中国现存的人民公社化都是有哪些啊

中国现存的最后一个“人民公社”大集体——河北周家庄 河北周家庄乡--“顶风”存活了49年的中国最后一个人民公社! 要不是媒体报道，真不知大陆还存活着1962年始已成立的一个“人民公社”，这就是河北周家庄乡。诚然，或许出于典型罕有之故，人们都自然会发问，这个“人民公社”怎么会有这般生命力与耐力，“顶风”存活了49年？ 一切劳动由队长分配，绝大多数社员依赖集体计划经济生活，记工分，分口粮，集中耕作，统一分配收入……这些上世纪六七十年代人民公社时期流行的镜头，对中国其他地方来说，早已成为历史的记忆，但在距石家庄市约50公里的晋州市周家庄乡，这些不是历史，而是现实。 从1958年至今，河北省晋州市周家庄人民公社已经存活了50年，它也成为中国目前唯一保留人民公社制度的乡镇，而且今天仍然具有一定的活力。

改革开放使中国的社会发生了翻天覆地的变化，在市场经济发展的大潮中，周家庄乡的未来究竟如何发展是一个值得关注的问题。周家庄乡党委书记雷宗奎还是觉得集体经济缺乏相应的积极性，乡里的大多数干部也都不愿意外界把周家庄乡称为“人民公社”。 一切劳动听从队长安排 ，走进周家庄，楼房均为统一的大小、统一的样式，在统一的门楼两侧，柿子树的树叶在阳光的照射下泛着白光，大街上既看不见垃圾，也看不见家畜，也很少有行人。

9月11日午后，仲秋的阳光依然毒辣。 吴平和另外7个壮劳力正在周家庄乡政府对面平整一块土地。每铲七八锨土，吴平都会用挂在脖子上的毛巾擦擦额头的汗珠。“队长让平地的，地平整好干啥用我们也不知道。队长让干啥咱就干啥，用不着问那么多。”吴平说。 就在吴平平整土地的同时，不远处的高秀容正在修剪一个篮球场外围的冬青树。 与吴平的回答一样，高秀容也说，她修剪冬青树也是队长给分的活。“在我们这里，不是你想干啥就能干啥的，所有劳动都是队长分配，队长让干啥就得干啥，这样也好，不用操心，但是一定要干好，干不好队长就要扣工分。”高秀容说，她属于周家庄乡第四生产队，修剪好一块篮球场外围的冬青树可以挣5个工分，“去年一年，根据我的工分，队里发了6000多块钱，男同志一年一般可以挣1万多块钱。”

周家庄乡一切劳动量计算都是以工分为标准，下地干活的，看大门的，打扫卫生的，开车的，甚至包括乡长、队长的工作都要到年终按工分进行收入分配。 周家庄乡对不同的工种进行了372项细分，每项劳动的单位劳动量所得工分一目了然。每项工作所达到的要求也进行了具体规定，比如收割机收小麦，一平方米掉小麦不许超过13粒，否则便被罚公分。抽查者要趴在地上，清除杂物，进行查验。

每次上工，队里的会计都会记账，到年底统一结算。当年全队总收入除去合作社一年中支出的生产资料成本、水、电、口粮款以及集体公积金等，算出每个工的工值。 在集体所有制下，一切听队长安排。队长是生产队的权力枢纽，每年春天决定当年的生产计划时，几乎都是队长一个人安排，报到合作社一般也不会作大的修改。 周家庄共有10个队，由周家庄农工商合作社管理。“这些队长都是20年前任命的，这几年对个别不称职的队长进行过调整，并没有采取过选举制。” 合作社主任韩建明说，队长必须懂技术，懂得生产的每个环节，“老是换人也不好。” 乡政府”外衣下的“人民公社” 今年是中国改革开放30周年，30年来的改革由农村起步，而农村改革的起点正是包产到户。 1982年家庭联产承包责任制的确立，为中国理顺农村生产关系打开了新路子，拉开了农村改革的大幕。那么，1982年时，周家庄乡是如何在这场具有划时代意义的改革中成了“例外”？ 提起此事，周家庄人都会想到雷金河。直到2001年去世前，雷金河一直都是周家庄的灵魂人物。周家庄现在周密分工的最初制定者就是雷金河，1953年，雷金河为首的一班人制定了“干多少活、记多少分”的规定。当时，这样细致的“定额管理”异于全国其他公社。1954年周家庄公社的出工数量比1953年增加了52%。 “雷社长对我们周家庄的贡献太大了，可以说，没有他也许就不会有周家庄的今天。”65岁的周家庄人吴保天说起雷金河，话语中还带有些许崇拜。而周家庄乡现任党委书记雷宗奎就是雷金河的孙子。 “1982年，农业家庭联产承包责任制已是农村的主要形式。不过，我们周家庄集体经济基础比较好，开会讨论是否要分地的时候，绝大多数社员都不愿分地到户。” 吴保天说。 “周家庄人民公社成立于1958年，1983年就改为周家庄乡了，自从1953年周家庄实行的就是能够调动每个人劳动积极性的按劳分配的“三包一奖”生产责任制，这不同于一般人民公社的大锅饭。”周家庄乡党委副书记王月双说。 事实上，周家庄人民公社在1983年改为周家庄乡后，记工分，分口粮，集中耕作，统一分配收入的经济形式并没有变动。 允许个体经济的“人民公社” “要想了解周家庄，就必须转变固有的观念，这里跟其他许多地方真的大不一样。”王月双激动地说，周家庄允许个体自由经济的发展，他们并不乐意叫“人民公社”。

