妆土,达到了不同的艺术效果,使化妆土成为一种装饰艺术,并达到了高超的水平。
烧制方法,多采用匣钵装烧,烧成温度在1250℃左右。器内一般多挂釉。碗、盘一类采用叠烧法,器内留有五个条形支烧痕。瓶、罐的圈足及枕的底部往往露胎无釉。白釉多是白中泛黄的奶白色,具有象牙白的质感,釉层也不是很厚,没有肥润感及垂釉现象,不太透明匀净,釉面光泽感不是很强,常见有细碎开片。这时期还烧造黑釉、绿釉、黄釉、酱釉及孔雀蓝釉、红釉、三彩。
另外在白瓷基础上烧出釉下彩绘,如:白釉绿斑、白釉褐斑、白釉釉下黑彩、白釉釉下黑彩划花、白釉釉下划花填绿彩、白釉釉下酱彩、白釉釉下酱彩划花,珍珠地划花、绿釉釉下黑彩、白釉红绿彩、白釉红绿黄黑彩等。 宋代磁州窑瓷器的产量很大,造型也十分丰富,主要生产民间日常用瓷,还有少量的文具、玩具、娱乐用品及各种瓷塑等。
常见的器型有:各式的盘、碗、碟、盏、盏托、渣斗、瓶(玉壶春瓶、梅瓶、花口瓶、卷口瓶、瓜棱瓶、多管瓶)、壶、罐、钵、洗、盆、缸、水盂、笔洗、砚滴、镇纸、炉、香薰、唾盂、灯、盖盒,仿古铜器式样的樽、奁等,尤以多种多样的瓷枕最具代表性。
瓷枕始见于隋代,最初只是用于陪葬,唐代多为医用脉枕,式样上体轻形小,入宋以后大量生产,形体变大。人们逐渐认识到瓷枕具有清凉去热的物理特性,从而开始把它做为驱火明目,延年益寿的理想夏令寝具。磁州窑即有长方形、腰圆形、如意头形、花瓣形、鸡心形、六角形、八方形、银锭形、虎形、人形等瓷枕,品种繁多,形式新颖别致,侧重实用性。
磁州窑最突出特点是淳朴、粗犷,大件器皿豪放雄伟,神态端庄古朴,有气魄。小件器皿制作精美,盘、碗、碟类注重灵巧实用,形体比例,轻重适度,线条干净利落,造型与装饰能够达到完美的和谐统一。 釉下彩绘
磁州窑的装饰手法主要是釉下彩绘,即用毛笔醮釉料在胎体上绘制花纹。这时期的纹饰题材不拘一格,具有特殊的美感和鲜明的时代性,大部分是来源于民间生活,取材于自然界中的植物、动物和人物故事,生动亲切,情趣浓郁而富有幽默感,表现了当时人民群众传统的审美观念。
布局上以传统的中国画写意手法结合图案变化特点,画面既简洁又生动。同时还借鉴其它姐妹艺术的有益经验来丰富自身的装饰,尤其是金银器、漆器和织绣工艺对磁州窑的彩绘均有一定程度的影响。
花卉纹行笔舒畅流利,花形描绘普遍肥大饱满,活泼多姿,具有典型的民间艺术风格。动物纹、人物纹及常见的婴戏图纹画意格调清新,平易近人,突出神情描绘,生动传神,具有很强的感染力。如马戏、熊戏、童子钓鱼、池塘赶鸭,踢蹴球等,线条流畅,风格豪放,情趣盎然。
诗文装饰
磁州窑还大量题写诗文做器物的装饰,这种装饰风格最初始于唐代长沙窑,而磁州窑得到进一步的发展和完善,其书写方法无一定规格,非常随意。
