清朝瓷器怎么鉴定
清代青花瓷特征 一、顺治时期的青花瓷(1644~1661年) 1造型:造型、釉色、纹饰既有明代遗风,也开创清代特色,处于过渡时期。祭器有炉、瓶、净水碗、杯、盖罐等。造型单调,大盘出现双层底。晚明是筒状炉,顺治为钵式炉。 2工艺:粗糙不修胎。足根露胎,有跳刀及缩釉现象。双层底,又称隔漏底,外足高而内底低,只有顺治康熙时有。 3胎釉:胎骨疏松,瓷化程度不好。 4青花:用回青少,用石子青多。顺治早期呈色灰暗,顺治晚期浓艳发紫。顺治时多数为酱口,康熙时继续,雍正时就少,以后则不见。 5纹饰:明代写意花卉、云龙纹多。清代青花瓷上山水画有“四王”笔意,用皴法。画龙凤留白边,画石是瘦削玲珑石。画花卉叶子旁题诗,顺治到康熙初都有。如画梧桐叶,旁题诗:“梧桐一叶落,天下尽皆秋”。或“梧桐叶落,天下皆秋”。个别还有写“红叶传书信,寄与薄情人”诗句的。 6款识:有顺治年制,大清顺治年制,也有大明顺治年制,可能是窑工有抗清情绪所致。祭器多干支纪年款。如“顺治丁酉”净水碗。篆书款有“玉堂佳器”、“百花斋”等。伪托款有楷书“嘉靖”“万历”款。 二、康熙时期的青花瓷(1662~1722年) 这一时期成就最大,造型千变万化,工艺细致精巧,色调青翠。《陶雅》上说:“世界之瓷,以吾华为最;吾华之瓷,以康雍为最”。康雍青花,能分多层,少则五色,多则九色。 1造型:前期比较敦厚,器型变化不多。后期厚薄皆有,以薄为主。器型前所未有,变化多端。常见以盘碗盖罐及日用器皿为多。后期则观赏,陈设器物增多。大到屏风、龙缸,小到鸟食罐等。碗变化较多,有洗式、墩式、四方菱角式、斗笠式、二折腰、三折腰等。特别是斗笠式碗最典型,特征是胎体薄。还有凤尾尊、花觚、笔筒、象腿瓶、筒式瓶等。 2工艺:碗,深腹高圈足,盘碗底足深,圈子大,足直、足根圆,俗名灯草根。露底部分能见一道道很细的旋坯痕。部分是璧形足和隔漏底足。笔筒底中有脐形,瓶罐接口不明显。盘碗底部都有极细缩釉点,似针鼻眼。 3胎釉:前期疏松,瓷质灰白;后期坚致,瓷质细白,如糯米粉。前期釉色白中闪青,含铁,后期出现浆白釉,光亮。釉面能见桔皮纹,白度增强。明代青花有影青味,清带青花则雪白。 4青花:前期以石子青为主,色灰暗。后期有石子青、回青,但以回青为主,呈色鲜丽明快、洁亮。青花原料好、底釉白,画风讲究,具有清初大画家“四王”的笔法,出现层次。好的青花有玉质感。青花种类有白地青花、外酱色内青花、青花釉里红、豆青青花、青花加紫等。祭蓝釉中有洒蓝、雪花蓝,还有花觚与笔筒,主要是青花,口沿及圈足处用暗花卷草纹装饰之。 5纹饰:前期粗犷,有明末遗风,技法采用单线平涂,填蓝处往往扩散外溢不工整。后期技法流畅、工细,点蓝用山水画的披麻皴。题材,前期有山水人物龙凤花鸟鱼虫走兽等。后期,题材广阔、包罗万象。如二十四孝中“孟中哭竹”等。康熙时创新长篇铭文,有:“前后出师表”、“前后赤壁赋”、“兰亭序”、“腾王阁序”、“圣主得贤臣诗赋”等。诗文后往往用釉里红图章。文字有“熙朝传古”、“熙朝博古”、“文章山斗”、“文房山斗”、“博古雅玩”等。瓶罐画有战斗故事的,如“三国志”、“水浒转”等;(俗称“刀马人”)戏曲故事有“西厢记”、“竹林七贤”、“曲水流觞”等。清代好几朝,青花图案喜留白边,但以康熙朝留白边最宽。康熙时画菊,留白边,且层次多。康熙时始绘勾莲、西番莲、洋莲等。 6款识:前期楷书,后期用篆书。“大清康熙年制”,丁末是康熙六年。还有永乐宣德、嘉靖的伪托款。明代书法刚劲有力,清代仿制的采用馆阁体,较为软弱。篆书是细硬的铁线篆。楷书年号写得较扁,底下一划较长。私家款有:玉石宝珍、杏林春宴、若深珍藏、北庆堂制、益友堂制、奇石宝鼎之珍等。干支年号款,有丁末、葵丑、戊申等。一般康熙二十年之前,青花发灰。芝麻酱口、康熙都有。康熙时有不少伪托款,而且较好。总的特点是用笔无力、工整,是馆阁体。图记款有杂宝、爵、螺、角、秋叶、方胜、团鹤、团凤等,还有画笔、银锭、如意的,含意为“必定如意”。图记款,明代有,但较少。