30年的时间，已经让改革开放渗透到了中国的每一个地方，周家庄也不例外。在周家庄，同样有一些人不愿意受集体经济的束缚。 范红就是其中一位。她是二队的社员，在周家庄乡政府附近经营一家商店。范红告诉记者，她的商店开业4年了，4年前，她到石家庄为做生意的亲戚帮忙，便对做生意产生了兴趣。 “我并不是对周家庄的集体经济模式不满，做生意是我的个人选择，如果不做生意，每个月也能收入千把块钱，并且不用操那么多心，只是我感觉那样的话有点碌碌无为，有点不自由。”范红说。 与过去人民公社不一样，周家庄乡虽然实行的是集体所有制，却不控制公民个人财产，到了年底就进行分配。更大的不同在于允许并支持私营经济的发展。 范红选择自由是付出一定代价的，因为她每年要向队里交纳1000元的公积金。

1983年10月12日,中共中央、国务院发出《关于实行政社分开,建立乡政府的通知》。《通知》指出:当前农村改变政社合一体制的首要任务是把政社分开,建立乡乡政府。
关于实行政社分开建立乡政府的通知
随着农村经济体制的改革，现行农村政社合一的体制显得很不适应。
宪法已明确规定在农村建立乡政府，政社必须相应分开。为了有领导、有步骤地搞好这一改革，现将有关问题通知如下：
一、当前的首要任务是把政社分开，建立乡政府，同时按乡建立乡党委，并根据生产的需要和群众的意愿逐步建立经济组织。要尽快改变党不管党、政不管政和政企不分的状况。
政社分开、建立乡政府的工作要与选举乡人民代表大会代表的工作结合进行，大体上在一九八四年底以前完成。
二、乡的规模一般以原有公社的管辖范围为基础，如原有公社范围过大的也可以适当划小。
在建乡中，要重视集镇的建设，对具有一定条件的集镇，可以成立镇政府，以促进农村经济、文化事业的发展。
三、乡的编制要力求精干，不得超过现在公社的人员编制，具体由各省、市、自治区统筹安排。
乡干部要逐步从农村优秀人才中选拔，要能上能下。当选就任职，落选就回到生产中去。现有的脱产干部，包括在集体经济组织工作的，一切待遇不变，新选拔上来的经济上给以适当补贴。
过去各地选调了一些社员到公社工作，对于这部分人，适合继续工作的可以留用，不适合的应动员回到生产中去。
四、乡人民政府建立后，要按照《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》的规定行使职权，领导本乡的经济、文化和各项社会建设，做好公安、民政、司法、文教卫生、计划生育等工作。
当前，应着重抓好社会治安，打击刑事犯罪活动，发动群众制订乡规民约，开展社会主义精神文明活动，促进社会治安和社会风气的根本好转。
五、政社分开以后，经济体制的改革应继续按照中共中央一九八三年一号文件的精神进行。
现有社队企业要继续完善生产责任制，加强群众的民主管理，办成名副其实的合作经济企业。在改革中，要严防财产损失和个人损公肥私。
农业技术推广、林业、畜牧兽医、农业机械、经营管理等基层事业单位，供销社和信用社，都应进一步做好改革工作，扩大服务范围，提高服务质量，逐步形成一套技术、管理、流通、金融的服务体系，以利于农村多种经济形式和商品生产的发展。
六、随着乡政府的建立，应当建立乡一级财政和相应的预决算制度，明确收入来源和开支范围。有关具体事项由财政部规定。
七、村民委员会是基层群众性自治组织，应按村民居住状况设立。村民委员会要积极办理本村的公共事务和公益事业。协助乡人民政府搞好本村的行政工作和生产建设工作。村民委员会主任、副主任和委员要由村民选举产生。各地在建乡中可根据当地情况制订村民委员会工作简则，在总结经验的基础上，再制订全国统一的村民委员会组织条例。有些以自然村为单位建立了农业合作社等经济组织的地方，当地群众愿意实行两个机构一套班子，兼行经济组织和村民委员会的职能，也可同意试行。
八、政社分开、建立乡人民政府是一件大事，各级党委必须加强领导，坚持群众路线，做好宣传工作和思想政治工作，先行试点，逐步展开，保证工作质量。凡是已经进行改革的地方，已定的规模和已设的机构应在实践中总结经验，逐步完善。
为了做好这项工作，要建立政社分开、建乡的领导机构，日常工作由民政部门办理。有关经济体制和政权建设方面的具体事项，可分别与中央书记处农村政策研究室和民政部联系。发现重大情况和问题，望及时报告党中央、国务院。

