眯眯眼的啤酒
2026-03-02 11:27:58
柴窑,中国青瓷的最高境界。柴窑见,盛世现。一,活性的天青色。即使天空很澄净,颜色也不是固定的,时时都在产生细微的变化。柴窑瓷也是如此,颜色也不断细微地由浅至深再由深至浅的变化。浅淡时显青灰,有汝瓷味道,然后至天青色,颜色至深时显青蓝色,有梅子青的味道。异常美丽地 媚人眼。看上去颜色是活性的,新鲜的。而且时时都是如此。 好像万物都有生命,岩石也按晶格排列生长。柴窑瓷釉矿物晶格紧密细长,并且釉面闪亮细纹密布,排列整齐。就像人的皮肤布满会呼吸的毛孔。可能其矿物晶体仍然保持活性,与细小毛孔的吐故纳新,所以它的颜色虽不稳定,却是新鲜。每一眼看上去都是鲜活的,非常媚人。颜色是不是鲜活,是不是有变化,是判断柴窑瓷的主要依据。即使是釉面老化部分的结晶光斑,也呈活性的新鲜天青色。二,胎体是细密的黄土。看上去与普通黄土差不多,但很结实。为什么要用黄土?估计有胎釉有相互依赖的关系吧。三,做工非常精致。里外施釉,厚薄均匀,满釉挣钉烧。开片深又细,风格独特。连蚊子头般大小的细微开片,都讲究雌雄对称排列。 柴窑瓷器美丽的天青色,每一眼看上去都是活的,新鲜的感觉。就如我们看天,看草,看树叶一样自然,时时的新鲜。 要更加多地了解,需要长期关注新浪微博手机用户2932108265 将来会有更多收获。柴窑瓷器的真正拥有者在民间,深藏不露。任凭外面对柴窑的争论不休也难以心动。中国的艺术品至元代以后,就结束了原创,在前辈的基础上,明清两代向巧雅小资发展,且千篇一律,基本上没有多大的艺术价值。将来,我会把柴窑瓷的一些具体价值讲述出来,与大家分享。明代人曹昭只见过仿品,但我们今天却用他 的话作为评判范本。古代人所描述的制精色异是准确的描述。发张照片看看柴窑有多美,{这是普通相机在普通光线下拍摄}照片在百度空间
聪慧的巨人
2026-03-02 11:27:58
柴窑目前只存在在传说中,没有可以确定的传世器甚至碎片,也没有可以确定的窑址,一切可以确认的实物都没有,有的只有传说,到目前为人们没有发现柴窑的踪迹,只有一些支离破碎的瓷片,它不足以证明。谢谢
畅快的洋葱
2026-03-02 11:27:58
侃柴(1):柴窑存世有几多?
柴窑位居我国古代五大瓷窑(柴窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑)之首,是古瓷爱好者与收藏家梦寐以求的至宝。然而,这个至宝却像梦中花,看不见,摸不着,只能回忆和遐想,因为在全世界的博物馆里没有她的倩影,在浩如烟海的互联网图库中也觅不到她的踪迹。
柴窑瓷真的不存于世吗?明文震亨在《长物志》中写道:‘柴窑最贵,世不一见’,民国赵汝珍《古玩指南》一书中记载:‘柴窑传世极少,故宫中尚可见之’。这说明柴窑瓷虽少,但必竟存在。由于柴窑瓷自打出世就名声大作,成为人们追求的宝贝。既然是宝贝人们就会珍爱,就会将其一代一代传下来。本人不同意一些专家的意见,说什么由于生产的少,又是薄胎瓷,再加上战乱,导致柴窑瓷器几近消亡。本人断定寻找到柴窑完整器的机会比找到柴窑瓷片的机会要大的多,但由于其存世量非常稀少,可能在相当长的时间里不会有收获。
那么究竟柴窑完整器存世有几多?本人猜测应不到汝窑存世量的十分之一。如果说全世界大约只有67件汝窑存世,则柴窑存世量约三到五件。再如果全世界只有三件柴窑,中国大陆可能会有一件;如果全世界只有五件柴窑,中国大陆可望能找到两件。在若大的中国要寻找到一两件真正的瓷皇水准的柴窑,那可是大海捞针。不过本人有个主意,那就是在中国或全球‘通缉柴窑’(这里的‘通缉’不带贬义,权当‘寻找’二字用),警察可以根据目击证人的描述而画像捉那嫌犯,我们也可利用古人目击柴窑的描述,像‘四如’等,汇同有关专家,并利用电脑技术画出柴窑的基本像貌,发动群众,以此像为准收集大量柴窑瓷相似物,然后组织以专家为主的广泛评鉴,最终确定那个或那些是真正的柴窑。
如果在全球范围内只有一件柴窑完整器传世至今(不包括以后出土的),那这件柴窑会在那个国家发现?笔者推测不会在中国大陆,更不会在日本,而是在曾经的大英帝国的英国。由于全世界的博物馆至今没有柴窑收藏,使绝大多数西方人不了解柴窑,这为在英国捡漏提供了可能。笔者认为多逛逛英国的旧货店,古玩店,古玩市场和小型拍卖会包括网上拍卖等,有可能捡到柴窑这个大漏。
忧虑的蚂蚁
2026-03-02 11:27:58
其实,何止现在,由于没有明确的考古发掘发现,没有博物馆馆藏记载,没有瓷器出土文献证明,千百年来,柴瓷这个缥缈神秘、只在古代文献里存在的瓷器,一直是瓷器爱好者孜孜探求的目标。
现在有专家和陶瓷爱好者根据文献上的记载,把一些瓷器品种,如五代耀州、影青
等青瓷认为是柴瓷,但这些看法都有待商榷。
首先,让我们看一下古代文献是怎么记载柴瓷的吧。明代洪武时曹昭的《格古要论·古窑器论》中记载:“柴窑器,出北地河南郑州。世传周世宗柴氏时所烧者,故谓之柴窑。天青色,滋润细腻,有细纹,多是粗黄土足,近世少见。”清梁同书的《古窑器考》中记载:“柴窑,后周柴世宗所烧,以其姓柴故名。后周都汴,出北地河南郑州,其地本宜于陶也。宋政和,官窑亦起于汴、汝,亦唐河南道所辖之州。柴窑:青如天、明如镜、薄如纸、声如磬,滋润细媚有细纹。相传当日请瓷器式,世宗批其状曰:‘雨过天青云破处,这般颜色作将来’,足多粗黄土,制精色异,为诸窑之冠。”