康熙还有仿成化天字罐,写天字款的。有一种底心仅有双圈的。康熙早期本款极少。 三、雍正时期的青花瓷(1723~1735年) 1雍正朝仿明永乐宣德时的苏泥勃青较多,创新少。创新的有套杯,十个一套,口薄,微撇、身矮。还有灯笼尊、扁肚菊瓣瓶、贯耳瓶、蝠龙罐等。 2工艺:精工细琢,讲究修胎,不见接口。足根较深滚圆,俗称灯草根。民窑仿砂底,粗糙,有螺旋纹。 3胎釉:细致洁白,瓷化程度好,胎体厚薄匀称,釉汁滋润。 4青花:继承康熙白釉,白中闪青,部分仿明代的苏泥勃青,但不是用进口料,而是用人工点染,使之晕散。民窑器发青带灰,足根圆,图案呆板。雍正时,唐英督造的青花釉里红,颜色掌握自如,色泽鲜艳,红白相映,俗称唐窑。 5纹饰:康熙后期开始,偏重于图案化,刻板,雍正时继续。纹饰有仿明代的云龙、云凤、云鹤、折枝花果、缠枝花卉、花托八宝、贯套纹等,线条纤细。民窑有八卦、八仙、梵文、勾莲等。梵文扁长,图案化。扁体梵纹犹如藏文,呆板。人物画有渔耕樵读,以男为多;棋琴书画以女为主。 6款识:青花瓷上以楷书为多,“大清雍正年制”,六字二行、六字三行款都有。伪托款,以仿成化、宣德为多。民窑常见方块款、肥皂款、豆腐干款等。四朵花款,雍正后期乾隆前期都有。 四、乾隆时期的青花瓷(1736~1795年) 1造型:瓷胎厚薄兼有,形式无所不包。有日用器、陈列品、文房四宝、祭祀用品,还有印盒、小瓶等。 2工艺:比康熙时有所突破,常见有粉彩转心瓶,青花五孔双活环瓶。嘉庆时有活环,但有搭釉现象,乾隆时都无搭釉,双环活络。大件器,不变形,工整,厚薄匀称,成型线条生硬,不及雍正时柔和。 3胎釉:坚致细白,硬度不及康熙,釉细莹润,光泽好,部分仿康熙浆白釉。民窑有灰青釉。 4青花:前期继承雍正朝仿明永乐宣德的,色灰,呆板,不及雍正鲜艳,但图象清晰,呈色稳定。浆白釉,康熙细,乾隆粗。乾隆色鲜,康熙青灰。浆胎青花,份量轻、有开片,乾隆仿康熙,釉面不平整,有桔皮纹。还有玲珑青花加彩、胭脂红青花。 5纹饰:官窑繁复。后期以吉祥图案为主要图案,如百鹿、灵芝、团形篆书寿字以及山水、风景等。 6款识:篆书款增多,楷书款减少。有六字二行及六字三行款。有仿宣德、成化款,有花押款。 乾隆与嘉庆时期青花的比较: 1造型:乾隆轻薄灵巧,厚的也匀称。嘉庆厚重笨拙。 2工艺:乾隆细致,讲究修胎,圆足,露胎不多。嘉庆粗糙,不讲究修胎,足滚圆少,尖状多,露胎也多。 3胎釉:乾隆胎质坚致细密,釉色细白光洁。嘉庆胎质粗松量轻,白中闪青,光洁度差。 4青花:乾隆鲜丽纯真。嘉庆灰暗,色不稳定。 5纹饰:乾隆绘画工细、题材仿古多。嘉庆绘画粗糙、题材吉祥图案多。 总之,嘉庆以后,经济衰落,青花衰退,粉彩增多。光绪时,青花一度好转。根据清宫档案,光绪结婚时,烧制不少仿康熙的青花瓷。许之衡撰《饮流斋说瓷》记载:“近日仿康熙青花之品,亦有极精者”。 五、嘉庆以后的青花瓷(1796~1911年) 1造型:厚重笨拙,线条生硬。瓶罐有饰耳的制作方法,如夔凤耳,蝙蝠耳、狮首耳、双龙耳、鹿头耳等。新的品种有:青花邓罩、药瓶、脸盆、壁瓶、痰盂等。 2工艺:粗糙,足根圆而粗,修胎不精,厚薄不匀。 3胎釉:胎质细致而脆,密度不强,硬度不够。釉色细薄,不够滋润。道光时釉面有波浪纹、不平整,光绪时部分有桔皮纹。 4青花:发色鲜艳少,白洋闪灰多,个别闪灰褐色。总的特点是具有漂浮感,底釉较薄。出现洋蓝,呈色漂浮刺目。 5纹饰:不够精细。吉祥图案流行,勾莲图的盘碗较多,福禄寿三星图,始于雍正,同治、光绪时增多,蝙蝠、寿桃、麒麟送子,还有五福捧寿(团寿字)。道光后,带有瓜蝶画在一起,意为瓜迭绵绵。还有金鱼、鸽子、狗、猫等。 6款识:帝王年号款。嘉道时楷篆两用,咸丰后多为楷书。图记款,有蝙蝠、寿桃、百结等,各朝而异。嘉道时画双蝠,道光咸丰时蝙桃各一,咸丰时二寿桃,同治时一寿桃,道光以后有百结。
今天,上午,学姐拿出一副西式画中画来考验我的眼力:请问,在画里是梵高还是美女?这简直太容易了吧,两个美女一个梵高呗!
