唐三彩到底是陶器还是瓷器

问题一：唐三彩到底是陶器还是瓷器 唐三彩，中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，唐三彩属于陶器。谢谢

问题二：唐三彩的如何辨别 自上世纪初唐三彩被发现以来，便受到中国以及世界艺术界的关注，尤其是上世纪80年代以后，唐三彩的研究更是火热，不少专家纷纷把研究成果公诸于众。随着唐三彩仿品的出现，辨别真假唐三彩的文章也一篇篇见诸报端，这些文章繁荣了文化园地的同时，其研究成果也被仿造者所利用，并仿造出一批批真假难辨的三彩器。经过作旧之后便在城乡不断露面，道行不深的收藏者屡屡上当中招。究其原因，一方面它们在胎、釉、色彩、造型乃至内在的精神风格等方面，都几乎达到了完美境界，另一方面它们又具备了常见论及唐三彩文章中所列举的真品三彩的全部特征。可见高仿三彩确实仿到了相当的水平，没有火眼金睛则难辨真假。唐三彩烧成温度最高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方早已公开，仿造高手人才辈出，有的还是唐三彩研究的专家。试想，行家运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有什么差别呢？回答是肯定的，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具备了。可以说，相同点已经达到了99%以上，余下还不到1%的较为特殊的特征，是无法仿造的，因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成，人力暂无力为之。 胎釉造型、色彩风格等基本常识，是所有论述唐三彩辨伪文章都重点涉及的问题。但从见到的高仿三彩来看，这几个方面是没有根本差别的，就连胎釉的各种化学元素和物理特征的百分比都基本一致，什么“光龄”、“釉的老化程度”等等，仿造高手照样信手拈来。所以，在高仿三彩器面前，再谈什么基本的胎釉特征、造型风格、“光龄釉龄”已毫无意义。故本文把重点放在说明高仿者还无法仿出或无法仿得逼真的几个特殊点上面。1、苍老的千年陈旧感。真品出土前或置于潮湿的墓室，或埋于泥土中，受千年地气、水分、泥土的侵蚀，有的出土后长期置于室内，受空气和冷暖变化的影响，其胎表已毫无新意，陈旧自然。真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表就可发现旧感是由胎表向里渗透的。高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感，旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。2、遇空气即变颜色的胎土新断面。真品三彩由于时间久远，部分胎土新断面遇空气后，胎土颜色会由白渐变到黑，这一过程一般约100天左右，有一部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。笔者曾多次敲开几个真品罐的盖子进行观察，其结果都一致。高仿三彩胎的新断面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不会有什么明显变化。这一现象还有待于专家的进一步研究。关于真假唐三彩胎的微妙之处，程进奎老师在《唐三彩辨伪新知》（见《中国收藏》总第13期）一文中还有这样的陈述：“把真品露胎部分放进水中，取出后会出现中度粉红状，仿品的露胎处放进水中则呈现土白色。”笔者曾多次试之，结果亦然。不过，这种中度粉红状是和仿品胎那种死灰白相比较而言，微微呈现的粉红色，而且似乎单就河南胎而言更为合适，陕西古胎和现胎有一种胎色微呈粉红，入水则更明显。如洛阳等地复制的仿品胎色是略呈粉红色的，放入水中呈现较醒目的粉红色。3、部分真品三彩露胎处会生出极细小的如针尖大的暗红、浅褐、黑等色的土锈。或密或疏，或多或少地出现于露胎处的表面，有的出现在口沿，有的出现在踏板上，有的出现在器物内。土锈不是与生俱来的，也不是一朝生成的，千百年时光的孕育使得胎体内的某些元素分子由胎内溢于胎表，成为胎表的一个组成部分。高仿三彩的胎表绝不会出现土绣，仿造的土锈极不自然，仿品出窑>>

问题三：唐三彩瓷器 60分 唐三彩的陶器已经有一千三百多年了，它是一种低温铅釉陶器，所以时间长又是陶器，所以存留下来的唐三彩陶器，都有就得痕迹，但是你的一看就是高温瓷器，釉面很亮，玻璃感很强，质地坚硬，没有岁月沧桑的感觉，制品太好了，以至于不敢相信它是1300年前的作品。谢谢