诗词多出自当时文人之笔,常见有“满庭芳”、“朝天子”、“普天乐”、“阮郎归”等,同时还有民谚俚曲,规劝箴言,处世哲学、吉祥语等。如:“天下太平”,“众中少语、无事早归”、“有客问浮世,无言指落花”、“孤馆雨留人”、“国家永安”、“镇宅大吉”、“利市大吉”、“天地大吉”、“长命枕”、“牛羊千口”、“天地大吉一日无事深谢”、“贫居闹市无相识,富住深山有远亲”、“风吹前院竹,雨折后院花”、“清风细雨,黄花绿叶”、“清吉美酒,醉乡酒海”、“甜香味美最为善”、“红花满院”、“道德清净”、“风花雪月”等。上述题句多写在各种瓷枕上,完全采用民间白话语言,既增加了民间文化气息,又具有吉祥之意,故深受百姓喜爱。
款识
磁州窑瓷器题写年款的不多,至今仅见到两件,一件是甘肃省博物馆收藏的白地黑花长方虎纹枕,枕面一侧题“明道元年(1023年)巧月造,青山道人醉笔于沙阳”。另一件在英国,枕面刻“家国永安”四字,左书“熙宁四年”(1071年)。大多数是在枕的底部刻制瓷作坊的标记,如“张家造”、“赵家造”、“王家造”、“刘家造”、“申家造”、“张大家枕”、“李家枕”、“滏阳陈家造”等。
有的学者以宋青花发现的数量少,烧成的质量不高,而对宋青花提出质疑。故宫博物院李辉柄先生在《青花瓷器的起始年代》一文中,将“青花”定义为:“白地蓝花瓷器的专用名称。具体说,就是以钴料在白瓷素坯上描绘纹饰,再罩以透明釉,于高温下一次烧成的釉下彩瓷器。”并提出青花瓷应具备五个要素,即高温烧成的素肌玉骨的白瓷胎;高温透明的白釉;青花原料为氧化钴;用毛笔以氧化钴在素瓷胎上描绘纹饰;在绘好纹饰的胎体上施釉,高温一次烧成的釉下彩。李先生认为,“唐青花的胎质、胎色、釉色及青花的流散现象等等,与青花瓷器所要具备的条件还相差甚远。尽管青花的呈色剂是氧化钴,……虽然使用笔描绘出花纹图案,然而,青花均出现流散现象,这无疑证明它是釉上彩,而不是釉下彩。因此‘唐青花’的命名是不妥的。”浙江两处塔基出土的宋青花瓷,“审视青花的呈色,明显地具有晕散的特点,可见是釉上彩。”李先生进一步得出结论,“据青花瓷器的科学概念而论,唐宋时代均无青花。”11
任何事物都有一个起源与发展的问题,青花瓷器也不例外。宋青花属于青花瓷器发展的早期阶段,在胎、釉、青花用料、纹饰内容、烧成质量等方面都具有一定的原始性。正如商周时期的原始瓷,虽然在胎、釉、制作工艺和烧成温度等方面与成熟的瓷器还存在一定的差距,但它已经属于瓷器的范畴,与陶器有着本质的区别。对于唐宋时期的青花,我们不能以成熟青花的标准来进行评判,更不能以其发展不成熟,烧成质量不高,发现数量少而否认它们的存在。其实,即使是明清时期的青花,其中有的产品质量也不高,青花发色灰暗不纯正的情况较常见。元明清时期的青花瓷,一般来说是釉下彩,但也有部分是釉上青花,即先在器物上施透明釉,再用钴料在釉上绘画,然后在高温中一次性烧成。釉上青花在景德镇窑址和一些地方民窑中都有发现。因此,以部分宋青花是釉上彩而将其否定,同样缺乏充分的理由。