常年混迹中国古代艺术圈的萃花,拿出《重屏会棋图》回赠,专攻西方艺术的学姐答曰:结合画作的名字就知道了,这是两个人在下棋,两个人在看,然后画里有个大屏风,大屏风里还有个小屏风,跟俄罗斯套娃似的。
为了抖机灵吧,屏风套屏风,要说艺术上啊,就是人物画得比较生动,然后就没啥了……
我问:好,要表达什么意思呢?学姐挠挠头,说主编找她有事……她没能答出的这个问题,凝结着千百年来老祖宗智慧。我不怪她!谁让我是心地善良的仙女!
古代传统绘画里包含的信息要远远多于视觉能捕捉到的,有时这些信息都有一个最重要,也最容易被忽视的载体:屏风。
这幅藏于北京故宫博物院的画, 80%的人看到是李璟与弟弟景遂 在观看景达、景边下棋的情景,观者会感慨:啊,多么和谐的四兄弟啊!
其实了解其创作背景会发现,南唐中主李璟担心弟弟们势力强大造反,就先发制人,给他们画了饼,“我发誓咱们依次即位,用不着抢!”于是注重文人政治和艺术享受的他,试图营造一片祥和的氛围来维护统治,这幅画就这么出现了。
身后屏风上画的是白居易《偶眠》的诗意。 这个场景大约199%的人能看出, 男主人葛优瘫在屏风前的床榻上,妻子在给他褪去乌纱帽,旁边三个铺床侍奉男主人就寝。屏风里喝完茶放杯子,脱帽子,铺床欲睡。
这种过去,正在,将来的一系列动作, 将空间引向01%的人能看到的山水, 这里的山水画,参考了《勘书图》里的文学趣味,渲染了李璟的内心世界。
《勘书图》属于山水屏风的典型代表,勘书者身后的屏风被画家故意放大,几乎横贯整个画卷,它甚至把观者所有的目光从歪头杀的勘书者身上吸引过来,用屏风上云雾缭绕的自然景象烘托主题,这些景象就是画中人物的精神世界。这幅画也成为画家表现文人情趣的范例,山水屏风逐渐成为流行的绘画母题。
如果《勘书图》的巨大屏风是为了表现文人的志存高远,那《重屏会棋图》里屏风的用意是什么呢?
屏中屏的构图形式呈现出的,是现实与想象交织的三个场景:
第一个:80%的人看到的一家亲场景,
第二个: 199%的人能看到白居易《偶眠》中的日常,
第三个:只有01%能山高水阔的世外桃源。
萃花无法用言语来形容古人的“套路”,想想看,这确实比单纯画皇家塑料兄弟情要立体丰满许多。主人公李璟在这边下完棋之后,接下来就会是像屏风画里一样喝茶入睡,叠加的屏风把不同的场景有序地组合在同一个画面中。
历代画家会把自己的作画意图借由屏风展示出来,也会利用屏风巧妙地构图,比如《重屏会棋图》的套路,以及萃花之前写过的☛ 《韩熙载夜宴图》 ,屏风在每个场景起到了承上启下的作用,画家们把屏风当作创作媒介,不仅提高了屏风的艺术价值,也赋予了它实用性之外新的解读。
古代传统绘画中的屏风,构成了屏风中画像与画中人物的心理联系,隐喻出其内心世界,才有了传统绘画的诗意空间。萃花对屏风的妙用也是真真儿服气的!