问题四：唐三彩是瓷器还是陶器？ 唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、白、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”

问题五：唐三彩既是瓷器也是陶瓷吗 唐三彩，真品不是瓷器；真品是陶器品种；真品收藏价值十分高的；真品有一定市场潜力的。

问题六：唐三彩是瓷器还是陶器？ 陶器。

问题七：唐代的唐三彩是彩瓷么？ 唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。 三彩胡人牵骆驼俑(现藏故宫博物院)
唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，均表现出栩栩如生的各种姿态。至于人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特征;贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿着色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为我国古代雕塑的典范精品！

问题八：唐三彩是陶还是瓷？陶和瓷如何区分 唐三彩是陶器，不是瓷器；陶瓷主要是从制作工艺、胎质、温度整体综合评判！

唐三彩是以黄、白、绿三种颜色作为基本釉色。唐三彩的特点就是施釉的手法，黄、绿、白三种颜色让它交错、间接的使用，经过高温烧制以后，就会形成独特的流窜工艺。但唐三彩并不是专指这三种颜色，有的陶瓷器上也只有单色、或者二彩，也有复杂多彩的。

唐三彩是哪三彩为基本釉色

唐三彩是一种珍贵的艺术品，其中“三彩”是指多彩的意思，没有特定为某种颜色，但唐三彩主要还是以黄、白、绿三种颜色为基本釉色，通过改变颜色的混合比例，烧制独特的陶瓷器。在烧制的过程中，含有铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂，溶于铅釉中，形成黄、绿、白、蓝等多种颜色。

唐三彩讲究的是器物形体圆润、饱满，与唐代艺术的丰满、健美审美特征是一致的，它的种类非常多，有人物、动物、生活用具，但唐三彩本身还是用于装饰物，唐三彩的人物、动物都有非常完美的比例，形态自然，线条流畅，栩栩如生，人物以武士、女佣为主，动物以马、骆驼为主。

唐三彩是唐代陶瓷器中的进化，在初唐、盛唐时期的工艺达到顶峰，而随着唐王朝的衰败，瓷器的迅速、多样化发展，唐三彩也逐渐衰退，成为艺术品发展道路中的一笔，唐三彩在唐朝还向国外输送，也深受国外人民的喜爱。

不知道大家对唐朝时候的唐三才有着多少的了解，唐三彩它是唐代的一种陶器制品，同时它也是中国古代陶瓷烧制工艺中的珍品，全名不是叫唐三彩，而是叫唐代三彩釉陶器。在陶瓷界可以说唐三彩它是非常有名的，甚至在国外唐三彩，它也享有一定的美名。大家如果不了解的话也没有关系接下来小片就来给大家简单的介绍一下唐三彩是一种什么样的工艺品。

首先，唐三彩他的名字虽然说只有三个颜色，但是其实它是有很多个颜色的，比如说**、绿色、白色、褐色、蓝色、黑色等，而为什么说它是三彩呢？是因为它主要是以黄绿白三个颜色为主体颜色，所以久而久之人们也就习惯的把它称之为唐三彩，现如今我们发现的唐三彩最早和最多都是出土于洛阳，所以除了称它为唐三彩之外，它还有另外一个名字叫做洛阳唐三彩。

其次，唐三彩，它之所以在中国文化历史上面占有非常重要的地位，并且还在中国陶瓷器史上留下了浓墨重彩的一笔，是因为唐三彩诞生于唐代，其文化渊源非常的深远，首先成熟的陶瓷技术为唐三彩的诞生提供了物质基础，然后就是通过唐三彩我们也可以看出唐代当时的国立还有百姓们的生活，最后就是唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生，在洛阳出土的那些唐三彩它们的形象生动富有生命力，并且他们将当时的社会生产还有历史的发展，表现的淋漓尽致。

最后，唐朝它在贞观之治以后国力非常的强盛，所以也就导致了一些贪官污吏的出现，他们在自己死后想要有非常丰厚的陪葬品，所以唐三彩当时也作为了一种名器，从他们随葬品的多少就可以看出他们当时的地位，所以这也是唐三彩，为什么能够迅速在中原地区兴起和发展的一个重要原因。

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