      在没有去尧头之前，我以为陕西以古窑遗址为主题的古镇只有陈炉。几年前去陈炉古镇的时候，着实让我震撼了。陈炉窑场是古耀州窑的继续和延续，将耀州窑的炉火传承至今已有1300余年，是唯一连续烧造从未断烧的耀州系窑炉。这里山道弯弯，窑场和民居夹杂在一起，屋顶上铺着瓷片，墙是用瓷罐垒起的，叫罐罐墙。延伸在小巷深处的小路，也是瓷片铺就的。＂瓷＂成了当地人的口头禅，形容某个人办事木讷或呆头呆脑，戏谑为＂发瓷＂和＂瓷锤＂。这是一个古老的小镇，一个以陶瓷为生的世界。
      当岁末寒冬，我来到位于渭北澄城县的尧头古镇时，才发现这也是一个以古窑遗址为主的古镇。我在陕西民间或是一些地道的关中人开的面馆里，常常会见到一种质朴的黑碗，这些东西就是黑瓷，就来自于澄城县的尧头窑。

      尧头窑是民窑，是关中黑瓷窑的发源地。

      冬日的澄城县城灰蒙蒙的，尧头古镇位于县城以北10千米的丘陵地带。

      尧头镇是一条街，街头上平淡无味，倒有点像矿区的生活福利区，在路上遇见的行人中，大多都是矿工。附近多是蒲白矿务局的煤矿。这一带的煤炭资源较丰富，又有坩土矿分布于沟峁中，出产夹生白、紫两色原料，便于烧制陶瓷、砂器。得天独厚的自然条件，自唐朝迄今，当地村民在夏秋制坯彩绘，入冬烧窑销售，代代相传。

      真正的窑头古镇就隐藏在一条街尽头起伏的山丘中。

      尧头村和后寨子村占据着整个山丘。这里是过去的尧头镇。西头是尧头村，东头是后寨子村。

      尧头村是一条东西街，街道两旁几乎都是过去的老宅，有的已经年久失修，大部分都废弃了。尧头镇老街古时候商号林立，钱庄、酒楼、客栈、山货铺鳞次栉比，南商北贾，车水马龙。＂十里通衢接洛滩，遥遥西望是长安；客来指点金银气，莫作张家雾市看。＂可见其繁荣景象。尧头窑已经被列为国家重点文物保护单位，尤其是尧头镇被列为国家级名镇以后，现在尧头村正在街道两旁进行大规模建设，恢复重建尧头古镇。在村口是一座新建的李家祠堂。尧头村主要以李姓人家居多。在紧邻祠堂的北侧是一个在原址上复原的瓷坊，院内的艺人正在专心致志地工作着，演示着每一道工序。游客通过参观他们的工作状态，对整个制作陶瓷的过程有一个系统的了解，将延续了一千多年的烧制技艺继续传承下去。尧头窑陶瓷，始于汉唐，兴于宋元，鼎盛于明清。其造形稚朴古拙，质地厚重，粗中寓巧，朴而不俗；釉质滋润，釉光四射；色黑如漆，风格独特，自度不凡，别具韵味。

      街头北坡多为民居遗址群，也是李姓聚居地，这里曾是镇公所、乡公所和村委会驻地，上世纪八十年代仍有人家居住。这些窑洞民居大部分已经坍塌，成了荒芜的故城遗址。遗址上的夯土、土坯、土墙、砖瓦等经过风吹雨晒都变成了废墟，尤其是一些残存的门窗顶部多呈现出穹窿形。残破的城垣和几处孤单单的门洞，茕茕孑立， 形影相吊。我站在一处破败的城垣上，眼前空旷无垠。荒芜的城垣故土，使我想起了吐鲁番的高昌故城遗址，苍凉中带着几分幽远，将我的思绪游离于遥远的丝绸之路上。