虽然烧制宋青花的窑址目前尚未找到,但是出土和传世的宋青花仍然为我们提供一些探索其产地的信息。浙江宋代塔基出土的宋青花,经化学元素分析,证明其钴料来源于浙江省江山县。浙江龙泉金沙塔基出土的北宋青花瓷胎与北宋龙泉金村碗残器和南宋龙泉窑黄釉洗残器瓷胎很接近,并且与龙泉县石层、毛家山、源底、木岱口地区的瓷土组成很接近。从北宋青花胎质与龙泉地区瓷胎和原料相近及青花色料与当地所产钴土矿相近两点,可以断定该处发掘的北宋青花瓷样品应属浙江产品,而且制瓷原料很可能是用龙泉当地的瓷石原料12。杭州宋墓出土的青花盖罐,其产地可能也是在浙江地区。此外,器物底部用青料书写文字的宋代哥窑和官窑,也是浙江地区的产品。至于新发现的“宋元祐三年”款识的青花瓶,如果瓶上的文字“崇德厂”是指宋代崇德县,那么其产地也属于浙江地区。除浙江地区外,景德镇也是宋青花的产地之一,在景德镇郊区发现有较多的宋青花瓷片。此外,河北故城县李家庄村宋金遗址出土的宋青花残枕瓷片,从珍珠地纹饰、胎釉特征看,应是北方地区磁州窑系产品。宋青花的产地,除以上比较确定的地区,可能还有其他的地区也生产宋青花。比如重庆巫山县宋墓出土的青花碗,其产地就值得进一步研究。联系到新发现的“宋元祐三年”青花瓶,也是发现于重庆,如果其上的“崇德厂”不是指浙江崇德,而是另有所指,那么重庆地区也可能是宋青花的产地之一。总之,目前发现的宋青花在胎釉、装饰和产品风格等方面的差异,主要原因在于它们的产地不同。宋青花的产地有多个,这是肯定的。
关于宋青花与唐青花、元青花的关系,是宋青花研究中不可回避的问题。从目前发现的实物来看,宋青花的年代虽然在唐青花之后,但是它们之间在青花用料、烧制工艺、纹饰内容、产品风格等方面,并无直接的渊源关系,唯一的共同之处在于都是用钴料作呈色剂在瓷器上烧制出蓝色花纹。唐青花的生产规模较大,有的甚至远销海外。唐青花产品主要出自是河南巩县窑,属于北方窑系。宋青花主要发现于南方,产地主要为浙江和江西。从瓷器质量而言,宋青花中虽然有部分质量较高、纹饰复杂的器物,但其多数的烧制质量较差,纹饰简单,在工艺上并不比唐青花进步。宋青花与元青花之间在胎釉、青料和纹饰等方面,差别明显,看不出继承与发展的关系,它们之间没有实质性的渊源关系。虽然宋青花与唐青花、元青花之间没有直接的渊源关系,但是宋青花却在我国瓷器釉下钴蓝彩的发展中起着承前启后的桥梁与纽带作用。宋青花保存了唐青花烧制钴蓝彩的技术火种,并在两宋三百年间加以发展和创新。元代成熟的青花瓷的出现,就是在宋青花的基础上进行技术革命和创新而发明的。如果没有宋青花,那么成熟的青花瓷出现的年代也许会推迟很多年。
考古发掘和传世文物都证明宋青花确实是存在的。宋青花虽然与唐青花、元青花之间虽然没有窑系关系上的渊源关系,但它们在技术上却有继承与发展的联系。
有的。
孩儿枕,是瓷枕的一种,因枕形为一个童子俯卧而得名。“张家造”作为宋代声誉最高的制瓷作坊,烧制过多种瓷枕,包括孩儿枕。
相关知识:
谈瓷枕,离不开宋,而宋枕中十有八九是磁州窑的。磁州窑是我国北方最大的一个民窑体系,“白地黑花”的独特装饰工艺,在古代陶瓷史上独树一帜,不仅风行国内,同时也影响了朝鲜、日本和越南、泰国等东南亚国家的的制瓷业,在世界陶瓷史上占据重要位置。
而张家造则是磁州窑宋代制枕名家作坊。早年磁州窑的制瓷作坊并非一家,且多为“世家”。依目前出土的瓷枕戳记来看,有 “张家”“王家”“李家”等多家作坊并存,其中“张家造”的声誉最高,烧制时间最长。