      南坡多为原生态的古窑遗址区，保存着宋、元、明、清、民国的古窑30余座。在瓮窑区有一座建于清道光廿四年（1844年）的瓷窑遗址。窑炉长七八米，宽六七米，高十六七米，用耐火砖和废弃的匣钵堆砌而成。由双回风烟道、落灰坑、煤炉构成，为北方地区典型的馒头窑。主要烧造黑釉瓷和白瓷、青花瓷等，窑内可装瓷器800～1200件（套）。窑炉内壁经过百余年炼烧，而形成的烟油结块，仿佛是一幅幅浓墨重彩的油画。在后坡峁墚上分布着黑窑烧造区，从远处俯看，黑窑就像一个个小金字塔一般，散落在高低起伏的丘陵地貌上。黑窑是烧造罐、坛、盆、盏、油灯、笔筒、酒具等日用器为主的瓷窑，因所烧造的器皿全部为黑釉色，故称＂黑窑＂。黑窑产品是尧头窑的代表产品，色泽油黑，光法莹润。

      北街西侧有一排建于清康熙三十七年（1698年）的商铺窑洞。窑洞坐北向南，紧靠街道，有些已经坍塌了。这些废弃的窑洞长十多米，宽五六米，空间较大，这是专门用来存放各窑场烧成后的瓷器的库房和商铺，里面摆满各种瓷器产品，种类齐全，从清代到民国以至于到上世纪七十年代，年销售量达到数十万件。

      我由西坡往东来到后寨子村，刚上坡就被一处四合院窑洞建筑群深深地吸引着。窑洞四周都是陈旧的夯土版筑式城墙。这是一座华佗庙旧址，庙内的华佗像塑有12条臂膀，造型如同千手观音。上世纪五十年代，庙宇改作乡政府及后来人民公社的办公场所。1975年公社迁出后，又作为尧头大队部。现为民居。

      过了华佗庙遗址不久，是一座村民们正在使用的基督教堂，教堂坐西朝东，在很远处就能看到教堂屋顶上的十字架。

      后寨子是个多姓氏组成的村子，刘姓和白姓人家居多。上世纪八十年代末和九十年代初，住户陆续搬迁至尧头镇白家城新村。后寨子村依山丘而建，呈南北走向，坐东朝西，几十座窑洞四合院完好无损地依偎在高低起伏的山丘之下。村落里非常安静，因为我的出现，从窑洞里传来狗吠声。一位老人蹒跚着走出院门，很客气地请我进屋。院子里除了三口窑洞外，还有几只鸡。最让我好奇的是，灶房里除了砖砌成的锅灶外，旁边放着一个风箱。她见我感兴趣，往锅里舀入几瓢水，点燃柴禾放进锅灶口里面，右手拉风箱，左手添加柴火，炉膛火光熊熊，一股浓浓的烟味儿弥漫在空气中。老人家姓白，今年七十六岁，老伴儿已经去世多年，孩子们都搬到新村住了，因为她舍不得老地方，就一个人住着。平常节假日期间，孩子们都会来看她。院墙上爬满密密麻麻的仙人掌，让空旷的院落里显现出些许生机。老人家说，在墙上养仙人掌，一是为了好看，二是为了防盗。她说村里还有两户人家居住，也是七十多岁的老太太，一个去街上打麻将了，一个去教堂做礼拜了。

李伟、张迪生、郭建慧。
环县在人民公社的好人好事分别为敬业奉献好人李伟，助人为乐好人张迪生、郭建慧，孝老爱亲好人马清孝，见义勇为好人孙海海、梁万有，诚实守信好人敬登昌。
环县位于陕甘宁三省(区)交界处，总面积9236平方公里，辖10镇10乡251个行政村，总人口3649万人，其中农业人口2916万人，占80%。

人民公社是在高级农业生产社的基础上联合起来组成的劳动群众集体所有制的经济组织。成立初期，生产资料实行过单一的公社所有制，在分配上实行过工资制和供给制相结合，并取消了自留地，压缩了社员家庭副业，挫伤了农民的生产积极性，影响了农村生产力的发展。 后经多次调整，1962年以后，绝大多数人民公社实行了“三级所有，队为基础”的制度，恢复和扩大了自留地和家庭副业。但仍存在着管理过分集中、经营方式过于单一和分配上的平均主义等缺点。同时，农村人民公社一直实行“政社合一”的制度。即把基层政权机构（乡人民委员会）和集体经济组织的领导机构（社管理委员会）合为一体，统一管理全乡、全社的各种事务。农村合作社农村合作社，产生于上世纪五十年代初的农业合作化运动。它是为实行社会主义公有制改造，在自然乡村范围内，由农民自愿联合，将其各自所有的生产资料（土地、较大型农具、耕畜）投入集体所有，由集体组织农业生产经营，农民进行集体劳动，各尽所能，按劳分配的农业社会主义经济组织。农村集体经济组织既不同于企业法人，又不同于社会团体，也不同于行政机关，自有其独特的政治性质和法律性质